2025年七臺(tái)河職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年七臺(tái)河職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、材料閱讀下面的文字，完成小題。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！蓖跏阼怠Ｏ嗳缫虺骤祬s立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書(shū)至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：‘秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得?！h不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書(shū)于庭。何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。今臣至，大王見(jiàn)臣列觀，禮節(jié)甚倨，得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”

相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。

相如度秦王特以詐佯為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也。趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！鼻赝醵戎K不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊。唯大王與群臣孰計(jì)議之?！?/p>

秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪？”卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之。

下列對(duì)選段內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、本選段敘事一波三折，秦王得璧大喜，傳以示美人及左右，相如持璧怒斥秦王，為一折；秦王詐許齋戒、割城，相如使從者懷璧歸趙，為二折；秦王與群臣相視而嘻，相如畢禮而歸，為三折。B、歸璧于趙后，藺相如首先斥責(zé)秦國(guó)歷來(lái)言而無(wú)信，接著干脆說(shuō)明璧已經(jīng)歸趙，再以“秦強(qiáng)而趙弱”的事實(shí)，說(shuō)明只要“堅(jiān)明約束”，“趙立奉璧來(lái)”，然后表示自己知道有罪，最后提出希望，暗示秦王殺使者不是好辦法。C、選段運(yùn)用了直接描寫(xiě)的手段，寫(xiě)藺相如的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等來(lái)表現(xiàn)藺相如的鎮(zhèn)定自如、智勇雙全的性格特征；寫(xiě)秦王的聲威、秦廷環(huán)境氣氛主要是用來(lái)表現(xiàn)秦王的威儀和強(qiáng)橫。D、藺相如運(yùn)用“詐術(shù)”，以詐還詐，痛擊秦王，這充分表明藺相如鎮(zhèn)定自如、智勇雙全的性格及非凡的外交才能。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

2、下列各組詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、聲名鵲起鞭辟入里坐收魚(yú)利前倨后恭B、兩全齊美甘之如飴禮尚往來(lái)變本加厲C、座無(wú)虛席美輪美奐至死不渝貿(mào)然從事D、噤若寒蟬遺笑大方商界巨擘估名釣譽(yù)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“坐收魚(yú)利”應(yīng)為“坐收漁利”;B項(xiàng)，“兩全齊美”應(yīng)為“兩全其美”;D項(xiàng)，“遺笑大方”應(yīng)為“貽笑大方”,“估名釣譽(yù)”應(yīng)為“沽名釣譽(yù)”。

3、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)《中庸《孟子》合稱為“四書(shū)”。B、《左傳》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)史官左丘明所著，課文《曹劌論戰(zhàn)》就選自其中。C、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)共一百三十篇，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。D、人們常用“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”來(lái)概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《左傳》的成書(shū)時(shí)間是春秋末年。

4、下列沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、雖有槁暴，不復(fù)挺者B、君子生非異也，善假于物也C、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣D、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A有一又；暴一曝B生一性C知一智

5、請(qǐng)選出下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組（）

(1分)A、平添、掂量、明信片、見(jiàn)風(fēng)駛舵B、粉末、脅迫、節(jié)骨眼、仗義直言C、宣泄、國(guó)粹、爆冷門(mén)、皇天后土D、裝黃、彩排、一灘血、故技重演正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A見(jiàn)風(fēng)使舵B仗義執(zhí)言D裝潢，故伎重演

6、荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！毕旅婢渲凶衷~解釋不正確的是（）

(1分)A、秦王還柱而走還：同“環(huán)”，繞著B(niǎo)、軻既取圖奉之，發(fā)圖發(fā)：發(fā)放。C、荊軻廢，乃引其匕首提秦王引：舉起。D、軻自知事不就就：成功正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B發(fā)圖--展開(kāi)地圖所以發(fā)字就是展開(kāi)的意思

7、下面情景中，表達(dá)準(zhǔn)確得體的一項(xiàng)是（）。學(xué)校將于5月5日在操場(chǎng)舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，班主任王老師讓班長(zhǎng)把這件事轉(zhuǎn)達(dá)給本班其他同學(xué)，并動(dòng)員大家盡可能參加此次活動(dòng)。班長(zhǎng)回到班上，對(duì)同學(xué)們說(shuō)：

(1分)A、同學(xué)們，我校將要舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，請(qǐng)大家積極參加。B、王老師讓我告訴大家，我校將于5月5日舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)。C、同學(xué)們，我校將于5月5日在操場(chǎng)舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，請(qǐng)大家為了班集體的榮譽(yù)，展示出自己的青春風(fēng)采，一起參加吧。D、王老師說(shuō)，我校將于5月5日舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，請(qǐng)全班同學(xué)一起參加，所以不能當(dāng)逃兵，一個(gè)都不許少！正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本道題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言得體的判斷。語(yǔ)言表達(dá)得體，主要是指使語(yǔ)言體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求。所謂“語(yǔ)境”包括說(shuō)話的對(duì)象（稱謂、語(yǔ)氣），場(chǎng)合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），目的（說(shuō)什么、怎么說(shuō)）以及說(shuō)話人自己的身份。C項(xiàng)時(shí)間地點(diǎn)表達(dá)準(zhǔn)確，向同學(xué)們發(fā)出號(hào)召，語(yǔ)言較為得體。A項(xiàng)信息表述不清。B項(xiàng)沒(méi)有發(fā)出號(hào)召。D項(xiàng)語(yǔ)氣生硬。

8、下列詞語(yǔ)中字的讀音，全都正確的一組是()

(1分)A、提供(gōng)、雇傭(yōng)、挾(xié)持、載(zài)歌載舞B、干涸(hè)、氣餒(něi)、寶藏(zàng)、頓開(kāi)茅塞(sè),C、剽(piáo)竊、虔(qián)誠(chéng)、倔強(qiáng)(jiàng)、動(dòng)人心弦(xián),D、雋(jùn)秀、陡(dǒu)然、冬蟄(zhí)、流水淙淙(cóng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B涸hé；C剽piāo；D蟄zhé

9、下列各句子沒(méi)有使用比喻的一項(xiàng)是（）

(1分)A、當(dāng)花轎來(lái)到我們的破門(mén)外的時(shí)候，母親的手就和冰一樣的涼。B、她不像她丈夫預(yù)料的那樣高興，她懊惱地把請(qǐng)柬丟在桌上。C、還有一群姨太太，也大可以請(qǐng)他們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。D、只曉得鮮蘆花飛、葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周圍的廣場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng),明喻,將母親的手比作冰。

C項(xiàng),借喻,“姨太太"代指封建社會(huì)的糟粕。

D項(xiàng),暗喻,將葦子比作長(zhǎng)城。

10、下列句子中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（)

(1分)A、冰，水為之，而寒于水B、秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺C、身死人手,為天下笑D、夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A判斷句；B被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)。C動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。D被動(dòng)句，“幸”表意念被動(dòng)。

11、下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。譯文：壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。B、蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？譯文：蘇軾說(shuō)：“你可也知道這水與月？C、逝者如斯，而未嘗往也。譯文：消逝的光陰，再也不會(huì)復(fù)返。D、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。譯文：可見(jiàn)，從事物易變的一面看來(lái)，天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C原句出自宋代蘇軾的《前赤壁賦》釋義：不斷流逝的就像這江水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去

12、下列文化文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、莫泊桑與契訶夫、歐·亨利并列世界三大長(zhǎng)篇小說(shuō)巨匠，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響。B、二十四節(jié)氣是我國(guó)古代歷法的重要組成部分，月首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣”，比如七月的“節(jié)氣”是立秋，“中氣”是中秋。C、孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，繼孔子之后的儒家代表人物，提出“民貴君輕”“有教無(wú)類”的主張，宣揚(yáng)“仁政”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。D、科舉制度是指古代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度，共分為童生試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試這四級(jí)，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查文化文學(xué)常識(shí)。A莫泊桑與契訶夫、歐·亨利并列世界三大短篇小說(shuō)巨匠，并非“世界三大長(zhǎng)篇小說(shuō)巨匠”；B二十四節(jié)氣分列在十二個(gè)月中，每個(gè)節(jié)氣間隔15天，根據(jù)特殊節(jié)氣對(duì)應(yīng)的日期，并結(jié)合二十四節(jié)氣歌可以判斷。夏至為6月22日前后，因此七月的“節(jié)氣”為小暑，“中氣”為大暑；C“有教無(wú)類”是孔子提出的一種具有重要?dú)v史意義的教育思想，并非孟子；故選D。

13、下列各句中，【】詞表達(dá)得體的一句是（）

(1分)A、你【家母】讓我給你說(shuō)，這個(gè)周末一定要回家。B、讓我們用熱烈的掌聲歡迎李華同學(xué)【榮幸】地加入我們班級(jí)。C、您的光臨，讓敝店【蓬蓽生輝】。D、天氣炎熱，同學(xué)非要請(qǐng)我吃冰淇淋，我只好【笑納】了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A:家母說(shuō)的是自己的母親。B:榮幸是自謙詞。D:笑納是敬辭。

14、下列句子中，與例句句式相同的一項(xiàng)是()。例句：以鐘磬置水中(1分)A、吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也B、人非生而知之者C、豎子不足與謀D、翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句和C項(xiàng)是省略句，分別是“以鐘磬置(于)水中”“豎子不足與(之)謀”;A、B、D項(xiàng)都是判斷句。

15、下面[]字讀音有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、[裨]益（bì）、[裨]將（pí）、[靡]費(fèi)（mí）、風(fēng)[靡]（mǐ）,B、新[鮮]（xiān）、[鮮]見(jiàn)（xiǎn）、[哄]騙（hǒnɡ）、起[哄]（hònɡ）,C、[粘]液（nián）、[粘]貼（zhān）、[屏]退（bǐnɡ）、[屏]除（bǐnɡ）,D、[著]力（zháo）、[著]迷（zhuó）、[中]肯（zhònɡ）、[中]暑（zhònɡ）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D“著力”的“著”念zhuó，“著迷”的“著”念“zháo”

16、材料六國(guó)論

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?/p>

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?與贏而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。下列句子中，不屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是（）(1分)A、而為秦人積威之所劫B、泊牧以讒誅C、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉D、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)是判斷句。

17、下列句子中，有歧義的一句是()。(1分)A、董事長(zhǎng)看到總經(jīng)理非常高興，不由分說(shuō)地把他拉到了辦公室里。B、數(shù)字電視將給我們的生活掀開(kāi)新的一頁(yè)。C、黃河是我國(guó)第二大河流，也是世界上屈指可數(shù)的名川。D、如果人們沒(méi)有激情，也不心存偏見(jiàn)，就能從博物學(xué)家那里得到有關(guān)人的正確解釋。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)歧義在“看到總經(jīng)理非常高興”上，是董事長(zhǎng)高興，還是總經(jīng)理高興，意思不明確。

18、節(jié)約其實(shí)就是這樣的（）行為，表現(xiàn)在我們的日常生活中，它就是空調(diào)開(kāi)多少攝氏度之類的細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題，就是買(mǎi)大排量還是小排量轎車之類的問(wèn)題，就是是否選擇一次性衛(wèi)生筷之類的問(wèn)題。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、簡(jiǎn)單B、瑣碎C、日常D、普通正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析根據(jù)上下文的一致性和詞語(yǔ)搭配關(guān)系，括號(hào)上應(yīng)該填與后面三種行為相搭配的形容詞，買(mǎi)大排量還是小排量轎車不是普通的事，更不是日常生活事件；另外，根據(jù)詞語(yǔ)搭配關(guān)系，“瑣碎”不能修飾行為，由此可以排除B、C、D項(xiàng)。

19、以下作品與作品中的情節(jié)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《三國(guó)演義》——桃園三結(jié)義、草船借箭B、《水滸傳》——魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、林教頭風(fēng)雪山神廟C、《西游記》——大戰(zhàn)紅孩兒、三打祝家莊D、《紅樓夢(mèng)》——黛玉葬花、葫蘆僧判斷葫蘆案正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析三打祝家莊出自《水滸傳》

20、依次填入下列兩組句子中的語(yǔ)句，與上下文語(yǔ)意連貫、音節(jié)和諧的一組是（）。

(1)我們的時(shí)代，是百花齊放的時(shí)代，我們不但要盈畝滿畦的牡丹和菊花，我們也要樹(shù)下的紫羅蘭，草地邊的蒲公英。________________。我們的責(zé)任是不但讓讀者能兼收并蓄，而且還可以各取所需。

(2)藍(lán)天、白云，________________，車子真好像駛進(jìn)印象派畫(huà)家的油畫(huà)里來(lái)了。色彩是如此調(diào)和，畫(huà)面是如此豐滿。①世界上沒(méi)有不愛(ài)花卉的人，但是每人的愛(ài)好不盡相同②每種花都有生存權(quán)利，那每位讀者也有選擇的權(quán)利③遠(yuǎn)山的紅樹(shù)、山坳里的油松、近處的白楊以及不知名的雜樹(shù)亂草，④近處的白楊、遠(yuǎn)山的紅樹(shù)、山坳里的油松以及不知名的雜樹(shù)亂草，

(1分)A、①③B、①④C、②③D、②④正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

21、下列哪一篇作品的作者不是老舍（）

(1分)A、駱駝祥子B、四世同堂C、雷雨D、茶館正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C、《雷雨》曹禺

22、美美與共前幾年，我提出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想，這是我的心愿。要想達(dá)到這樣的境界并不容易。比如當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國(guó)家，歷史上大多遭受過(guò)西方殖民主義的欺凌，這些國(guó)家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，容易產(chǎn)生兩種截然相反的傾向：一種是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一種是閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方。目前，這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會(huì)潮流。從另一方面說(shuō)，作為文明的發(fā)達(dá)國(guó)家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強(qiáng)勢(shì)教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”，其實(shí)這樣做會(huì)蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢(shì)的井底之蛙。在中國(guó)的歷史上，也出現(xiàn)過(guò)“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。希望今天的中國(guó)學(xué)術(shù)界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。中華文化經(jīng)歷了幾千年，積聚了無(wú)數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)，我想我們今天尤其需要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)。面對(duì)今天這種“信息爆炸”、形形色色“異文化”紛至沓來(lái)的時(shí)代，我們需認(rèn)真思考怎么辦。全盤(pán)接受、盲目排斥都不是好的方法，我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)來(lái)“欣賞”它。要知道，不論哪種文明，都不是完美無(wú)缺的，都有精華和糟粕，所以對(duì)涌進(jìn)來(lái)的異文化我們既要“理解”，又要有所“選擇”。為了人類能夠生活在一個(gè)“和而不同”的世界上，從現(xiàn)在起就必須提倡在審美的、人文的層次上，在人們的社會(huì)活動(dòng)中，樹(shù)立起一個(gè)“美美與共”的文化心態(tài)，這是人們文化觀念上的一場(chǎng)深刻大變革，它可能與當(dāng)前世界上很多人習(xí)慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場(chǎng)變革中，一定會(huì)因?yàn)椴槐焕斫舛鹨恍┤说姆亲h甚至抵制，特別是當(dāng)觸動(dòng)到某些集團(tuán)的利益的時(shí)候，可能還會(huì)受到猛烈的攻擊。但是，當(dāng)我們看到人類前進(jìn)的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路；已經(jīng)到了一個(gè)必須盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關(guān)頭，這些抵制和攻擊又算得了什么。根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、要想處理好不同文明之間的關(guān)系首要的條件應(yīng)該是各自能夠保持一種平和、謙遜的態(tài)度。B、作為強(qiáng)勢(shì)文明的發(fā)達(dá)國(guó)家，現(xiàn)在已經(jīng)成了不了解世界大勢(shì)的井底之蛙。C、我們不要以本民族文化的標(biāo)準(zhǔn)，去衡量異民族文化的“優(yōu)劣”，斷定什么是“精華”，什么是“糟粕”。D、要實(shí)現(xiàn)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”理想，還要走很長(zhǎng)的路，甚至要付出一定的代價(jià)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析原文是“作為文明的發(fā)達(dá)國(guó)家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強(qiáng)勢(shì)教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”，其實(shí)這樣做會(huì)蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢(shì)的井底之蛙?！?，“容易變成”不等于“已經(jīng)成了”。

23、材料

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技①，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”

充曰：“不如是，殿下何由并之?！?/p>

他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否？”

禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀?！?/p>

郤正聞之，求見(jiàn)禪曰：“若王后問(wèn)，宜泣而答曰：‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思’，因閉其目?！?/p>

會(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前，王曰：“何乃似郤正語(yǔ)邪！”

禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命?！?/p>

左右皆笑。

（《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》）

［注］①技：同“妓”，表演歌舞。下列句中括號(hào)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、（雖）使諸葛亮在

雖：即使。B、（頗）思蜀否

頗：很。C、因閉（其）目

其：他的。D、（會(huì)）王復(fù)問(wèn)

會(huì)：正巧，適逢。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“其”在這里應(yīng)譯為“你”或“自己”，因?yàn)檫@是郤正對(duì)劉禪所說(shuō)的話中的一句。

24、下列關(guān)于李白的說(shuō)法不正確的是（）。

(1分)A、字太白，號(hào)“青蓮居士”B、唐代浪漫主義詩(shī)人C、代表作有《靜夜思》《石壕吏》等D、被譽(yù)為“詩(shī)仙”正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《石壕吏》是唐代大詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首詩(shī)

25、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、理學(xué)是宋代周敦頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說(shuō)而形成的思想體系，它把“三綱五?！钡确饨▊惱淼赖抡f(shuō)成是“天理”。B、過(guò)