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PAGEPAGE1我有一個幻想第一課時基礎(chǔ)鞏固eq\a\vs4\al(一、積累運用)1.下列橫線處應(yīng)填入的詞語正確的一項是(A)(1)今日我們是為了要求________諾言而匯合到我們國家的首都來的。(2)他們承諾賜予全部的人以不行剝奪的生存、自由和追求華蜜的________。(3)現(xiàn)在黑人社會充溢著了不得的新的戰(zhàn)斗精神,________我們卻不能因此而不信任全部的白人。________我們的很多白人兄弟已經(jīng)相識到,他們的命運與我們的命運是緊密相連的,他們今日參與游行集會就是明證。A.兌現(xiàn)權(quán)利但是/因為B.實現(xiàn)權(quán)力但是/因為C.兌現(xiàn)權(quán)力雖然如此/但是D.實現(xiàn)權(quán)利雖然如此/但是解析:“兌現(xiàn)”,比方諾言的實現(xiàn)?!皩崿F(xiàn)”,使成為事實?!皺?quán)利”,公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益?!皺?quán)力”,政治上的或職權(quán)范圍內(nèi)的支配力氣。依據(jù)句子的意思第(3)句應(yīng)填“但是……因為”。2.下列句子中運用的修辭手法,分類恰當?shù)囊豁検?A)①它之到來如同快樂的黎明,結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。②我幻想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路成坦途。③有了這個信念,我們將能一起工作,一起祈禱,一起斗爭,一起坐牢,一起維護自由。④最終自由啦!最終自由啦!感謝全能的上帝,我們最終自由啦?、菝绹鴽]有履行這項神圣的義務(wù),只是給黑人開了一張空頭支票。⑥現(xiàn)在絕非侈談冷靜下來或服用漸進主義的冷靜劑的時候。⑦現(xiàn)在是把我們的國家從種族不同等的流沙中挽救出來,置于兄弟情意的磐石上的時候。⑧我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲,變更成為一支洋溢手足之情的美麗交響曲。A.①⑤⑥⑦⑧/②/③/④ B.①⑧/②/③④/⑤⑥⑦C.①⑤⑥/②/③/④/⑦⑧ D.①/②/③④/⑤⑥⑦/⑧解析:①⑤⑥⑦⑧都是比方。①明喻;⑤借喻;⑥⑦暗喻;⑧借喻、暗喻;②夸張;③排比;④反復(fù)。3.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當?shù)囊唤M是(D)①他們的奴隸般的生活是________的,那簡直就像生活在地獄里一樣。②王旭明說,有媒體稱廣東華南理工高校申請一筆助學(xué)貸款需蓋70個章,這是________的,據(jù)我們所知沒有這個事。③身為國家的公務(wù)員,肯定要________,留意自己的生活、工作作風(fēng),為百姓做好榜樣,這樣才能為百姓服務(wù)。A.危言危行駭人聽聞駭人聽聞B.駭人聽聞危言危行駭人聽聞C.駭人聽聞駭人聽聞危言危行D.駭人聽聞駭人聽聞危言危行解析:駭人聽聞:使人聽了特別驚訝(多指社會上發(fā)生的壞事)。駭人聽聞:使人聽了特別震驚。危言危行:說正直的話,做正直的事,指正直的言行。4.下列句子中,沒有語病的一項是(A)A.人口學(xué)家及經(jīng)濟學(xué)家們認為,放寬生育政策后,新生人口的增加在當下對刺激消費、增加就業(yè)崗位不無裨益。B.學(xué)生倘如身陷題海無暇讀書,我們就只能眼睜睜地看著朝氣蓬勃的孩子變成刻板僵化的應(yīng)試機器。學(xué)生不但失掉創(chuàng)新的實力,更可能拙于理性表達。C.被譽為中國當代最杰出科幻作品之一的小說《三體》即將被拍成電影,但它并不像美國大片《星際穿越》那樣,主題偏離主流,觀眾接受起來有難度。D.蘇軾歷經(jīng)仕途坎坷,卻始終能以曠達之心消解現(xiàn)實苦痛,他豐富而又精彩的人生經(jīng)驗,正是那句流傳甚廣的話“生活予我以苦痛,我卻報之以歌”的真實寫照。解析:B項,語序不當,“倘如”應(yīng)放在“學(xué)生”之前;C項,有歧義,“主題偏離主流,觀眾接受起來有難度”指的是影片《三體》還是影片《星際穿越》,不明確;D項,主客顛倒,應(yīng)改為“‘生活予我以苦痛,我卻報之以歌’這句流傳甚廣的話是蘇軾豐富而又精彩的人生經(jīng)驗的真實寫照”。5.依次填入下面橫線處的句子,恰當?shù)囊豁検?C)我幻想有一天,這個國家會奮起,真正實現(xiàn)其信條的真諦:“我們認為這些真理是不言而喻的——____①____?!蔽一孟胗幸惶?,在佐治亞的紅山上,從前奴隸的兒子將能夠和從前奴隸主的兒子坐在一起,____②____。我幻想有一天,甚至連密西西比州這個正義匿跡,壓迫成風(fēng)的地方,____③____。我幻想有一天,我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色,而是以他們的品行優(yōu)劣來評價他們的國度里生活。①a.人人生而同等b.為自由而戰(zhàn)②a.共敘兄弟情意b.情同手足③a.也將變成自由和正義的綠洲b.沙漠不復(fù)存在A.①a②a③bB.①b②a③aC.①a②a③aD.①a②b③a解析:依據(jù)前后語境,①②③都應(yīng)選a。6.下列句子中,標點符號運用正確的一項是(B)A.現(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運動的人:“你們什么時候才能滿意?!盉.我幻想有一天,這個國家會奮起,真正實現(xiàn)其信條的真諦:“我們認為這些真理是不言而喻的——人人生而同等?!盋.有了這個信念,我們將能一起工作、一起祈禱、一起斗爭、一起坐牢、一起維護自由;因為我們知道,終有一天,我們是會自由的。D.在自由到來的那一天,上帝的全部兒女們將以新的含義高唱這支歌:“我的祖國,漂亮的自由之鄉(xiāng),我為您歌頌。您是父輩逝去的地方,您是最初移民的傲慢,讓自由之聲響徹每個山岡”。解析:A項,句號應(yīng)改為問號。C項,四個頓號都改為逗號。D項,最終的句號應(yīng)移至引號內(nèi)。7.下列各句中的修辭手法與例句不相同的一項是(C)例:這一莊重宣言如同燈塔的光線,給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。A.我們將來也不滿意,除非正義和公正如同江海之波濤,洶涌澎湃,滾滾而來。B.它之到來如同快樂的黎明,結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。C.有了這個信念,我們將能一起工作,一起祈禱,一起斗爭,一起坐牢,一起維護自由。D.我幻想有一天,甚至連密西西比州這個正義匿跡,壓迫成風(fēng)的地方,也將變成自由和正義的綠洲。解析:A、B、D三項和例句都是比方,只有C項是排比。eq\a\vs4\al(二、課內(nèi)閱讀)閱讀下面的文字,完成8~11題。但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們,有些話我是必需說的。在爭取合法地位的過程中,我們不要實行錯誤的做法。我們不要為了滿意對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時必需恒久舉止得體,紀律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?。我們要不斷地升華到以精神力氣應(yīng)付物質(zhì)力氣的崇高境界中去?,F(xiàn)在黑人社會充溢著了不得的新的戰(zhàn)斗精神,但是我們卻不能因此而不信任全部的白人。因為我們的很多白人兄弟已經(jīng)相識到,他們的命運與我們的命運是緊密相連的,他們今日參與游行集會就是明證;他們的自由與我們的自由是休戚相關(guān)的。我們不能單獨行動。當我們行動時,我們必需保證向前進。我們不能倒退?,F(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運動的人:“你們什么時候才能滿意?”只要黑人仍舊遭遇警察難以形容的野蠻迫害,我們就絕不會滿意。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在馬路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所,我們就絕不會滿意。只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū),我們就絕不會滿意。只要密西西比仍舊有一個黑人不能參與選舉,只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事,我們就絕不會滿意。不!我們現(xiàn)在并不滿意,我們將來也不滿意,除非正義和公正如同江海之波濤,洶涌澎湃,滾滾而來。8.在獲得自由民主權(quán)利的過程中,黑人應(yīng)實行什么樣的斗爭方法?答:和平方式,反對敵對仇視,反對暴力行動,團結(jié)白人兄弟,恒久前進,決不倒退。9.黑人爭取到哪些權(quán)利才能滿意?答:不再遭遇野蠻的迫害,取得生存的保障和生存自由,享有政治權(quán)利,直到正義和公正出現(xiàn)在黑人面前。10.簡析文中排比的表達效果。答:由“不會滿意”組成排比,表達了黑人斗爭究竟的堅決決心。11.這幾段文字與下文的“幻想”有何內(nèi)在聯(lián)系?答:正因為有這樣的“決心”,作者才有了下文的“幻想”,此處起了鋪墊作用。eq\a\vs4\al(三、語言表達)12.把下面這段話改寫成一個長單句,體會其表達效果的變更。讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來!不僅如此,還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來!讓自由之聲從田納西州的眺望山響起來!答:讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山、從加利福尼亞州蜿蜒的群峰、從佐治亞州的石嶺、從田納西州的眺望山響起來!13.圍繞下面給出的內(nèi)容,仿照課文句子的修辭和句式,以“我有一個幻想”為題寫一段排比句,表明自己對治理環(huán)境的渴望。當前世界出現(xiàn)了嚴峻的環(huán)境污染現(xiàn)象:水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴……答:示例:我有一個幻想,讓全部的沙漠都變成綠洲,再也沒有遮天蔽日的沙塵暴遮擋我們的雙眼;我有一個幻想,每一條河流都澄澈見底,不再泛起骯臟的白沫,讓每一條魚兒都能快樂地游戲;我有一個幻想,每一片天空都碧藍如洗,不再涂抹滾滾的濃煙,讓每一只鳥兒都能自由地翱翔;我有一個幻想,城市的每一個角落,不再垃圾積累成山,讓每一個孩子都能在綠樹下草地上健康地成長。其次課時實力拓展eq\a\vs4\al(一、語言文字運用)閱讀下面的文字,完成1~3題。在學(xué)術(shù)百家爭鳴的今日,很少有學(xué)術(shù)觀點可以稱之為________。因此,能開創(chuàng)一個新的探討體系、言前人之所未言的著作,就顯得________。美國史學(xué)大師威廉·麥克尼爾的《瘟疫與人》就是這樣一部經(jīng)典之作。這本書出版于1976年,被翻譯成各種文字,1998年被引進中國,最近,第三個中譯版由中國環(huán)境科學(xué)出版社出版。時至今日,()。這部書常被看作是作者對其另一部作品《西方的興起》搭建起的歷史框架的補充,撿起了此前探討的遺珠棄璧。不過,《瘟疫與人》在一般民眾中的受歡迎程度更高。因為也許大多數(shù)讀者和傳染病有個人體驗,恐驚又新奇,所以《瘟疫與人》更能引起讀者產(chǎn)生愛好。以往學(xué)者對歷史的書寫無外乎人與人之間、種族與種族之間、國家與國家之間的你來我往、沉浮榮衰。麥克尼爾卻________,從疫病緣何成為史學(xué)家的遺漏談起,把傳染病放在視野中心,去探討人與病菌的關(guān)系。他________,把困難的疫病清晰地呈現(xiàn)出來,對一些歷史事務(wù)的分析與以往的說明大異其趣,因為他總能通過因果溯源,證明疫病在其中扮演的重要角色。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?B)A.不易之論碩果僅存異軍突起順藤摸瓜B.不易之論彌足寶貴獨辟蹊徑抽絲剝繭C.清規(guī)戒律碩果僅存異軍突起抽絲剝繭D.清規(guī)戒律彌足寶貴獨辟蹊徑順藤摸瓜解析:不易之論:內(nèi)容正確、不行更改的言論。清規(guī)戒律:比方不能變更的信條或法律條文。第一處是說在學(xué)術(shù)百家爭鳴的今日,很少有學(xué)術(shù)觀點可以說是完全正確不行更改的,應(yīng)運用“不易之論”。彌足寶貴:更加值得珍愛、重視。碩果僅存:經(jīng)過淘汰,留存下的稀有寶貴的人或物。其次處是說能開創(chuàng)一個新的探討體系、言前人之所未言的著作值得重視,應(yīng)運用“彌足寶貴”。獨辟蹊徑:自己開拓一條路,比方獨創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法。異軍突起:新的派別或新的力氣突然興起。第三處,從“以往學(xué)者對歷史的書寫無外乎人與人之間、種族與種族之間、國家與國家之間的你來我往、沉浮榮衰。麥克尼爾卻……”可知,此處是說麥克尼爾另開一條探討的道路,應(yīng)運用“獨辟蹊徑”。抽絲剝繭:分析問題條理清晰,層次分明。順藤摸瓜:沿著發(fā)覺的線索追究根底。第四處,從“把困難的疫病清晰地呈現(xiàn)出來……”可知,此處是說麥克尼爾分析問題條理很清晰,應(yīng)運用“抽絲剝繭”。2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?A)A.相像的探討不斷出現(xiàn),并循著學(xué)術(shù)進步的規(guī)律,變得越來越成熟;但一個領(lǐng)域的開創(chuàng)性著作,很難被遺忘B.循著學(xué)術(shù)進步的規(guī)律,相像的探討不斷出現(xiàn),并變得越來越成熟;但一個領(lǐng)域的開創(chuàng)性著作,很難被遺忘C.循著學(xué)術(shù)進步的規(guī)律,相像的探討不斷出現(xiàn),并變得越來越成熟;但很難遺忘一個領(lǐng)域的開創(chuàng)性著作D.相像的探討不斷出現(xiàn),并循著學(xué)術(shù)進步的規(guī)律,變得越來越成熟;但很難遺忘一個領(lǐng)域的開創(chuàng)性著作解析:從前面來看,前面說“這本書出版……最近,第三個中譯版由中國環(huán)境科學(xué)出版社出版”,這是說這些探討的相繼出現(xiàn),故“相像的探討不斷出現(xiàn)”應(yīng)放在最前面,這就解除B、C兩項,且“相像的探討不斷出現(xiàn)”和“并循著學(xué)術(shù)進步的規(guī)律”之間存在邏輯關(guān)系。再看括號后面的內(nèi)容,后面說“這部書常被看作……”,后面采納的是被動的句式,由此看來,后半部分運用被動句式與后文連接更緊密,D項中“很難遺忘一個領(lǐng)域的開創(chuàng)性著作”運用主動句式,不如被動句式連接緊密,故選A項。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?D)A.因為也許大多數(shù)讀者和傳染病有個人體驗,恐驚又新奇,所以《瘟疫與人》更能讓讀者產(chǎn)生愛好。B.因為也許大多數(shù)讀者得過傳染病,有個人體驗,恐驚又新奇,所以《瘟疫與人》更能引起讀者產(chǎn)生愛好。C.也許因為大多數(shù)讀者關(guān)于傳染病有個人體驗,恐驚又新奇,所以《瘟疫與人》更能引起讀者的共鳴。D.也許因為大多數(shù)讀者得過傳染病,有個人體驗,恐驚又新奇,所以《瘟疫與人》更能引起讀者的共鳴。解析:畫線句的語病有:“因為也許”語序不當,應(yīng)為“也許因為”;“大多數(shù)讀者和傳染病有個人體驗”搭配不當;“《瘟疫與人》更能引起讀者產(chǎn)生愛好”句式雜糅。A項,語序不當,“因為”應(yīng)移到“也許”后面;“和傳染病有個人體驗”搭配不當。B項,語序不當,“因為”應(yīng)移到“也許”后面;句式雜糅,“更能引起讀者產(chǎn)生愛好”可以改為“更能引起讀者共鳴”,或改為“更能讓讀者產(chǎn)生愛好”。C項,“關(guān)于傳染病有個人體驗”搭配不當。4.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。探討發(fā)覺,人們所受壓力會增加血液中糖皮質(zhì)激素的含量,而糖皮質(zhì)激素可將前體細胞變?yōu)橹炯毎?,所以①壓力大的人更簡單變胖。但人們過去不清晰,為什么白天壓力大不肯定會變胖,而上夜班之類的壓力則常與肥胖相聯(lián)系。最近一項探討揭開了謎底:健康人的糖皮質(zhì)激素水平在24小時內(nèi)呈節(jié)律性漲落,早8點最高,凌晨3點最低。假如打破節(jié)律,在糖皮質(zhì)激素水平②原來應(yīng)當是低谷時,糖皮質(zhì)激素的增加就會導(dǎo)致更多前體細胞變?yōu)橹炯毎?。假如順?yīng)節(jié)律,在糖皮質(zhì)激素水平原來就是峰值時,即使增加很多糖皮質(zhì)激素,也不易引起脂肪細胞增加。可見,③壓力產(chǎn)生的時間特別重要,夜間長期經(jīng)驗持續(xù)性壓力體重會明顯增加。eq\a\vs4\al(二、名篇名句默寫)5.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)李賀《雁門太守行》中“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”兩句,借用燕昭王重金求士的典故,表達主將甘愿為國捐軀以報答君主知遇之恩的豪情壯志。(2)在《詩經(jīng)·氓》中,女主子公對氓的負心表示怨恨,并在自省之后指出夫妻關(guān)系裂開的緣由是“士也罔極,二三其德”。(3)陸游的《游山西村》中用“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存”描摹了南宋初年農(nóng)村的風(fēng)俗畫卷。eq\a\vs4\al(三、課外拓展閱讀)閱讀下面的文字,完成6~8題。種族隔離制度絕無前途納爾遜·曼德拉摯友們,同志們,南非同胞們:①我以和平、民主和全人類自由的名義,向你們大家致敬。我不是作為一名預(yù)言家,而是作為你們的謙卑的公仆,作為人民的公仆,站在這里,站在你們面前。你們經(jīng)過不懈的奮斗和英勇犧牲,使我有可能在今日站在這里,因此,我要把余生獻給你們。②在我獲得釋放的今日,我要向千百萬同胞,向全球各地為我的獲釋而作出過不懈斗爭的同胞,致以親切的和最熱情的感謝。③今日,大多數(shù)南非人,無論黑人還是白人,都已相識到種族隔離制度絕無前途。為了確保和平與平安,我們必需依靠自己的大張旗鼓的確定性行動,來結(jié)束這種制度。我國各個團體和我國人民的大規(guī)模抗拒運動和其他行動,終將導(dǎo)致也只能導(dǎo)致民主制度的確立。④種族隔離制度給我們這片大陸造成了難以估量的破壞。成千上萬個家庭的生活基礎(chǔ)遭到了摧毀。成千上萬人流離失所,無法就業(yè)。⑤我們的經(jīng)濟面臨崩潰,我們的人民卷入了政治沖突。我們在1960年實行了武裝斗爭方式,建立了非洲人國民大會的戰(zhàn)斗組織——“民族之矛”,這純屬為抗拒種族隔離制度的暴力而實行的防衛(wèi)行動。⑥現(xiàn)在須要把我國人民團結(jié)起來,這是一項一如既往的重要任務(wù)。任何領(lǐng)導(dǎo)人,都無法獨自擔當起全部這些重任。作為領(lǐng)袖,我們的任務(wù)是向我們的組織闡明觀點,并允許民主機制來確定前方的道路。⑦關(guān)于實行民主問題,我感到有責任強調(diào)一點:運動的領(lǐng)導(dǎo)人要由全國性會議通過民主選舉而產(chǎn)生。這是一條必需堅持、毫無例外的原則。⑧要談判殲滅種族隔離制度問題,就必需正視我國人民的壓倒一切的要求,即建立一個民主的、不分膚色的和統(tǒng)一的南非。白人壟斷政權(quán)的狀況必需結(jié)束。還必需從根本上改造我國的政治制度和經(jīng)濟制度,以便使種族隔離制度造成的不同等問題得到解決,并保證我們的社會徹底實現(xiàn)民主化。⑨現(xiàn)在放松努力將鑄成大錯,我們的子孫后代將不會寬恕這個錯誤。地平線上出現(xiàn)的自由奇觀,應(yīng)當激勵我們付出加倍的努力。只有通過有紀律的群眾運動,成功才有保障。我們呼吁白人同胞加入我們的行列,來共同創(chuàng)建一個新南非,自由運動也是你們的政治歸宿。我們呼吁國際社會接著實行行動,來孤立這個實行種族隔離制度的政府。⑩最終,我想回顧一下我在1964年受審時說過的話。這些話在當時和現(xiàn)在都一樣千真萬確。我說過:我為反對白人統(tǒng)治而斗爭,也為反對黑人統(tǒng)治而斗爭;我珍視民主和自由社會的志向,在這個社會中,人人和諧相處,機會均等。我希望為這個志向而生,并希望實現(xiàn)這個志向。但是假如須要,我也打算為這個志向而死。(有刪改)注:1990年2月

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