上?？苿?chuàng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院《生命哲學(xué)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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《生命哲學(xué)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)中，強調(diào)對事物的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析和研究。以下關(guān)于結(jié)構(gòu)主義觀點的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為事物的結(jié)構(gòu)是隱藏在表面現(xiàn)象背后的內(nèi)在規(guī)則和關(guān)系B.主張通過對各種文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)分析來揭示其本質(zhì)C.強調(diào)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和不變性，否定結(jié)構(gòu)的動態(tài)發(fā)展和變化D.試圖建立一種普遍適用的結(jié)構(gòu)分析方法和理論框架2、在叔本華的哲學(xué)中，意志被視為世界的本質(zhì)。以下關(guān)于叔本華意志論的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.意志是一種盲目的、無盡的沖動和欲望B.世界是意志的表象，現(xiàn)象世界受意志的支配C.人的痛苦源于意志的不斷追求和無法滿足D.主張通過滿足意志的欲望來實現(xiàn)人生的幸福和安寧3、在哲學(xué)的邏輯范疇中，對于同一律、矛盾律和排中律，以下理解錯誤的是（）A.同一律要求在同一思維過程中概念和判斷保持一致B.矛盾律指出兩個相互矛盾的命題不能同時為真C.排中律表明兩個相互矛盾的命題不能同時為假D.這些規(guī)律在任何情況下都可以被打破4、在認(rèn)識論的研究中，關(guān)于經(jīng)驗主義和理性主義的爭論，以下哪種描述是恰當(dāng)?shù)?？（）A.經(jīng)驗主義認(rèn)為所有知識都來源于經(jīng)驗觀察，理性主義則強調(diào)先天的理性能力是知識的主要來源B.經(jīng)驗主義和理性主義在本質(zhì)上是一致的，沒有實質(zhì)性的區(qū)別C.這兩種觀點都已經(jīng)過時，對現(xiàn)代認(rèn)識論的發(fā)展沒有任何借鑒意義D.經(jīng)驗主義和理性主義的爭論只是哲學(xué)史上的一個小插曲，對哲學(xué)的整體發(fā)展影響不大5、關(guān)于哲學(xué)中的人性論，以下哪位哲學(xué)家提出了“性本善”的觀點，并對中國哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響？（）A.孟子B.荀子C.告子D.韓非子6、在哲學(xué)的美學(xué)研究中，對于藝術(shù)作品的價值和意義的評判標(biāo)準(zhǔn)各不相同。以下關(guān)于形式主義美學(xué)和表現(xiàn)主義美學(xué)在這一問題上的觀點，哪一項更能體現(xiàn)其理論側(cè)重點的不同？（）A.藝術(shù)形式的重要性B.藝術(shù)家情感的表達(dá)C.藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系D.藝術(shù)的社會功能7、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中，義務(wù)論強調(diào)道德義務(wù)的絕對性，而后果論關(guān)注行為的后果。以下哪一項更能體現(xiàn)這兩種道德理論在面對道德困境時的不同應(yīng)對策略？（）A.道德選擇的依據(jù)B.對道德責(zé)任的認(rèn)定C.對道德風(fēng)險的評估D.對道德原則的靈活性8、在西方哲學(xué)的政治哲學(xué)領(lǐng)域，自由主義和保守主義在國家職能和個人權(quán)利等問題上持有不同觀點。以下對于這兩種政治哲學(xué)的比較，哪一項更能反映其核心價值的差異？（）A.對政府權(quán)力的限制B.對社會變革的態(tài)度C.個人自由的邊界D.公共利益的定義9、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中，關(guān)于社會契約論有不同的觀點。以下哪種觀點認(rèn)為人們通過訂立契約讓渡一部分權(quán)利來建立國家？（）A.國家的權(quán)力是絕對的，不需要人民的同意B.人們在自然狀態(tài)下是自由和平等的，不需要國家C.國家是基于神的意志而建立的D.人們?yōu)榱双@得安全和秩序，自愿訂立契約建立國家10、對于笛卡爾的“我思故我在”這一命題，以下關(guān)于其哲學(xué)意義和影響的解讀，哪一種說法是準(zhǔn)確的？（）A.它確立了理性思考在認(rèn)識世界中的絕對權(quán)威，否定了感覺經(jīng)驗的作用B.此命題只是一種主觀的臆想，對哲學(xué)的發(fā)展沒有產(chǎn)生實質(zhì)性的影響C.它強調(diào)了自我意識的重要性，為近代哲學(xué)主體性原則的確立奠定了基礎(chǔ)D.“我思故我在”導(dǎo)致了極端的個人主義和懷疑主義，對哲學(xué)產(chǎn)生了負(fù)面的影響11、在倫理學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于功利主義的道德原則，以下關(guān)于其主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德標(biāo)準(zhǔn)的觀點，哪一種說法是準(zhǔn)確的？（）A.這種觀點能夠公正地衡量和指導(dǎo)道德行為，是一種完善的道德理論B.功利主義只關(guān)注結(jié)果的幸福總量，忽視了個體權(quán)利和分配的公平性C.以最大多數(shù)人的最大幸福為標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)實中無法操作，沒有實際意義D.功利主義的道德原則導(dǎo)致了道德相對主義和道德虛無主義12、中國哲學(xué)中的荀子主張性惡論，以下哪種觀點最能體現(xiàn)荀子性惡論的核心思想？（）A.人的本性是善良的，后天的環(huán)境導(dǎo)致了惡的產(chǎn)生B.人的本性中既有善也有惡，關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)C.人的本性是惡的，需要通過禮儀和法律來約束和改造D.人的本性是無法改變的，惡是天生的13、笛卡爾是近代哲學(xué)的重要代表人物，他提出了“我思故我在”的著名命題。對于這一命題的理解，以下哪項是不準(zhǔn)確的？（）A.強調(diào)了思考對于確立自我存在的基礎(chǔ)性作用B.意味著自我的存在是通過純粹的思維活動來證明的C.完全否定了外在物質(zhì)世界的存在D.開啟了近代哲學(xué)中對主體意識的關(guān)注和探討14、在研究哲學(xué)中的美學(xué)中的悲劇理論時，以下哪位哲學(xué)家對悲劇的本質(zhì)和價值進(jìn)行了深入的探討？（）A.亞里士多德B.黑格爾C.尼采D.以上都是15、對于哲學(xué)中的哲學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，以下哪種看法認(rèn)為哲學(xué)能夠為藝術(shù)提供深度的思考和理論支撐？（）A.哲學(xué)與藝術(shù)毫無關(guān)聯(lián)B.藝術(shù)獨立于哲學(xué)，不受其影響C.哲學(xué)能夠揭示藝術(shù)的本質(zhì)和意義D.以上均不是二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）闡釋亞里士多德的實體學(xué)說，分析其在哲學(xué)發(fā)展中的重要地位。2、（本題5分）分析哲學(xué)中的日常語言學(xué)派和理想語言學(xué)派在研究方法和觀點上有何不同，它們對哲學(xué)研究產(chǎn)生了怎樣的影響？3、（本題5分）探討哲學(xué)中現(xiàn)象學(xué)的研究方法及其對理解人類意識和經(jīng)驗的價值。4、（本題5分）簡述古希臘哲學(xué)中蘇格拉底的哲學(xué)方法及思想貢獻(xiàn)。三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述現(xiàn)代哲學(xué)中身體技術(shù)理論的主要內(nèi)容和意義，分析其對身體實踐和社會文化的影響。2、（本題5分）從哲學(xué)角度思考“語言”與“思維”的關(guān)系，分析不同哲學(xué)家的觀點，如薩丕爾-沃爾夫假說、維特根斯坦的語言游戲論等。3、（本題5分）請詳細(xì)論述古希臘哲學(xué)中畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的和諧觀念，包括其在數(shù)學(xué)、音樂和宇宙論中的體現(xiàn)以及對美學(xué)和哲學(xué)的影響。4、（本題5分）分析馬克思主義哲學(xué)的唯物史觀，探討其對人類社會發(fā)展規(guī)律的揭示和現(xiàn)實意義。5、（本題5分）在分析哲學(xué)中，深入探討弗雷格的意義與指稱理論，及其對語言哲學(xué)和邏輯分析方法的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。四、分析題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）閱讀伽達(dá)默爾的論述：“理解是一種視域融合。”請深入探討伽達(dá)默爾這一解釋學(xué)觀點所反映的哲學(xué)思考，如對理解的過程、主體與客體的關(guān)系。2、（本題10分）閱讀以下材料：“哲學(xué)是對人生意義的追問。”——馮友蘭。闡述這句話的哲學(xué)思想，分析哲學(xué)與人