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PAGE6-專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化二中國(guó)的古代藝術(shù)1.“構(gòu)成中國(guó)的內(nèi)聚性的又一重要因素是,存在著一種可追溯到數(shù)千年前、最古老的商朝的書(shū)面語(yǔ)?!边@里的“商朝的書(shū)面語(yǔ)”具體指()A.篆書(shū) B.楷書(shū)C.甲骨文 D.隸書(shū)答案:C2.下列漢隸字體的表述正確的是()A.圓潤(rùn)纖細(xì),布局勻稱B.雄放瀟灑,渾厚深厚C.筆勢(shì)飛動(dòng),意緒狂放D.注意法度,雍容大度答案:B3.如圖為清朝畫(huà)家鄭板橋的《墨竹圖》,它是中國(guó)文人畫(huà)中的精品。此畫(huà)()①屬于寫(xiě)意畫(huà)②講究色調(diào)絢麗,豐富多彩③強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)特性,講究借物抒情④集文學(xué)、書(shū)法、篆刻等藝術(shù)為一體A.①③ B.①②④C.①③④ D.①②③④答案:C4.照片記錄著歷史發(fā)展的腳步,是再現(xiàn)歷史的珍貴資料。從下圖中我們可以得到的歷史信息是()①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的音樂(lè)發(fā)展水平②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商業(yè)發(fā)展水平③戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的冶鑄技術(shù)A.①② B.①③C.①②③ D.②③答案:B5.乾隆五十五年(1790),三慶徽班進(jìn)京,漸漸汲取了京、秦二腔,京劇的前身即為徽??;道光年間漢調(diào)進(jìn)京,于是形成“徽漢合流”,促成湖北的漢調(diào)與安徽的徽調(diào)融合,京劇漸漸形成。由此可知()A.京劇由徽劇、漢劇合并而成B.京劇的形成體現(xiàn)了兼收并蓄的特點(diǎn)C.京劇形成于乾隆五十五年D.京劇標(biāo)記著我國(guó)古代戲曲走向成熟解析:依據(jù)題干材料的內(nèi)容“漸漸汲取了京、秦二腔”“道光年間……漢調(diào)與安徽的徽調(diào)融合……京劇漸漸形成”。由此可知京劇的形成體現(xiàn)了兼收并蓄的特點(diǎn),故正確答案為B項(xiàng)。答案:B6.藝術(shù)是反映現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子。閱讀下列材料:材料一〔明〕文征明書(shū)《后赤壁賦》材料二畫(huà)竹,必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者,急起從之,振筆直遂,以追其所見(jiàn),如兔起鶻落,少縱則逝矣。與可之教予如此……若予者,豈獨(dú)得其意,并得其法?!K軾材料三京劇,這個(gè)名字最早出現(xiàn)在20世紀(jì)初葉的上海報(bào)《申報(bào)》上,之所以叫京劇,是出于各地觀眾對(duì)于它出自北京的稱謂,充分體現(xiàn)了它顯明的地域特征?!盹w《中國(guó)的戲劇》請(qǐng)回答:(1)材料一中的書(shū)法屬于什么書(shū)體?這反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)書(shū)法發(fā)展的主流趨勢(shì)是什么?(2)材料二評(píng)論的繪畫(huà)應(yīng)屬于什么畫(huà)種?指出這一畫(huà)種的主要特點(diǎn)。(3)據(jù)材料三指出京劇得名的緣由,結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析清代京劇形成的經(jīng)濟(jì)、文化條件。(4)某一探討小組圍繞上述圖片和問(wèn)題進(jìn)行探討性學(xué)習(xí),請(qǐng)你為其設(shè)計(jì)一個(gè)最為恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。答案:(1)書(shū)體:楷書(shū)。主流趨勢(shì):更加強(qiáng)調(diào)特性化的創(chuàng)建。(2)畫(huà)種:文人畫(huà)。特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)抒情寫(xiě)意;集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等多種藝術(shù)于一體。(3)緣由:出自北京。條件:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層壯大;傳統(tǒng)戲劇和文學(xué)為其供應(yīng)了豐富題材;各種戲劇的交融發(fā)展為其供應(yīng)了藝術(shù)借鑒。(4)標(biāo)題:濃縮人生精華的中國(guó)古代文藝等。(言之有理即可)[基礎(chǔ)鞏固]1.王羲之是東晉時(shí)期聞名的書(shū)法大家,其書(shū)法結(jié)構(gòu)宏偉而筆法秀麗,抽象之美近乎出神入化。如圖是其只有17字的名帖《妹至帖》,本帖的字體特點(diǎn)是()A.筆畫(huà)詳備,結(jié)體嚴(yán)整B.筆畫(huà)簡(jiǎn)約,線條流暢C.法度森嚴(yán),清峻剛健D.橫平豎直,規(guī)則整齊解析:本題以王羲之書(shū)法特點(diǎn)設(shè)問(wèn),考查分析辨別實(shí)力。解題的關(guān)鍵是要對(duì)各類書(shū)體的特點(diǎn)有比較具體的了解。書(shū)體特點(diǎn)楷書(shū)筆畫(huà)詳備,結(jié)體嚴(yán)整草書(shū)筆畫(huà)簡(jiǎn)約,線條流暢楷書(shū)法度森嚴(yán),清峻剛健楷書(shū)橫平豎直、規(guī)則整齊綜合上述表格,可知本帖書(shū)體符合草書(shū)的特點(diǎn)。答案:B2.下列書(shū)法作品中,能夠體現(xiàn)“兼有楷書(shū)和草書(shū)的特長(zhǎng),既工整清楚,又飛灑活潑”書(shū)體特色的是()解析:“兼有楷書(shū)和草書(shū)的特長(zhǎng),既工整清楚,又飛灑活潑”的是行書(shū),B項(xiàng)是小篆,C項(xiàng)是草書(shū),D項(xiàng)是楷書(shū)。故選A項(xiàng)。答案:A3.在雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上,張藝謀選擇了以京劇為主軸的8分鐘中國(guó)表演,讓在場(chǎng)的觀眾大開(kāi)眼界。張藝謀選擇京劇的理由是()A.京劇是中國(guó)最古老的藝術(shù)形式之一B.京劇服飾華麗,體現(xiàn)了中國(guó)文化雍容華貴的一面C.京劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表D.京劇代表中國(guó)戲劇的最高水平解析:在國(guó)際舞臺(tái)上代表中國(guó)的應(yīng)當(dāng)是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,而京劇又是傳統(tǒng)文化的典型代表之一。答案:C[實(shí)力提升]4.下面是南宋趙孟堅(jiān)的《墨蘭圖》。畫(huà)中自題詩(shī)曰:“六月衡湘暑氣蒸,清香一噴冰人清。曾將移入浙西種,一歲才華一兩莖?!痹?shī)中流露出了作者借物抒懷,自命不凡,清高拔俗的情趣。該畫(huà)屬于()A.風(fēng)俗畫(huà) B.宮廷畫(huà)C.文人畫(huà) D.山水畫(huà)解析:通過(guò)視察可知融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、篆刻于一體且體現(xiàn)出了文人的特性,故為文人畫(huà)。答案:C5.明清時(shí)期,宮廷燕樂(lè)舞蹈起先趨于衰落,而民間舞蹈卻非常興盛,造成這種差別的關(guān)鍵因素是()A.是否為帝王樹(shù)碑立傳B.是否具有極高的藝術(shù)性和技巧性C.是否反映人民的生產(chǎn)生活狀況D.是否在表演形式上豐富多彩解析:與宮廷舞相比,民間舞蹈是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式,反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場(chǎng)景和感情,從而確定了民間舞蹈具有強(qiáng)大的生命力。答案:C6.清朝道光年間,兩種地方戲曲的藝人在北京搭班演出,以二黃、西皮唱腔為主,相互融合,并汲取其他戲曲聲腔的特長(zhǎng),對(duì)京劇形成產(chǎn)生了重大影響。這兩種地方戲曲是()A.徽調(diào)、秦腔 B.昆曲、徽調(diào)C.昆曲、漢調(diào) D.徽戲、漢戲解析:京劇是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上,汲取了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)漸漸演化而形成的,故D項(xiàng)正確。答案:D7.進(jìn)入明代后,隨著雜劇藝術(shù)的日益衰落,南戲變得愈加繁盛,并形成了昆山、弋陽(yáng)、余姚、海鹽“四大聲腔”,流傳于各地,此即為明代戲劇傳奇的興起。這種局面的出現(xiàn),反映出當(dāng)時(shí)()A.中國(guó)文化地域性深厚B.思想解放的風(fēng)起云涌C.經(jīng)濟(jì)重心的日趨南移D.市民階層的日益壯大解析:本題考查的是明代戲劇傳奇興起的緣由,明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層日益壯大,戲劇傳奇這種市民文化也應(yīng)運(yùn)而生,D項(xiàng)正確;A、B、C三項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)。答案:D8.清人李斗在《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》記載:“迨長(zhǎng)生還四川,高朗亭人京師,以安慶花部合京、秦兩腔,名其班曰‘三慶’。”材料反映的是()A.徽商聚集經(jīng)商 B.桐城學(xué)派講學(xué)C.安徽士子求學(xué) D.徽班進(jìn)京唱戲解析:依據(jù)材料“安慶花部合京、秦兩腔,名其班曰‘三慶’”等推斷,材料所指為京劇產(chǎn)生、發(fā)展時(shí)期的概況,故選D項(xiàng)。答案:D9.閱讀下列材料:材料中國(guó)古代有“書(shū)畫(huà)同源”的說(shuō)法。中國(guó)書(shū)畫(huà)的確是一對(duì)孿生姊妹,她們以獨(dú)特的風(fēng)采,躋身于世界藝林,充溢魅力。東晉大畫(huà)家顧愷之畫(huà)人物時(shí),經(jīng)常數(shù)年不點(diǎn)眼睛,人問(wèn)其故,答說(shuō):“四體妍媸,本無(wú)關(guān)于妙處,傳神寫(xiě)照,正在阿堵之中。”這個(gè)故事,道出了中國(guó)書(shū)畫(huà)的魅力所在——“傳神”,就是注意、追求表現(xiàn)精神面貌?!耙孕螌?xiě)神”,乃至“得意忘形”,形成了中國(guó)書(shū)畫(huà)的發(fā)展形勢(shì)與傳統(tǒng)特色。注:阿堵:六朝口語(yǔ),意為這、這個(gè)。請(qǐng)回答:(1)以漢字的起源說(shuō)明“書(shū)畫(huà)同源”的依據(jù)
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