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中學(xué)生必讀經(jīng)典名著之西游記感悟TOC\o"1-2"\h\u6627第一章《走進(jìn)〈西游記〉:一部經(jīng)典名著的偉大誕生》 117786第二章《〈西游記〉之主要情節(jié)與奇幻元素》 14721第三章《〈西游記〉人物:獨(dú)特魅力與深刻內(nèi)涵》 212681第四章《我的感悟:取經(jīng)之路的艱難與成長》 28890第五章《從〈西游記〉看團(tuán)隊(duì)合作的力量:引原文為證》 3622第六章《〈西游記〉中的佛道文化:深度解讀》 311625第七章《〈西游記〉對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生的啟示》 325187第八章《感悟〈西游記〉:經(jīng)典永遠(yuǎn)的魅力與價(jià)值》 4第一章《走進(jìn)〈西游記〉:一部經(jīng)典名著的偉大誕生》《西游記》誕生于明代,那是一個(gè)文化繁榮且充滿想象力的時(shí)代。這部作品的誕生可不容易呢。它融合了民間傳說、神話故事等諸多元素。作者吳承恩在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,受到佛教、道教文化的影響,再加上自己豐富的生活閱歷和對(duì)人性的思考,才創(chuàng)作出了這部偉大的作品。比如說,書中關(guān)于天庭的描寫,就有著濃厚的道教神話色彩。像玉皇大帝住的凌霄寶殿,那是一個(gè)金碧輝煌、充滿威嚴(yán)的地方,“初登上界,乍入天堂。金光萬道滾紅霓,瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門,碧沉沉,琉璃造就;明幌幌,寶玉妝成。”從這樣的描寫中,我們能感受到當(dāng)時(shí)人們對(duì)天庭這個(gè)神圣之地的想象。而且民間流傳的唐僧取經(jīng)的故事,也是吳承恩創(chuàng)作的素材來源之一。這些故事在百姓口中代代相傳,逐漸形成了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,吳承恩把它們收集起來,經(jīng)過藝術(shù)加工,就有了我們今天看到的《西游記》這部充滿奇幻色彩的經(jīng)典名著。第二章《〈西游記〉之主要情節(jié)與奇幻元素》《西游記》的主要情節(jié)就是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。這一路可真是充滿了奇幻冒險(xiǎn)啊。從花果山美猴王出世開始,就已經(jīng)充滿了奇幻的色彩。那石猴是從石頭里蹦出來的,“內(nèi)育仙胞,一日迸裂,產(chǎn)一石卵,似圓球樣大。因見風(fēng),化作一個(gè)石猴,五官俱備,四肢皆全?!边@個(gè)石猴可不得了,他學(xué)得了七十二變和筋斗云等神奇本領(lǐng)。然后他攪亂蟠桃會(huì),偷吃仙丹,與天兵天將大戰(zhàn),這些情節(jié)都特別精彩。再看唐僧師徒遇到的九九八十一難,每一難都有不同的妖怪和奇幻的場景。像三打白骨精這一難,白骨精可以變化成少女、老婦和老翁的模樣,非常狡猾。孫悟空的火眼金睛能看穿她的偽裝,可唐僧卻被表象所迷惑,“圣僧恨逐美猴王”,這里面既有妖怪的奇幻變化,又有師徒之間的矛盾沖突,情節(jié)十分曲折。還有車遲國那一回,孫悟空與虎力、鹿力、羊力三位國師斗法,什么隔板猜物、油鍋洗澡之類的,充滿了想象力,讓我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)神奇的魔法世界。第三章《〈西游記〉人物:獨(dú)特魅力與深刻內(nèi)涵》《西游記》中的人物各個(gè)都有獨(dú)特的魅力。先說說孫悟空吧,他是一個(gè)充滿反抗精神的英雄。他從花果山開始就不受天庭的管束,自封齊天大圣。他天不怕地不怕,面對(duì)玉皇大帝也毫不畏懼?!盎实圯喠髯?,明年到我家。”這句霸氣的話就充分體現(xiàn)了他的反抗精神。而且他本領(lǐng)高強(qiáng),對(duì)唐僧忠心耿耿。雖然有時(shí)候會(huì)被唐僧誤會(huì),但他始終不忘初心,保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。再看唐僧,他是一個(gè)意志堅(jiān)定的人。他一心向佛,不管遇到多少艱難險(xiǎn)阻,都沒有放棄取經(jīng)的念頭。即使面對(duì)女兒國國王的深情挽留,他也不為所動(dòng),“寧戀本鄉(xiāng)一捻土,莫愛他鄉(xiāng)萬兩金?!彼纳屏加袝r(shí)候會(huì)顯得有些迂腐,比如總是輕易相信妖怪的偽裝,但這也正是他的特點(diǎn)。豬八戒呢,他貪吃、好色、懶惰,但又十分可愛。他就像我們身邊的普通人一樣,有很多小毛病,但也有閃光點(diǎn)。沙僧則是一個(gè)忠厚老實(shí)的形象,他默默地承擔(dān)著挑擔(dān)的任務(wù),總是在師徒之間調(diào)和矛盾。第四章《我的感悟:取經(jīng)之路的艱難與成長》唐僧師徒的取經(jīng)之路那是相當(dāng)艱難啊。他們要徒步走過千山萬水,還要面對(duì)無數(shù)妖魔鬼怪的襲擊。這一路上,他們不斷地遇到挫折,也在不斷地成長。孫悟空剛開始是個(gè)桀驁不馴的石猴,經(jīng)過這一路的磨練,他變得更加沉穩(wěn),也學(xué)會(huì)了如何與他人更好地相處。就像在紅孩兒那一回,孫悟空因?yàn)檩p敵被紅孩兒的三昧真火所傷,但他并沒有放棄,而是四處求方,最后請(qǐng)來觀音菩薩才收服了紅孩兒。這一過程中,他懂得了不能莽撞行事。唐僧也在不斷成長,他從一開始容易被妖怪迷惑,到后來也逐漸能辨別一些妖怪的詭計(jì)。他在經(jīng)歷了那么多生死考驗(yàn)后,對(duì)佛法的理解也更加深刻了。豬八戒和沙僧同樣如此,豬八戒雖然還是有貪吃等毛病,但他在關(guān)鍵時(shí)刻也能發(fā)揮作用,沙僧則變得更加堅(jiān)定地守護(hù)著取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。取經(jīng)之路就像是我們成長的道路,充滿了坎坷,但只要堅(jiān)持下去,就能不斷提升自己。第五章《從〈西游記〉看團(tuán)隊(duì)合作的力量:引原文為證》在《西游記》中,團(tuán)隊(duì)合作的力量是非常重要的。唐僧師徒四人各有特點(diǎn),他們組合在一起才能完成西天取經(jīng)的大業(yè)。就像在大戰(zhàn)牛魔王那一回,孫悟空與牛魔王打得難解難分,這時(shí)候豬八戒和沙僧就起到了關(guān)鍵的作用?!斑@大圣與那牛王斗經(jīng)百十回合,不分勝負(fù)。八戒在旁邊,看得明白:那牛王斗了許久,力倦神疲,敗陣而走。八戒見那牛王敗走,掣釘鈀,劈頭就筑?!比绻麤]有豬八戒的幫忙,孫悟空可能很難這么快就制服牛魔王。還有在過通天河的時(shí)候,唐僧師徒四人要想過河,就需要大家齊心協(xié)力。沙僧負(fù)責(zé)照顧唐僧,孫悟空和豬八戒則去尋找過河的辦法?!靶姓叩溃骸值?,你和沙僧好生保護(hù)師父,等老孫變化了,去那水里打聽打聽?!私涞溃骸绺绶判那叭?,我等在此等候?!彼麄兏魉酒渎?,互相配合,才能克服重重困難。這就告訴我們,在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),大家團(tuán)結(jié)協(xié)作,才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。第六章《〈西游記〉中的佛道文化:深度解讀》《西游記》中佛道文化無處不在。從道教文化來看,書中有很多道教神仙的描寫。比如太上老君,他住在兜率宮,煉制仙丹。他的仙丹有著神奇的功效,孫悟空偷吃了他的仙丹后就變得更加厲害。而且道教的法術(shù)、法寶在書中也經(jīng)常出現(xiàn)。像鎮(zhèn)元大仙的人參果樹,那可是道教仙境中的寶貝。“那觀里出一般異寶,乃是混沌初分,鴻蒙始判,天地未開之際,產(chǎn)成這顆靈根。蓋天下四大部洲,惟西牛賀洲五莊觀出此,喚名草還丹,又名人參果。”從佛教文化方面來說,唐僧師徒西天取經(jīng)本身就是一個(gè)佛教傳播的故事。他們要到西天取得真經(jīng),而佛教講究的因果報(bào)應(yīng)、慈悲為懷等思想在書中也有體現(xiàn)。孫悟空在保護(hù)唐僧的過程中,也逐漸接受了佛教的一些理念。比如他在對(duì)待妖怪的時(shí)候,有時(shí)候會(huì)手下留情,給妖怪一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì),這就是佛教慈悲思想的體現(xiàn)。佛道文化在書中相互交融,構(gòu)成了《西游記》獨(dú)特的文化內(nèi)涵。第七章《〈西游記〉對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生的啟示》《西游記》對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生有著很多啟示呢。孫悟空的反抗精神可以激勵(lì)我們。在學(xué)習(xí)和生活中,我們有時(shí)候會(huì)遇到一些不合理的規(guī)則或者權(quán)威的壓迫,這時(shí)候我們要有勇氣去質(zhì)疑和反抗,當(dāng)然是在合理合法的范圍內(nèi)。就像我們對(duì)一些陳舊的教學(xué)方式如果覺得不合理,可以向老師提出改進(jìn)的建議。唐僧師徒的團(tuán)隊(duì)合作精神值得我們學(xué)習(xí)。在學(xué)校里,我們經(jīng)常會(huì)參加各種小組活動(dòng),每個(gè)成員都有不同的特點(diǎn),我們要像他們一樣互相包容、互相配合,發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。再者,唐僧的堅(jiān)定信念也是我們需要的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上會(huì)遇到困難,有時(shí)候想要放棄,但我們要像唐僧一樣,不管遇到多少挫折,都要堅(jiān)定自己的目標(biāo),朝著理想努力。豬八戒的一些小毛病也提醒我們要克服自己的缺點(diǎn),不能過于貪吃、懶惰等。第八章《感悟〈西游記〉:經(jīng)典永遠(yuǎn)的魅力與價(jià)值》《西游記》這部經(jīng)典名著,不管過了多少年,它的魅力和價(jià)值都不會(huì)褪色。它的奇幻情節(jié)永遠(yuǎn)能吸引讀者的想象力。即使在現(xiàn)代社會(huì),有那么多高科技的娛樂產(chǎn)品,我們讀到孫悟空的七十二變,還是會(huì)驚嘆不已。它的人物形象也是深入人心,我們可以從不同的人物身上找
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