解讀紅樓夢(mèng)中女性形象的作文賞析

解讀紅樓夢(mèng)中女性形象的作文賞析TOC\o"1-2"\h\u25267第一章走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》：女性群像的大觀園 114823第二章《紅樓夢(mèng)》女性形象之釵黛雙姝 13137第三章王熙鳳：復(fù)雜多面的女中豪杰 213248第四章李紈：傳統(tǒng)與壓抑下的女性代表 211856第五章從紅樓女性看封建禮教的壓迫 217766第六章紅樓女性形象的獨(dú)特魅力與價(jià)值 37682第七章我看紅樓女性形象塑造的意義 325611第八章紅樓女性形象的啟示與思考 3第一章走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》：女性群像的大觀園《紅樓夢(mèng)》構(gòu)建了一個(gè)豐富的女性世界。大觀園就像是一個(gè)女性群像的舞臺(tái)，眾多性格迥異的女子在這里展現(xiàn)著各自的人生。像迎春，她性格懦弱，人稱“二木頭”。在抄檢大觀園時(shí)，面對(duì)婆子們的抄檢，她只是默默忍受，連自己的丫頭司棋被查出私情，她也無能為力。原文中“迎春聽了，含淚似有不舍之意，因前夜已聞得別的丫鬟悄悄地說了原故，雖數(shù)年之情難舍，但事關(guān)風(fēng)化，亦無可如何了。”從迎春身上，我們能看到封建禮教下逆來順受的女性形象。還有探春，她精明能干，有強(qiáng)烈的自尊心。抄檢大觀園時(shí)，她為了維護(hù)自己和丫鬟們的尊嚴(yán)，不惜與王熙鳳等人對(duì)抗，“我的東西倒許你們搜閱，要想搜我的丫頭，這卻不能?！彼倪@一表現(xiàn)展現(xiàn)出她在這個(gè)封建大家庭中的獨(dú)特個(gè)性，大觀園中的女性們?cè)诜饨ǘY教的大框架下，有著不同的境遇和應(yīng)對(duì)方式，共同構(gòu)成了這個(gè)多彩的女性群像大觀園。第二章《紅樓夢(mèng)》女性形象之釵黛雙姝薛寶釵和林黛玉無疑是《紅樓夢(mèng)》中最耀眼的兩位女性形象。薛寶釵，她端莊穩(wěn)重，善于為人處世。在對(duì)待下人時(shí)，她總能做到寬和大度。例如金釧兒投井死后，她能不動(dòng)聲色地安慰王夫人，并且拿出自己的衣服給金釧兒裝裹，這一行為既顯示了她的善良，又體現(xiàn)了她的冷靜理智?！皩氣O嘆道：‘姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來，他并不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個(gè)糊涂人，也不為可惜。’”從這里可以看出寶釵的理性思維。而林黛玉則是多愁善感，才情極高。她的詩(shī)詞中充滿了對(duì)自身命運(yùn)的感傷，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這句詩(shī)將她的孤獨(dú)與對(duì)未來的迷茫表現(xiàn)得淋漓盡致。她與寶玉之間的愛情也是純粹而又充滿波折，她的小性兒、敏感都是源于她對(duì)寶玉深深的愛。釵黛雙姝，一個(gè)像沉穩(wěn)的美玉，一個(gè)像靈動(dòng)的珍珠，各自散發(fā)著獨(dú)特的魅力。第三章王熙鳳：復(fù)雜多面的女中豪杰王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)極為復(fù)雜的人物。她精明強(qiáng)干，是賈府的實(shí)際管理者。在管理事務(wù)上，她有自己的一套方法。秦可卿喪事期間，她被請(qǐng)去協(xié)理寧國(guó)府，她一到寧國(guó)府就開始整頓紀(jì)律，“既托了我，我就說不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性兒，由著你們?nèi)?。再不要說你們‘這府里原是這樣’的話，如今可要依著我行，錯(cuò)我半點(diǎn)兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現(xiàn)清白處治?！彼讌栵L(fēng)行，將寧國(guó)府上下管理得井井有條。但她也有狠辣的一面，她設(shè)局害死賈瑞，手段殘忍。而且她也有貪婪的一面，利用職務(wù)之便，克扣月錢放高利貸。她的形象是多面的，既是能撐起賈府管理大旗的女中豪杰，又有著封建女性在那個(gè)環(huán)境下不可避免的陰暗面。第四章李紈：傳統(tǒng)與壓抑下的女性代表李紈在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)典型的傳統(tǒng)女性形象。她年紀(jì)輕輕就守寡，從此被封建禮教束縛在一個(gè)壓抑的世界里。她的生活平淡而又規(guī)矩，每天的主要任務(wù)就是教導(dǎo)兒子讀書。她在詩(shī)社中擔(dān)任社長(zhǎng)，雖然有著一定的文學(xué)素養(yǎng)，但也只能在這個(gè)小小的范圍內(nèi)施展。她不能像其他年輕女子一樣去追求愛情或者自由的生活。在賈府的大家庭中，她謹(jǐn)小慎微，總是低調(diào)行事。例如在一些家族聚會(huì)中，她總是默默坐在一旁，很少主動(dòng)發(fā)言?！袄罴w是個(gè)‘尚德不尚才’的，雖青春?jiǎn)逝?，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已?！彼倪@種狀態(tài)是封建禮教對(duì)女性壓迫的結(jié)果，她的形象代表了眾多在封建傳統(tǒng)下被壓抑的女性。第五章從紅樓女性看封建禮教的壓迫《紅樓夢(mèng)》中的女性們無不深受封建禮教的壓迫。就拿元春來說，她被選入宮中成為貴妃，看似榮耀無比，實(shí)則是封建禮教下家族利益的犧牲品。她在宮中的生活孤獨(dú)壓抑，好不容易回一次家，也是滿含著辛酸。“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會(huì)，不說說笑笑，反倒哭起來。一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來！”這哭訴中蘊(yùn)含著她對(duì)封建禮教和宮廷生活的無奈。再看那些丫鬟們，像晴雯，她雖然生性活潑，聰明伶俐，但因?yàn)樗姆纯咕?，被封建禮教的維護(hù)者王夫人視為眼中釘。最終被趕出大觀園，含冤而死。封建禮教就像一張巨大的網(wǎng)，籠罩著這些女性，限制著她們的自由，扭曲著她們的性格，決定著她們的命運(yùn)。第六章紅樓女性形象的獨(dú)特魅力與價(jià)值《紅樓夢(mèng)》中的女性形象有著獨(dú)特的魅力與價(jià)值。從她們的性格上來看，無論是黛玉的敏感細(xì)膩，還是寶釵的豁達(dá)大度，亦或是探春的果敢堅(jiān)毅，都有著吸引人的地方。這些性格特點(diǎn)使她們不再是單一的符號(hào)，而是有血有肉的人物。從她們的才華來看，黛玉的詩(shī)詞才華自不必說，她的詩(shī)作在《紅樓夢(mèng)》中堪稱一絕。探春也有著不凡的詩(shī)才，在詩(shī)社活動(dòng)中表現(xiàn)出色。而且這些女性形象還反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。通過她們?cè)谫Z府中的生活，我們可以看到封建貴族家庭的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系以及禮教規(guī)范。她們的存在不僅僅是為了講述一段故事，更是為了讓讀者了解那個(gè)時(shí)代的女性生存狀態(tài)和社會(huì)文化背景。第七章我看紅樓女性形象塑造的意義《紅樓夢(mèng)》中女性形象的塑造有著深遠(yuǎn)的意義。它打破了傳統(tǒng)文學(xué)中對(duì)女性的單一化描寫。在以往的很多作品中，女性往往只是作為男性的附屬品存在，形象比較單薄。而《紅樓夢(mèng)》中的女性形象豐富多樣，每一個(gè)都有著自己的思想和情感。這些女性形象也是對(duì)封建禮教的一種批判。作者通過描寫這些女性在封建禮教下的悲慘遭遇，揭示了封建禮教的不合理性。例如，通過描寫香菱被拐賣后的悲慘命運(yùn)，讓人們看到封建制度下女性的無助。再者，紅樓女性形象的塑造對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。后世很多作品在塑造女性形象時(shí)都借鑒了《紅樓夢(mèng)》的手法，使女性形象更加立體飽滿。第八章紅樓女性形象的啟示與思考《紅樓夢(mèng)》中的女性形象給我們帶來了很多啟示與思考。從她們的命運(yùn)中我們可以看到，女性的解放是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的過程。在封建時(shí)代，女性即使有著出眾的才華或者優(yōu)秀的品質(zhì)，也難以擺脫命運(yùn)的束縛