《中醫(yī)學基礎(chǔ)理論》課件

手三陰手三陰中醫(yī)根底理論論緒BasicTheoryofTraditionalChineseMedicine

主要內(nèi)容

1、中醫(yī)學開展簡史2、中醫(yī)學的學科性質(zhì)3、中醫(yī)理論體系的根本結(jié)構(gòu)4、中醫(yī)學的根本特點5、中醫(yī)學學科優(yōu)勢6、中西醫(yī)學之比較7、中醫(yī)學開展展望緒論

重點：中醫(yī)理論體系的根本特點

一般了解：中醫(yī)學的歷史及其人文背景，中醫(yī)學的學科優(yōu)勢。

一般了解：中醫(yī)學學科性質(zhì)，未來的開展展望。難點：整體觀念、辨證論治、恒動觀念。第一節(jié)中醫(yī)學開展簡史一、中醫(yī)學的起源

中國醫(yī)藥學起源的歷史，就是勞動人民長期為生存、為生活與疾病作斗爭反復(fù)實踐的創(chuàng)造史，是勞動實踐中產(chǎn)生并開展起來的。中醫(yī)學開展簡史二、中醫(yī)藥理論體系的形成與開展

中醫(yī)學理論體系的形成中醫(yī)學開展簡史〔－〕中醫(yī)學理論體系形成的條件

中國傳統(tǒng)文化、哲學、社會科學、自然科學，特別是生物科學，為中醫(yī)學理論體系的形成奠定了自然觀、方法論和醫(yī)學觀的根底。中醫(yī)學開展簡史〔二〕中醫(yī)學理論體系形成的標志

?黃帝內(nèi)經(jīng)?、?難經(jīng)?、?傷寒雜病論?和?神農(nóng)本草經(jīng)?等醫(yī)學典籍的問世，標志著中醫(yī)學理論體系的初步形成。中醫(yī)學開展簡史

?黃帝內(nèi)經(jīng)?，包括現(xiàn)存的?素問?和?靈樞?兩局部。原書各9卷，每卷9篇，各為81篇，合計162篇。大約成書于戰(zhàn)國至秦漢時期，是許多醫(yī)家進行搜集、整理、綜合而成的第一部醫(yī)學經(jīng)典著作。?黃帝內(nèi)經(jīng)?的問世，標志著中醫(yī)學由單純積累經(jīng)驗的階段，開展到系統(tǒng)的理論總結(jié)階段，它為中醫(yī)學的開展提供了理論指導(dǎo)和依據(jù)。中醫(yī)學開展簡史?難經(jīng)?，原名?黃帝八十一難經(jīng)?，計3卷〔或分為5卷〕。作者及成書年代不詳。原題秦越人撰。是繼?黃帝內(nèi)經(jīng)?之后的又一部中醫(yī)經(jīng)典著作。中醫(yī)學開展簡史

?傷寒雜病論?，為東漢末年張仲景所著，經(jīng)宋代林億等整理后，分為?傷寒論?及?金匱要略?兩書。全書內(nèi)容概括了中醫(yī)學的四診、八綱、八法，為中醫(yī)臨證〔床〕醫(yī)學的開展奠定了堅實的根底。?傷寒雜病論?是一部優(yōu)秀的經(jīng)典臨床醫(yī)學根底名著，迄今仍有許多珍貴的經(jīng)驗值得開掘。中醫(yī)學開展簡史

?神農(nóng)本草經(jīng)?，簡稱?本經(jīng)?或?本草經(jīng)?，共3卷〔亦有作四卷的〕，是我國現(xiàn)存最早的藥物學專著，成書年代說法不一。一般認為，大約成書于東漢時期。全書共收載藥物365種，根據(jù)藥物成效分為上、中、下三品。書中還概括地論述了四氣五味，七情等藥物學理論，為中藥理論體系形成與開展，奠定了根底。中醫(yī)學開展簡史中醫(yī)學開展簡史中醫(yī)學開展簡史中醫(yī)學開展簡史中醫(yī)學開展簡史中醫(yī)學開展簡史中醫(yī)學開展簡史中醫(yī)學開展簡史

在這種復(fù)雜的社會文化背景下，中醫(yī)學理論體系的開展特點：

一是繼續(xù)開展而極度緩慢。二是出現(xiàn)了中西匯通和中醫(yī)科學化思潮。中醫(yī)學開展簡史中醫(yī)學開展簡史

外科婦科兒科針灸學方藥外科：晉代?劉涓子鬼遺方?是現(xiàn)存我國第一部外科專著。還有唐代的?千金方?，宋元兩代的?圣濟總錄??太平圣惠方??外科精要??世醫(yī)得效方?等，均對外科病的辨證及治法有獨到的見解。中醫(yī)學開展簡史婦科：關(guān)于婦產(chǎn)科學，早在?內(nèi)經(jīng)?中就有許多記載，如不孕、不月、子瘤、血枯、石瘕等。唐代出現(xiàn)了我國最早的婦產(chǎn)科專著?經(jīng)效產(chǎn)寶?。清代?傅青主女科?使婦產(chǎn)科開展到了一個較高的層次。兒科：西漢初期的?囟鹵經(jīng)?是我國兒科第一部專著。北宋錢乙?小兒藥證直訣?，元代?活幼心書?。建國后，兒科迅速開展，兒科四大癥――痘、疹、驚、疳，分別指天花被消滅，麻疹已控制、破傷風發(fā)病率大大下降、疳積少見。中醫(yī)學開展簡史針灸：針灸學歷史悠久，也最具特色。宋代王惟一?銅人腧穴針灸圖經(jīng)?，鑄造銅人模型，上刻經(jīng)絡(luò)循行路線及穴位，作為考試之用。針刺麻醉。方藥：?神農(nóng)本草經(jīng)?之后，唐代?新修本草?記載藥物近850種，是世界上第一部由政府公布的藥典。16世紀中葉，著名醫(yī)藥學家李時珍歷時27年，編撰了?本草綱目?。它是一部內(nèi)容豐富、論述廣泛、影響深遠的藥學巨著，不僅全面總結(jié)了16世紀以前我國藥物學研究的成就，而且還對人體生理、病理、疾病的診斷、治療，以及預(yù)防等做出了詳細的論述，極大地開展了中醫(yī)藥學理論，豐富了世界科學寶藏。第二節(jié)中醫(yī)學的學科性質(zhì)

〔一〕中醫(yī)學是自然科學與社會科學的交叉產(chǎn)物1.中醫(yī)學屬于自然科學范疇自然科學是研究自然界各種物質(zhì)運動、變化和開展規(guī)律或本質(zhì)的學科。中醫(yī)學研究的對象是人，主要探討人體的生、長、壯、老、已的生命規(guī)律，人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能以及疾病的發(fā)生開展和防治規(guī)律等，因而具有自然科學的屬性。中醫(yī)學的學科性質(zhì)2.中醫(yī)學具有社會科學特性社會科學是研究人類社會運動變化和開展規(guī)律的學科。人不僅具有自然物質(zhì)〔生物〕的屬性，還具有社會屬性。人生活在社會中，必然受到社會環(huán)境的影響，由此引起一系列有關(guān)健康和疾病的醫(yī)學問題。社會環(huán)境的變更，人的社會地位、經(jīng)濟條件的變化，對人體的身心健康常產(chǎn)生較大影響。因而中醫(yī)學具有明顯的社會科學屬性。中醫(yī)學的學科性質(zhì)3.中醫(yī)學受到古代哲學的深刻影響哲學是關(guān)于自然、社會和思維中最一般的共同規(guī)律的科學。中醫(yī)學的學科性質(zhì)4.中醫(yī)學是多學科交互滲透的產(chǎn)物

中醫(yī)學的科學知識體系和學科屬性自然科學知識社會科學知識中國古代哲學中國傳統(tǒng)文化中醫(yī)學中醫(yī)學的學科性質(zhì)〔二〕中醫(yī)學具有根底學科和應(yīng)用學科的雙重特點。第三節(jié)中醫(yī)理論體系的根本結(jié)構(gòu)

1、元氣論是中醫(yī)理論體系的哲學根底2、陰陽五行學說是中醫(yī)理論體系的方法論

3、臟腑經(jīng)絡(luò)理論是中醫(yī)理論體系的核心4、其他組成局部是中醫(yī)理論體系的支撐力點陰陽五行方法論元氣論哲學基礎(chǔ)臟腑經(jīng)絡(luò)理論核心理論其它理論支撐力點中醫(yī)學理論體系理法方藥第四節(jié)中醫(yī)學的根本特點〔一〕整體觀念整體指的是統(tǒng)一性，完整性和聯(lián)系性。整體觀念就是強調(diào)在觀察分析和研究處理問題時，須注重事物本身所存在的統(tǒng)一性，完整性和聯(lián)系性。中醫(yī)學非常重視人本身的統(tǒng)一性、完整性和內(nèi)在臟腑器官之間，心理，生理活動之間，以及人與外界之間的相互聯(lián)系，形成了獨特整體觀念。這一觀念始終貫穿在中醫(yī)學對生理，病理，診法，辨證，治療等各個方面的理性認識中。中醫(yī)學的根本特點1．人是一個有機整體：生理上：它具體表達在三大方面：①就形體結(jié)構(gòu)而言。②就根本物質(zhì)而言。③就機能活動而言。病理及診斷：治療上：

中醫(yī)學的根本特點2．人與外界環(huán)境的統(tǒng)一性：旦慧晝安，夕加夜甚自然環(huán)境社會環(huán)境人整體觀念中醫(yī)學的根本特點〔二〕辨證論治辨證論治，包括辨證和論治兩大方面。它是中醫(yī)認識疾病和治療疾病的根本原那么，是中醫(yī)學對疾病的一種特殊的研究和處理方法，也是中醫(yī)理論體系的根本特點之一。中醫(yī)學的根本特點所謂“證〞有“證據(jù)〞之意。辨證的“證〞，指的是機體在疾病開展過程中某一階段的病理概括。癥，主要是指病癥，是病人訴說的不適，如頭痛、腹痛等等，同一病癥可以由多種不同的病因引起，病理機制常大相徑庭，根本性質(zhì)也可以完全不同。中醫(yī)學的根本特點辨證的關(guān)鍵是“辨〞。所謂“辨〞，有審辨、鑒別的意思，辨證是根據(jù)病癥，體征以及四診收集的所有資料，通過分析辨清疾病的病因、性質(zhì)、病位以及邪正之間的關(guān)系，最終概括判斷為何證，既屬于何種類型。中醫(yī)學的根本特點

辨證論治的過程，就是認識疾病和治療疾病的過程。辨證和論治，是診治疾病過程中前后銜接，相互聯(lián)系，不可分割的兩個環(huán)節(jié)，是理論和實踐的有機結(jié)合，是理、法、方、藥在臨床上的融匯運用。

病癥和體征其他有關(guān)材料證候辨析病因病位病性病勢治那么治法方藥因證立法據(jù)法選方中醫(yī)學的根本特點“同病異治〞，是指同一種疾病，由于患病的對象、發(fā)病的時間、地區(qū)以及患者機體反響等的不同，或疾病處于不同的開展階段，它的本質(zhì)特點有所不同，表現(xiàn)的“證〞也就有所差異，治法亦應(yīng)不同。中醫(yī)學的根本特點疾病是開展變化的，不同的疾病在其開展過程中，往往會表現(xiàn)出近似的本質(zhì)特點，出現(xiàn)相同的病理機制，因此，就可采用相同的方法進行治療，這就是“異病同治〞。中醫(yī)學的根本特點〔三〕恒動觀念1．恒動觀念的含義：用運動的、變化的、開展的觀點，來分析研究生命、健康和疾病等醫(yī)學問題，這種觀點稱之為恒動觀念。中醫(yī)學的根本特點氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最根本物質(zhì)。中醫(yī)學的根本特點2．恒動觀念的意義：陰陽動靜對立統(tǒng)一觀點，貫穿于中醫(yī)學各個領(lǐng)域之中，正確地指導(dǎo)著人們認識生命與健康、疾病的診斷與治療，以及預(yù)防與康復(fù)等。簡要介紹中醫(yī)的健康思想。健康是一個動態(tài)的概念，只有機體經(jīng)常處于陰陽動態(tài)變化之中，才能保持和促進健康。健康和疾病，在同一機體內(nèi)，陰陽此消彼長的關(guān)系，是二者共存的主要特點。陰陽動態(tài)平衡的破壞意味著疾病?！瓣幤疥柮?，精神乃治〞，“陰陽乖戾，疾病乃起〞。第五節(jié)中醫(yī)學學科優(yōu)勢1