2025年合肥職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年合肥職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”點(diǎn)明地域和季節(jié)，其中一個(gè)“異”字，突出了塞下秋景與中原的不同。B、“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，從空間上形容洞庭湖的廣闊浩渺，從時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。C、“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”運(yùn)用道理論證，論述了“自食其力”的重要性。D、《送東陽(yáng)馬生序》中的“門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色”兩句，寫(xiě)求學(xué)者之多和師道之嚴(yán)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”運(yùn)用的是舉例論證，而不是“道理論證”；論述了“舍生取義”的重要性，而不是“自食其力”。故選C。

2、對(duì)下面句子中畫(huà)【】詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是（)

(1分)A、曉霧將歇,猿鳥(niǎo)【亂】鳴。(胡亂)B、【實(shí)】是欲界之仙都。(確實(shí),的確)C、自【既望】以至十八日為盛。(農(nóng)歷十五)D、【祗】辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。(低下)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A亂：此起彼伏。C既望，農(nóng)歷十六日（十五日叫望）。D祗（zhǐ）：只是

3、下列詞語(yǔ)中注音完全正確的一項(xiàng)是（

）

(1分)A、蒞臨（lì）

馳騁（chěng）

花團(tuán)錦簇（zù）

拈輕怕重（niān）B、熱忱（chén）

寬宥（yòu）

刨根問(wèn)底（páo）

鍥而不舍（qì）C、校對(duì)（jiào）

綽號(hào)（chuò）

忍俊不禁（jìn）

坦蕩如砥（dǐ）D、纖維（xiān）

緘默（jiān）

間不容發(fā)（fà）

誨人不倦（huì）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A.花團(tuán)錦簇（zù）——（cù）；B.鍥而不舍（qì）——（qiè）；C.忍俊不禁（jìn）——（jīn）；故選D。

4、

依次填入下面語(yǔ)段中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。（1）國(guó)家鼓勵(lì)各民族互相學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，國(guó)家______普通話(huà)，______規(guī)范漢字。（2）制定本合同第四章法律責(zé)任的指導(dǎo)思想是：對(duì)______本合同規(guī)定者應(yīng)該由有關(guān)部門(mén)責(zé)令其限期改正。

(1分)A、推廣推行違犯B、推行推廣違反C、推廣推行違反D、推行推廣違犯正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》第三條規(guī)定：“國(guó)家‘推廣'普通話(huà)，‘推行'規(guī)范漢字?！盇項(xiàng)錯(cuò)誤，“違反”，一般適用于規(guī)章、原則等，不遵守，不符合；“違犯”，適用于法律、法規(guī)等，有意識(shí)地破壞和觸犯法律法規(guī)，語(yǔ)意較違反重，因此，合同應(yīng)用“違反”。

5、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、搓捻、姊妹、美不勝收、粘輕怕重B、祈禱、訣別、不求甚解、神采奕奕C、爛漫、絮叨、大像逕庭、油然而生D、憔粹、倜儻、桀驁不馴、巍然不動(dòng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A拈輕怕重C大相徑庭D憔悴

6、材料短歌行

曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。

何以解憂(yōu)?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今，

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇?

憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談謙，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹(shù)三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。對(duì)本詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，表達(dá)自己的憂(yōu)思，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)就是消極的、低沉的。B、在這首詩(shī)里，詩(shī)人用了《詩(shī)經(jīng)》《管子》《史記》中的典故來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴慕。如曹操以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。C、此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)、感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。在詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的短暫，以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達(dá)積極進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情。D、全詩(shī)抒發(fā)了作者憂(yōu)思的情懷，這種情懷貫穿全詩(shī)。全詩(shī)抒寫(xiě)的正是未能建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的憂(yōu)思；這憂(yōu)思既解釋了作者痛苦感嘆的原因，又為后面求賢若渴埋下了伏筆。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析開(kāi)篇以“朝露”來(lái)比喻人生短暫，調(diào)子比較低沉，但全詩(shī)抒發(fā)的是作者求賢若渴、渴望大好河山統(tǒng)一的雄心壯志。A項(xiàng)指出的全詩(shī)的基調(diào)是消極低沉的，與作者所抒發(fā)的豪情不符，故選A。

7、下列各句中運(yùn)用了比喻修辭手法的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這種車(chē)，巴黎只有夜間才看得見(jiàn)，白天它好像自慚形穢，不出來(lái)。B、像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。C、路的左邊都是埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢，兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭。D、這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

8、材料書(shū)齋

凝石

書(shū)齋，顧名思義，是讀書(shū)的房間，同時(shí)也是藏書(shū)的地方，還是書(shū)寫(xiě)的地方。讀書(shū)、藏書(shū)、書(shū)寫(xiě)是書(shū)齋的基本功能。后來(lái)，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩(shī)詞歌賦和書(shū)法繪畫(huà)乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書(shū)齋是以個(gè)人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心。書(shū)齋姓“文”，所以別名稱(chēng)作“文房”。

早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)?！肮賹W(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書(shū)的地方。這應(yīng)該就是書(shū)齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家，均有自己的書(shū)齋以從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說(shuō)漢代是書(shū)齋興起的時(shí)期。唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開(kāi)放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松。可以說(shuō)盛唐是書(shū)齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書(shū)齋。

在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中，書(shū)齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書(shū)齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書(shū)齋的主體——讀書(shū)人或做學(xué)問(wèn)的人，在這里藏書(shū)，在這里讀書(shū)，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書(shū)齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書(shū)齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書(shū)齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿(mǎn)墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周?chē)N上青翠的蕓香草。書(shū)齋中宜設(shè)長(zhǎng)桌一張，放古硯一方，置筆筒一個(gè)，墻壁上掛古琴一把；書(shū)齋右邊設(shè)一書(shū)架，書(shū)架上陳列《周易古占》等書(shū)及字帖畫(huà)卷。人獨(dú)坐于書(shū)齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書(shū)齋里享受一份清福，從學(xué)問(wèn)中得到一份快樂(lè)。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書(shū)齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀(guān)趨勢(shì)上看，在新的時(shí)代，書(shū)齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高，這為書(shū)齋的普及提供了基礎(chǔ)。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書(shū)齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書(shū)齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園。

(轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007，有刪改)下列對(duì)“書(shū)齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園”這句話(huà)的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、書(shū)齋是私人空間，置身其中，可以充分展示個(gè)性，施展才華，并且從學(xué)問(wèn)中得到快樂(lè)。B、書(shū)齋的格局、布置和裝飾大多體現(xiàn)了中國(guó)古人“天人合一”的思想，這也正是中國(guó)文人一直追求的精神境界。C、書(shū)齋作為一種傳統(tǒng)文化，已深入到中國(guó)文人精神生活的方方面面，成為他們精神生活的重要內(nèi)容，并將永遠(yuǎn)存在。D、書(shū)齋往往是傳統(tǒng)民宅中唯有的精神場(chǎng)所，歷代文人在這里辛勤耕耘，研究學(xué)問(wèn)，優(yōu)秀的民族文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析偷換概念

9、下列各句括號(hào)中詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、電視連續(xù)劇《亮劍》在黃金時(shí)段播出后，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。人們對(duì)它（評(píng)頭論足），大加贊賞。B、西班牙、比利時(shí)、保加利亞等國(guó)政府，連日來(lái)紛紛發(fā)表公報(bào)或（聲明），再次（申明）堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，譴責(zé)臺(tái)灣當(dāng)局的“臺(tái)獨(dú)”行徑。C、狼是靠與兇狠的公馬、兇悍的獵狗、兇殘的外來(lái)狼群和（兇猛）的獵人生搏斗而存活下來(lái)的。D、清晨，我來(lái)到天安門(mén)廣場(chǎng)，當(dāng)五星紅旗升起的時(shí)候，在場(chǎng)的群眾自發(fā)唱起莊嚴(yán)的國(guó)歌，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情使我（感同身受），心潮澎湃。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“評(píng)頭論足”含貶義；C“兇猛”不能形容人；D感同身受：心里感激如同親身受到恩惠一樣

10、下列各句子沒(méi)有使用比喻的一項(xiàng)是（）

(1分)A、當(dāng)花轎來(lái)到我們的破門(mén)外的時(shí)候，母親的手就和冰一樣的涼。B、她不像她丈夫預(yù)料的那樣高興，她懊惱地把請(qǐng)柬丟在桌上。C、還有一群姨太太，也大可以請(qǐng)他們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。D、只曉得鮮蘆花飛、葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周?chē)膹V場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng),明喻,將母親的手比作冰。

C項(xiàng),借喻,“姨太太"代指封建社會(huì)的糟粕。

D項(xiàng),暗喻,將葦子比作長(zhǎng)城。

11、下列各句，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、中國(guó)足球的球迷們現(xiàn)在真的感到很迷惘，面對(duì)這片綠茵場(chǎng)，不知道是繼續(xù)吶喊助威呢，還是干脆掉頭而去？B、“班里發(fā)生的這件事原因是什么呢，同學(xué)們？”班主任嚴(yán)肅地說(shuō)。C、他退休后生活很豐富，畫(huà)畫(huà)呀，跳舞呀，聽(tīng)聽(tīng)歌呀。D、天才出于勤奮，知識(shí)在于積累。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A問(wèn)號(hào)使用錯(cuò)誤，句中“是繼續(xù)吶喊助威呢，還是干脆掉頭而去”做了“不知道”的賓語(yǔ)，整句話(huà)為陳述句，應(yīng)將問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。故選A。

12、下列各句中[]成語(yǔ)或熟語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)榜[魚(yú)龍混雜]。B、火箭隊(duì)的攻擊[一發(fā)不可收拾]，麥蒂兩投兩中，率火箭隊(duì)打出9比0，在最后5分鐘內(nèi)將比分改寫(xiě)為80比59。C、那本介紹學(xué)習(xí)方法的書(shū)出版后，受到中小學(xué)生和家長(zhǎng)們的熱烈歡迎，一時(shí)[洛陽(yáng)紙貴]。D、自小弟弟出生后，婷婷便不再是爺爺奶奶的掌上明珠。待遇的變化使她產(chǎn)生一種[拔了毛的鳳凰不如雞]的自卑感。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A魚(yú)龍混雜：比喻好好的壞的混在一起。B一發(fā)不可收拾：指場(chǎng)面，形勢(shì)等往壞的方面發(fā)展難以控制。C洛陽(yáng)紙貴：比喻著作風(fēng)行一時(shí)。D拔了毛的鳳凰不如雞：比喻地位高的人一旦失去權(quán)勢(shì)，處境還不如普通百姓。與句子語(yǔ)境不合。

13、封建余毒___了一些人的靈魂。填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

(1分)A、墮落B、腐化C、遏制D、蛻化正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析墮落：是思想和行為向消極的方向傾斜腐化：思想行為變壞遏制：指阻止，禁絕;制止蛻化：一切事物的變化、變質(zhì)

14、材料書(shū)齋

凝石

書(shū)齋，顧名思義，是讀書(shū)的房間，同時(shí)也是藏書(shū)的地方，還是書(shū)寫(xiě)的地方。讀書(shū)、藏書(shū)、書(shū)寫(xiě)是書(shū)齋的基本功能。后來(lái)，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩(shī)詞歌賦和書(shū)法繪畫(huà)乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書(shū)齋是以個(gè)人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心。書(shū)齋姓“文”，所以別名稱(chēng)作“文房”。

早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)?！肮賹W(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書(shū)的地方。這應(yīng)該就是書(shū)齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家，均有自己的書(shū)齋以從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說(shuō)漢代是書(shū)齋興起的時(shí)期。唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開(kāi)放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松?？梢哉f(shuō)盛唐是書(shū)齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書(shū)齋。

在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中，書(shū)齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書(shū)齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書(shū)齋的主體——讀書(shū)人或做學(xué)問(wèn)的人，在這里藏書(shū)，在這里讀書(shū)，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書(shū)齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書(shū)齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書(shū)齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿(mǎn)墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周?chē)N上青翠的蕓香草。書(shū)齋中宜設(shè)長(zhǎng)桌一張，放古硯一方，置筆筒一個(gè)，墻壁上掛古琴一把；書(shū)齋右邊設(shè)一書(shū)架，書(shū)架上陳列《周易古占》等書(shū)及字帖畫(huà)卷。人獨(dú)坐于書(shū)齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書(shū)齋里享受一份清福，從學(xué)問(wèn)中得到一份快樂(lè)。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書(shū)齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀(guān)趨勢(shì)上看，在新的時(shí)代，書(shū)齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高，這為書(shū)齋的普及提供了基礎(chǔ)。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書(shū)齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書(shū)齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園。

(轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007，有刪改)根據(jù)文意，下列對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“書(shū)齋”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、書(shū)齋是文人讀書(shū)、藏書(shū)、書(shū)寫(xiě)、作畫(huà)以及從事其他文化藝術(shù)活動(dòng)的地方。B、書(shū)齋姓“文”，其中所設(shè)書(shū)桌、文具、字帖畫(huà)卷等都體現(xiàn)了主人的興趣愛(ài)好和精神追求。C、書(shū)齋空間一般較小，大多位于宅院的僻靜之處，環(huán)境優(yōu)雅，明朗清凈。D、書(shū)齋是私人講學(xué)的地方，白天是課堂，晚上便是書(shū)房。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析以偏概全

15、填在下面橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵ǎ________我想這樣來(lái)比喻一下，一座大山有一堆亂石，并無(wú)損于大山的壯觀(guān)；但如果一個(gè)小小園林中有一堆亂石，就很容易破壞園林之美。

(1分)A、一部長(zhǎng)篇，只要整體精彩，個(gè)別片段稍顯沉悶，并不損害全書(shū)的價(jià)值。B、一切文學(xué)作品都是語(yǔ)言藝術(shù)，篇幅短的固然要講究語(yǔ)言，篇幅長(zhǎng)的也要講究語(yǔ)言。C、一切文學(xué)作品都是語(yǔ)言藝術(shù)，篇幅長(zhǎng)的要講究語(yǔ)言藝術(shù)，篇幅短的要求更嚴(yán)格。D、一篇短文，其“敗筆”之處容易顯得十分刺眼；而一株大樹(shù)有些枯枝，無(wú)損于它亭亭如蓋的豐姿。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析要考慮起始句與下文的銜接和照應(yīng)。后半的比喻句，講了“亂石”對(duì)于大山，對(duì)于小園林的不同影響，即”亂石”所處的位置或比重的不同.A項(xiàng)的表達(dá)顯然允許了”沉悶”片段的存在，與”精益求精“的創(chuàng)作觀(guān)不符；B項(xiàng)中后半句，語(yǔ)意表達(dá)上，可改為”篇幅長(zhǎng)的同樣也要講究語(yǔ)言“以體現(xiàn)其同等重要性，再是與下半句的比喻意，相差較遠(yuǎn)；C項(xiàng)敘述嚴(yán)謹(jǐn)有序，突出了”篇幅短的要求更嚴(yán)格”，其中”更”的運(yùn)用，使得表達(dá)更通暢；D項(xiàng)中”敗筆“對(duì)于長(zhǎng)文來(lái)說(shuō)，同樣是十分”刺眼“不能忽視，整句意思上，似乎上允許了”敗筆”的存在

16、下列書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、黜免杖義藤蔓莫衷一是

B、繁殖追逐嬉鬧竭盡全力

C、陡峭消融摔跤難以捉磨

D、紛紜迷惑鍛煉興高彩烈正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“杖”——“仗”；C“磨”——“摸”；D“彩”——“采”

17、下列名句的書(shū)寫(xiě)，有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追B、薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸C、臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館D、艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停濁酒杯正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查了默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi)；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。本題采用客觀(guān)選擇題的方式進(jìn)行考查，考生要關(guān)注重點(diǎn)字詞。A項(xiàng)，要注意“悟”“已”“諫”；B項(xiàng)，要注意“銷(xiāo)”；C項(xiàng)，要注意“洲”；D項(xiàng)，“艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停濁酒杯”中“煩”錯(cuò)誤，應(yīng)為“繁”。故選D。

18、下列選項(xiàng)中內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、老舍，原名舒慶春，現(xiàn)代作家，代表作品有小說(shuō)《四世同堂》、戲劇《茶館》等。B、《戰(zhàn)國(guó)策》相傳是春秋時(shí)期史官左丘明所著，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)游說(shuō)之士策謀和言論的匯編。C、范仲淹，字希文，北宋著名政治家、文學(xué)家，著有《范文正公文集》。D、朱自清的《背影》一文以“背影”為線(xiàn)索，表達(dá)了父子深情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，書(shū)名為西漢末劉向所擬定，作者并非一人，成書(shū)并非一時(shí)。

19、材料庖丁解牛

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，考然向然，奏刀騁然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”

庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大邵，導(dǎo)大寂，因其固然，技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大輒乎!良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，諜然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！毕铝芯渥又校衷~的解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、足之所履。履：履行。B、奏刀騁然。奏：進(jìn)。C、庖丁釋刀對(duì)曰。釋?zhuān)悍畔隆、為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之。善：通“繕”,修治，這里是“擦拭”的意思。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析履：踩。

20、下列語(yǔ)句中，所用修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、嚼得菜根，做得大事。B、唾沫星子也能淹死人。C、每一朵烏云都有它的金邊。D、三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，借代，“嚼得菜根”代指人能吃苦。B項(xiàng)，借代，“唾沫星子”代指對(duì)人詆毀誣陷的話(huà)。C項(xiàng)，比喻：“烏云”比喻壞事，“金邊”比喻好的一面．全句意思：不要只看到壞的，還要看到背后的希望；D項(xiàng)，借代，“三個(gè)臭皮匠”代指普通人。

21、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、盤(pán)纏

懇諱

惦記

躊躇

唉聲嘆氣B、促俠

陶冶

纏綿

角喁

張冠李帶C、渣滓

侯車(chē)

祭祀

蹣跚

走途無(wú)路

D、詭秘

簡(jiǎn)捷

通霄

讒言

沒(méi)精打采正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B俠一狹，喁一隅，帶一戴；C侯一候，途一投；D霄一宵

22、下列句子中，沒(méi)有使用比喻修辭手法一項(xiàng)是（）

(1分)A、他們好像寄居在人家房檐下的燕子。B、這座山看起來(lái)就好像什么人給了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪樹(shù)木，不做其他事情。C、蒼蠅和蜘蛛都淹沒(méi)在老松樹(shù)黃色的淚珠里。D、葛洲壩真好像一位仙女脖子上戴著的項(xiàng)鏈，鑲嵌著無(wú)數(shù)珍珠和寶石。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)明喻，把他們比作燕子。C項(xiàng)借喻。D項(xiàng)明喻，把葛洲壩比作項(xiàng)鏈、珍珠和寶石。B項(xiàng)想象。

23、各句中，【】成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、方博士到場(chǎng)時(shí)，整個(gè)大廳都坐滿(mǎn)了【和顏悅色】的大學(xué)生，大家都為有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)這位科學(xué)家的演講而興奮不已。B、春秋時(shí)期列國(guó)紛紛稱(chēng)王，周室更不算回事，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的周朝天子，至多只能和宋、魯?shù)刃?guó)的君主【相提并論】罷了。C、今年，中國(guó)電腦領(lǐng)域的大哥大——聯(lián)想集團(tuán)收購(gòu)了IBM筆記本計(jì)算機(jī)制造權(quán)，在國(guó)際信息產(chǎn)業(yè)界引起了一場(chǎng)【軒然大波】。D、王老師在山村小學(xué)一干就是三十多年，一心撲在學(xué)生身上，他這種【好為人師】的精神深深打動(dòng)了純樸的鄉(xiāng)親們。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A:“和顏悅色”形容態(tài)度和藹可親，用以描述“大學(xué)生”不恰當(dāng)；B:“相提并論”把不同的人或事不加區(qū)別地放在一起談?wù)摶蛲鹊乜创?。C:“軒然大波”比喻大的糾紛或風(fēng)潮，這里應(yīng)為“引起轟動(dòng)”之意；D:“好為人師”指喜歡以教育者自居，不謙虛，貶義，這里望文生義。

24、下列句子中，修辭手法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

(1分)A、可愛(ài)的青菜，土地美麗的女兒，請(qǐng)用你樸素的光輝照耀我。B、我的心像一只小鳥(niǎo)，從哨音里展翅飛出去，飛過(guò)迷蒙的煙水、蒼茫的群山，停落在故鄉(xiāng)熟悉的大榕樹(shù)上。C、太陽(yáng)從地平線(xiàn)上露出笑臉，用她那柔美的金色手指，悄悄地?fù)熳吡瞬莸厣系闹榄^。D、所有這些語(yǔ)言手段，尖銳、潑辣、犀利有力，像一顆顆威力無(wú)比的槍彈，戳穿了敵人的心臟。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)用了比喻的修辭手法，將“我的心”比作“小鳥(niǎo)”，而“飛”和“落”等動(dòng)作都可以由小鳥(niǎo)發(fā)出，所以B項(xiàng)修辭使用正確。C項(xiàng)用了擬人和比喻的修辭手法，將太陽(yáng)光和露水分別比作“金色的手指”和“珠璣”，而“露出笑臉”和“悄悄