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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年上教版選擇性必修1歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、羅馬法規(guī)定:“用人為的方法變更自然水流,以致他人財(cái)產(chǎn)遭受損害時(shí),受害人得訴諸賠償”。這反映了羅馬法()A.維護(hù)了奴隸主貴族利益B.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯C.體現(xiàn)了公民的基本利益D.使帝國的政權(quán)得到保障2、宋仁宗時(shí),范仲淹等人上書稱,科舉“惟以詞藻、墨義取之,加用彌封,不見姓字”,要求外郡推薦考生“須是履行(指行為)無惡、藝業(yè)及等者”,且“不彌封試卷”。禮部考試,“已經(jīng)本鄉(xiāng)詢考履行,卻須彌封試卷,精考藝業(yè)”。據(jù)此可知,范仲淹等人意在A.強(qiáng)化對官員德行的考核B.打擊士族對政權(quán)的壟斷C.廢除以詩賦取士的舊制D.克服憑恩蔭選官的弊病3、在中國,“禮”對于“法”具有重要的影響,長幼親疏被認(rèn)為是永恒的秩序,法律常常只是附加了刑罰的倫常。在西方,法律規(guī)定財(cái)產(chǎn)決定身份和等級,進(jìn)而再影響權(quán)利的分配和享受。這說明()A.自然法的基本精神和原則融入法律B.中國比西方更早進(jìn)入法治社會C.中西方法律文化中的價(jià)值取向不同D.成文法體現(xiàn)了文明發(fā)展的訴求4、(孔)子曰:移風(fēng)易俗,莫善于樂;安上治民,莫善于禮。這表明孔子倡導(dǎo)的禮樂文明A.服務(wù)于鬼神上蒼B.服務(wù)于國家政治C.服務(wù)于人民大眾D.服務(wù)于整個社會5、中華人民共和國成立前夕,中共中央組織南下干部工作團(tuán)到新解放區(qū)進(jìn)行工作。據(jù)下表可推知,當(dāng)時(shí)中華人民共和國成立初期南方三省本省籍貫的縣委書記情況變動統(tǒng)計(jì)表()
。每省總縣數(shù)。
(個)本省籍貫縣委書記數(shù)量(位)1949年1950年1951年1952年1953年1954年1953年1954年福建461284033廣東605755301073四川103379875
A.南下干部帶頭移風(fēng)易俗B.地方經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展C.實(shí)行干部任職回避制度D.地方秩序漸趨穩(wěn)定評卷人得分二、填空題(共5題,共10分)6、閱讀材料;完成下列要求。
材料研究隋唐以前中國古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況:。朝代。
特點(diǎn)。
地方。
沿革情況。
秦。
傳承開創(chuàng)。
郡縣制。
秦朝建立后;全面推行郡縣制,形成中央對地方的垂直管理。
漢。
漢承秦制。
西漢初年:
(1)_________(制度名稱);
東漢:州;郡、縣。
漢初(2)_______________________。
后來漢景帝平定“七國之亂”基礎(chǔ)上,漢武帝頒布(3)“_____”,_______。
東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū);成為郡以上的一級政區(qū)。
隋。
承前啟后。
州;縣。
隋廢郡;由州直轄縣。
唐。
發(fā)展完善。
道;州、縣。
州的行政權(quán)力萎縮;
監(jiān)察區(qū)“道”(4)________________。
7、中國古代的國家政治治理。
國家治理體系是一個國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn),是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。其中治理國家的政治制度體系是共中的一個重耍組成部分。(1)完成下列提綱。(將字母分別填入相應(yīng)空格中)
A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。
B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢。
C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。
D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢。
E;“家國一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。
(2)若就提綱中的“二”展開論述;可選擇下列哪三則材料?(選字母)
8、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。
春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。
戰(zhàn)國舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”
“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉,重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價(jià)和為官能力,然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉、茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉,重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價(jià)和為官能力,然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)常科為歲舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉、茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外,積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外,積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。
南北朝背景東漢末年政治與社會秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官評價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面評價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面9、民族交融往往通過戰(zhàn)爭;和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類;與下列事件對應(yīng),填寫在答題紙上(填寫序號和文字)。
①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。
④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場⑥設(shè)宣政院。
。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭
和親
改革與管理
經(jīng)濟(jì)交往
10、中國古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”;漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率,漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制,租、調(diào)之外的役,用“庸”代替唐朝實(shí)行________制,租、調(diào)之外的役,用“庸”代替780年,唐朝政府改行________,按田畝征收地稅,按人丁、資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收780年,唐朝政府改行________,按田畝征收地稅,按人丁、資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅,但________繁雜多變,往往超過正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外,還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外,還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法,分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間,江南部分稅糧折銀征收送赴北京,稱“________”明朝后期,張居正在全國推行________明朝后期,張居正在全國推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁,永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除,國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除,國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評卷人得分三、判斷題(共8題,共16分)11、魏晉時(shí)期開始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯誤12、《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?!睋?jù)此,中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯誤13、從租調(diào)制到租庸調(diào)制,保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間,有利于國家賦稅收入。A.正確B.錯誤14、《戰(zhàn)爭與和平法》標(biāo)志國際法誕生;()A.正確B.錯誤15、中國古代早期政治制度形成了家國一體的政治結(jié)構(gòu),最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯誤16、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯誤17、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯誤18、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯誤評卷人得分四、論述題(共1題,共10分)19、中華文明綿延5000多年;積淀了豐富的法律思想,流傳下浩如煙海的法律典籍,成為我們今天全面推進(jìn)依法治國的重要思想和文化資源。我國古代法除形成“律令體制”外,還包括禮典;大量的禮俗習(xí)慣法等。這些規(guī)范習(xí)俗被不少學(xué)者稱為“禮法”,并認(rèn)為由此形成了“禮法之治”。我國古代“禮法之治”的形成經(jīng)歷了相當(dāng)長的歷史過程。夏商周三代之時(shí),夏有“夏禮”“禹刑”,商有“殷禮”“湯刑”,周有“周禮”“九刑”。這一時(shí)期可以說是禮法體系的初創(chuàng)階段。春秋戰(zhàn)國至秦代,禮刑分離,也是“律令”發(fā)軔時(shí)期。漢承秦制,又在法制領(lǐng)域向“禮”回歸。我國古代法逐步形成禮典、律典、禮俗習(xí)慣法共同發(fā)揮作用的模式,其中的禮典、律典到唐代日益成熟。這樣就形成以禮率律、律外有禮,禮典、律典、禮俗習(xí)慣法三者相輔相成的治理格局?!岸Y法之治”這樣一種治理模式,既發(fā)揮法律剛性規(guī)范功能,又發(fā)揮禮儀和道德的教化作用,同時(shí)尊重民間事務(wù)自理自治習(xí)慣,體現(xiàn)了中國法律文化的特色,也彰顯出傳統(tǒng)社會治理的特有智慧。
結(jié)合材料,圍繞“禮法之治”提出一個具體觀點(diǎn),并運(yùn)用中國歷史相關(guān)史實(shí)進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出觀點(diǎn),闡述須史論結(jié)合,不得照搬材料原話。)評卷人得分五、簡答題(共4題,共28分)20、簡述羅馬法的主要內(nèi)容,評價(jià)它的作用、影響及利弊得失。21、40多年來,改革開放取得了偉大成就,它為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)積累了哪些寶貴經(jīng)驗(yàn)?22、20世紀(jì)50年代末至60年代初的外交成就有哪些?23、簡述新中國在外交方面取得的重大成就。參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、B【分析】【詳解】
材料強(qiáng)調(diào)當(dāng)人為的變更自然水流,導(dǎo)致私人財(cái)產(chǎn)受到損害,法律保障受害人要求賠償,這體現(xiàn)的是對私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù),故選B;題干中的他人財(cái)產(chǎn)并不一定是奴隸主貴族的,也不一定是公民的,也有可能是外邦人的,故AC與題意不符,所以排除AC;題干中的羅馬法條文并沒有體現(xiàn)是羅馬帝國時(shí)期的,故排除D。2、A【分析】【詳解】
范仲淹等人上書,要求推薦考生必須沒有惡行記錄,建議科舉考試時(shí)有區(qū)別地彌封試卷等,反映出其意在強(qiáng)化對官員德行的考核,A項(xiàng)正確;士族對政權(quán)的壟斷早在隋唐時(shí)期已經(jīng)被打破,B項(xiàng)錯誤;范仲淹并未提及廢除以詩賦取士的舊制,C項(xiàng)錯誤;材料與恩蔭選官無關(guān),D項(xiàng)錯誤。3、C【分析】【詳解】
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),中國古代重“禮”,“禮”對于“法”具有重要的影響,將傳統(tǒng)等級制度和禮制規(guī)范的原則貫徹到國家法律之中,法律以親屬之間的尊卑親疏作為量刑的重要原則之一,而西方重“法”,法律規(guī)定財(cái)產(chǎn),決定身份和等級,進(jìn)而再影響權(quán)利的分配和享受,這體現(xiàn)了中西方法律文化中的價(jià)值取向不同,C項(xiàng)正確;材料不涉及“自然法”,排除A項(xiàng);材料未比較中西方進(jìn)入法治社會的時(shí)間先后,排除B項(xiàng);材料未提及成文法的產(chǎn)生和發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】
據(jù)題意可知,孔子認(rèn)為移風(fēng)易俗和治理國家的關(guān)鍵在于樂和禮,表明孔子倡導(dǎo)的禮樂是為了整個社會服務(wù)的,故選D;孔子的禮樂是服務(wù)于社會,而非服務(wù)于鬼神上蒼,排除A;孔子的禮樂包括移風(fēng)易俗的作用,并不僅僅服務(wù)于國家政治,排除B;孔子的禮樂歸根結(jié)底是為了維護(hù)統(tǒng)治階級的統(tǒng)治,并不是服務(wù)于大眾,排除C。故選D。5、D【分析】【詳解】
根據(jù)材料可知,1949-1954年,南方三省本省籍貫的縣委書記數(shù)總體上呈下降趨勢,結(jié)合所學(xué)知識分析,南方三省解放之初,局勢不穩(wěn),選用本省籍貫的縣委書記有利于穩(wěn)定地方秩序,之后隨著地方秩序漸趨穩(wěn)定,本省籍貫的縣委書記人數(shù)下降,D項(xiàng)正確;影響地方干部選用的主要是地方局勢和國家政策,而非干部個人的思想作風(fēng),排除A項(xiàng);選用本省籍貫的縣委書記主要是為了穩(wěn)定地方,與經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況關(guān)系不大,排除B項(xiàng);新中國成立之初在南方三省任命較多本省籍貫的縣委書記,是出于穩(wěn)定地方的特殊需要,本省籍貫的縣委書記數(shù)下降主要是由于地方秩序的穩(wěn)定,并非由于實(shí)行干部任職回避制度,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、填空題(共5題,共10分)6、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,西漢初年在地方推行的制度是郡國并行制;推行郡國并行制,使中央集權(quán)受到威脅,最終引發(fā)了七國之亂;后漢武帝頒布“推恩令”,強(qiáng)化了中央集權(quán);唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮,監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū),權(quán)力擴(kuò)大。【解析】郡國并行制推行郡國并行制,使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū),權(quán)力擴(kuò)大。7、略
【分析】【詳解】
(1)一;貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制;以血緣關(guān)系為紐帶,夏商周的制度都具有“家國一體”特點(diǎn),所以1)應(yīng)填E;二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知,這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán),所以二出應(yīng)填C;且2)處應(yīng)填A(yù);三、標(biāo)題是選官制度的演變,而中國的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變,且不斷制度化,所以1)處應(yīng)填B;四、中國古代監(jiān)察制度在封建社會初期往往由官員兼任,隨著歷史發(fā)展,后來設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察,所以1)處應(yīng)填D。
(2)根據(jù)材料可知,“秦代行政圖“,反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán),與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān),故B項(xiàng)正確;“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán),與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān),故C項(xiàng)正確;都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu),有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán),故E項(xiàng)正確;“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展,與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無關(guān),故A項(xiàng)錯誤;西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史,當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度,故D項(xiàng)錯誤?!窘馕觥浚?)一;1):E;二、C;2):A;三、1):B;四、1):D
(2)B、C、E8、略
【分析】【詳解】
①結(jié)合所學(xué)可知;西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度,貴族世代壟斷高官;
②結(jié)合所學(xué)可知;春秋戰(zhàn)國時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制,即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職;
③結(jié)合所學(xué)可知;秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度,即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官;
④⑤結(jié)合所學(xué)可知;漢代實(shí)行察舉制,察舉指先考察而后推舉;
⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知;察舉制分常科(歲舉)和特科(無固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉;茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等;
⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知;積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充;
⑩??結(jié)合所學(xué)可知;魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制,即在各州;郡設(shè)置資品、大中正,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得中正的士人,由吏部授官;
?結(jié)合所學(xué)可知,九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面?!窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉??铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)9、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭方式;文成公主進(jìn)藏屬于和親方式;設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式;建立榷場屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?!窘馕觥繎?zhàn)爭:①征伐匈奴;和親:④文成公主進(jìn)藏;改革與管理:②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院;經(jīng)濟(jì)交往:⑤建立榷場。10、略
【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識可知;漢朝的分口賦;算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。
根據(jù)所學(xué)知識可知;唐朝實(shí)行租庸調(diào)制,租;調(diào)之外的役,用“庸”代替。
根據(jù)所學(xué)知識可知;780年,唐朝政府改行兩稅法,按田畝征收地稅,按人??;資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收。
根據(jù)所學(xué)知識可知;征收兩稅,但附加稅繁雜多變,往往超過正稅數(shù)倍。
根據(jù)所學(xué)知識可知;王安石推行募役法。
根據(jù)所學(xué)知識可知;明初賦稅分夏稅;秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間,江南部分稅糧折銀征收送赴北京,稱“金花銀”。明朝后期,張居正在全國推行一條鞭法。
根據(jù)所學(xué)知識可知,康熙帝規(guī)定“滋生人丁,永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”。【解析】財(cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共8題,共16分)11、B【分析】【詳解】
唐朝開始實(shí)行租庸調(diào)制,故題目錯誤。12、A【分析】【詳解】
依據(jù)所學(xué)知識可知,《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。”據(jù)此,中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等,故正確。13、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役,保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間,有利于國家賦稅收入。故題干表述正確。14、B【分析】【詳解】
根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭與和平法》國際法”可知,《戰(zhàn)爭與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作,而國家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯誤。15、B【分析】【分析】
【詳解】
中國古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制,在分封制下,地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán),故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。16、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ);克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立;伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期。因此題干表述正確。17、A【分析】【詳解】
自然環(huán)境對文明的產(chǎn)生有一定的影響,但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá),所以該說法正確。18、B【分析】【詳解】
特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個中國的前提下,遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治;特別行政區(qū)是中華人民共和國領(lǐng)土不可分離的部分,是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域,故該說法錯誤。四、論述題(共1題,共10分)19、略
【分析】【詳解】
本題為開放性試題,答案言之成理即可。如根據(jù)材料“這樣一種治理模式,既發(fā)揮法律剛性規(guī)范功能,又發(fā)揮禮儀和道德的教化作用”可擬定論點(diǎn)是禮法之治在國家治理中發(fā)揮著重要作用。關(guān)于闡釋可從禮法之制的在西周時(shí)期的表現(xiàn)形式、作用、實(shí)質(zhì);漢朝時(shí)期的新儒家及宋明理學(xué)對禮法之治的發(fā)展等角度進(jìn)行分析即可,最后進(jìn)行歸納總結(jié)?!窘馕觥坑^點(diǎn):禮法之治在國家治理中發(fā)揮著重要作用。
闡述:禮法之治是指在國家制定的正式法律之外;依據(jù)禮典;禮俗習(xí)慣法等構(gòu)成的規(guī)范習(xí)俗規(guī)范臣民的行為的一種國家治理模式。在中國古代社會,禮法之治往往是在宗法體系和傳統(tǒng)道德體系構(gòu)建的社會人際關(guān)系網(wǎng)中發(fā)揮作用,并且以家法族規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約等形式呈現(xiàn)出來,在國家治理中發(fā)揮著不可替代的作用;西周“以禮治國”是禮法之治的典型代表。周初在禮樂制度的基礎(chǔ)上,以禮治國規(guī)范貴族和民眾的行為,協(xié)調(diào)和解決社會矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾,成為了西周分封制和宗法制的有益補(bǔ)充,推動了西周社會的長治久安;西漢董仲舒提出三綱五常,并將它樹立為社會成員的行為規(guī)范,到了宋代理學(xué)興起,進(jìn)一步將三綱五常上升到了天理的高度,大大強(qiáng)化了其對民眾的規(guī)范作用,提升了封建政府的國家治理水平。
結(jié)論:“禮法之治”彰顯了中國傳統(tǒng)社會治理的特有智慧,是當(dāng)今我國社會治理的有益借鑒,但須堅(jiān)持“取其精華,去其糟粕”的原則,真正做到古為今用。五、簡答題(共4題,共28分)20、略
【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識歸納羅馬法的內(nèi)容,結(jié)合羅馬帝國的發(fā)展史和羅馬法體系形成的過程,從實(shí)施的作用、影響和局限的角度分析和評價(jià)。具體而言,羅馬法分為廣義和狹義兩種。廣義的羅馬法指通行于羅馬統(tǒng)治的整個地中海世界的法律制度。狹義的羅馬法指羅馬公民法,從形式上可以區(qū)分為成文法與習(xí)慣法;從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法和萬民法。羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),提倡法律面前公民人人平等。作用:維護(hù)了羅馬帝國的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治。影響:為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力完成資產(chǎn)階級革命提供了理論武器;奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ),是各國立法所遵循的范本。局限性:法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國統(tǒng)治者的利益,對于被統(tǒng)治者來說,只能承擔(dān)義務(wù),受到不公正的處罰?!窘馕觥苛_馬法分為廣義和狹義兩種。廣義的羅馬法指通行于羅馬統(tǒng)治的整個地中海世界的法律制度。狹義的羅馬法指羅馬公民法,從形式上可以區(qū)分為成文法與習(xí)慣法;從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法和萬民法。羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),提倡法律面前公民人人平等。作用:維護(hù)了羅馬帝國的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治。影響:為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力完成資產(chǎn)階級革命提供了理論武器;奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ),是各國立法所遵循的范本。局限性:法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國統(tǒng)治者的利益,對于被統(tǒng)治者來說,只能承擔(dān)義務(wù),受到不公正的處罰。21、略
【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)可得出,第一,必須堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo),不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二,必須堅(jiān)持以人民為中心,將人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。第三,必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。第四,必須堅(jiān)持走中國特色社會主義道路,不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。第五,必須堅(jiān)持完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,不斷發(fā)揮和增強(qiáng)我國制度優(yōu)勢。第六,必須堅(jiān)持以發(fā)展為第一要務(wù),不斷增強(qiáng)我國綜合國力。第七,必須堅(jiān)持?jǐn)U大開放,不斷推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。第八,必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。第九,必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論,正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。【解析】第一,必須堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)
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