如何學(xué)好傳統(tǒng)文化觀后感

如何學(xué)好傳統(tǒng)文化觀后感如何學(xué)好傳統(tǒng)文化觀后感篇一為響應(yīng)二中的號(hào)召，向單位請(qǐng)了一天的假，參加二中舉辦的傳統(tǒng)文化報(bào)告會(huì)。在會(huì)場(chǎng)上，聽(tīng)著老師聲情并茂、如泣如訴的演講，我思緒萬(wàn)千，感受良多。中華五千年的文化是博大精深的，對(duì)于我們這些蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)，難見(jiàn)其滄海一粟；然而對(duì)已過(guò)中年、且為人父的我來(lái)講，感受最深的就是中華文化雖博大精深，卻很質(zhì)樸，我們雖然沒(méi)有像那些專家學(xué)者那樣整天去研究她，把她上升到什么樣的理論高度，但我想我們卻可以在日常生活中去理解她，去感悟她，并且在實(shí)際生活中去踐行她，把她作為我們?nèi)粘Ｉ畹男袨闇?zhǔn)則。在這么多的文化當(dāng)中，我想最簡(jiǎn)單、最質(zhì)樸、也是最實(shí)際的就是傳承了幾千年的中國(guó)的孝文化。最簡(jiǎn)單的理解就是孝順父母，雖然這件事情說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但做起來(lái)卻不那么容易。父母把我們帶到這個(gè)世界上，把我們養(yǎng)大成人，這其中的艱辛不是我們每個(gè)人都能知曉的，如果不是親身經(jīng)歷的人他是不會(huì)有什么感受的，所以才有了那句古語(yǔ)：“可憐天下父母心”。記得大學(xué)的時(shí)候，一個(gè)年輕的老師跟我們說(shuō)過(guò)：你們將來(lái)是要處朋友、結(jié)婚的，那我問(wèn)你們，你們用什么樣的方法來(lái)看朋友的人品呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是看你朋友對(duì)她（他）父母的態(tài)度是好還是不好就可以了，如果好的話那沒(méi)問(wèn)題，如果不好的話那就別處了。你想想，他（她）連自己的父母都不愛(ài)，他（她）能愛(ài)你嗎？那是不可能的。當(dāng)時(shí)只是一笑而過(guò)，經(jīng)過(guò)這十幾二十年的生活，真正感受到了這句話真的很有道理。如果一個(gè)人對(duì)自己的父母都不好那還能對(duì)別人好嗎？簡(jiǎn)直是笑談，血脈相連，血濃于水永遠(yuǎn)都是不滅的真理。對(duì)于父母我們能做些什么呢？我認(rèn)為首先要與父母保持一個(gè)適度的距離，有人說(shuō)這叫“一碗湯的距離”。這樣非常好，首先，保證了各自的生活空間，又為孝敬父母提供了必要的條件；其次，要善于化解父母遇到的麻煩，也許父母遇到的麻煩不是我們能解決的，但我們可以跟他們聊聊，從別的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，那時(shí)候麻煩也許就不是麻煩了，心鎖打開(kāi)了，老人就快樂(lè)了，身體也就健康了。其實(shí)他們并不在乎有多少物資，也許一句溫曖的話語(yǔ)，一個(gè)真誠(chéng)的笑臉都會(huì)讓他們心花綻放。大家還記得《?；丶铱纯础愤@首歌嗎？它的流行不只是曲調(diào)悠美，我想更主要的是跟孝心有些關(guān)系吧，因?yàn)樗隽嗽S多人的心聲。著名學(xué)者張緒坤曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：當(dāng)你對(duì)著冰冷的墓碑的時(shí)候，那你所做的一切都晚了，都沒(méi)有意義了。更想起古人一句話叫：父母在不遠(yuǎn)游。古人尚且如此，那我們現(xiàn)代人更應(yīng)該懂得孝敬父母的重要性了。在我國(guó)古代有著許許多多的關(guān)于孝敬父母的故事廣為流傳，例如二十四孝等，舉不勝舉。無(wú)形中，孝敬父母也成了社會(huì)上衡量一個(gè)人品質(zhì)的一條標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)繁雜的社會(huì)我有些茫然，然而內(nèi)心深處的原則卻沒(méi)有變，那就是交朋友也好，處同事也罷，首先要看這人對(duì)父母的態(tài)度，如果這人對(duì)父母好，那么這個(gè)人一定不是什么大奸大惡之輩，值得交往，否則就不值得交往了。林林種種的社會(huì)現(xiàn)象被老師當(dāng)做事例搬到講臺(tái)上，似故事，似警鐘，時(shí)時(shí)刻刻在耳畔回想。聽(tīng)完報(bào)告，走在回來(lái)的路上，外面已是銀裝素裹，白茫茫一片，在每個(gè)人的腳下都是潔白的一片，而每個(gè)人走過(guò)去后卻留下了深淺不一、或直或彎的腳印。如何學(xué)好傳統(tǒng)文化觀后感篇二最近看了《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化公益論壇》的光盤，看后感想很多。在此之前我看過(guò)陳大惠老師和蔡禮旭老師所講的，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》怎樣做人的一系列書籍和光盤。關(guān)于傳統(tǒng)文化我也不是很懂，但看了這張光盤后知道了，中華傳統(tǒng)文化，是我們祖先流傳下來(lái)的，寶貴的精神財(cái)富，是無(wú)價(jià)之寶。但不幸得很被我們拋棄了。今天我們又重新拾起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，是非常必要的。在當(dāng)今的社會(huì)里，人心浮躁、自私自利、只顧自己不顧別人，與《弟子規(guī)》的要求相去甚遠(yuǎn)，說(shuō)白了就是不會(huì)做人。在論壇上講演的老師們，他們所講的內(nèi)容非常感人，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后，在他們的身上發(fā)生了巨大的變化。可以說(shuō)學(xué)習(xí)前和學(xué)習(xí)之后判若兩人。其中有位來(lái)自北京叫張華的老師，她講的特別感人。她本人是位癌癥患者，她曾畢業(yè)于一所名牌大學(xué)，畢業(yè)后順利地進(jìn)入一所證劵公司。收入頗豐，很快就有了房子、車子、票子、以及當(dāng)今社會(huì)上讓人羨慕的一切。于是，她拼命的消費(fèi)享受，不懂得惜福，接下來(lái)果報(bào)也就跟著來(lái)了。先是事業(yè)上不順利，婚姻上也亮起紅燈，身體上也出了問(wèn)題，最后確診為惡性腫瘤。于是她開(kāi)始抱怨上天對(duì)她不公平，甚至想到自殺。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化后，她明白了發(fā)生這一系列的不幸的原因所在。古人云：“德不配位必有災(zāi)殃”當(dāng)你的德行不夠時(shí)，（沒(méi)有德行）你去享受大的福報(bào)，那么災(zāi)殃也就跟著而來(lái)。張華老師講，她從小就不聽(tīng)父母的話，和長(zhǎng)輩頂嘴，長(zhǎng)大后也不懂得孝順父母，和《弟子規(guī)》所講的怎樣做人完全相?！，F(xiàn)在她通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和《弟子規(guī)》之后，懂得了孝順父母，認(rèn)識(shí)到過(guò)去的行為錯(cuò)了，她在父母面前磕頭懺悔，發(fā)誓一定改過(guò)。人有善愿天必佑之，佛教里常說(shuō)“境隨心轉(zhuǎn)相由心生”。由于她的心念轉(zhuǎn)變了，身體也隨著發(fā)生了變化。她再去醫(yī)院檢查時(shí)，醫(yī)生驚奇地發(fā)現(xiàn)腫瘤縮小了，可以做手術(shù)了。后來(lái)通過(guò)醫(yī)生們的努力，手術(shù)很成功，她也終于恢復(fù)了健康。張華老師用她的親身經(jīng)歷，活生生的事實(shí)告訴人們，癌癥是可以治愈的。只要我們按照自然規(guī)律，去生活、去做人、去孝敬父母、去愛(ài)你身邊的人，那你的一生一定平安快樂(lè)。古人云：“人為善福雖未至，禍已遠(yuǎn)離。人為惡禍雖未至，福已遠(yuǎn)離?！惫湃说脑捨覀円欢ㄒ斡浽谛难?！我皈依佛教多年了，但我看了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的光盤后，感到很慘慚愧。與那些在論壇上講演的老師相比，我做的太不夠差距太大了。我明白了為什么學(xué)佛多年，而進(jìn)步緩慢吶，原來(lái)是沒(méi)有學(xué)好怎樣做人?！兜茏右?guī)》講“見(jiàn)人善即思齊，縱去遠(yuǎn)以見(jiàn)躋”，我一定努力向他們?nèi)W(xué)習(xí)，先學(xué)做人。做一個(gè)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的使者，讓身邊更多人學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，了解中華傳統(tǒng)文化，讓老祖宗的教誨深入到每個(gè)人的心中，讓更多的人成為傳統(tǒng)文化的受益者。我們的社會(huì)一定會(huì)更加和諧、更加美好，最終會(huì)成為人們向往的人間凈土！如何學(xué)好傳統(tǒng)文化觀后感篇三中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶。其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回到我們心中，讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。通過(guò)對(duì)《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)修身、處事、接物等行為有了新的認(rèn)識(shí)：一是對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)。其實(shí)“孝”對(duì)我們這代人來(lái)說(shuō)，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點(diǎn)錢，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛(ài)，做不到“泛愛(ài)眾”，也沒(méi)有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對(duì)“孝”有著嚴(yán)重的缺失，導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任，沒(méi)有了最起碼的道德。所以，我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí)，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔(dān)自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會(huì)從小愛(ài)上升到大愛(ài)，成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。二是從“謹(jǐn)信”做起。《弟子規(guī)》作為日常生活的行為守則，無(wú)論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無(wú)計(jì)劃，想到哪就做到哪，毫無(wú)頭緒，且效率不高。通過(guò)學(xué)了《弟子規(guī)》，我就開(kāi)始按月、按季制定工作規(guī)劃，工作時(shí)不再手忙腳亂了。三是講誠(chéng)信。老子說(shuō)：信言不美，美言不信，所以在日常工作學(xué)習(xí)中，不只聽(tīng)順耳的，而是做到誠(chéng)實(shí)守信。勢(shì)服人，心不然；理服人，方無(wú)言。老子也說(shuō)：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)在日常工作中，對(duì)職工要寬厚仁愛(ài)，不能一味的進(jìn)行處罰和批評(píng)，而要有一定的贊賞和激勵(lì)，這樣才能凝聚人心，把工作做得更好。如何學(xué)好傳統(tǒng)文化觀后感篇四暑假里，我讀了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這本書，里面講的是從古代遺傳下來(lái)較為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我較感興趣的是文房四寶之一的墨和醫(yī)學(xué)巨著本草綱目。就讓我先說(shuō)墨吧。我是中國(guó)古代書寫和繪畫用的墨錠?；蛘咧饕鲜翘亢?，松煙，膠等，是碳元素以非晶體形態(tài)的存在，我認(rèn)為在古代，墨比毛筆還要好。明代是制墨職業(yè)上最光輝的時(shí)代?！昂霉P配好墨，定讓一個(gè)就書寫好的人變的書寫更好，”這是我的內(nèi)心想法。再說(shuō)李時(shí)珍創(chuàng)作的本草綱目，本草綱目，是舉世公認(rèn)的巨著，集我國(guó)16世紀(jì)以前藥學(xué)成就之大成，在訓(xùn)詁、語(yǔ)言文字、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金等方面也有突出貢獻(xiàn)。這幾千年來(lái)，中國(guó)藥物學(xué)的總結(jié)，可謂是中國(guó)醫(yī)藥史上最閃亮的一顆珍珠。《本草綱目》，在那些花草混進(jìn)藥草的年代，不知道救了多少人。讀了這本《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，讓我受益匪淺，之前不知道的古代名人和傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)，知道了一部分。還有各種小故事，讓我又多知道了歷史一些。如何學(xué)好傳統(tǒng)文化觀后感篇五我國(guó)有燦爛的傳統(tǒng)文化，有戲劇；有手工藝術(shù)；還有生動(dòng)的神話傳說(shuō)，如《女媧造人》、《后羿射日》、《盤古開(kāi)天地》的故事了，我來(lái)給你們說(shuō)一下吧！很久很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬(wàn)八千年。有一天，盤古忽然醒了。他見(jiàn)周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過(guò)去。只聽(tīng)一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開(kāi)了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。天地分開(kāi)以后，盤古怕它們還會(huì)合在一起，就頭頂著天，腳踩著地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤古也隨著越長(zhǎng)越高。這樣不知過(guò)了多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得