初中寫(xiě)作教學(xué)“學(xué)材再建構(gòu)”的實(shí)踐研究

【摘要】寫(xiě)作是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是學(xué)生表達(dá)內(nèi)心情感的主要方式。借助寫(xiě)作教學(xué)，教師能拓寬學(xué)生的視野，提升他們的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。當(dāng)前，不少學(xué)生由于缺乏寫(xiě)作素材而沒(méi)有內(nèi)容可寫(xiě)?；诖耍處熆梢龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行“學(xué)材再建構(gòu)”，讓他們對(duì)已有的學(xué)習(xí)材料進(jìn)行重新組織、加工和個(gè)性化創(chuàng)造，從而生成新的習(xí)作?！娟P(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；“學(xué)材再建構(gòu)”；寫(xiě)作教學(xué)教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“學(xué)材再建構(gòu)”，是以學(xué)生為主體的教學(xué)方式，這有利于挖掘?qū)W生身邊的寫(xiě)作資源，盡可能地讓他們參與寫(xiě)作，從而提升他們的寫(xiě)作素養(yǎng)。在開(kāi)展“學(xué)材再建構(gòu)”的過(guò)程中，教師要基于學(xué)生的認(rèn)知和他們所擁有的“學(xué)材”，引導(dǎo)他們開(kāi)展內(nèi)容重構(gòu)、語(yǔ)言重構(gòu)、思維重構(gòu)、文化重構(gòu)等活動(dòng)，從而讓他們不斷地消化吸收所學(xué)材料，形成自己的創(chuàng)作成果。學(xué)生通過(guò)不斷創(chuàng)新與實(shí)踐，能夠創(chuàng)作自己滿意的作品，進(jìn)一步發(fā)展寫(xiě)作能力。一、重構(gòu)內(nèi)容，提升學(xué)生篩選素材的能力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，篩選素材的能力十分重要。學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，需要篩選素材，判斷素材是否符合寫(xiě)作主題。針對(duì)篩選出來(lái)的素材，學(xué)生還需要重新組織、加工和創(chuàng)造，這個(gè)過(guò)程就是內(nèi)容的重構(gòu)。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生確定寫(xiě)作的主題。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生篩選合適的素材。再次，教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解這些素材的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性解讀，進(jìn)而形成自己的觀點(diǎn)。最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生重新構(gòu)建文章的結(jié)構(gòu)，讓文章的內(nèi)容更具條理性。以部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《孔乙己》的寫(xiě)作教學(xué)為例。教師可以將寫(xiě)作題目設(shè)為“孔乙己的背影：一個(gè)旁觀者的見(jiàn)聞”，要求學(xué)生以旁觀者的角度記敘孔乙己在咸亨酒店的一些經(jīng)歷，從而表達(dá)自己的感受與思考。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注題目與要求，進(jìn)而確立寫(xiě)作的主題。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中梳理故事情節(jié)、人物特征、社會(huì)背景等信息，進(jìn)而讓學(xué)生討論孔乙己的形象、行為、言語(yǔ)等［1］。再次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從咸亨酒店的常客、店小二、鄰居孩子、何家、丁舉人或是偶然經(jīng)過(guò)的路人中，選擇一個(gè)對(duì)象作為“旁觀者”。當(dāng)學(xué)生選擇的旁觀者是幾個(gè)想吃茴香豆的鄰居孩子時(shí)，教師可以引導(dǎo)他們關(guān)注孔乙己的外貌、穿著、語(yǔ)言習(xí)慣；也可以引導(dǎo)他們關(guān)注咸亨酒店的布局、氛圍、其他顧客的反應(yīng)；還可以引導(dǎo)他們關(guān)注一些細(xì)節(jié)，比如孔乙己詢問(wèn)“茴”字寫(xiě)法、偷書(shū)被丁舉人打等，從而篩選出自己覺(jué)得有用的信息。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)篩選出的信息進(jìn)行個(gè)性化解讀。比如，學(xué)生可以從“兩個(gè)指頭的長(zhǎng)指甲”這一信息中得出“孔乙己平常不勞動(dòng)”的結(jié)論。當(dāng)然，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生基于解讀的信息進(jìn)行再次建構(gòu)，以確立記敘框架。通過(guò)重構(gòu)內(nèi)容，學(xué)生能夠關(guān)注“學(xué)材”，篩選出與主題緊密相關(guān)的素材，從而進(jìn)一步對(duì)素材進(jìn)行分類(lèi)、分析和比較。這樣的篩選過(guò)程，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)作具有個(gè)性化的作品。二、重構(gòu)語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力教師在開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象—部分學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力不強(qiáng)，不能準(zhǔn)確、生動(dòng)地描述人與物、事與理。基于此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分利用“學(xué)材”進(jìn)行語(yǔ)言重構(gòu)。這樣的重構(gòu)，能夠讓學(xué)生在熟悉的語(yǔ)言環(huán)境中對(duì)語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行遷移與創(chuàng)新，進(jìn)而提高語(yǔ)言運(yùn)用能力和寫(xiě)作質(zhì)量。以部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《春》的寫(xiě)作教學(xué)為例。教師可以設(shè)置寫(xiě)作任務(wù)—寫(xiě)一篇有關(guān)春天的文章，表達(dá)自己對(duì)春天的熱愛(ài)與向往。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析作者如何使用動(dòng)詞來(lái)表現(xiàn)春天的動(dòng)態(tài)和活力。學(xué)生在閱讀文本之后，可以圈出一些與動(dòng)詞有關(guān)的句子，比如“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”“吹面不寒楊柳風(fēng)”“不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你”。教師可以提問(wèn)學(xué)生使用這些動(dòng)詞的好處，而學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)這些動(dòng)詞能夠生動(dòng)地呈現(xiàn)春天的樣態(tài)，并能夠讓讀者感覺(jué)到春天的蓬勃向上。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將這些動(dòng)詞進(jìn)行分類(lèi)，比如描述自然界動(dòng)態(tài)的、描述人的活動(dòng)的、描述情感和感受的。這樣能夠讓學(xué)生對(duì)作者使用動(dòng)詞描述春天的能力有更深刻的體會(huì)。再次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用動(dòng)詞描述春天，即引導(dǎo)學(xué)生模仿《春》的語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生可以對(duì)文本中的語(yǔ)言進(jìn)行重構(gòu)：春風(fēng)拂面，花兒綻放；人們踏青賞花，放飛風(fēng)箏，心情舒暢。顯然，學(xué)生分別從自然界的動(dòng)態(tài)、人們的活動(dòng)與感受等方面寫(xiě)出春天的生機(jī)盎然。最后，教師可以列出常見(jiàn)的修辭手法，如比喻、擬人、排比、夸張等，引導(dǎo)學(xué)生分析作者如何運(yùn)用修辭手法來(lái)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。學(xué)生可以在文本中尋找對(duì)應(yīng)的句子，進(jìn)而分析這些修辭手法描述的內(nèi)容、對(duì)體現(xiàn)人物情感與文本主題的作用［2］。學(xué)生可以找出運(yùn)用擬人手法的句子“不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你”，也可以找出運(yùn)用排比手法的句子“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒”；同時(shí)，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)這些修辭手法能夠增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力，也能夠吸引讀者的閱讀興趣。由此，學(xué)生可以根據(jù)自己的理解，進(jìn)行語(yǔ)言重構(gòu)，開(kāi)展寫(xiě)作實(shí)踐：狗尾巴草、車(chē)前草、牛筋草、酢漿草，也都像聽(tīng)到命令似的，從地里鉆出來(lái)，一起在春風(fēng)里搖擺。通過(guò)這樣的重構(gòu)，學(xué)生能夠從《春》中學(xué)習(xí)到語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，從而提升寫(xiě)作素養(yǎng)。教師在開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，幫助學(xué)生提高語(yǔ)言能力，讓學(xué)生能夠更好地展現(xiàn)自己的思想與情感。通過(guò)重構(gòu)語(yǔ)言，學(xué)生能夠充分利用“學(xué)材”，使習(xí)作更生動(dòng)。三、重構(gòu)思維，提高學(xué)生的思維能力在開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維重構(gòu)，即讓他們對(duì)“學(xué)材”中的思維模式進(jìn)行重新構(gòu)建和拓展。這能提高學(xué)生的思維能力，讓他們?nèi)娴乩斫馀c運(yùn)用“學(xué)材”，進(jìn)而寫(xiě)出有深度的作品。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“學(xué)材”中的觀點(diǎn)和信息進(jìn)行批判性思考，即要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考“學(xué)材”中的觀點(diǎn)，分析其中的合理性或片面性，進(jìn)而形成自己的個(gè)性化表達(dá)。以如下“學(xué)材”為例。在東京奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)14歲的跳水小將全紅嬋表現(xiàn)相當(dāng)驚艷。在單人10米臺(tái)決賽中，她三跳獲得滿分。在電視機(jī)前，我看到喝彩的觀眾，看到466.20分的高分，看到她獲得冠軍。我羨慕全紅嬋，她的運(yùn)氣真好，初次登臺(tái)大型的國(guó)際比賽，就一鳴驚人。我要是有這樣的運(yùn)氣就好了。對(duì)于這樣的“學(xué)材”，教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，提出新的想法。學(xué)生可以肯定其中的合理性，即“一個(gè)人的成功需要一定的運(yùn)氣”；學(xué)生也可以亮出自己的觀點(diǎn)，即“運(yùn)氣固然重要，但是如果沒(méi)有日復(fù)一日的刻苦訓(xùn)練，有再好的運(yùn)氣也不會(huì)得到冠軍”。以部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《故鄉(xiāng)》的寫(xiě)作教學(xué)為例。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀“時(shí)候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣”，再讓學(xué)生寫(xiě)出自己的感受。這其實(shí)就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，迸發(fā)創(chuàng)造性思維的火花。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考三個(gè)問(wèn)題—作者描述了哪些事物？為什么要描述這些事物？描述這些事物能夠呈現(xiàn)什么樣的氣氛？有了問(wèn)題的鋪墊，學(xué)生可以這樣重構(gòu)思維：我站在故鄉(xiāng)的門(mén)口，耳邊吹來(lái)冷冷的風(fēng)。我想到小時(shí)候一起玩耍的伙伴，想到常去的小河邊，想到人們臨近過(guò)年的場(chǎng)景，想到村莊在傍晚裊裊升起的炊煙。但是我睜大眼睛，卻沒(méi)看到我想象中的場(chǎng)景，這是故鄉(xiāng)變了，還是我變了。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維、發(fā)散性思維、聯(lián)想思維的重構(gòu)，以提高寫(xiě)作的質(zhì)量［3］。教師在開(kāi)展“學(xué)材”重構(gòu)的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，提高學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生更好地體會(huì)“學(xué)材”中的人物、情感、主題思想，從而充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)習(xí)作的深刻性。四、重構(gòu)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化理解能力教師在開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)的過(guò)程中，要提升學(xué)生的文化品格和文化素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“學(xué)材”重構(gòu)的過(guò)程中，要引導(dǎo)他們對(duì)“學(xué)材”中的文化元素進(jìn)行重新解讀和創(chuàng)造。以部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《社戲》的寫(xiě)作教學(xué)為例。首先，教師要向?qū)W生講述有關(guān)社戲的文化知識(shí)，讓學(xué)生理解社戲是什么，從而讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，以更好地進(jìn)行文化重構(gòu)。教師可以告訴學(xué)生：“社戲是中國(guó)農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲時(shí)節(jié)慶時(shí)所演的戲，在江南尤為盛行，其演出場(chǎng)地通常在村莊的社區(qū)廣場(chǎng)［4］。”其次，為讓學(xué)生更進(jìn)一步地理解社戲，教師可以借助視頻，將社戲中的唱戲、念戲、說(shuō)戲、打擊樂(lè)器等呈現(xiàn)出來(lái)；同時(shí)教師還可以讓學(xué)生穿上社戲服裝，體驗(yàn)民俗文化，從而更好地理解民俗的價(jià)值和意義。再次，教師可以設(shè)置寫(xiě)作任務(wù)—以中學(xué)生的視角，介紹魯迅文章中所涉及的社戲。這其實(shí)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化重構(gòu)，要求學(xué)生將文本中與文化相關(guān)的描述找出來(lái)，并寫(xiě)出自己的評(píng)價(jià)與態(tài)度；同時(shí)，要求學(xué)生加入更多有關(guān)社戲的內(nèi)容，比如社戲的歷史及其對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兩钆c思想的影響等。最后，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化理解，還要引導(dǎo)他們進(jìn)行文化創(chuàng)新。比如教師可以設(shè)置寫(xiě)作任務(wù)—基于“學(xué)材”，寫(xiě)一篇主題為“我與傳統(tǒng)文化的親密接觸”的文章。學(xué)生可以將文化元素與個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)相結(jié)合，對(duì)自己熟悉的民俗文化進(jìn)行深入的描述，提出新的見(jiàn)解。比如，學(xué)生可以寫(xiě)自己在國(guó)慶文娛會(huì)演上表演川劇變臉的場(chǎng)景，雖然是不成熟的模仿，但是贏得滿堂喝彩。顯然，借助文化重構(gòu)，學(xué)生能夠提高寫(xiě)作的質(zhì)量。文化重構(gòu)的方式能夠讓學(xué)生從新的維度理解“學(xué)材”，也能夠讓他們從新的維度運(yùn)用“學(xué)材”。教師要積極引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。此外，教師在引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在“學(xué)