2024秋高中歷史專題三近代中國思想解放的潮流二新文化運(yùn)動當(dāng)堂達(dá)標(biāo)含解析人民版必修3

PAGE6-專題三近代中國思想解放的潮流二新文化運(yùn)動1．對新文化運(yùn)動，毛澤東曾做出這樣的評價(jià)：“他們對于現(xiàn)狀，對于歷史，對于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞就是確定壞，一切皆壞；所謂好就是確定的好，一切皆好?！边@段話指出了新文化運(yùn)動存在的缺陷是()A．對中西方文化的相識存在確定化的傾向B．尚未領(lǐng)悟馬克思主義的理論精髓C．沒有動搖封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位D．矯枉過正是文化改革運(yùn)動的通病答案：A2．“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)，即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展”。蔡元培的這一方針，在當(dāng)時(shí)的主動作用是()A．緩和了各種思想文化的沖突B．激勵了新思想、新文化的發(fā)展C．消化汲取了尊孔復(fù)古思想D．沉重打擊了封建正統(tǒng)思想解析：本題旨在考查學(xué)生對蔡元培辦學(xué)方針的理解實(shí)力。從材料信息“無論何種學(xué)派”“聽他們自由發(fā)展”可知這是他的“兼容并包”的辦學(xué)思想，這激勵了新思想、新文化的發(fā)展。答案：B3．陳獨(dú)秀說：“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才慢慢從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國……”與以上材料相關(guān)的事務(wù)是()A．戊戌變法 B．辛亥革命C．新文化運(yùn)動 D．五四運(yùn)動答案：C4．新文化運(yùn)動與資產(chǎn)階級維新派的思想相比，就其作用而言主要“新”在()A．傳播了西方資產(chǎn)階級民權(quán)同等思想B．較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想C．深化探討和宣揚(yáng)了馬克思主義D．與現(xiàn)實(shí)的政治斗爭親密結(jié)合答案：B5．康有為撰寫《孔子改制考》，托古改制，傳播西學(xué)，宣揚(yáng)維新思想，新文化運(yùn)動的提倡者們則樹起“打倒孔家店”的大旗。他們的共同點(diǎn)是()A．提倡民主共和，反對專制統(tǒng)治B．抨擊封建思想，學(xué)習(xí)西方探尋強(qiáng)國之路C．徹底否定中國傳統(tǒng)文化D．推動現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展答案：B6．新文化運(yùn)動除了宣揚(yáng)“德先生”和“賽先生”，還起先了一場道德倫理革命。閱讀下列材料：材料一吾國今日道德之根本問題，乃在革除從前一本不易舊道德之觀念，而建設(shè)今日因時(shí)制宜新道德之標(biāo)準(zhǔn)。就目前之情勢觀之，應(yīng)規(guī)定者約有三事：(一)留意人道主義，以同等博愛諸德實(shí)行之；(二)發(fā)達(dá)個人之制己心；(三)主見極端之自由思想。——吳康《論吾國今日道德之根本問題》材料二自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，黯然失色，舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明已有不恪守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最終覺悟之最終覺悟?！惇?dú)秀《吾人最終之覺悟》材料三我們今日的環(huán)境，真是不幸極了：社會的種種組織，風(fēng)俗，制度，都是過渡時(shí)代、“青黃不接”——新文化未能完全產(chǎn)出，舊道德已宣告破產(chǎn)；使得國內(nèi)的軍政，民政，以及工商百業(yè)，都顯出一種黯淡凋零的狀態(tài)，比之歐洲黑暗時(shí)代，也差不多?！罅⒎颉吨袑W(xué)畢業(yè)生的切身問題》請回答：(1)據(jù)材料一，作者所說的“舊道德觀念”指的是什么？作者所提出的“新道德標(biāo)準(zhǔn)”的思想來源又是什么？(2)據(jù)材料二，概括近代中國人漸趨覺悟的發(fā)展階段。結(jié)合新文化運(yùn)動的背景，說明“道德倫理革命”出現(xiàn)的緣由。(3)據(jù)材料三及所學(xué)學(xué)問，指出當(dāng)時(shí)中國道德倫理建設(shè)存在的問題并分析其緣由。答案：(1)“舊道德觀念”：儒家傳統(tǒng)道德(或三綱五常)。思想來源：西方資產(chǎn)階級人文思想(或啟蒙思想)等。(2)發(fā)展階段：學(xué)術(shù)—政治—倫理(器物—制度—思想)。緣由：資產(chǎn)階級追求民主政治；尊孔復(fù)古逆流興起；袁世凱復(fù)辟帝制；新式學(xué)問分子的作用。(3)問題：除舊而未能立新；道德倫理規(guī)范混亂。緣由：新文化運(yùn)動存在過激傾向；社會政治黑暗、經(jīng)濟(jì)凋敝。[基礎(chǔ)鞏固]1.在如圖所示刊物上提出的聞名口號是()A．“師夷之長技以制夷”B．“物競天擇，適者生存”C．民主和科學(xué)D．“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”解析：《新青年》雜志是新文化運(yùn)動的主要陣地，民主和科學(xué)是其主要口號。答案：C2．“共和制不過是空招牌，作為現(xiàn)代國家基礎(chǔ)的新國民，并沒有伴隨民國而自然產(chǎn)生。因此，宣揚(yáng)新思想、培育新國民好像已經(jīng)刻不待時(shí)?！睘榇耍冗M(jìn)的中國人()A．進(jìn)行維新變法 B．發(fā)動武昌起義C．宣揚(yáng)實(shí)業(yè)救國 D．掀起新文化運(yùn)動解析：依據(jù)題干信息“共和制不過是空招牌”“宣揚(yáng)新思想、培育新國民”和所學(xué)史實(shí)可知，材料指的是辛亥革命后出現(xiàn)的思想解放運(yùn)動，D項(xiàng)符合題意。答案：D[實(shí)力提升]3．袁世凱就任中華民國總統(tǒng)后說：“孔子之說，亙古常新……如布帛菽粟不行離?！逼涓灸康脑谟?)A．壓制民主科學(xué)思想 B．復(fù)原儒家思想統(tǒng)治地位C．弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化 D．為復(fù)辟帝制做輿論打算解析：本題考查學(xué)生的分析理解實(shí)力。袁世凱為復(fù)辟帝制在思想領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流，使舊道德、舊思想卷土重來，為稱帝做輿論打算。A、B為D服務(wù)；C表述與史實(shí)不符。答案：D4．陳獨(dú)秀在《舊思想與國體問題》一文中指出：“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以平穩(wěn)……非先將國民腦子里全部反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不行?！睘榇硕l(fā)起的一場思想解放運(yùn)動的主要功績是()A．推翻了封建君主專制政體B．動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位C．推動民主共和思想深化人心D．促進(jìn)馬克思主義在中國的進(jìn)一步傳播解析：陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動提倡民主與科學(xué)，提倡新道德，反對舊道德，猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位；A、C兩項(xiàng)屬于辛亥革命的功績；1919年五四運(yùn)動的爆發(fā)，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，解除D項(xiàng)。答案：B5．1920年，北京政府教化部頒布法令，規(guī)定從當(dāng)年秋季起，國民小學(xué)的國文教科書不再運(yùn)用文言文，改用白話國語。這表明當(dāng)時(shí)文學(xué)革命()A．取得了重大突破 B．被全社會認(rèn)同C．推動了政治改革 D．取得了徹底勝利解析：由“1920年”可知是在新文化運(yùn)動后，當(dāng)時(shí)的北京政府是北洋軍閥政府。題中現(xiàn)象反映的是新文化運(yùn)動的影響，B、D兩項(xiàng)說法太確定；材料反映的只是北洋軍閥政府在教化方面的一個措施，不能說是政治改革，C項(xiàng)錯誤；故選A項(xiàng)。答案：A6．“新文化運(yùn)動的狂飆猛烈沖擊了以儒家為軸心的文化傳統(tǒng)，因此從一起先便具有反傳統(tǒng)主義的品行?！边@指出了新文化運(yùn)動最主要的歷史功績是()A．猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位B．為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)建了有利條件C．使民主、科學(xué)成為社會的主流思潮D．為反對袁世凱復(fù)辟供應(yīng)了有力武器解析：留意關(guān)鍵信息“沖擊了以儒家為軸心的文化傳統(tǒng)”，而儒家傳統(tǒng)文化是為封建統(tǒng)治服務(wù)的，因此其功績主要就是猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位。其他不符合題干主旨。答案：A7．“它對傳統(tǒng)禮教的批判清掃了舊文化的地基。批判‘儒學(xué)價(jià)值系統(tǒng)’，為人們接受包括馬克思主義在內(nèi)的新思想做了重要打算。”材料反映的是()A．洋務(wù)運(yùn)動 B．戊戌變法C．辛亥革命 D．新文化運(yùn)動解析：抓住題干材料“批判清掃了舊文化的地基”“批判儒學(xué)價(jià)值系統(tǒng)”，“為人們接受……新思想做了重要打算”分析，符合新文化運(yùn)動的作用，故選D項(xiàng)。答案：D8．新文化運(yùn)動被譽(yù)為“思想文化領(lǐng)域的辛亥革命”“中國的文藝復(fù)興運(yùn)動和啟蒙運(yùn)動”。這是因?yàn)樗?)①沉重打擊了專制主義，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位②是一次宏大的思想解放運(yùn)動③弘揚(yáng)了民主與科學(xué)精神④傳播了馬克思主義⑤促進(jìn)了科學(xué)、文化教化事業(yè)的發(fā)展A．①②④⑤ B．①②③④⑤C．②③④⑤ D．①②③⑤解析：④是新文化運(yùn)動后期的內(nèi)容，是在前期民主與科學(xué)基礎(chǔ)上的擴(kuò)展，與材料中“辛亥革命”“文藝復(fù)興運(yùn)動”“啟蒙運(yùn)動”等不符，故解除。答案：D9．閱讀下列材料：材料一西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才慢慢從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、藝術(shù)上、思想上一切的黑暗。材料二“我翻開歷史一查，這歷史沒有年頭，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，細(xì)致看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字‘吃人’！”——《狂人日記》材料三《新青年》受到廣闊青年學(xué)問分子的普遍歡迎，被譽(yù)為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。請回答：(1)材料一中提到的“德、賽兩先生”詳細(xì)指什么？材料中作者的進(jìn)步性和局限性是什么？(2)依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問，概括新文化運(yùn)動的詳細(xì)內(nèi)容。(3)依據(jù)材料二、三指出新文化運(yùn)動在當(dāng)時(shí)的主動意義。解析：本題旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)學(xué)問的識記和理解實(shí)力以及對材料的綜合分析實(shí)力。第(1)(2)問留意將教材內(nèi)容和材料結(jié)合后組織答案；第(3)問留意從主動方面思索，抓住材料的核心信息即從解放思想上，從馬克思主義的下一步傳播上組織答案即可。答案：(1)民主：西方資產(chǎn)階級政治