2022年吉首大學(xué)公共課《思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)》科目期末試卷A(有答案)

2022年吉首大學(xué)公共課《思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)》科目期末試卷A(有答案)一、判斷題1、黨的十七大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)（）2、網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點(diǎn)（）3、愛(ài)情體現(xiàn)著人的自然需要（）4、弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新（）5、享受個(gè)人的權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任、義務(wù)是統(tǒng)一的（）6、競(jìng)爭(zhēng)與合作市對(duì)立的（）7、在大學(xué)階段，學(xué)習(xí)時(shí)同學(xué)們的主要任務(wù)，是大學(xué)生活的中心內(nèi)容（）8、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課包含著豐富的人生哲學(xué)、倫理道德和法律意識(shí)（）9、結(jié)婚的必備條件之一是必須達(dá)到法定婚齡男必須達(dá)到22歲，女必須達(dá)到20歲（）10、愛(ài)國(guó)主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面其中，思想是基礎(chǔ)，情感是靈魂，行為時(shí)體現(xiàn)（）11、黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系（）12、離婚有兩種方式，協(xié)議離婚和訴訟離婚（）13、只有毫不利己、專門利人才是為人民服務(wù)（）14、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求（）15、犯罪后自動(dòng)投案的行為是自首（）二、單項(xiàng)選擇題16、近年來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用的普及，網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象從無(wú)到有，逐年遞增，人民法院對(duì)于網(wǎng)絡(luò)犯罪科以刑罰。這說(shuō)明（）A.法律促進(jìn)了科技的進(jìn)步B.科技進(jìn)步改善了法律的調(diào)整機(jī)制C.科技優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位需要法律確認(rèn)D.對(duì)科技成果的非道德使用造成的社會(huì)危害法律會(huì)加以制裁17、堅(jiān)定的核心價(jià)值觀自信，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信.理論自信.制度自信和文化自信的（）。A.價(jià)值內(nèi)核B.基本特征C.歷史底蘊(yùn)D.道義力量18、人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡(jiǎn)單，最起碼的公共生活準(zhǔn)則是（）。A.社會(huì)公德B.職業(yè)道德C.家庭道德D.生活道德19、崇高的理想信念是事業(yè)和人生的燈塔，決定我們的方向和立場(chǎng)。也決定我們的精神狀態(tài)和實(shí)際行動(dòng)，直接關(guān)系著人生目標(biāo)的選擇（）的實(shí)現(xiàn)。A.人生價(jià)值B.人生目標(biāo)C.人生境界D.人生態(tài)度20、大學(xué)階段要處理好理想與現(xiàn)實(shí)，個(gè)人與集體，競(jìng)爭(zhēng)與合作，（）自由與紀(jì)律，友誼與愛(ài)情，學(xué)習(xí)與工作等方面的關(guān)系。A.權(quán)力與法律B.權(quán)力與制度C.權(quán)力與享受D.權(quán)力與義務(wù)21、黨的十九大提出了培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。戰(zhàn)略要求，大學(xué)生應(yīng)該以（）為根本要求。成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠跟班人。A.有理想，有能耐，有擔(dān)當(dāng)。B.有理想，有水平，有擔(dān)當(dāng)。C.有理想要本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)。D.有理想，有本領(lǐng)，有希望。22、（）反映了“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)道路:中國(guó)特色社會(huì)主義主義。A倡導(dǎo)“富強(qiáng).民主.文明.和諧”B.倡導(dǎo)“白由.平等.公正.法治”C.倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó).敬業(yè).誠(chéng)信.友善”D.倡導(dǎo)“富強(qiáng).和諾.白由敬業(yè)”23、（）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)A.馬克思主義指導(dǎo)思想B.民族精神和時(shí)代精神C中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想D.社會(huì)主義榮辱觀24、在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)（）。A.融入西方文明的文化B.中國(guó)特色社會(huì)主義文化C.民族的文化D.面向現(xiàn)代化的文化25、（）是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。A.愛(ài)崗敬業(yè)B.誠(chéng)實(shí)守信C.辦事公道D.奉獻(xiàn)社會(huì)26、（）的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會(huì)迄今為止最先進(jìn)的人生追求。A.“人生在世.吃喝玩樂(lè)”B.“生當(dāng)作人杰.死亦為鬼雄”C.“服務(wù)人民.奉獻(xiàn)社會(huì)”D.追逐名利的人生觀27、《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》屬于（）的范疇。A.社會(huì)法B.經(jīng)濟(jì)法C.行政法D.程序法28、從邏輯上講，每一個(gè)具體的法律規(guī)范，都由兩個(gè)部分組成，即（）A.權(quán)利和義務(wù)B.主體和客體C.行為模式和法律后果D.肯定性法律后果和否定性法律后果29、中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生激勵(lì)廣大青年“要立志做大事，不要立志做大官”在今天，“做大事”就是（）.A.獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)B.樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想C.堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)信念D.為個(gè)體人生的發(fā)展設(shè)計(jì)宏偉藍(lán)圖30、（）是一個(gè)從創(chuàng)制.實(shí)施.到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。A.法律的制度B.法律的執(zhí)行C.法律的運(yùn)行D.法律的適用三、多項(xiàng)選擇題31、職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括（）A.愛(ài)崗敬業(yè)B.奉獻(xiàn)社會(huì)C.愛(ài)護(hù)公物D.誠(chéng)實(shí)守信32、愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的（）。A.政治原則B.道德要求C.法律規(guī)范D.指導(dǎo)思想33、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本范疇和基本原則有（）A.倡導(dǎo)富強(qiáng).民主.文明.和諧B.倡導(dǎo)自由.平等.公正.法治C.倡導(dǎo)愛(ài)國(guó).敬業(yè).誠(chéng)信.友善D.倡導(dǎo)改革.開(kāi)放.民主.科學(xué)34、法律運(yùn)行的過(guò)程主要包括（）A.法律制定B.法律執(zhí)行C.法律適用D.法律遵守35、人身自由是人們一切行動(dòng)和生活的前提條件，包括（）。A.人的身體自由不受拘束B(niǎo).人身自由不受非法限制和剝奪C.人的行動(dòng)自由D.言論.出版.集會(huì).結(jié)社.游行和示威的自由四、名詞解釋題36、道德境界37、家庭美德38、人生觀39、行政處罰40、法律效力41、遺囑繼承五、簡(jiǎn)答題42、論述我國(guó)刑法的基本原則。43、簡(jiǎn)述我國(guó)合同法律制度的主要內(nèi)容。44、人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？45、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。六、論述題46、社會(huì)理想以個(gè)人理想為基礎(chǔ)個(gè)人理想以社會(huì)理想為導(dǎo)向

參考答案一、判斷題1、錯(cuò)2、對(duì)3、錯(cuò)4、對(duì)5、對(duì)6、錯(cuò)7、對(duì)8、對(duì)9、對(duì)10、錯(cuò)11、錯(cuò)12、對(duì)13、錯(cuò)14、對(duì)15、錯(cuò)二、單項(xiàng)選擇題16、D17、A18、A19、A20、D21、C22、A23、D24、B25、D26、C27、A28、C29、A30、C三、多項(xiàng)選擇題31、ABD32、ABC33、ABC34、ABCD35、ABC四、名詞解釋題36、道德境界：個(gè)人在道德方面所變現(xiàn)出來(lái)的覺(jué)悟水平即人們從一定的道德觀念出發(fā)在個(gè)人利益和他人利益?zhèn)€人利益和社會(huì)利益關(guān)系中所形成的一定的覺(jué)悟水平及其思想感情和精神情操37、家庭美德：一定的社會(huì)或階級(jí)根據(jù)其總的道德要求制定的，調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。38、人生觀：是世界觀組成的部分；是人們對(duì)人生目的和意義的根本看法；決定了人生的目標(biāo)人生道路的方向、對(duì)待生活的態(tài)度。39、行政處罰：是行政機(jī)關(guān)對(duì)違反行政法規(guī)范的公民法人或其他組織實(shí)施的一種行政制裁40、法律效力：是指法律規(guī)范生效的范圍一般包括法律規(guī)范的時(shí)間效力空間效力和對(duì)人的效力三方面即在什么時(shí)間什么范圍對(duì)什么人適用41、遺囑繼承：根據(jù)遺囑的內(nèi)容對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行的繼承。五、簡(jiǎn)答題42、答：刑法的基本原則是指貫穿于刑法的制定和實(shí)施的全過(guò)程的根本性準(zhǔn)則。我國(guó)刑法規(guī)定的基本原則是：（1）罪刑法定原則。罪刑法定，是指什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。（2）法律面前人人平等原則。法律面前人人平等，要求對(duì)于所有的犯罪人，不論其社會(huì)地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人不得有任何超越法律的特權(quán)。（3）罪刑相適應(yīng)原則。罪刑相適應(yīng)，是指根據(jù)行為人犯罪的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害性的大小，決定所處刑罰的輕重，即罪輕刑輕，罪重刑重，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。43、答：合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。我國(guó)合同法對(duì)合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任以及主要合同種類等都做出了明確規(guī)定。合同由當(dāng)事人約定，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱或姓名和住所，標(biāo)的數(shù)量，質(zhì)量，價(jià)款或報(bào)酬，履行期限、地點(diǎn)和方式，違約責(zé)任，解決爭(zhēng)議的辦法。合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過(guò)平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)成意思表示一致的過(guò)程。（方式為要約、承諾）訂立合同時(shí)民事法律行為。44、答：關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映端正：人生須認(rèn)真，人生當(dāng)務(wù)實(shí)，人生應(yīng)樂(lè)觀，人生要進(jìn)取16.對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一，物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一，動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。45、答：自我修養(yǎng)主要是靠個(gè)人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實(shí)踐，塑造自我。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個(gè)不斷完善自我的過(guò)程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過(guò)，有則改之。（2）自覺(jué)鍛煉，陶冶情操。（3）堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)。六、論述題46、答：（1）用社會(huì)理想指導(dǎo)，規(guī)范個(gè)人理想，讓個(gè)人理想融合在社會(huì)理想之中，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的奮斗中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。（2）一旦兩者有了矛盾，個(gè)人理想要服從社會(huì)理想，決不能顛倒兩者的關(guān)系。個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系是辨證統(tǒng)一和相互制約的。一方面，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想，社會(huì)理想是個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的條件，違背社會(huì)理想的個(gè)人理想很難實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要、人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。吳奇修的故事就是最好的證明。另一方面，個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想，社會(huì)理想包含著千百萬(wàn)人的個(gè)人理想，社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)要靠社會(huì)成員個(gè)體的努力奮斗。在人們社會(huì)實(shí)踐的歷史上，國(guó)富民強(qiáng)、國(guó)破家亡的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都說(shuō)明了這一點(diǎn)?！ぢ?lián)系當(dāng)前“精神家園失落”現(xiàn)象，談?wù)劥_立科學(xué)的理想與信念對(duì)大學(xué)生成才的重要意義。尋找精神家園，這是一個(gè)具有深刻內(nèi)涵的人生哲學(xué)命題。從人的精神內(nèi)核來(lái)看，建構(gòu)精神家園實(shí)際上就是建構(gòu)人生的信仰和信念。尋找精神家園是人的內(nèi)在需求，是人的本質(zhì)屬性。信仰和信念是人生的精神支