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2025年河南地礦職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析(圖片大小可自由調(diào)整)一、單選題(共25題)1、對(duì)下面句子中[]詞語(yǔ)理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
(1分)A、晉[軍]函陵,秦[軍]氾南。(駐軍)B、夜[縋]而出,見(jiàn)秦伯。(用繩子栓人從上往下送)C、若亡鄭而有益于君,[敢]以煩執(zhí)事。(勇敢)D、越國(guó)以[鄙]遠(yuǎn)。(邊邑)正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析C敢,冒昧的
2、與“距關(guān),毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)B、外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮C、百姓內(nèi)粟千石,拜爵一級(jí)D、內(nèi)狼于囊正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析例句和C項(xiàng)中的“內(nèi)”都通“納”,“接納、交納”的意思。A項(xiàng),朝廷內(nèi)部;B項(xiàng),家庭內(nèi)部;D項(xiàng),放進(jìn)。
3、材料①古詩(shī)詞中,用“一曲”“一聲”“一笛”以抒情寫(xiě)景者很多。寫(xiě)“一曲”者,如:
春江一曲柳千條,二十年前舊板橋?!?jiǎng)⒂礤a《楊柳枝》
今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神?!?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
離歌且莫翻新闋,一曲能教腸寸結(jié)?!?dú)W陽(yáng)修《玉樓春》
②以上這些詩(shī)詞,有的抒寫(xiě)懷舊之情,有的寫(xiě)飲酒之樂(lè),有的寫(xiě)離愁別緒,作者不云“數(shù)曲”而云“一曲”者,也是“動(dòng)人春色不須多”之意。一曲清歌,陽(yáng)關(guān)一曲,這是飽含著感情的樂(lè)曲,一曲足矣,何必言多!以“一聲”“一笛”抒寫(xiě)不盡之情者,亦不少見(jiàn)。例如:
一聲何滿(mǎn)子,雙淚落君前。——張祜《宮詞》
深秋簾幕千家雨,落日樓臺(tái)一笛風(fēng)?!拍痢额}宣州開(kāi)元寺水閣》
殘星幾點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓。——趙嘏《長(zhǎng)安秋望》
③所有這些詩(shī)句的情致,都在這“一”字,如果易“一”為“幾”、為“數(shù)”,則興趣索然了。“一聲何滿(mǎn)子”,就在這一聲中,凝結(jié)了宮女的千愁萬(wàn)恨,歌喉哽咽,剛發(fā)一聲而雙淚齊下,其情之凄切可知。至于“長(zhǎng)笛一聲”,點(diǎn)綴著殘星皓月,哀怨之意,溢于文字之表。寫(xiě)情如此,言“一”足矣,亦不須多。類(lèi)似的表現(xiàn)手法,在詩(shī)詞中是很普遍的,如“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”。另本“一帆”作“數(shù)帆”,自然是“一帆”好,意境和“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”類(lèi)似,“數(shù)帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風(fēng)處,起一聲羌笛”等等都屬此類(lèi)。
——選自張文勛《“運(yùn)用之妙,存乎一心”》選文主要的論證方法是()
(1分)A、引用論證舉例論證B、比喻論證比較論證C、引用論證類(lèi)比論證D、舉例論證歸納論證正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析從文段選用大量詩(shī)句可以看出。
4、下列詩(shī)句中,與“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”同出自一首詩(shī)的是“()”。
(1分)A、少壯工夫老始成B、九州生氣恃風(fēng)雷C、繁霜盡是心頭血D、東方風(fēng)來(lái)滿(mǎn)眼春正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析冬夜讀書(shū)示子聿【作者】陸游【朝代】宋古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
5、下列句子中,括號(hào)中成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
(1分)A、一場(chǎng)車(chē)禍【突如其來(lái)】,張麗莉奮不顧身,勇救學(xué)生,贏得了“最美女教師”稱(chēng)號(hào)。B、不一會(huì)兒,她就把臟亂不堪的房間收拾得干凈整齊,簡(jiǎn)直是【妙手回春】。C、做學(xué)問(wèn)一定要有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度,即對(duì)每個(gè)問(wèn)題都追根究底,【吹毛求疵】。D、上下班高峰時(shí),擁擠的車(chē)輛常把道路堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),場(chǎng)面令人【嘆為觀止】。正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析B、妙手回春意思是醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超,能把垂危的病人治愈C、吹毛求疵比喻故意挑毛病找錯(cuò)D、嘆為觀止形容所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)
6、下列各項(xiàng)中,修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()
(1分)A、他在我心目中的位置,就像是水在魚(yú)心目中的位置,就像是翅膀在鳥(niǎo)心目中的位置。B、這里是鳥(niǎo)的天堂,這兒是鳥(niǎo)的樂(lè)園,這是鳥(niǎo)兒的故鄉(xiāng),這兒是鳥(niǎo)的家園,這里是鳥(niǎo)兒的福地。C、防風(fēng)林如一位英勇的戰(zhàn)士,與狂風(fēng)搏斗著。D、太陽(yáng)沖破了云霞,跳出了海面。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析本題考查修辭手法。A選項(xiàng)中抓住“就像”,把他在我心目中的地位比作水在魚(yú)心目中的地位和翅膀在鳥(niǎo)心目中的地位,明顯能看出這是運(yùn)用了比喻的修辭手法。B選項(xiàng)中抓住“天堂”、“故鄉(xiāng)”等詞,把“這里”比作鳥(niǎo)兒的天堂、樂(lè)園、故鄉(xiāng)、家園、福地,明顯能看出這是運(yùn)用了比喻的修辭手法。C選項(xiàng)中抓住“搏斗”,主體是防風(fēng)林,明顯能看出這是運(yùn)用了擬人的修辭手法,同時(shí)把防風(fēng)林比作戰(zhàn)士,也運(yùn)用了比喻的修辭手法。業(yè)幫.D選項(xiàng)中抓住“沖破”、“跳出”,主體是太陽(yáng),明顯能看出這是運(yùn)用了擬人的修辭手法。綜上所述,故選擇D項(xiàng)。
7、學(xué)習(xí)型社會(huì)是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。這一概念的雛形是由美國(guó)學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書(shū)中提出的學(xué)習(xí)化社會(huì)理想,浸透著他古典自由主義的文化精神,是對(duì)當(dāng)時(shí)教育上國(guó)家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)發(fā)表了《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告,采納了赫欽斯這一概念,并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的理解,聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)的理解更加緊密地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。1986年,著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會(huì)》,將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個(gè)主題,以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動(dòng)、失業(yè)以及“知識(shí)爆炸”等帶來(lái)的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會(huì)概念在教育理論研究、教育政策和教育實(shí)踐方面的影響力。這種從教育與變革社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來(lái)看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)的思想,在聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)1996年發(fā)表的《教育—-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書(shū)中再次得到強(qiáng)調(diào),認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個(gè)人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書(shū)還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會(huì)”的概念,突出每個(gè)人的個(gè)人生活和社會(huì)生活都有要學(xué)的東西和要做的事情,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂(lè)活動(dòng)的教育潛力,暢想“每一個(gè)人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。1998年,蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會(huì)》一書(shū)中,將學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本內(nèi)涵概括為四個(gè)方面:學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)需要了解其自身特點(diǎn)和變化規(guī)律的社會(huì),一個(gè)需要了解其教育方式的社會(huì),一個(gè)全員參與學(xué)習(xí)的社會(huì),一個(gè)學(xué)會(huì)民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會(huì)。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì),他把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來(lái)看待,這個(gè)觀點(diǎn)在一定程度上反映了20世紀(jì)末對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。下列對(duì)“教育社會(huì)”特點(diǎn)的理解,不正確的一項(xiàng)是()
(1分)A、學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì),把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來(lái)看待。B、每個(gè)人都可以當(dāng)教員,但首先需要當(dāng)學(xué)員。C、學(xué)習(xí)可以通過(guò)各種非傳統(tǒng)的教育方式進(jìn)行。D、現(xiàn)代教育傳播手段、文化娛樂(lè)活動(dòng)等發(fā)揮出比以往更大的教育作用。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析暢想“每一個(gè)人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。
8、下列不含通假字的一項(xiàng)是()
(1分)A、師者,所以傳道受業(yè)解惑也
B、雖大風(fēng)浪不能鳴也C、毋內(nèi)諸侯
D、旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析A受一授C內(nèi)一納D蚤一早
9、下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
(1分)A、通過(guò)使用“電子往來(lái)港澳通行證”自助通關(guān),使旅客大大縮短了排隊(duì)等候過(guò)關(guān)的時(shí)間。B、新建的廣州兒童公園為小朋友提供了觀魚(yú)池、轉(zhuǎn)盤(pán)、滑梯、迷宮、超市等游樂(lè)設(shè)施。C、有的寵物狗因其事跡和照片在網(wǎng)上傳播而成為明星,這樣的寵物狗被稱(chēng)為“汪星人”。D、如果考生考前吃得太飽或者太油膩,就會(huì)延長(zhǎng)消化時(shí)間,降低復(fù)習(xí)效率和考試狀態(tài)。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析A的方式。B超市不是游樂(lè)設(shè)施D動(dòng)賓搭配不當(dāng),“降低”和“考試狀態(tài)”搭配不當(dāng),去掉“和考試狀態(tài)”
10、下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是()
(1分)A、惦記、棲息、轉(zhuǎn)瞬既逝B、閑游、鑲嵌、一代天嬌C、執(zhí)拗、黃暈、大徹大悟D、甜密、洗濯、斬釘截鐵正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析A轉(zhuǎn)瞬即逝B一代天驕D甜蜜
11、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()
(1分)A、《榮譽(yù)與愛(ài)榮譽(yù)》選自《新人生觀》,是一篇演講稿。B、《榮譽(yù)與愛(ài)榮譽(yù)》的作者張岱年,字志希,浙江紹興人。曾任清華大學(xué)校長(zhǎng)。C、愛(ài)因斯坦是著名物理學(xué)家,生于德國(guó),他的最重要的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了相對(duì)論,并推廣為廣義相對(duì)論。D、梁?jiǎn)⒊?873~1929),字卓如,號(hào)任公,筆名主要有哀時(shí)客、飲冰子、飲冰室主人、新民子、中國(guó)之新民、自由齋主人、曼殊室主人、少年中國(guó)之少年等。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析B項(xiàng)中“張岱年”應(yīng)為“羅家倫”。
12、下列句子中,不是被動(dòng)句的一項(xiàng)是()。(1分)A、單為臨苗市掾,不見(jiàn)知B、蘭芝初還時(shí),府吏見(jiàn)丁寧C、樂(lè)毅畏誅而不敢歸D、身死國(guó)滅,為天下笑正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析“見(jiàn)丁寧”即“叮嚀我”,B項(xiàng)不是被動(dòng)句;A、C、D項(xiàng)為被動(dòng)句。
13、下面句子中,關(guān)聯(lián)詞使用正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、對(duì)日益臨近的考試,我們要么奮起直追,也不灰心喪氣。B、既然大家都到齊了,我們就開(kāi)會(huì)吧。C、不管我們?nèi)〉枚啻蟪煽?jī),但是不能驕傲。D、只有認(rèn)真對(duì)待問(wèn)題、正視現(xiàn)實(shí),那么我們才有出路。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析A項(xiàng),關(guān)聯(lián)詞使用比較混亂,以致句意不明確,可以改成“只能奮起直追,絕不灰心喪氣”;C項(xiàng),“不管”與“但是”不能連用,根據(jù)句意,前后兩句是讓步關(guān)系,而不是轉(zhuǎn)折關(guān)系,因此可以將“但是”改成“也”“都”;D項(xiàng),“那么”一般與“如果”連用,“只有……才”搭配完整,此句應(yīng)刪除“那么”。
14、下列篇目中括號(hào)里的字全都表示文體的一組是()
(1分)A、《廉頗藺相如列(傳)》《兵車(chē)(行)》《出師(表)》《鄒忌諷齊王納(諫)》B、《師(說(shuō))》《隆中(對(duì))》《(原)毀》《項(xiàng)脊軒(志)》C、《茅屋為秋風(fēng)所破(歌)》《孔雀東南(飛)》《六國(guó)(論)》《與妻(書(shū))》D、《石鐘山(記)》《論積貯(疏)》《錢(qián)塘湖春(行)》《送東陽(yáng)馬生(序)》正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析A《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》是一篇記敘文體裁,納諫:接受規(guī)勸。納,接受,接納
C《孔雀東南飛》是漢代樂(lè)府民歌中的長(zhǎng)篇敘事詩(shī),樂(lè)府詩(shī)
D《錢(qián)塘湖春行》是唐代詩(shī)人白居易的一首描寫(xiě)西湖頗具盛名的七律
15、下列詞語(yǔ)中,每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、咀嚼/咬文嚼字
魔爪/張牙舞爪
抹布/轉(zhuǎn)彎抹角B、彈跳/彈冠相慶
???犯而不校
臭氧/乳臭未干C、提防/提綱挈領(lǐng)
幽咽/狼吞虎咽
角色/鉤心斗角D、地殼/金蟬脫殼
否決/否極泰來(lái)
扛荷/力能扛鼎正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析A項(xiàng),jué/jiáo,zhǎo,ma/mò;B項(xiàng),tán,jiào,chòu/xiù;C項(xiàng),dī/tí,yè/yàn,jué/jiǎo;D項(xiàng)qiào,fǒu/pǐ,káng/gāng。
16、材料消費(fèi)電子產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在人機(jī)界面技術(shù)上花費(fèi)了很多力氣,包括老式紅外遙控器、鼠標(biāo)、鍵盤(pán)等等。而在近日于美國(guó)舉辦的“CES消費(fèi)電子展”上,手勢(shì)識(shí)別成為了最令人振奮的人機(jī)交互新技術(shù)。許多公司從任天堂的手控和蘋(píng)果iPoine的“多點(diǎn)觸屏技術(shù)”中得到靈感,研究出操控電器的新方法——手勢(shì)遙控。手勢(shì)裝置的工作原理其實(shí)并不復(fù)雜,用戶(hù)只需要將內(nèi)置有攝像頭的遙控裝置安裝在與電器和使用者均無(wú)視線阻隔的書(shū)架或桌子上即可,裝置內(nèi)的軟件可識(shí)別用戶(hù)事先儲(chǔ)存的簡(jiǎn)單手勢(shì),然后向遙控器發(fā)出信號(hào),最終電器將按照使用者的手勢(shì)“行事”。
東芝公司實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家目前就開(kāi)發(fā)出一項(xiàng)僅僅依靠手勢(shì)就能遙控電視的產(chǎn)品。這套系統(tǒng)與一個(gè)類(lèi)似于網(wǎng)絡(luò)視頻聊天時(shí)使用的攝像頭連接,捕捉各種動(dòng)作,再搭配以手勢(shì)識(shí)別軟件,依據(jù)“看到”的動(dòng)作工作。比如,舉手意味著暫停電視畫(huà)面,觸摸右耳意味著增加音量,碰觸左耳則是降低音量。東芝公司稱(chēng),手勢(shì)識(shí)別系統(tǒng)已經(jīng)非常精確,可以對(duì)形狀、顏色以及手的動(dòng)作迅速做出反應(yīng)。但這種技術(shù)還需要調(diào)整,以辨別某些動(dòng)作是特意的還是非故意的。
相對(duì)于上述采用普通二維顯示器的系統(tǒng),德國(guó)一研究所開(kāi)發(fā)出的在顯示立體三維影像3D顯示器上,利用手勢(shì)操作三維影像的系統(tǒng)“iPoine3D”,則令用戶(hù)的操控更為簡(jiǎn)單和準(zhǔn)確。“iPoine3D”的核心是一個(gè)不比鍵盤(pán)大多少的識(shí)別設(shè)備,它可以被懸掛在天花板上。它用兩個(gè)內(nèi)置攝像頭實(shí)時(shí)地捕捉用戶(hù)的手,并將信息傳送到電腦,系統(tǒng)收到人在屏幕前所做手勢(shì)的信息后,便會(huì)做出相應(yīng)反應(yīng),從而真正達(dá)到“遙控”的功能。
手勢(shì)遙控不僅應(yīng)用在電視上,第二代微軟Surface計(jì)算機(jī)將在兩到三年后推出,據(jù)稱(chēng)該設(shè)備將內(nèi)置紅外傳感器,無(wú)需碰觸即可感知用戶(hù)手勢(shì)和動(dòng)作。這些系統(tǒng)將徹底改變?nèi)伺c機(jī)器之間的交流方式。電腦、電視和其他電器與人類(lèi)的交互作用不再局限于鍵盤(pán)和遙控器的范圍,而是擴(kuò)展到使用手勢(shì)和語(yǔ)音交流。
事實(shí)上,手勢(shì)遙控技術(shù)可以適用于任何安裝了網(wǎng)絡(luò)攝像頭的電子產(chǎn)品或家用電器。將來(lái),也許我們只需動(dòng)動(dòng)手指,洗衣機(jī)就自動(dòng)開(kāi)轉(zhuǎn),吸塵器就自動(dòng)打掃,那樣的生活是否更幸福呢?而且,“遠(yuǎn)程控制”技術(shù)的發(fā)展將不會(huì)僅止步于“動(dòng)動(dòng)手指”的水平。很有可能,未來(lái),“懶人”連手臂都不用抬,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼睛、撂一嗓子,甚至只需想一想,高科技打造的舒適生活將輕松實(shí)現(xiàn)!下列表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、近日,在美國(guó)舉辦的“CES消費(fèi)電子展”上,手勢(shì)識(shí)別成為人機(jī)交互新技術(shù)的一個(gè)亮點(diǎn)。B、東芝公司的手勢(shì)識(shí)別系統(tǒng)還不夠完善,比如,還無(wú)法準(zhǔn)確判斷,哪些是特意的動(dòng)作,哪些是非故意的動(dòng)作。C、iPoine3D系統(tǒng)的核心是一個(gè)識(shí)別設(shè)備,它通過(guò)攝像頭實(shí)時(shí)捕捉信息并做出反應(yīng)。從而達(dá)到遙控的目的。D、手勢(shì)遙控技術(shù)使用之前,電腦、電視和其他電器與人類(lèi)的交互作用主要依賴(lài)于鍵盤(pán)和遙控器。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析C原文是“將信息傳送到電腦,系統(tǒng)收到人在屏幕前所做手勢(shì)的信息后,便會(huì)做出相應(yīng)反應(yīng)”,而不是設(shè)備。
17、下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()
(1分)A、司馬遷著成的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》,劉向整理編輯的國(guó)別體史書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策》,司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》,它們都是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。B、“唐宋八大家”的作品至今為人所稱(chēng)頌,如韓愈的《師說(shuō)》和范仲淹的《游褒禪山記》等。C、古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)之別,“愚見(jiàn)”“鄙人”屬于謙辭,“惠顧”“久仰”屬于敬辭。D、書(shū)法練習(xí)中的臨和摹各有長(zhǎng)處,也各有不足,最好是將二者結(jié)合起來(lái),各揚(yáng)其長(zhǎng),各避其短。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析B錯(cuò)誤,唐宋八大家,又稱(chēng)為“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合稱(chēng),分別為唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位?!队伟U山記》是王安石的作品。
18、下面各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、孟子名軻,字子輿,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家。B、《再別康橋》的作者是余光中,他是現(xiàn)代詩(shī)人、散文家,浙江海寧人。C、《日出(節(jié)選)》中的戲劇沖突是圍繞著小職員黃省三和李石清展開(kāi)的。D、《讀》選自《海涅選集》,作者海涅,德國(guó)詩(shī)人。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析《再別康橋》的作者是徐志摩。
19、下列說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
(1分)A、《蒹葭》選自我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》。B、魏學(xué)伊《核舟記》、林嗣環(huán)的《口技》均選自清代張潮編輯的《虞初新志》。C、《故鄉(xiāng)》、《藤野先生》、《從百草園到三味書(shū)屋》都選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。D、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《我的老師》的作者都是魏巍。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析C《從百草園到三味書(shū)屋》選自《朝花夕拾》;《故鄉(xiāng)》出自小說(shuō)集《吶喊》
20、
閱讀下面的文字,回答問(wèn)題?!稊嗾隆穼?xiě)出了作者對(duì)生活的感悟,精致而睿智,顯示著雋永的、無(wú)止境的審美內(nèi)涵。[甲]世界上許多人和事,貌似彼此獨(dú)立、無(wú)關(guān),猶如“斷章”,實(shí)際上卻構(gòu)成了一個(gè)互有關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)?!皵嗾隆北旧硪彩窍鄬?duì)的,任何一個(gè)系統(tǒng),即是“斷章”,又是更大系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。就審美而言,或許唯有“斷章”的風(fēng)景,才具有欣賞性。[乙]正如作者所說(shuō),此詩(shī)是“寫(xiě)一剎那的意境?!比丝梢钥达L(fēng)景,也可以自覺(jué)不自覺(jué)地點(diǎn)綴了風(fēng)景,人可以見(jiàn)明月裝飾自己的窗子,也可能反之。此際,沒(méi)曾想在樓上賞景的人,[丙]不經(jīng)意間成了一道令人夢(mèng)繞魂?duì)康摹帮L(fēng)景”——在別人的夢(mèng)境中,“你”是他的一輪皓月。由此可見(jiàn),自然、社會(huì)、人生是一軸軸滾動(dòng)的風(fēng)景,層出不窮。文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()
(1分)A、甲B、乙C、丙正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析解析:本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B.[乙]句中“寫(xiě)一剎那的意境”是“是”的賓語(yǔ),作了句子成分,不獨(dú)立成句,故句號(hào)應(yīng)放在后引號(hào)外。故選B。
21、學(xué)習(xí)型社會(huì)是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。這一概念的雛形是由美國(guó)學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書(shū)中提出的學(xué)習(xí)化社會(huì)理想,浸透著他古典自由主義的文化精神,是對(duì)當(dāng)時(shí)教育上國(guó)家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)發(fā)表了《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告,采納了赫欽斯這一概念,并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的理解,聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)的理解更加緊密地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。1986年,著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會(huì)》,將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個(gè)主題,以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動(dòng)、失業(yè)以及“知識(shí)爆炸”等帶來(lái)的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會(huì)概念在教育理論研究、教育政策和教育實(shí)踐方面的影響力。這種從教育與變革社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來(lái)看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)的思想,在聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)1996年發(fā)表的《教育—-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書(shū)中再次得到強(qiáng)調(diào),認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個(gè)人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書(shū)還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會(huì)”的概念,突出每個(gè)人的個(gè)人生活和社會(huì)生活都有要學(xué)的東西和要做的事情,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂(lè)活動(dòng)的教育潛力,暢想“每一個(gè)人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。1998年,蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會(huì)》一書(shū)中,將學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本內(nèi)涵概括為四個(gè)方面:學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)需要了解其自身特點(diǎn)和變化規(guī)律的社會(huì),一個(gè)需要了解其教育方式的社會(huì),一個(gè)全員參與學(xué)習(xí)的社會(huì),一個(gè)學(xué)會(huì)民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會(huì)。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì),他把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來(lái)看待,這個(gè)觀點(diǎn)在一定程度上反映了20世紀(jì)末對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。不同時(shí)期對(duì)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的認(rèn)識(shí),下列表述不正確的一項(xiàng)是()
(1分)A、1968年,《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書(shū)提出的“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的理想,包含著對(duì)當(dāng)時(shí)教育上的現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判。B、1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告中,把對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的認(rèn)識(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密地結(jié)合在一起。C、1986年,胡森從教育理論研究和教育實(shí)踐等方面認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)型社會(huì),將繼續(xù)教育的主題歸結(jié)為終身學(xué)習(xí)。D、1996年,聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)采用胡森的“教育社會(huì)”的概念,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)型社會(huì)應(yīng)利用多樣化的教育手段,促進(jìn)人的終身學(xué)習(xí)。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析文中所寫(xiě)將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個(gè)主題,但是選項(xiàng)因果顛倒了
22、“但得一個(gè)并頭蓮”“蝸角虛名”“淚添九曲黃河溢”所用的修辭手法就是()
(1分)A、比喻、夸張、擬人B、比喻、用典、夸張C、夸張、擬人、比喻D、用典、擬人、比喻正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析本題考查了修辭手法的辨析。以“并頭蓮”比喻恩愛(ài)夫妻,“但得一個(gè)并頭蓮”所用修辭手法為比喻?!拔伣翘撁背鲎运未K軾《滿(mǎn)庭芳》一詞:“蝸角虛名。蠅頭微利,算來(lái)著甚干忙?!彼眯揶o手法為用典?!皽I添九曲黃河溢”意為“眼淚裝進(jìn)黃河也能溢出來(lái)”,所用修辭手法為夸張。
23、在抗戰(zhàn)勝利七十二周年之際,某校學(xué)生會(huì)發(fā)起了給抗戰(zhàn)老兵網(wǎng)上留言的活動(dòng)。學(xué)生的下列留言中不得體的一項(xiàng)是()
(1分)A、中華兒女將永遠(yuǎn)銘記你們的功勛,向你們致以最崇高的敬意!B、你們的事跡讓我深受感動(dòng),我要求你們老當(dāng)益壯,為祖國(guó)再立新功!C、你們的精神將激勵(lì)我們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)!D、你們的浴血奮戰(zhàn)贏得了中華民族的解放,我們感謝你們!正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析A表達(dá)銘記、敬意,得體。B語(yǔ)氣過(guò)于生硬,不是禮貌用語(yǔ),語(yǔ)言不得體。C表達(dá)對(duì)其精神的學(xué)習(xí)愿望,得體。D表達(dá)感激之情,得體。
24、材料磁共振現(xiàn)象為成像技術(shù)提供了一種全新思路:將人體置于特殊磁場(chǎng)中,用無(wú)線電射頻脈沖激發(fā)人體內(nèi)氫原子核,引起氫原子核共振,并吸收能量;在停止射頻脈沖后,氫原子核按特定頻率發(fā)出射電信號(hào),并將吸收的能量釋放出來(lái),被人體外的接收器收錄,經(jīng)電子計(jì)算機(jī)處理獲得圖像。
許多原子核的運(yùn)動(dòng)類(lèi)似“自旋體”,不停地以一定的頻率自旋。如果把物體放置磁場(chǎng),原子核可以在磁場(chǎng)中旋轉(zhuǎn)。磁場(chǎng)的強(qiáng)度和方向,決定原子核旋轉(zhuǎn)的頻率和方向。在磁場(chǎng)旋轉(zhuǎn)的原子核有一個(gè)特點(diǎn),即可以吸收頻率與旋轉(zhuǎn)頻率相同的電磁波,使原子核的能量增加;當(dāng)原子核恢復(fù)原狀時(shí),就會(huì)把多余的能量以電磁波的形式釋放出來(lái);用適當(dāng)?shù)碾姶挪ㄕ丈渌?,然后分析它釋放的電磁波,就可以得知?gòu)成這一物體的原子核的位置和種類(lèi),據(jù)此繪制物體內(nèi)部精確的立體圖像。
水約占人體體重的2/3,在人體不同組織和器官中,水分比例不一樣。有趣的是,許多疾病的病理過(guò)程會(huì)導(dǎo)致水分變化,而這種變化恰好能在磁共振圖像中反映出來(lái)。因?yàn)樗蓺浜脱踉訕?gòu)成,氫原子能夠起到類(lèi)似顯微指南針的作用。在身體暴露于一個(gè)強(qiáng)磁場(chǎng),無(wú)線電波的脈沖傳遞到位后,原子核的能量便開(kāi)始改變。在脈沖之后,原子核返回先前的狀態(tài),一個(gè)共振波便發(fā)射出來(lái)。這樣,原子核振蕩的微小變化就可以探測(cè)出來(lái)。通過(guò)先進(jìn)的計(jì)算機(jī)編程,可以創(chuàng)建一個(gè)包括不同水含量和水分子運(yùn)動(dòng)的反映組織化學(xué)結(jié)構(gòu)的三維圖像。從而在被觀察的身體部位產(chǎn)生非常清晰的組織或器官圖像,有利于弄清疾病的病理變化。
由于磁共振成像與X射線、CT等原理完全不同,故對(duì)人體沒(méi)有損害,幾乎適用于全身各系統(tǒng)不同疾病的檢測(cè);尤其對(duì)顱腦、脊椎和脊髓疾病的檢測(cè),更能顯示它優(yōu)于CT。它可以不用血管造影劑即顯示血管結(jié)構(gòu),故對(duì)血管、腫塊、淋巴結(jié)和血管結(jié)構(gòu)之間的鑒別更加獨(dú)到。它對(duì)軟組織的分辨能力高于CT數(shù)倍,能夠敏感地檢測(cè)出組織成分中水含量的變化,因而常比CT更有效亦更早地發(fā)現(xiàn)病變。磁共振成像技術(shù)的優(yōu)越性,使得這項(xiàng)新的影像學(xué)技術(shù)越來(lái)越顯示出強(qiáng)大的生命力。根據(jù)原文,下列表述不屬于磁共振成像原理內(nèi)容的一項(xiàng)是()(1分)A、在磁場(chǎng)旋轉(zhuǎn)的原子核可以吸收頻率與旋轉(zhuǎn)頻率相同的電磁波,使原子核的能量增加。B、許多疾病的病理過(guò)程會(huì)導(dǎo)致水分變化,而這種變化恰好能在磁共振圖像中反映出來(lái)。C、在磁場(chǎng)旋轉(zhuǎn)的原子核恢
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