云南省保山市、文山州2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)云南省保山市、文山州2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在當(dāng)下各種文學(xué)批評(píng)中，“厚重”一詞頻頻出現(xiàn)，乃至成為衡量一部文學(xué)作品水平高下的重要標(biāo)準(zhǔn)。那么,向來(lái)以率性自由、輕松隨意為特色的散文，是否也需要“厚重”的品質(zhì)呢？魯迅先生曾指出，散文隨筆是“想到什么就縱談什么,而托于即興之比”的一類(lèi)文章。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，理論批評(píng)界多持相似的看法。但隨著20世紀(jì)90年代以來(lái)“大散文”的興起，散文這一古老的文體，無(wú)論在篇幅、內(nèi)容還是思想含量上都得到了全面的擴(kuò)張，這證明散文完全能夠以深沉厚重取勝。散文“厚重”與否并不以篇幅為據(jù)，也與流于表面的寬闊和宏大無(wú)關(guān)。作家如果有豐富的學(xué)養(yǎng)、深刻的見(jiàn)識(shí)和靈活的筆觸，其創(chuàng)作的長(zhǎng)篇散文當(dāng)然更能打動(dòng)人心。但短小的散文同樣也可以產(chǎn)生“厚重”的氣象，魯迅的小品、雜文往往微中見(jiàn)著、以小寓大，篇幅短小并不影響其博大精深。正如徐懋庸對(duì)小品散文的定義：“小品文雖小，但必須有和寫(xiě)大作品一樣的思想的體系、智識(shí)的基礎(chǔ)、技術(shù)的程度。獅子搏兔、牛刀割雞，小品文的做法有如是者?！鄙⑽牡摹昂裰亍边€在于其創(chuàng)作是否與時(shí)代同頻共振。有些偽“厚重”的散文之所以顯得笨重、華而不實(shí)，很大程度上在于作者離開(kāi)自己最熟悉的時(shí)代和生活，去涉足缺乏案頭功夫和知識(shí)儲(chǔ)備的題材領(lǐng)域，最終見(jiàn)諸筆端的只有膚淺、空洞的議論。作家如果與時(shí)代聲息相通，就擁有了最熟悉的題材，即使從身邊瑣事寫(xiě)起，也能通向廣闊的社會(huì)人生。即便所寫(xiě)的是凡人凡事，也可讓人感到震撼和敬畏，厚重感自然也會(huì)隨之而來(lái)。但是，強(qiáng)調(diào)時(shí)代關(guān)懷的同時(shí)也要避免空喊口號(hào)，重蹈主題先行的老路。文學(xué)評(píng)論家王堯認(rèn)為，日常生活是時(shí)代的肌理，時(shí)代精神在日常生活中生長(zhǎng)。多年來(lái)，圍繞歷史、文化、生態(tài)、哲學(xué)等話題展開(kāi)書(shū)寫(xiě)的散文輪番上場(chǎng)，描寫(xiě)日常人生和人情冷暖的散文也不少，但后者受關(guān)注的程度和在理論批評(píng)界中的影響一般不及前者。個(gè)中緣由，無(wú)非是日常體驗(yàn)零碎、扁平，無(wú)法承載厚重的思想。這顯然是一種偏見(jiàn)。日常雖然簡(jiǎn)單、平凡，卻是所有宏大和厚重的起點(diǎn)，也是其基本的組成要素，正是它們的疊加和聯(lián)動(dòng)，最終構(gòu)筑出時(shí)代的豐富性和復(fù)雜性。如汪曾祺的散文，或憶舊懷人，或談吃論喝，或絮語(yǔ)家常，或記風(fēng)土人情，看似瑣屑，實(shí)則靈動(dòng)舒展、情真意切，幾乎記錄了一個(gè)時(shí)代的詩(shī)意和美，不可謂不厚重。此外，“厚重”的散文還應(yīng)關(guān)注細(xì)節(jié)。豐盈而又充滿意味的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是散文作者敏銳洞察力的外在表征，凝聚著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)歷史、天地人心的深刻體察，可以讓讀者感受到作者個(gè)人生命的體溫和熱力。有些散文或文化散文讀起來(lái)味同嚼蠟，就在于作者把自己埋入無(wú)窮盡的材料、學(xué)識(shí)中，而忽視對(duì)細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)和捕捉，個(gè)人的悲歡和低回婉轉(zhuǎn)無(wú)所托付，文學(xué)美的質(zhì)感和彈性也就難以顯現(xiàn)。（摘編自王炳中《“厚重”散文的品相與質(zhì)地》）材料二：怎樣的散文算得上是“原漿散文”？《原漿散文精選集》最前面有《星火》雜志主編范曉波的短文《痛飲生活的原漿》,這篇類(lèi)似宣言的短文是“原漿散文”的“行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”。其中寫(xiě)道：“要求使用作家的直接人生經(jīng)驗(yàn)或社會(huì)觀察，不依賴搜索引擎和文史資料，像鄉(xiāng)村釀谷酒一樣用真材實(shí)料，高投入低產(chǎn)出。尤其期待經(jīng)歷了十年磨一劍的沉淀與發(fā)酵后，把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代烙印融為一體的厚重之作?！笨梢园l(fā)現(xiàn)，“原漿散文”既強(qiáng)調(diào)材料，也看重流程和工藝。在主打“一手生活經(jīng)驗(yàn)”的非虛構(gòu)寫(xiě)作時(shí)代，散文的文體優(yōu)勢(shì)并不僅僅在于“一手生活經(jīng)驗(yàn)”,而是經(jīng)驗(yàn)的審美化和文學(xué)性。《星火》編輯給符合“原漿散文”的作者的回信中評(píng)價(jià)道：“在螺旋式地開(kāi)掘與抵達(dá)，平俗的日常生活在你的句子中仿佛一口幽深地井，可以不斷涌出清冽的精神活水?！薄安坏轿迩ё郑瑓s幾乎寫(xiě)出了一部長(zhǎng)篇的厚度，那種時(shí)代的廣博與命運(yùn)疏離下人的精神之韌勁之遼闊，讀來(lái)讓人凝重與動(dòng)容。”“當(dāng)許多人癡迷于經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單交代呈現(xiàn)，你卻走向了更縱深，向人的價(jià)值發(fā)出詰問(wèn)與探索。”這么看來(lái)，“一手生活經(jīng)驗(yàn)”是個(gè)人的、個(gè)別的、單薄的、局促的、淺表的，但當(dāng)它轉(zhuǎn)化為“原漿”則是公共的、時(shí)代的、歷史厚重與遼闊的?！霸瓭{散文”的“一手生活經(jīng)驗(yàn)”不僅僅向生活的深處開(kāi)掘，也突出精神和心靈意義。富有意味的是，上面提到的回信，其中有一封是這么表達(dá)的：“我們并不排斥文化歷史類(lèi)散文寫(xiě)作，但希望可以穿透歷史資料的表層煙云，讓筆觸不只是交代與鋪陳，而更能創(chuàng)造性地直戳歷史人物的骨頭與血脈，呈現(xiàn)更有新意的解讀風(fēng)貌?！痹趯?duì)待文史資料和歷史類(lèi)散文寫(xiě)作上，“原漿散文”可能是有猶疑的。從中國(guó)當(dāng)代散文史看，“原聚散文”不是孤立的文學(xué)事件。每至散文走到高蹈地疏離大眾、時(shí)代、現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)刻，就有類(lèi)似“原漿散文”的倡導(dǎo)和矯正。2019年至今，“原漿散文”登場(chǎng)四年多，它的未來(lái)前景如何？這要看倡導(dǎo)者和響應(yīng)者的行動(dòng)力，也要看“原漿散文”進(jìn)入整個(gè)中國(guó)當(dāng)代散文的活力。（摘編自何平《“原漿散文”重視一手生活經(jīng)驗(yàn)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都談到散文應(yīng)該體現(xiàn)“厚重”的特點(diǎn)，且兩則材料論述的側(cè)重點(diǎn)也是相同的。B.材料一指出，散文是一種以率性自由、輕松隨意為特點(diǎn)的古老文體，無(wú)論是篇幅、內(nèi)容還是思想含量，都勝過(guò)其他文學(xué)樣式。C.材料一認(rèn)為，作家的豐富學(xué)養(yǎng)、深刻見(jiàn)識(shí)以及靈活的筆觸，使得其創(chuàng)作的長(zhǎng)篇散文更能打動(dòng)人心。D.材料二指出，比起“一手生活經(jīng)驗(yàn)”，經(jīng)驗(yàn)的審美化和文學(xué)性才是散文這一文體的優(yōu)勢(shì)所在。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.作家在創(chuàng)作“原漿散文”時(shí)要將自己直接人生經(jīng)驗(yàn)或社會(huì)觀察融入到作品中，不可過(guò)度使用搜索引擎和文史資料。B.從范曉波的觀點(diǎn)可以得知，創(chuàng)作“原漿散文”要像釀谷酒一樣既強(qiáng)調(diào)真本實(shí)料，也要注重流程和工藝。C.“原漿散文”對(duì)歷史類(lèi)散文的寫(xiě)作持懷疑態(tài)度，主要在于歷史類(lèi)散文僅是停留在交代與鋪陳上，不夠厚重。D.作者認(rèn)為，當(dāng)散文脫離時(shí)代生活時(shí)，就有類(lèi)似“原漿散文”來(lái)倡導(dǎo)矯正，但他對(duì)“原漿散文”的發(fā)展前景持理性態(tài)度。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一采用總分結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇總說(shuō)散文能以厚重取勝，接著分別論述“厚重”散文的品相和質(zhì)地。B.材料二第二段采用了引用論證的手法，引用《星火》編輯的回信論述了如何在“一手生活經(jīng)驗(yàn)”的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化為“原槳”。C.材料一以汪曾祺的散文為例，說(shuō)明厚重散文的創(chuàng)作與作者熟悉的時(shí)代和簡(jiǎn)單平凡的日常生活息息相關(guān)。D.材料二圍繞“原漿散文”的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)作原則、發(fā)展歷程展開(kāi)論述，層層遞進(jìn)，闡述透徹。4.材料二開(kāi)篇的設(shè)問(wèn)句有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.結(jié)合材料一和材料二，談?wù)劧咴谏⑽膭?chuàng)作方面有哪些相似的主張?！敬鸢浮?.C2.C3.D4.①以設(shè)問(wèn)句開(kāi)篇，引導(dǎo)讀者按照作者思路思考“原漿散文”有什么特點(diǎn)，具有針對(duì)性；②以設(shè)問(wèn)的形式引出話題，使下文作者的觀點(diǎn)展示更突出。5.①都強(qiáng)調(diào)日常生活經(jīng)驗(yàn)是散文創(chuàng)作的重要素材；②都主張散文創(chuàng)作要注重關(guān)注時(shí)代、反映時(shí)代精神，體現(xiàn)散文的“厚重”；③都認(rèn)為散文創(chuàng)作不可對(duì)各種既有材料過(guò)度依賴，應(yīng)向生活深處開(kāi)掘，突出精神和心靈意義。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。A.“且兩則材料論述的側(cè)重點(diǎn)也是相同的”錯(cuò)誤，二者論述的側(cè)重點(diǎn)并不相同；材料一側(cè)重于介紹厚重散文的特點(diǎn)，材料二側(cè)重于介紹“原漿散文”的特征。B.材料一第一段說(shuō)“隨著20世紀(jì)90年代以來(lái)‘大散文’的興起，散文這一古老的文體，無(wú)論在篇幅、內(nèi)容還是思想含量上都得到了全面的擴(kuò)張”，選項(xiàng)缺少了“隨著20世紀(jì)90年代以來(lái)‘大散文’的興起”這一前提，且“勝過(guò)其他文學(xué)樣式”于文無(wú)據(jù)。D.“才是”錯(cuò)誤，結(jié)合材料二第二段，從“散文的文體優(yōu)勢(shì)并不僅僅在于‘一手生活經(jīng)驗(yàn)’，而是經(jīng)驗(yàn)的審美化和文學(xué)性”這一句可知，“一手生活經(jīng)驗(yàn)”也是散文的文體優(yōu)勢(shì)所在。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。C.“對(duì)歷史類(lèi)散文的寫(xiě)作持懷疑態(tài)度”表述太絕對(duì)，材料二第三段“在對(duì)待文史資料和歷史類(lèi)散文寫(xiě)作上，‘原漿散文’可能是有猶疑的”，原文為“可能是”。另外，并非所有的歷史類(lèi)散文都“僅是停留在交代與鋪陳上”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證關(guān)系的能力。D.“層層遞進(jìn)”錯(cuò)誤，從論證結(jié)構(gòu)來(lái)看，材料二的各項(xiàng)論述內(nèi)容是并列存在，并沒(méi)有體現(xiàn)“層層遞進(jìn)”的特點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析句段作用的能力。開(kāi)篇即拋出問(wèn)題，隨后予以解答，這種設(shè)問(wèn)方式能夠吸引讀者的閱讀興趣，引導(dǎo)讀者的思路，讓讀者跟著作者的思路思考，針對(duì)性強(qiáng)。文章開(kāi)頭語(yǔ)句具有引出下文的作用，用設(shè)問(wèn)引出話題，能讓讀者的注意力更集中在作者的觀點(diǎn)上，更能突出中心。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。根據(jù)材料一“文學(xué)評(píng)論家王堯認(rèn)為，日常生活是時(shí)代的肌理，時(shí)代精神在日常生活中生長(zhǎng)”和材料二“要求使用作家的直接人生經(jīng)驗(yàn)或社會(huì)觀察”“一手生活經(jīng)驗(yàn)”“平俗的日常生活在你的句子中仿佛一口幽深地井，可以不斷涌出清冽的精神活水”可概括出①都強(qiáng)調(diào)日常生活經(jīng)驗(yàn)是散文創(chuàng)作的重要素材。根據(jù)材料一“作家如果與時(shí)代聲息相通，就擁有了最熟悉的題材，即使從身邊瑣事寫(xiě)起，也能通向廣闊的社會(huì)人生。即便所寫(xiě)的是凡人凡事，也可讓人感到震撼和敬畏，厚重感自然也會(huì)隨之而來(lái)”和材料二“把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代烙印融為一體的厚重之作”“那種時(shí)代的廣博與命運(yùn)疏離下人的精神之韌勁之遼闊”“‘一手生活經(jīng)驗(yàn)’是個(gè)人的、個(gè)別的、單薄的、局促的、淺表的，但當(dāng)它轉(zhuǎn)化為‘原漿’則是公共的、時(shí)代的、歷史厚重與遼闊的”可概括出②都主張散文創(chuàng)作要注重關(guān)注時(shí)代、反映時(shí)代精神，體現(xiàn)散文的“厚重”。根據(jù)材料一“有些偽‘厚重’的散文之所以顯得笨重、華而不實(shí)，很大程度上在于作者離開(kāi)自己最熟感的時(shí)代和生活，去涉足缺乏案頭功夫和知識(shí)儲(chǔ)備的題材領(lǐng)域，最終見(jiàn)諸筆端的只有膚淺、空洞的議論”“有些散文或文化散文讀起來(lái)味同嚼蠟，就在于作者把自己埋入無(wú)窮盡的材料、學(xué)識(shí)中，而忽視對(duì)細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)和捕捉”和材料二“要求使用作家的直接人生經(jīng)驗(yàn)或社會(huì)觀察，不依賴搜索引擎和文史資料”“‘一手生活經(jīng)驗(yàn)’不僅僅向生活的深處開(kāi)掘，也突出精神和心靈意義”“希望可以穿透歷史資料的表層煙云，讓筆觸不只是交代與鋪陳，而更能創(chuàng)造性地直戳歷史人物的骨頭與血脈，呈現(xiàn)更有新意的解讀風(fēng)貌”可概括出③都認(rèn)為散文創(chuàng)作不可對(duì)各種既有材料過(guò)度依賴，應(yīng)向生活深處開(kāi)掘，突出精神和心靈意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。路標(biāo)茹志鵑沒(méi)有，沒(méi)有，沒(méi)有石子，沒(méi)有草棍，沒(méi)有樹(shù)枝，更沒(méi)有白粉，沒(méi)有任何一點(diǎn)路標(biāo)的痕跡。沒(méi)有人，沒(méi)有一個(gè)人?；颐擅傻奶?，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒(méi)有人，只是喊給自己聽(tīng)，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北，他是向北走的。走了有三小時(shí)，也許四小時(shí)。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽(tīng)一聽(tīng)，只要點(diǎn)點(diǎn)與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個(gè)腳印，一絲燈光……那么,一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報(bào)告。還有老鄒，略著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒(méi)有，一切與人有關(guān)的跡象都沒(méi)有。無(wú)聲無(wú)息的淚水，乘著無(wú)月無(wú)星的夜，毫無(wú)顧忌地涌了出來(lái)?！翱赡茏卟砹寺?？”伍原在心里跟自己商量著?！安?，方向是對(duì)的。在接近敵區(qū)時(shí)，是不做路標(biāo)的。”“那么,現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳撸〔荒芡Ａ??！鳖D時(shí)，伍原感覺(jué)在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動(dòng)了起來(lái)，無(wú)數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機(jī)。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來(lái)越沉的檔案。伍原狠狠地跺了一腳，聽(tīng)天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤?？墒牵?！這是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點(diǎn)，一小點(diǎn)黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點(diǎn)。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來(lái)的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點(diǎn)輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點(diǎn)光。世界再不是死的，自己再不是抓獨(dú)的，部隊(duì)就在前面，檔案當(dāng)然安然無(wú)恙交給指導(dǎo)員，老鄒當(dāng)然也會(huì)馬上接回來(lái)。這一點(diǎn)如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光。有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來(lái)。“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜地，沒(méi)有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實(shí)實(shí)有一個(gè)人，一個(gè)老鄉(xiāng)。他背對(duì)著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低了頭，緊張而有力地做著什么?！袄相l(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個(gè)口袋里搓著玉米穗。看來(lái)，是一個(gè)聾子。伍原只得爬進(jìn)棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾子像背后長(zhǎng)著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把聾子的腿抱住了。那個(gè)人也不做聲，就在伸手不見(jiàn)五指的矮棚里，和伍原扭打起來(lái)。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他是個(gè)聾子，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”“老鄉(xiāng)”卻毫不理會(huì)，只是“唔唔”地叫著，掙出手來(lái)進(jìn)行襲擊。伍原絕望了，這個(gè)人不但是聾子，還是個(gè)啞巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地撒在地上，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國(guó)民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子。可是啞巴并不理解，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來(lái)又怒然利用這個(gè)機(jī)會(huì)，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺(jué)得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么,流下了眼淚，好像剛才在路上沒(méi)來(lái)得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來(lái)，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個(gè)倒霉而頑強(qiáng)的啞巴。忽然，伍原覺(jué)得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時(shí)“哇哇”地大叫起來(lái)，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來(lái)。伍原松了手，但說(shuō)不清為什么,人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來(lái)，忙忙地摸了火鐮打著，點(diǎn)上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么,雙手直向棚外揮動(dòng)，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出離棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個(gè)正步走的姿勢(shì)，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點(diǎn)頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動(dòng)，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中伍原“想喊一聲”壯膽、解怯、泄悶，但他“不能喊，不敢喊”,體現(xiàn)了一名八路軍戰(zhàn)士的高度警覺(jué)。B.伍原始終毫無(wú)畏懼地尋找路標(biāo)，追趕部隊(duì)，是因?yàn)樗缲?fù)著向部隊(duì)上交檔案和報(bào)告老鄒位置的重要使命。C.文中反復(fù)出現(xiàn)的燈光，烘托出伍原從恐懼、迷茫到驚喜、充滿希望的心理變化。D.從“無(wú)月無(wú)星的夜”到“斗轉(zhuǎn)星移的夜空”,暗示著伍原已找到了“路標(biāo)”,堅(jiān)定了繼續(xù)追趕部隊(duì)的信念。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.灰蒙蒙的天地和無(wú)月無(wú)星的黑暗環(huán)境，既為故事展開(kāi)提供了背景，又烘托出伍原迷茫無(wú)助的心境。B.本文善用反復(fù)的手法來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，比如第一段連用多個(gè)“沒(méi)有”來(lái)渲染空曠、荒寂、凄清的氛圍。C.本文和《百合花》同為戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，但都沒(méi)有寫(xiě)轟轟烈烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，而是通過(guò)刻畫(huà)小人物來(lái)揭示革命戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大主題。D.本文擅于用大量的內(nèi)心獨(dú)白來(lái)描寫(xiě)人物的心理活動(dòng)，并通過(guò)心理描寫(xiě)塑造了伍原這一人物形象。8.啞巴這一角色著墨不多，但起著很重要的作用，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.讀書(shū)小組要為本文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)，經(jīng)討論，甲組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：眼淚；乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：路標(biāo)。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)思路。【答案】6.B7.B8.①使主要人物形象更加真實(shí)、豐滿。啞巴在文中雖是次要人物，但他的出現(xiàn)為主要人物的活動(dòng)提供了具體環(huán)境，使伍原的形象更加真實(shí)、鮮明、豐滿。②助推情節(jié)發(fā)展，讓情節(jié)波瀾起伏。伍原在無(wú)助中遇到啞巴，燃起了希望，但他又聾又啞，根本幫不上忙，伍原又徹底陷入絕望，最后，啞巴認(rèn)出了伍原的身份并為伍原指路。在助推情節(jié)發(fā)展的同時(shí)也讓情節(jié)產(chǎn)生波瀾。③豐富文章內(nèi)容、深化主題。文章除了表現(xiàn)伍原克服困難、自強(qiáng)不息的精神外，還通過(guò)啞巴為伍原指路體現(xiàn)了軍民魚(yú)水情，深化了主題，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。9.甲組答案示例：①文章多次寫(xiě)伍原流淚。具體是從迷路流下絕望的淚，到發(fā)現(xiàn)燈光時(shí)流下激動(dòng)的淚，再到因“老鄉(xiāng)”誤解而流下絕望、無(wú)奈的淚。②眼淚蘊(yùn)涵豐富意蘊(yùn)。在文中，眼淚串起故事情節(jié)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，豐富主題，引發(fā)讀者共鳴。③眼淚最能牽動(dòng)讀者的心。文章通過(guò)對(duì)伍原多次流淚的描寫(xiě)，使人物內(nèi)心活動(dòng)更加豐富，人物形象更加豐滿。乙組答案示例：①文章標(biāo)題是路標(biāo)，路標(biāo)是文章重要的寫(xiě)作對(duì)象。②路標(biāo)貫穿全文，從找不到路標(biāo)到看到如豆燈光再到老鄉(xiāng)指出前進(jìn)的方向，伍原的行動(dòng)軌跡始終與路標(biāo)相關(guān)。③路標(biāo)本指部隊(duì)行進(jìn)時(shí)沿路留下的痕跡，既用來(lái)指引主人公伍原前進(jìn)的方向，又象征著這個(gè)迷路的八路軍戰(zhàn)士找到部隊(duì)的希望和勇氣。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文本內(nèi)容的能力。B.“始終毫無(wú)畏懼”錯(cuò)，從“壯壯膽，解解怯”“無(wú)聲無(wú)息的淚水，乘著無(wú)月無(wú)星的夜，毫無(wú)顧忌地涌了出來(lái)”“聽(tīng)天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤”等描寫(xiě)中可見(jiàn)，伍原在前行路上也有過(guò)恐懼、迷茫和掙扎。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。B.“渲染空曠、荒寂、凄清的氛圍”錯(cuò)，第一段中的石子、草棍、樹(shù)枝、白粉是指路標(biāo)，而非渲染氛圍。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象作用的能力。作用可從人物形象塑造、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、展現(xiàn)文章主旨幾方面進(jìn)行思考。從人物形象上，啞巴的出現(xiàn)給伍原帶來(lái)希望，又因其又聾又啞無(wú)法理解他的身份而感到絕望，伍原在遇到啞巴前后的心理活動(dòng)，如放聲叫“老鄉(xiāng)”為自己壯膽，希望老鄉(xiāng)明白自己身份是共產(chǎn)黨體現(xiàn)他對(duì)共產(chǎn)黨為人民做主的堅(jiān)定信念，擔(dān)心自己無(wú)法擺脫窘境為犧牲戰(zhàn)友而傷心的淚水體現(xiàn)他心系戰(zhàn)友的品質(zhì)等，讓他的形象更豐滿、鮮明、真實(shí)。從情節(jié)發(fā)展上來(lái)看，啞巴的出現(xiàn)給了伍原希望，但對(duì)方又聾又啞，導(dǎo)致伍原無(wú)法讓他明白自己的身份而陷入困境，又令他十分絕望；最終啞巴懂得了他的身份，給他指出方向，使得伍原堅(jiān)定追上部隊(duì)的信念?？梢哉f(shuō)，啞巴的出現(xiàn)推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，而其聾啞的特征又使文章波瀾起伏，充滿懸念。從文章內(nèi)容主旨來(lái)看，文章寫(xiě)伍原堅(jiān)定追尋部隊(duì)的行動(dòng)，體現(xiàn)了不畏艱難的執(zhí)著信念，而他在遇到這位啞巴時(shí)，一再遇上難辨身份的困難，他都盡力想辦法克服，體現(xiàn)了他克服困難，自強(qiáng)不息的精神。而啞巴是“老鄉(xiāng)”的代表，無(wú)論是伍原對(duì)老鄉(xiāng)的信任，還是啞巴摸清伍原的帽子，點(diǎn)燈看清伍原的八路軍服裝后熱切的指路行動(dòng)，都反映了軍民魚(yú)水情的主旨，深化了文章主題。【9題詳解】本題考查學(xué)生多角度探究文本意蘊(yùn)和個(gè)性化有創(chuàng)意閱讀的能力。甲組“眼淚”，文中多次出現(xiàn)伍原流淚的情景，可以說(shuō)貫穿全文，從沒(méi)找到路標(biāo)，擔(dān)憂自己接近敵占區(qū)，想要快點(diǎn)離開(kāi)時(shí)卻不知“往哪里走呢”時(shí)，“聽(tīng)天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤”，到發(fā)現(xiàn)燈火叫“老鄉(xiāng)”時(shí)“卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來(lái)”，再到老鄉(xiāng)是聾啞人，自己“不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍”，且被啞巴反擊，“不知如何才能擺脫這一窘境”時(shí)，“流下了眼淚，好像剛才在路上沒(méi)來(lái)得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出”，眼淚推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，是一條情感線索，串聯(lián)起全文；同時(shí)也反映出伍原真實(shí)豐富的內(nèi)心，塑造出人物豐滿的形象；伍原是不畏困難的戰(zhàn)士，而眼淚卻拉近了他與讀者的距離，讓人感到他作為普通人迷茫、痛苦絕望的一面，更能引起讀者共鳴，豐富了文章主題。乙組“路標(biāo)”，路標(biāo)是文章標(biāo)題，而文章主要寫(xiě)的就是伍原尋找路標(biāo)未果，最終老鄉(xiāng)指路，重新找回路標(biāo)的經(jīng)過(guò)，是文章的寫(xiě)作對(duì)象?！奥窐?biāo)”是文章的線索，文章一開(kāi)始寫(xiě)“沒(méi)有，沒(méi)有，沒(méi)有石子，沒(méi)有草棍，沒(méi)有樹(shù)枝，更沒(méi)有白粉，沒(méi)有任何一點(diǎn)路標(biāo)的痕跡”，到看到“如豆的一小點(diǎn)光”，再到“他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個(gè)正步走的姿勢(shì)”，情節(jié)始終圍繞著尋找路標(biāo)、找到路標(biāo)來(lái)安排，貫穿全文。路標(biāo)本身指部隊(duì)留下的標(biāo)志前進(jìn)道路的痕跡，能指引道路，同時(shí)具有象征意義，找到路標(biāo)，就重新找回了伍原心中的信念，讓他有了趕上部隊(duì)的希望和勇氣。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一；夫?qū)⒉挠芯牛旱乐缘?，齊之以禮，而知其饑寒，察其勞苦，此之謂仁將；事無(wú)茍免，不為利撓，有死之榮，無(wú)生之辱，此之謂義將；貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能思，此之謂禮將；奇變莫測(cè)，動(dòng)應(yīng)多端，轉(zhuǎn)禍為福，臨危制勝，此之謂智將；進(jìn)有厚賞，退有嚴(yán)刑，賞不逾時(shí)，刑不擇貴，此之謂信將；足輕戎馬，氣蓋千夫，善固疆場(chǎng)，長(zhǎng)于劍戟，此之謂步將；登高履險(xiǎn)，馳射如飛，進(jìn)則先行，退則后殿，此之謂騎將；氣凌三軍，志輕強(qiáng)虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，此之謂猛將；見(jiàn)賢若不及，從諫如順流，寬而能剛，勇而多計(jì)，此之謂大將。（節(jié)選自《將材》）材料二：孫子武者，齊人也。以兵法見(jiàn)于吳王闔閭。闔閭曰子之十三篇吾盡觀之矣可以小試?yán)毡?？?duì)曰：“可?！标H閭曰：“可試以婦人乎？”曰：“可。”于是許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊(duì)，以王之寵姬二人各為隊(duì)長(zhǎng)，皆令持戟。令之曰：“汝知而心與左右手背乎？”婦人曰：“知之。”孫子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；后，即視背。”婦人曰：“諾?！奔s束既布，乃設(shè)鈇鉞，即三令五申之，于是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也?！睆?fù)三令五申而鼓之左，婦人復(fù)大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也?！蹦擞麛刈笥谊?duì)長(zhǎng)。吳王從臺(tái)上觀，見(jiàn)且斬愛(ài)姬，大駭。趣使使下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斬也?！睂O子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”遂斬隊(duì)長(zhǎng)二人以徇，用其次為隊(duì)長(zhǎng)，于是復(fù)鼓之。婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨，無(wú)敢出聲。（節(jié)選自《史記·孫子吳起列傳》）10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。闔閭曰A子之十B三篇C吾盡D觀之矣E可以F小試G勒H兵乎？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“事無(wú)茍免”中“茍”有草率、隨便之意，與成語(yǔ)“一絲不茍”中的“茍”含義不同。B.戟，是一種合戈矛為一體的古代兵器，具有鉤和刺的雙重功能，也可作儀仗器物。C.且，有將要之意，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“且放白鹿青崖間”中的“且”含義不同。D.寡人，意為寡德之人，是中國(guó)古代君主和諸侯王對(duì)自己的謙稱。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.智將善用戰(zhàn)術(shù)，用兵變化多端，能在險(xiǎn)境中轉(zhuǎn)危為安，出奇制勝。B.步將身手矯捷，擅長(zhǎng)使用兵器，戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，斗志昂揚(yáng)，能勝千夫。C.孫武憑借兵法求見(jiàn)吳王，面對(duì)吳王讓他用宮女練兵的要求，他也認(rèn)真對(duì)待。D.孫武三令五申后，吳王寵姬在操練中仍然嬉笑不止，孫武感到被辱，怒而殺之。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）見(jiàn)賢若不及，從諫如順流，寬而能剛，勇而多計(jì)，此之謂大將。（2）婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨，無(wú)敢出聲。14.孫武的言行更趨向于材料一中哪一類(lèi)“將材”的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.ACE11.A12.D13.（1）看見(jiàn)（到）賢者，如果自己比不上他，就要像順流的水一樣，聽(tīng)從他的勸諫，待人寬厚又不失剛直，勇敢果斷又富于計(jì)謀，這樣的將帥稱之為大將。（2）婦女們向左、向右、向前、向后，跪下起立，都像用規(guī)矩繩墨量過(guò)一樣，合乎標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有一個(gè)人敢出聲。14.信將。孫武在練兵過(guò)程中賞罰分明，不因吳王的求情和寵姬身份高貴而免除刑罰，紀(jì)律嚴(yán)明，訓(xùn)練有素。符合信將“賞不逾時(shí)，刑不擇貴”的標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：闔閭說(shuō)：“您的十三篇我已全部拜讀，可以試著為我操演一番嗎？”“曰”字后是說(shuō)話內(nèi)容，其后應(yīng)斷開(kāi)，故在A處斷開(kāi)?！拔帷弊鳌氨M觀之”的主語(yǔ)，在其前斷開(kāi)，故在C處斷開(kāi)?！耙印笔蔷淠┱Z(yǔ)氣助詞，在其后斷開(kāi)，故在E處斷開(kāi)。故選ACE。11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義之一詞多義及了解并把握古代文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤，兩個(gè)“茍”字含義相同，都有草率、隨便之意。句意：做事不草率隨便。/一點(diǎn)兒也不隨便。B.正確。C.正確，“且放白鹿青崖間”的“且”意為“暫且”，句意：見(jiàn)愛(ài)姬將要被斬。/暫且把白鹿放牧在青崖間。D.正確。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文本內(nèi)容的能力。D.“孫武感到被辱，怒而殺之”錯(cuò)誤，根據(jù)“孫子曰：‘約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也?！擞麛刈笥谊?duì)長(zhǎng)”可見(jiàn)，孫武斬殺隊(duì)長(zhǎng)是因她們不按規(guī)定執(zhí)行，無(wú)視軍紀(jì)。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“若”，如果；“寬”，待人寬厚；“謂”，稱作，叫做。（2）“左右前后”，向左、向右、向前、向后；“跪起”，下跪起立；“中”，合乎?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。從“約束不明，申令不熟，將之罪也”“復(fù)三令五申而鼓之左”“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也”“乃欲斬左右隊(duì)長(zhǎng)”可見(jiàn)，他要求明確，紀(jì)律嚴(yán)明；從“吳王……下令曰：‘……愿勿斬也’”“孫子曰：‘臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受?！鞌仃?duì)長(zhǎng)二人以徇”可見(jiàn)，他賞罰分明，不因不因吳王的求情和寵姬身份高貴而免除刑罰，紀(jì)律嚴(yán)明，訓(xùn)練有素。符合信將“賞不逾時(shí)，刑不擇貴”的標(biāo)準(zhǔn)。故為“信將”。參考譯文：材料一：（根據(jù)不同的將帥不同的才干，）將帥可分為九種類(lèi)型：用自己的德行教育部下，用禮法規(guī)范部下的行動(dòng)，了解部下是饑是寒，清楚部下的辛勞苦楚，這種將帥是仁將；做事一絲不茍，不被利益所誘惑，寧愿為榮譽(yù)獻(xiàn)身，也不屈辱求生，這樣的將帥是義將；身居高位但不盛氣凌人，功績(jī)卓著又不驕傲自大，賢德而不清高，謙讓比自己地位低的人，個(gè)性剛直又能包容他人，這樣的將帥是禮將；運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)高深莫測(cè)，足智多謀，身處逆境能轉(zhuǎn)禍為福，面臨危險(xiǎn)又知逢兇化吉，這樣的將帥是智將；對(duì)勇敢向前的人加以重賞，對(duì)貪生怕死的人加以重罰，獎(jiǎng)賞不拖延，懲罰不因?qū)Ψ降牡匚桓叩陀兴淖儯@樣的將帥是信將；身手矯捷，沖鋒陷陣時(shí)快如戰(zhàn)馬，氣概豪壯，斗志昂揚(yáng)能勝千夫，善于保衛(wèi)國(guó)家，又擅長(zhǎng)劍戟，這樣的將帥是步將；能攀高山，走險(xiǎn)地，馳馬如風(fēng)，身先士卒，銳不可擋，撤退時(shí)在隊(duì)伍后面抵擋敵兵掩護(hù)他人，這樣的將帥是騎將；氣蓋三軍，所向無(wú)敵，對(duì)小的戰(zhàn)役小心謹(jǐn)慎不馬虎，面對(duì)強(qiáng)大的敵人愈戰(zhàn)愈勇，這樣的將帥是猛將；看見(jiàn)（到）賢者，如果自己比不上他，就要像順流的水一樣，聽(tīng)從他的勸諫，待人寬厚又不失剛直，勇敢果斷又富于計(jì)謀，這樣的將帥稱之為大將。材料二：孫子字武，是齊國(guó)人。他以所著兵法求見(jiàn)吳王闔閭。闔閭說(shuō)：“您的十三篇我已全部拜讀，可以試著為我操演一番嗎？”孫子說(shuō)“可以?！标H閭問(wèn)：“可用婦女來(lái)操演嗎？”孫子說(shuō)：“可以?！庇谑谴饝?yīng)孫子，選出宮中美女，共計(jì)一百八十人。孫子把她們分為兩隊(duì)，派王的寵姬二人擔(dān)任兩隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，讓她們?nèi)砍株?。命令她們說(shuō)：“你們知道你們的心口、左手、右手和背的方向嗎？”婦女們說(shuō)：“知道?！睂O子說(shuō)：“前方是按心口所向，左方是按左手所向，右方是按右手所向，后方是按背所向?！眿D女們說(shuō)：“是?！币?guī)定宣布清楚，便陳設(shè)斧鉞，當(dāng)場(chǎng)重復(fù)了多遍。然后用鼓聲指揮她們向右，婦女們大笑。孫子說(shuō)：“規(guī)定不明，申說(shuō)不夠，這是將領(lǐng)的過(guò)錯(cuò)?！庇种貜?fù)了多遍，用鼓聲指揮她們向左，婦女們又大笑。孫子說(shuō)：“規(guī)定不明，申說(shuō)不夠，是將領(lǐng)的過(guò)錯(cuò)；已經(jīng)講清而仍不按規(guī)定來(lái)動(dòng)作，就是隊(duì)長(zhǎng)的過(guò)錯(cuò)了?！闭f(shuō)著就要將左右兩隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)斬首。吳王從臺(tái)上觀看，見(jiàn)愛(ài)姬將要被斬，大驚失色。急忙派使者下令說(shuō)：“寡人已知道將軍善于用兵了。但寡人如若沒(méi)有這兩個(gè)愛(ài)姬，吃飯也不香甜，請(qǐng)不要斬首?！睂O子說(shuō)：“臣下既已受命為將，將在軍中，國(guó)君的命令有的可以不接受。”于是將隊(duì)長(zhǎng)二人斬首示眾。用地位在她們之下的人擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)，再次用鼓聲指揮她們操練。婦女們向左、向右、向前、向后，跪下起立，都像用規(guī)矩繩墨量過(guò)一樣，合乎標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有一個(gè)人敢出聲。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。奉寄高常侍①杜甫汶上相逢年頗多②，飛騰無(wú)那故人何?？?cè)殖瘼蹜?yīng)全未，方駕曹劉④不啻過(guò)。今日朝廷須汲黯⑤，中原將帥憶廉頗。天涯春色催遲暮，別淚遙添錦水波?！咀ⅰ竣俦驹?shī)寫(xiě)于唐代宗廣德二年（764年）三月，高適回朝任刑部侍郎，轉(zhuǎn)散騎常侍，時(shí)年61歲。②開(kāi)元二十七年（739年），高適秋后至汶上，與杜甫結(jié)交。③總?cè)殖?；指在楚蜀之地?fù)?dān)任節(jié)度使。高適任節(jié)度使期間，轄下多處為吐蕃所陷。④曹劉；指曹植、劉楨。二人都以詩(shī)文見(jiàn)長(zhǎng)。⑤汲黯：漢代名臣，以直諫聞名。15.下列對(duì)這首詩(shī)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人由于無(wú)法當(dāng)面送別即將入朝為官的友人高適，故寄詩(shī)以贈(zèng)之。B.開(kāi)篇寫(xiě)詩(shī)人與高適多年后汶上相逢，感嘆好友飛黃騰達(dá)，自己卻遲暮無(wú)成。C.“應(yīng)全未”指高適在軍事上未盡其能，“不啻過(guò)”指其在文才上能與曹植、劉楨相媲美。D.詩(shī)歌借用諫臣汲黯、大將廉頗的典故來(lái)比況高適，暗指朝廷上下對(duì)他寄予厚望。16.本詩(shī)尾聯(lián)如何表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的愁緒？【答案】15.B16.①以樂(lè)景襯哀情，借美好春色反襯羈旅天涯的詩(shī)人人生遲暮的感傷，以樂(lè)寫(xiě)哀，更見(jiàn)其哀；②擬人。“催”字將春色擬人化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了時(shí)光易逝、年華已老的無(wú)奈之情；③夸張。詩(shī)人眼淚竟使平靜的江水增添了波浪，運(yùn)用夸張的手法突出淚水之多，承載了詩(shī)人濃濃的離別愁緒。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B.“多年后汶上相逢”錯(cuò)誤?！般肷舷喾昴觐H多”是回憶當(dāng)初兩人在汶上相識(shí)的場(chǎng)景。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧和情感能力?！疤煅拇荷哌t暮，別淚遙添錦水波?！边@兩句是說(shuō)，自汶上與你相逢，我浪跡天涯，到現(xiàn)在已二十多個(gè)春秋了，日月不催人自老，你我都已到了遲暮之年；今日和你分別，恐相見(jiàn)無(wú)日，心情愈加悲凄，傷別的淚水增添了遠(yuǎn)處錦水之波。①以樂(lè)景襯哀情，反襯?！按荷北緸槊篮弥?，此處借美好春色來(lái)表達(dá)離別的愁緒和羈旅天涯的遲暮之感；②擬人?！按摺弊诌\(yùn)用了擬人的手法，將春色賦予人的情態(tài)動(dòng)作，“春色催遲暮”表現(xiàn)出歲月不等人，人生逐漸老去的情景，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了時(shí)光易逝的感傷之情；③夸張。淚水增添了遠(yuǎn)處錦水之波，運(yùn)用夸張的手法突出淚水之多，映照出作者內(nèi)心的悲傷和不舍。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）李煜《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是“_________,_________?！保?）蘇軾《赤壁賦》中用比喻的修辭手法來(lái)表現(xiàn)個(gè)體生命的短暫與渺小的句子是“_________,_________”。（3）小剛漫步在潯陽(yáng)江頭，仰頭看到天空的那輪明月，不禁吟誦起白居易《琵琶行》中的寫(xiě)月詩(shī)句：“_______________,________________?！薄敬鸢浮竣?小樓昨夜又東風(fēng)②.故國(guó)不堪回首月明中③.寄蜉蝣于天地④.渺滄海之一粟⑤.醉不成歡慘將別⑥.別時(shí)茫茫江浸月/東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白/去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒/春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的正確書(shū)寫(xiě)：堪、蜉蝣、渺、粟、舫、唯。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題?！氨∪缂?，白如雪，聲如磬，溫如玉?！币皇滞衅饻貪?rùn)的瓷器，福建省陶瓷藝術(shù)大師連紫華將德化白瓷的藝術(shù)特點(diǎn)①。德化白瓷以質(zhì)取勝、以白奪目，題材多元、內(nèi)涵豐富，其瓷塑更是中國(guó)陶瓷發(fā)展史上的精品。瓷藝師制作人物瓷塑尤其是道釋人物瓷塑時(shí)，擅長(zhǎng)把握人物性格特點(diǎn)，由表及里，以形寫(xiě)神，使人物瓷塑②。無(wú)論是傳統(tǒng)題材，還是現(xiàn)代題材，人物或坐、或立、或臥，無(wú)不③,栩栩如生?！皬娜粘Ｊ褂玫拇删撸郊婢吖に囍膳c藝術(shù)之美的瓷塑，德化白瓷的文化內(nèi)涵隨時(shí)代發(fā)展不斷豐富?！边B紫華說(shuō)。千年窯火不熄、碓聲不絕，當(dāng)代德化陶瓷藝人師古而不泥古，通過(guò)豐富藝術(shù)題材、改良制瓷材料等，推廣德化瓷燒制技藝實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使瓷器呈現(xiàn)千變?nèi)f化之美。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語(yǔ)。19.文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.①娓娓道來(lái)②形神兼?zhèn)洧畚┟钗┬?9.修改為：通過(guò)豐富藝術(shù)題材、改良制瓷材料等方式，推動(dòng)德化瓷燒制技藝實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使瓷器呈現(xiàn)千變?nèi)f化之美?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生理解并正確使用成語(yǔ)的能力。①根據(jù)語(yǔ)境，可知這是陶瓷藝術(shù)大師在介紹德化白瓷，而“薄如紙，白如雪，聲如磬，溫如玉”，語(yǔ)言十分優(yōu)美，此處要用一個(gè)表示說(shuō)話動(dòng)聽(tīng)的成語(yǔ)，可用“娓娓道來(lái)”。娓娓道來(lái)：形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)。②從“以形寫(xiě)神”可知此處是說(shuō)德化白瓷的人物瓷塑形體和神韻之美兼有，可填“形神兼?zhèn)洹?。形神兼?zhèn)洌褐笗?shū)法和雕塑繪畫(huà)作品，不但有美妙的形態(tài)且有神韻。③從其后的“栩栩如生”可知人物瓷塑非常生動(dòng)逼真，此處要填“栩栩如生”的近義詞，可填“惟妙惟肖”。惟妙惟肖：形容描繪或仿造得簡(jiǎn)直和真的一模一樣?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句有兩處錯(cuò)誤，一是成分殘缺，“通過(guò)……”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“材料等”后加上“方式”。二是搭配不當(dāng)，“推廣……實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”無(wú)法搭配，應(yīng)改為“推動(dòng)”。最終修改為：通過(guò)豐富藝術(shù)題材、改良制瓷材料等方式，推動(dòng)德化瓷燒制技藝實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使瓷器呈現(xiàn)千變?nèi)f化之美。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。《增廣賢文》云：美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。每個(gè)華夏兒女的心目中，都有一份鄉(xiāng)土情。鄉(xiāng)土，是我們養(yǎng)精蓄銳、重獲力量再出發(fā)的不二選擇。城市不斷發(fā)展的今天，人們的物質(zhì)生活得到極大滿足，壓力也隨之而來(lái)。人們渴望精神的滿足和充盈，渴望緊張工作之余的放松和休閑，（①）。于是，很多人奔赴鄉(xiāng)村，感受鄉(xiāng)村那一壺清茶般質(zhì)樸和清閑的生活。平日里無(wú)人問(wèn)津的黃河濕地成為周末熙來(lái)攘往的旅游熱點(diǎn)；鄉(xiāng)村的油潑辣子、燃面、鍋盔、野菜也讓人垂涎三尺。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的步伐在加大、加快，一些古鎮(zhèn)的重建、古村落的復(fù)興、古集市的開(kāi)張也蓬勃興起，體驗(yàn)式的鄉(xiāng)村旅游異軍突起，祖國(guó)的東南西北各盡其能，各領(lǐng)風(fēng)騷。每每捧讀費(fèi)老先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》,縈繞在心頭的都是一份親切。因?yàn)樵?jīng)有過(guò)那樣的日子：五月在金燦燦的油菜花田里捉蝴蝶，（②）,七月在村子中間的池塘里撈蝌蚪，九月在秋風(fēng)掃盡落葉后的核桃樹(shù)下?lián)旌颂摇l(xiāng)間的一切，美好得令人難忘！鄉(xiāng)土中國(guó)，鄉(xiāng)土情！她散發(fā)著泥土的芬芳，滌蕩著花草的清香，在每個(gè)華夏兒女心中割舍不斷。身處其中，那是一份執(zhí)著的堅(jiān)守；漂泊在外，（③）。20.下列各句中的省略號(hào)，和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.她說(shuō)：“我……我……真的不知道該怎么辦。”B.《鄉(xiāng)土中國(guó)》內(nèi)容豐富，涉及到農(nóng)村社會(huì)的組織、宗族、行政……C.全班齊聲朗誦：“……江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰……”D.“你真厲害！”“……”他紅了臉，更加羞澀了。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處仿照前文畫(huà)橫線句子的句式補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，要求內(nèi)容正確貼切，上下文語(yǔ)意完整連貫，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.文中畫(huà)波浪線的句子如改成：“于是，很多人來(lái)到鄉(xiāng)村，感受鄉(xiāng)村質(zhì)樸和清閑的生活?！闭Z(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?【答案】20.B21.①渴望田園生活的開(kāi)闊與閑適②六月在割過(guò)的麥地里撿麥穗③那是一份魂?duì)繅?mèng)縈的濃濃鄉(xiāng)愁22.①原句使用“奔赴”這一動(dòng)詞，與前文的“渴望”一詞相呼應(yīng)，更能突出人們向往鄉(xiāng)村生活的急迫心情，更有畫(huà)面感；改句只用“來(lái)到”則沒(méi)有這種效果。②原句運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了鄉(xiāng)村生活的愜意悠閑，表達(dá)了人們對(duì)鄉(xiāng)村美好生活的向往和回歸鄉(xiāng)村的迫切心情。改句則沒(méi)有這種效果?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生理解分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。文中省略號(hào)的作用是表示列舉的省略。A.表示說(shuō)話時(shí)斷斷續(xù)續(xù)。B.表示列舉省略。C.表示引文的省略。D.表示對(duì)話中的沉默不語(yǔ)。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)與仿寫(xiě)句式的能力。①根據(jù)前文句子，可提煉出句式“渴望……的……”，結(jié)合后文“很多人奔赴多村，感受鄉(xiāng)村那一壺清茶般質(zhì)樸和清閑的生活”，則可看出，人們渴望的是“田園生活”“鄉(xiāng)村生活”的“悠閑”“愉悅”“簡(jiǎn)單”等，故可填寫(xiě)為“渴望田園生活的開(kāi)闊與閑適”。②根據(jù)前文句子，可提煉出句式“……月在……里……”，前文是“五月”，后文是“七月”，中間應(yīng)是“六月”，選取六月的時(shí)令動(dòng)植物，如“碧油油的荷塘里看荷花”“割過(guò)的麥地里撿麥穗”等，故可填寫(xiě)為“六月在割過(guò)的麥地里撿麥穗”。③根據(jù)前文句子，可提煉出句式“那是一份……的……”，在結(jié)合“漂泊在外”，對(duì)鄉(xiāng)土的懷念是思鄉(xiāng)之情，故可填寫(xiě)為“那是一份魂?duì)繅?mèng)縈的濃濃鄉(xiāng)愁”。【22題詳解】本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。原句用“奔赴”一詞，體現(xiàn)出人們?nèi)ハ蜞l(xiāng)村時(shí)內(nèi)心的迫切與激動(dòng)，與前文的“渴望”相呼應(yīng)，也能反映出鄉(xiāng)村在滿足人們精神需求方面的重要性；同時(shí)“奔赴”給人興沖沖前去的感覺(jué)，富有畫(huà)面感。改句采用“來(lái)到”一詞，顯得十分平淡，不能體現(xiàn)這種心情。原句運(yùn)用比喻，把鄉(xiāng)村生活比喻成“一壺清茶”，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了鄉(xiāng)村生活清淡閑適、回味悠長(zhǎng)的特點(diǎn)，表達(dá)了人們對(duì)鄉(xiāng)村美好的向往和回歸鄉(xiāng)村的急切心情。改句沒(méi)有比喻，缺少這種效果。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ提到“這一點(diǎn)如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光。”點(diǎn)點(diǎn)微光，也能讓人看到希望；點(diǎn)點(diǎn)微光，也能匯成時(shí)代的星河……可見(jiàn)，微光也是有力量的。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。