2025年人民版七年級歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人民版七年級歷史下冊月考試卷762考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”。下面內(nèi)容中體現(xiàn)他這一政策的歷史事件是（）Ａ.昭君出塞Ｂ.文成公主入藏Ｃ.金城公主入藏Ｄ.建立西域都護2、“失敗是成功之母”體現(xiàn)的是諸子百家中哪一家的思想（）A.道家B.儒家C.兵家D.法家3、“歷史很精彩，我要去讀讀．”小麗拜讀了《馬可?波羅行紀(jì)》．小麗可能會讀到的場景是（）A.揚州的人民大面積地種植橄欖、番茄B.蒸汽輪船沿運河把南方的糧食運往北方C.往來的官吏們在某地驛站吃飯、休息D.元大都有雄偉的高架引水橋、圓形劇場4、“蘇湖熟，天下足”這一諺語反映的是（）A.唐朝時，勞動人民創(chuàng)造了大量財富B.北宋時，占城稻的推廣C.五代十國時，南方經(jīng)濟取得的成就D.南宋時，稻米產(chǎn)量的增加5、中央電視臺綜藝頻道的臺標(biāo)“飛天”形象來源于（）A.龍門石窟B.云岡石窟C.敦煌莫高窟D.吳道子的代表作6、蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟，政治體制形成的標(biāo)志是A.蘇聯(lián)“一五”計劃的完成B.蘇聯(lián)“二五”計劃的完成C.蘇聯(lián)的成立D.1936年蘇聯(lián)新憲法的頒布評卷人得分二、填空題(共8題，共16分)7、1271年，____建立元朝，1272年，定都大都；明朝末年，蒙古族在首領(lǐng)渥巴錫領(lǐng)導(dǎo)下，沖破重重阻撓，為多民族國家的鞏同和發(fā)展譜寫了光輝篇章。8、科舉制中常設(shè)的考試科目有______和______。9、禹死后，禹的兒子啟擊敗伯益，奪取政權(quán)，建立____朝。從此______代替了“禪讓制”，______代替了“公天下”10、距今約6000年的半坡居民已學(xué)會種植水稻、白菜等農(nóng)作物。11、《新唐書?選舉志》記載：“大抵眾科之目，進士尤為貴，其得人亦最為盛焉?！庇纱丝梢酝普摚哼M士科是唐代讀書人做官的重要途徑。______（判斷對錯）12、唐朝的陶瓷器生產(chǎn)水平很高，聞名中外的_______，造型精美，色彩亮麗；明朝時期，景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的________，造型多樣，花紋優(yōu)美，暢銷海內(nèi)外。13、公元222年，孫權(quán)稱王，國號吳，定都______，三國鼎立局面形成。14、元朝時期，在東南地區(qū)設(shè)置______，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球，這是歷史上中央王朝首次在______地區(qū)正式建立的行政機構(gòu)。評卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)15、戰(zhàn)國七雄是齊楚秦燕趙魏韓。______（判斷對錯）16、我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬計，但是地域文化卻各具風(fēng)采，根本原因是自然環(huán)境不同。______（判斷對錯）17、傳說4000多年以前，黃河中下游地區(qū)有三位杰出的部落首領(lǐng)。一位教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人，為了給人們尋找治病的草藥，“嘗百草之滋味，一日而遇七十一毒”。他就是黃帝。______（判斷對錯）18、（2016?呼和浩特）孔子希望恢復(fù)傳承西周的政治制度，莊子對此提出批評．19、下圖為我國古代的“瓦舍”，取“來時瓦舍，去時瓦解”之意，它的出現(xiàn)反映了宋代市民文化豐富。。A.正確B.錯誤20、甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法，已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。______（判斷對錯）評卷人得分四、識圖題(共4題，共8分)21、我校初一某班研究學(xué)習(xí)小組計劃在活動課上展出關(guān)于與北京相關(guān)的中國世界文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一組郵票。請你一起來準(zhǔn)備。（1）請依據(jù)所學(xué)知識，指出搜集的郵票分別跟中國的哪些文化遺產(chǎn)相關(guān)。

（2）按照“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的分類，屬于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的是哪些？（寫出圖號）

（3）郵票中的文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。為了更好地保護這些歷史遺產(chǎn)，我們應(yīng)該怎么做？22、讀圖識題。觀察下列歷史圖片；回答問題。

（1）圖一反映秦朝對地方實施了怎么樣的行政制度？現(xiàn)在的廣東省屬于當(dāng)時哪一個行政區(qū)域？（2）圖二“西域”相當(dāng)于我國哪一地區(qū)？“西域都護府”在哪一年設(shè)立？（3）請?zhí)詈脠D三的主題。圖四中西漢政府對匈奴的決定性戰(zhàn)役是什么？（4）對比西漢不同時期對匈奴的“和”與“戰(zhàn)”，你認(rèn)為發(fā)生這種變法的根本原因是什么？23、觀察下圖，請將下列諸侯國的英文字母代號填入答題卡圖中對應(yīng)的方框內(nèi)。

A.秦B.齊C.楚24、漢朝涌現(xiàn)出的盛世局面，離不開幾位皇帝的勵精圖治。觀察下列圖片，回答相關(guān)問題。材料一：

。圖一漢文帝圖二漢景帝（1）圖一和圖二兩個皇帝在位時出現(xiàn)了怎樣的治世局面？他們采取了哪些措施促成了這一局面？（兩點即可）材料二

圖三漢武帝圖四董仲舒

（2）圖四中的人物向圖三的皇帝提出了什么建議？這一措施的實施有什么影響？材料三漢武帝執(zhí)政時期；中國封建社會形成了輝煌的“西漢盛世”，漢武帝的偉大之處在于他的諸多首創(chuàng)精神和積極的治政態(tài)度他兩次派遣使團出使西域，建立起溝通中西交通的陸上要道，豐富和充實了華夏文明。

（3）根據(jù)材料三中率領(lǐng)“使團”出使西域的是誰？根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述漢朝出現(xiàn)“盛世”的主要原因。（至少答出兩點）評卷人得分五、連線題(共2題，共16分)25、連線：

儒家____無為而治。

法家____兼愛非攻。

道家____民貴君輕。

墨家____用“刑罰”統(tǒng)治26、連線：

問鼎中原____春秋首霸。

臥薪嘗膽____晉楚爭霸。

尊王攘夷____春秋戰(zhàn)國。

百家爭鳴____孔子。

因材施教____吳越爭霸評卷人得分六、改錯題(共2題，共10分)27、你若生活在唐朝時期的泉州城，一定能看到漢族人與回族人舉行婚禮的情景。判斷：_______________________________________________________________理由：_____________________________________________________________________________________________________________________________28、鄭和每一次出使西洋時；都是率領(lǐng)船隊從泉州港出發(fā)。

錯誤：______改正：______參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】本題考查的是文成公主入藏。唐太宗的話體現(xiàn)了他民族平等的政策，唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，奠定了漢藏兩族密切交往的基礎(chǔ)，故選B。【解析】【答案】B2、A【分析】【分析】老子是春秋晚期人；是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。老子主張：一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子善于從正反兩方面思考問題。故答案選擇A。

【點評】本題考查的是道家思想。3、C【分析】根據(jù)所學(xué)可知；馬可?波羅是在元朝時來中國的，A中的作物是在明朝開始引進的，故排除；輪船是第一次工業(yè)革命的產(chǎn)物，元朝時還沒有發(fā)明，故排除B；高架引水橋；圓形劇場也都與元朝無關(guān)，故排除D．

故選C．

本題考查學(xué)生對《馬可?波羅行紀(jì)》的認(rèn)識．

本題難度不大，主要考查學(xué)生的識記和辨析能力．【解析】【答案】C4、D【分析】略【解析】D5、C【分析】敦煌莫高窟所藏藝術(shù)珍品是中外文化交流的瑰寶．窟內(nèi)眾多的泥塑造像與壁畫；生動地展現(xiàn)出敦煌藝術(shù)的奇特神韻和無窮魅力，特別是敦煌壁畫中的飛天圖案，被贊譽為“天衣飛揚，滿壁風(fēng)動”，成為敦煌壁畫的象征．

故選C．

本題考查敦煌莫高窟．

本題考查學(xué)生再現(xiàn)歷史知識的能力．熟練掌握敦煌莫高窟的藝術(shù)特征．【解析】【答案】C6、D【分析】本題主要考查了斯大林模式形成的標(biāo)志。結(jié)合所學(xué)知識可知，在蘇聯(lián)全國基本實現(xiàn)社會主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化的基礎(chǔ)上，1936年，蘇聯(lián)通過新憲法，宣布蘇聯(lián)是“工農(nóng)社會主義國家”。新憲法的規(guī)定，標(biāo)志著斯大林模式的形成。所以斯大林模式形成的標(biāo)志是1936年新憲法的制定，因此ABC不符合題意，故選D?！窘馕觥緿二、填空題(共8題，共16分)7、略

【分析】本題考查的是有關(guān)蒙古族的史實。1271年，忽必烈建立元朝，蒙古族土爾扈特部回歸?！窘馕觥俊敬鸢浮亢霰亓彝翣栰杼夭?、略

【分析】科舉制中常設(shè)的主要科目有明經(jīng)科和進士科．明經(jīng)科主要測試考生記誦儒家經(jīng)典的能力；進士科包括策問，加試經(jīng)史，雜文，策問以解決社會問題為目的，考查治理政事的能力．

故答案為：

明經(jīng)科；進士科．

本題考查的是科舉制．

本題以科舉制為背景，考查了學(xué)生識記歷史知識的能力．【解析】明經(jīng)科；進士科9、略

【分析】禹死后；禹的兒子啟擊敗伯益，奪取政權(quán)，啟繼承父位．從此“世襲制”代替“禪讓制”，“公天下”變成了“家天下”．

故答案為：

世襲制；家天下．

本題考查了啟繼承父位．我國歷史上第一個王朝是夏朝．

本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準(zhǔn)確識記啟繼承父位的影響．【解析】世襲制；家天下10、略

【分析】試題分析：本題主要考查半坡居民的農(nóng)業(yè)技能。本題的錯誤之處是：半坡居民已學(xué)會種植水稻。理由是：半坡居民已學(xué)會種植粟，還有白菜和芥菜。我國是世界上最早種植粟和蔬菜的國家。河姆渡居民廣泛種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家?？键c：冀人版七年級上冊·中華文明的起源·原始的農(nóng)耕社會【解析】【答案】本題的錯誤之處是：半坡居民已學(xué)會種植水稻。11、略

【分析】由材料“大抵眾科之目；進士尤為貴，其得人亦最為盛焉”可知，其大體意思是在科舉制的所有科目中，進士科最受重視，這也是獲得人才最多的科目，所以進士科是唐代讀書人做官的重要途徑推論正確。

故答案為：√。

本題以判斷題的形式；考查科舉制的相關(guān)知識。

注意對材料信息的解讀，識記科舉制的創(chuàng)立及作用?！窘馕觥俊?2、略

【分析】本題考查唐朝和明朝瓷器發(fā)展的相關(guān)知識。唐朝的陶瓷器生產(chǎn)水平很高，聞名中外的唐三彩，造型精美，色彩亮麗；明朝時期，景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的青花瓷，造型多樣，花紋優(yōu)美，暢銷海內(nèi)外。故填唐三彩青花瓷?！窘馕觥刻迫是嗷ù?3、建業(yè)【分析】赤壁之戰(zhàn)后；曹操退守黃河流域，220年曹丕建立魏。221年劉備在成都稱帝，建立蜀。222年，占據(jù)長江中下游的孫權(quán)稱王，建立吳國，后定都建業(yè)，這標(biāo)志著三國鼎立局面的形成。

故答案為：

建業(yè)。

本題考查的知識點是三國鼎立的形成。吳國的建立標(biāo)志著三國鼎立局面的形成。

準(zhǔn)確識記三國鼎立形成的標(biāo)志。【解析】建業(yè)14、澎湖巡檢司臺灣【分析】元朝在澎湖島設(shè)置了澎湖巡檢司；負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球，這是歷史上中央王朝首次在臺灣地區(qū)正式建立的行政機構(gòu)。

故答案為：澎湖巡檢司；臺灣。

本題以元朝對臺灣的管轄為依托；考查元朝鞏固統(tǒng)一的措施。

本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。識記與靈活掌握元朝的統(tǒng)一和元朝鞏固統(tǒng)一的措施?！窘馕觥颗旌矙z司臺灣三、判斷題(共6題，共12分)15、√【分析】戰(zhàn)國初年；晉國分裂為韓；趙、魏三國，與原有的秦、楚、燕、齊，并稱戰(zhàn)國七雄。因此題干的說法是正確的。

故答案為：

√。

本題考查戰(zhàn)國七雄。戰(zhàn)國七雄指的是戰(zhàn)國時期七個較大的諸侯國。

本題以戰(zhàn)國七雄為背景，考查學(xué)生識記歷史知識能力?！窘馕觥俊?6、√【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知；我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬計，由于自然環(huán)境不同，地域文化卻各具風(fēng)采，題干說法正確。

故答案為：√。

本題考查地域文化卻各具風(fēng)采的原因。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。

本題考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力，識記與靈活掌握地域文化卻各具風(fēng)采的原因?！窘馕觥俊?7、×【分析】炎帝作為五氏出現(xiàn)的最后一位神祇；他的出現(xiàn)以后，結(jié)束了一個時代。因以農(nóng)業(yè)為主，他的部落稱神農(nóng)部落。中國氏族聯(lián)盟時代神農(nóng)氏政權(quán)的第八任帝，即是傳說中的炎帝。與黃帝共同尊為中華民族的祖先。炎帝神農(nóng)氏，漢族民間傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，他嘗遍百草，教人醫(yī)療與農(nóng)耕。也因為此兩項重要貢獻(xiàn)，被世人尊稱為“藥王”“五谷王”“五谷先帝”“神農(nóng)大帝”等，為掌管醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的神祇，不但能保佑農(nóng)業(yè)收成；人民健康，更被醫(yī)館、藥行視為守護神，是農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、商業(yè)、建筑業(yè)等多個關(guān)系到人類社會生計的行業(yè)的鼻祖。

故答案為：

×。

本小題考查的是炎帝神農(nóng)氏。炎帝作為五氏出現(xiàn)的最后一位神祇；他的出現(xiàn)以后，結(jié)束了一個時代。因以農(nóng)業(yè)為主，他的部落稱神農(nóng)部落。

本題考查學(xué)生識記歷史知識的能力。準(zhǔn)確記憶課本基礎(chǔ)知識是答題的關(guān)鍵。【解析】×18、√【分析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知：孔子希望恢復(fù)西周的禮樂制度；主張“克己復(fù)禮”．莊子批評孔子在魯國想要恢復(fù)西周制度的做法，就像陸地上推船，勞而無功．故答案為：√．

【點評】本題主要考查了百家爭鳴的有關(guān)內(nèi)容．注意準(zhǔn)確識記孔子和莊子的思想．19、√【分析】本題考查的是瓦舍的相關(guān)知識點。瓦舍是宋代出現(xiàn)的。隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷擴大，市民文化生活也豐富起來，東京城內(nèi)就有娛樂兼營商業(yè)的場所，叫做瓦舍。取“來時瓦舍，去時瓦解”之意。故題目正確。故選A?！窘馕觥緼20、√【分析】商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”；它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字，甲骨文使用象形；指事、會意、形聲、假借等多種造字方法，已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。

故答案為：

√。

本題考查了商朝甲骨文。商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”；它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。

掌握甲骨文的特點及意義。【解析】√四、識圖題(共4題，共8分)21、略

【分析】（1）本題主要考查了中國的文化遺產(chǎn)。結(jié)合圖片信息，根據(jù)教材所學(xué)得知，圖一是故宮。故宮是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，最完整的古建筑群，體現(xiàn)了古代城市建筑和宮殿的典型風(fēng)格，是東方建筑藝術(shù)的結(jié)晶。1987年被聯(lián)合國科教文組織評定為世界文化遺產(chǎn)。圖二是長城。長城除了它的防御功能外，又是促進北疆經(jīng)濟開發(fā)的生命線和聯(lián)結(jié)統(tǒng)一多民族國家的紐帶。由于長城在中國歷史上的特殊作用，它已成為中華民族聰明智慧、艱苦勤奮、堅韌剛毅和充滿向心凝聚力的精神象征，體現(xiàn)了中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。圖三是京劇。清朝中后期以微劇、漢調(diào)為基礎(chǔ)，融合吸收了其它劇種的一曲調(diào)和表演方法，在19世紀(jì)中期初步形成一個新的劇種——京劇，京劇由北京走向各地，成為全國廣為流行的劇種，被稱為“國劇”。圖四是昆曲。昆曲是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，所以被譽為中國戲曲的“活化石”。從現(xiàn)實的維度看，昆曲對后世中國戲曲眾多劇種都有深遠(yuǎn)的影響，所以被譽為中國“近代百戲之祖”，是中華民族戲曲藝術(shù)的瑰寶。（2）本題主要考查了文化遺產(chǎn)的分類。文化遺產(chǎn)，概念上分為有形文化遺產(chǎn)、無形文化遺產(chǎn)。包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。由此可以得出，屬于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的是圖C、圖D。（3）本題主要考查了如何保護歷史遺產(chǎn)。本題為開放性題目，言之有理即可。文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。我們的做法：在思想層面：增強文物保護和傳承文化的意識。在行動層面：保護文物和傳承文化從我做起。在國家層面：投入人力、物力合理對文化遺產(chǎn)進行保護和文化傳承?！窘馕觥浚?）故宮、長城、京劇、昆曲。（2）圖C、圖D。（3）做法：①思想層面：增強文物保護和傳承文化的意識；②行動層面：保護文物和傳承文化從我做起；③國家層面：投入人力、物力合理對文化遺產(chǎn)進行保護和文化傳承。22、略

【分析】（1）本題主要考查郡縣制。根據(jù)圖片并結(jié)合已學(xué)知識可知；圖一反映秦朝對地方實施了郡縣制；現(xiàn)在的廣東省屬于當(dāng)時的南?？?。

（2）本題主要考查西域和西域都護設(shè)立的相關(guān)內(nèi)容。根據(jù)圖片和已學(xué)知識可知；圖二“西域”相當(dāng)于我國新疆地區(qū)；公元前60年，西漢政府在西域設(shè)立西域都護，管理西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府，成為我國不可分割的一部分。

（3）根據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識可知；這是昭君出塞；圖四中西漢政府對匈奴的決定性戰(zhàn)役是漠北戰(zhàn)役，匈奴無力再與西漢抗衡。

（4）本題主要考查西漢時期采取不同民族政策的根本原因。根據(jù)已學(xué)知識可知，西漢初期，限于國力，西漢對匈奴實行“和親”政策，漢武帝時，國力強盛，組織強大的騎兵，對匈奴實行“戰(zhàn)”，故西漢時期采取不同民族政策的根本原因是國力是否強盛?！窘馕觥浚?）郡縣制；南?？?。

（2）新疆；公元前60年。

（3）昭君出塞；漠北戰(zhàn)役。

（4）國力是否強盛。23、略

【分析】本題考查戰(zhàn)國七雄的相關(guān)知識。聯(lián)系所學(xué)知識可知，春秋時期，經(jīng)過爭霸，有些諸侯國被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家。戰(zhàn)國初年，晉國卿大夫中的韓、趙、魏三家，瓜分晉國，史稱三家分晉。稍后齊國大夫田氏，取代原來的國君，建立了田氏齊國，這樣就形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。在最東方，是齊國，都城是臨淄；在最南，是楚國，都城是郢；是最西的，是秦國，都城咸陽、在最北的，是燕國，都城是薊；中間的是韓趙魏三國。認(rèn)真觀察圖片可知，從左到右依次是A秦、C楚、B齊，故左到右ACB。【解析】左到右ACB24、略

【分析】（1）本題考查文景之治。西漢王朝到了漢文帝和漢景帝時期，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策。他們注意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。文帝和景帝時期，重視以德化民，廢除了一些嚴(yán)刑苛法。他們還提倡勤儉治國，反對奢侈浮華。文帝以身作則，在位20多年，生活簡樸，宮室、園林以至車騎都沒有增加。文景時期政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定，當(dāng)時的國力有了很大增強，國家積累了大量的錢糧庫存的糧食和銅錢非常充裕，這一時期的統(tǒng)治局面，歷史上稱為文景之治。（2）本題考查漢武帝的大一統(tǒng)措施。西漢初年，諸子百家的各派人物還很活躍。諸王門下聚集許多賓客，常常批評皇帝的政策。后漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想，其它各家的學(xué)說均受到排斥。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。（3）本題考查張騫通西域和漢朝的盛世。根據(jù)材料三中率領(lǐng)“使團”出使西域的是張騫。根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢朝出現(xiàn)“盛世”的主要原因是國家統(tǒng)一，政治清明；社會穩(wěn)定，文化繁榮；經(jīng)濟發(fā)展，國力強盛；有賢能的皇帝統(tǒng)治；統(tǒng)治者實行開明的對外開放政策。這些是漢朝出現(xiàn)盛世的原因?！窘馕觥浚?）文景之治；休養(yǎng)生息，以農(nóng)為本；重視以德化民，減輕賦稅和徭役；提倡勤儉治國。（2）“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。影響：從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。（3）張騫；國家統(tǒng)一，政治清明；社會穩(wěn)定，文化繁榮；經(jīng)濟發(fā)展，國力強盛；有賢能的皇帝統(tǒng)治；實行開明的對外開放政策。五、連線題(共2題，共16分)25、民貴君輕用“刑罰”統(tǒng)治無為而治兼愛非攻【分析】【分析】老子認(rèn)為一切事物都有對立面；對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，主張“無為而治”，老子是春秋晚期道家學(xué)派的創(chuàng)始人，莊子的思想是以老子的學(xué)說為基礎(chǔ)而發(fā)展的，主張道法自然，無為而治。天人合一，一切順其自然，不可強求，因此道家與無為而治連線；墨家的創(chuàng)始人墨子主張“兼愛”和“非攻”，要求對待別人就像對待自己一樣，人與人之間互助互愛；堅決反對以大欺??；以強凌弱的戰(zhàn)爭。墨家連接兼愛非攻；春秋晚期的孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出“仁”的學(xué)說。主張“愛人”，孟子發(fā)展了孔子“仁”的學(xué)說，提出了“仁政”的學(xué)說，并強調(diào)治國要遵循“民貴、君輕”的原則。孟子連接民貴君輕；韓非子是戰(zhàn)國末期杰出的思想家，主張改革，用“刑罰”統(tǒng)治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，深受秦國國君的賞識。法家連接用