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文檔簡(jiǎn)介
2023年幼兒教師招聘考試備考理論知識(shí)試題及參考答案四
一、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共30分)
1.成人往往按照自己習(xí)慣設(shè)計(jì)的藍(lán)圖去規(guī)定、塑造兒童,使兒童的天性得不到發(fā)展,這是由于在制定學(xué)前
教育目的時(shí)未考慮到()。
A.社會(huì)發(fā)展的需要B.教育方針
C.教育政策D.學(xué)前兒童的需求
2.在《幼兒園工作規(guī)程》所提出的教育目的中,“培養(yǎng)兒童活潑開(kāi)朗的性格”屬于O目的的范疇。
A.智育B.體育C.德育D.美育
3.對(duì)幼兒園幼兒活動(dòng)的對(duì)的理解是()。
A.讓兒童盡情地隨意玩耍
B.在安全的前提下按課程的規(guī)定活動(dòng)
C.為兒童舒展筋骨而進(jìn)行活動(dòng)
D.教育過(guò)程就是活動(dòng)過(guò)程,促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展
4.美國(guó)華盛頓兒童博物館的格言“我聽(tīng)見(jiàn)就忘掉了,我看見(jiàn)就記住了,我做了就理解了",重要說(shuō)明了在
教育過(guò)程中應(yīng)O。
7.蒙臺(tái)梭利教育原理是以()為出發(fā)點(diǎn)的。
A.兒童中心B.兒童生命C.適應(yīng)自然D.反對(duì)成人化
8.直接決定托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量好壞的是()。
A.幼教領(lǐng)導(dǎo)B.幼兒教師C.幼教設(shè)施D.幼兒家長(zhǎng)
9.在幼兒園月計(jì)劃、周計(jì)劃中,教師制定的目的是()。
A.全園教育目的B.中期目的C.近期目的D.行為目的
10.從狹義上理解,幼兒園環(huán)境是指()。
A.幼兒園生活環(huán)境B.幼兒園心理環(huán)境
C.幼兒園教育的一切外部條件D.幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素
11.在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦第一所幼兒學(xué)校-“兒童之家”,創(chuàng)建以感官為基礎(chǔ)的幼兒教育教學(xué)體系的教育家是
()。
A.福祿倍爾B.蒙臺(tái)梭利C.德可樂(lè)利D.凱米
12.建立我國(guó)第一個(gè)幼兒教育研究中心,并親自主持幼稚園研究工作,提出“活教育”思想的是()。
A.陶行知B.陳鶴琴C.張宗麟D.張雪門(mén)
13.1989年11月聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的保障兒童權(quán)利的國(guó)際性法律文書(shū)是()。
A.《義務(wù)教育法》B.《未成年人保護(hù)法》
C.《兒童權(quán)利公約》D.《幼兒園工作規(guī)程》
14.我國(guó)《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定:幼兒園每日戶外活動(dòng)時(shí)間不得少于()小時(shí)。
A.1-2B.2-3C,3-4D.4-5
15.美國(guó)心理學(xué)家布魯姆的研究發(fā)現(xiàn),兒童人學(xué)后學(xué)業(yè)成敗很大限度上取決于()。
A.兒童的遺傳素質(zhì)B.家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)
C.兒童的初期經(jīng)驗(yàn)D.學(xué)校的教育方式
【答案解析】
一、單項(xiàng)選擇題
LD.成人往往不能從幼兒角度出發(fā)思考幼兒教育,忽視幼兒特定年齡階段的需求。
2.C.培養(yǎng)活潑開(kāi)朗的性格、發(fā)展個(gè)性是幼兒德育的重要內(nèi)容。
3.D.在幼兒園中,教育活動(dòng)與游戲等活動(dòng)是融為一體的。
4.D.兒童通過(guò)動(dòng)手操作才干有更深刻的結(jié)識(shí)。
5.B.環(huán)境,特別是教育對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有重要意義。
6.C.在幼兒的獨(dú)立性、自主性比較欠缺的情況下,教師的主導(dǎo)性起著決定性作用。
7.C.蒙臺(tái)梭利受裴斯泰洛齊等教育家思想影響,認(rèn)為教育要遵循自然規(guī)律。
8.B.幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、教學(xué)思想、教學(xué)組織形式等直接決定幼兒園教育質(zhì)量。
9.C.幼兒園月、周計(jì)劃屬于近期計(jì)劃。
10.D.狹義的幼兒環(huán)境指幼兒園內(nèi)所有的物質(zhì)和精神環(huán)境。
11.B.192023,蒙臺(tái)梭利在羅馬平民區(qū)創(chuàng)辦了“兒童之家”,從事教育實(shí)驗(yàn)。
12.B.1923年,陳鶴琴先生在南京創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心,創(chuàng)建了“活教育”理論。
13cl989年,聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《兒童權(quán)利公約》,用法律保護(hù)兒童的權(quán)利。
14.B.幼兒需要有一定量的戶外活動(dòng)時(shí)間。
15.D.兒童學(xué)業(yè)成敗與諸多因素都有關(guān)系,其中學(xué)校教育方式占有重要地位。
二、名詞解釋
1.兒童觀:指人們對(duì)于兒童的主線見(jiàn)解和態(tài)度。重要涉及兒童的地位和權(quán)利、兒童期的意義、兒童的特點(diǎn)
和能力、兒童生長(zhǎng)發(fā)展的特點(diǎn)和因素等問(wèn)題。教育觀是人們對(duì)于教育在兒童發(fā)展中作用的主線見(jiàn)解。
2.幼兒園的物質(zhì)環(huán)境:分為廣義和狹義兩個(gè)方面。廣義是指對(duì)幼兒園教育產(chǎn)生影響的一切天然環(huán)境與人工
環(huán)境中物的要素的總和,涉及自然風(fēng)光、城市建筑、社區(qū)綠化、家庭物質(zhì)條件、居室空間安排、室內(nèi)裝
潢設(shè)計(jì)等。狹義是指幼兒園內(nèi)對(duì)幼兒發(fā)展有影響作用的各種物質(zhì)要素的總和,涉及園舍建筑、園內(nèi)裝
飾、場(chǎng)合布置、設(shè)備條件、物理空間的設(shè)計(jì)與運(yùn)用及各種材料的選擇與搭配等。
3.間接教學(xué):指教師對(duì)幼兒教學(xué)指導(dǎo)的一種形式。教師不是把教育規(guī)定直接講給幼兒聽(tīng),而是通過(guò)環(huán)境中
適當(dāng)?shù)闹薪?,比如,運(yùn)用環(huán)境中的玩具、楷模、幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等,迂回地達(dá)成教育目
的。這種方式中的教師從講授者變成幼兒活動(dòng)的觀測(cè)者、合作者、游戲伙伴、活動(dòng)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、材料
的提供者,教育影響力不直接由教師而是通過(guò)中介間接地作用于幼兒。
4.幼兒園課程:是指實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段,幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),以促進(jìn)其身心全面和諧
發(fā)展的各種活動(dòng)的總和,涉及幼兒園進(jìn)行的一切活動(dòng)。
5.幼小銜接:指幼兒園與小學(xué)直接過(guò)渡的特定階段。學(xué)前階段與小學(xué)階段存在不同的教學(xué)特點(diǎn),主導(dǎo)活
動(dòng)、作息制度、師生關(guān)系、環(huán)境布置、社會(huì)盼望等都存在差異,導(dǎo)致兒童的生理、心理和社會(huì)性方面都
出現(xiàn)不適應(yīng)狀態(tài)。幼小銜接是個(gè)長(zhǎng)期的、整體性的工作,需要各個(gè)環(huán)節(jié)的密切配合。
三、判斷題
1.X。教育有廣義和狹義之分,狹義的教育才是指學(xué)校教育。
2.Vo
3.Vo
4.義。幼兒園以活動(dòng)為重要內(nèi)容,只涉及簡(jiǎn)樸的讀、寫(xiě)、算,大量的文化知識(shí)學(xué)習(xí)不適合幼兒身心發(fā)展階
段的需要。
5.V?
6.XO幼兒園的環(huán)境有廣義和狹義之分,狹義的才是指幼兒園校舍等。
7.XO對(duì)游戲的指導(dǎo)應(yīng)有啟發(fā)性,不能盲目地干涉。
8.X。教師與幼兒的溝通除了言語(yǔ)溝通外,尚有非言語(yǔ)的形式,如身體接觸等。
9.X。幼兒的游戲以間接指導(dǎo)為主,但是效果的好壞不是以直接和間接為區(qū)分。
四、簡(jiǎn)答題
1.現(xiàn)代社會(huì)的兒童觀。
(1)兒童是一個(gè)社會(huì)的人,他應(yīng)當(dāng)擁有基本的人權(quán)。
⑵兒童是一個(gè)正在發(fā)展的人,故而不能把他們等同于成人,或把成人的一套強(qiáng)加于他們,或放任兒童自
然、自由發(fā)展。
(3)兒童期不只是為成人期做準(zhǔn)備,它具有自身存在的價(jià)值,兒童應(yīng)當(dāng)享有快樂(lè)的童年。
(4)兒童是具有主體性的人,是在與各種豐富的活動(dòng)之中不斷建構(gòu)精神世界的。
(5)每個(gè)健康的兒童都擁有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
(6)幼兒才干的發(fā)展存在遞減法則,開(kāi)發(fā)得越早就開(kāi)發(fā)得越多。
⑺兒童的本質(zhì)是積極的,他們本能地喜歡和需要探索學(xué)習(xí),他們的結(jié)識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)寶庫(kù)是其自身與客觀
環(huán)境交互作用過(guò)程中自我建構(gòu)。,
(8)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與充足發(fā)展,是每個(gè)兒童的權(quán)利,其先天的生理遺傳充足賦予了實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的條件,
只有全面發(fā)展才干充足發(fā)展。
(9)兒童的學(xué)習(xí)形式是多種多樣的,如模仿學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、游戲?qū)W習(xí)、探索學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、閱讀學(xué)
習(xí)。成人應(yīng)尊重幼兒各種學(xué)習(xí)形式,并為他們發(fā)明相應(yīng)的學(xué)習(xí)條件。
2.幼兒教師素質(zhì)規(guī)定重要有三個(gè)方面:思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)、身心素質(zhì)和能力素質(zhì)。
(1)幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)。教師必須忠誠(chéng)于社會(huì)主義教育事業(yè),是最基本的、最重要的思
想品德素質(zhì);教師也要熱愛(ài)幼兒,把身心奉獻(xiàn)給幼教事業(yè)。
(2)健康的身心素質(zhì)。幼兒教師應(yīng)當(dāng)有寬闊慈愛(ài)的心胸、穩(wěn)定的情緒、豐富的感情和活潑開(kāi)朗的性格。
⑶幼兒教師的能力素質(zhì)。幼兒教師需要掌握幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律、了解洞察每個(gè)幼兒的內(nèi)心世
界、因人施教的技能和能力等。從知識(shí)結(jié)構(gòu)上說(shuō),需要涉及一個(gè)教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多
方面的、寬廣的能力結(jié)構(gòu)。觀測(cè)力是幼兒教師首要的能力,這種觀測(cè)可以是有計(jì)劃地進(jìn)行,同時(shí)也滲透
在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中。溝通能力也是幼兒教師的一種基本能力,涉及非言語(yǔ)的溝通和言語(yǔ)的溝通、
與家長(zhǎng)和同事的溝通、促進(jìn)幼兒之間的溝通。組織分組能力也是衡量教師能力的一個(gè)方面,教師需要有
能力組織教學(xué)活動(dòng)、分組和指導(dǎo)小組活動(dòng)。
3.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則是指教師創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)應(yīng)遵循的基本規(guī)定。
(1)環(huán)境與教育目的一致的原則。幼兒園環(huán)境是幼兒園課程的一部分,在創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí),要考慮它的
教育性,應(yīng)使環(huán)境創(chuàng)設(shè)的目的與幼兒園教育目的相一致。環(huán)境創(chuàng)設(shè)要有助于教育目的的實(shí)現(xiàn)。幼兒園的
教育目的是促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
(2)發(fā)展適宜性原則。幼兒正處在身體、智力迅速發(fā)展以及個(gè)性形成的重要時(shí)期,有多方面的發(fā)展需要。
幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)與幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和發(fā)展需要相適宜,并且要隨著幼兒的身心特點(diǎn)和發(fā)展需要而
對(duì)環(huán)境進(jìn)行調(diào)整。
(3)幼兒參與的原則。環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程是幼兒與教師共同參與合作的過(guò)程。教育者要有讓幼兒參與環(huán)境創(chuàng)
設(shè)的意識(shí),結(jié)識(shí)到幼兒園環(huán)境的教育性不僅蘊(yùn)含于環(huán)境之中,并且蘊(yùn)含于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中。
(4)開(kāi)放性原則。開(kāi)放性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境,不僅要考慮幼兒園內(nèi)環(huán)境要素,同時(shí)也要重視園外環(huán)
境的各要素,兩者有機(jī)結(jié)合、協(xié)同一致地對(duì)幼兒施加影響。幼兒園需要與家庭、社區(qū)進(jìn)行合作,充足運(yùn)
用各個(gè)方面的資源。
(5)經(jīng)濟(jì)性原則。創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮幼兒園自身經(jīng)濟(jì)條件,勤儉辦園,因地制宜辦園。
4.幼兒的教育離不開(kāi)家庭,其因素是:
(1)家庭是幼兒成長(zhǎng)最自然的生態(tài)環(huán)境。幼兒身心尚未成熟,他們需要社會(huì)特殊的保護(hù)和照料。家庭是社
會(huì)最基本的單元,也是幼兒成長(zhǎng)最自然的生態(tài)環(huán)境,擔(dān)負(fù)著養(yǎng)育幼兒的重大責(zé)任。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),與父
母共同生活是最重要的需要。
(2)家庭是人的第一所學(xué)校。父母對(duì)孩子的態(tài)度給幼兒以后對(duì)社會(huì)的態(tài)度奠定了基礎(chǔ)。每個(gè)幼兒都從自己
家庭的生活中獲得不同于別人的經(jīng)驗(yàn)、形成自己的行為習(xí)慣、發(fā)展待人處事的能力以及語(yǔ)言等。這一切
在幼兒入園后,仍然極大地影響和制約著幼兒園教育,幼兒園教育只能在幼兒原有的基礎(chǔ)上展開(kāi),否則
教育效果就不佳。
(3)家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育力量。家長(zhǎng)與幼兒天然的聯(lián)系使家長(zhǎng)具有別人難以替代的優(yōu)勢(shì),一旦家長(zhǎng)與
教師為著一個(gè)共同的目的攜起手來(lái),教育效果將倍增。具體表現(xiàn)在:家長(zhǎng)的參與極有助于幼兒的發(fā)展;家
長(zhǎng)是教師最佳的合作者;家長(zhǎng)自身是幼兒園寶貴的教育資源。
五、論述題
1.教師應(yīng)如何提高與幼兒言語(yǔ)溝通的質(zhì)量?
1.提高與幼兒言語(yǔ)溝通的質(zhì)量,最主線的是教師從權(quán)威的地位轉(zhuǎn)到與幼兒平等交流、共同分享的地位,并
真正地面向全體幼兒。在此基礎(chǔ)上,具體的技能是必要的。
⑴引發(fā)交談的技能。善于敏銳地抓住時(shí)機(jī),發(fā)明氣氛,發(fā)現(xiàn)幼兒感愛(ài)好的話題,將幼兒自然地引入交談
之中,或者善于用多種方法引起幼兒對(duì)某個(gè)特定話題的愛(ài)好。
(2)傾聽(tīng)的技能。用恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)或非言語(yǔ)方式熱情地接納和鼓勵(lì)幼兒談話、提問(wèn),讓幼兒產(chǎn)生“老師很喜
歡聽(tīng)我說(shuō)”、“老師覺(jué)得我的問(wèn)題很故意思”的喜悅感和自信心,并相信老師是自己隨時(shí)可以交談的對(duì)
象。
⑶擴(kuò)展談話的技能。用幼兒可以理解的方式向幼兒提供適宜的信息、詞匯或問(wèn)題,引導(dǎo)幼兒把談話延
續(xù)、進(jìn)一步下去。
(4)面向全體、注意差異、有針對(duì)性的談話技能。例如,注意激發(fā)那些沉默寡言或說(shuō)話不清的幼兒的說(shuō)話
積極性,耐心傾聽(tīng),盡量多鼓勵(lì);根據(jù)幼兒的特點(diǎn)使用不同的話題、方式、詞匯、語(yǔ)速等有效地刺激幼兒
交談。(5)結(jié)束交談的技能。適時(shí)地結(jié)束談話,讓幼兒表現(xiàn)出滿足感。即使由于時(shí)間或別的因素必須要結(jié)
束談話,也要讓幼兒感到,老師很想聽(tīng)他講,可惜沒(méi)時(shí)間了,回頭尚有機(jī)會(huì)的。
2.如何結(jié)識(shí)幼小銜接工作是個(gè)長(zhǎng)期的、整體性的工作?
2.幼小銜接工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、整體的工作,其表現(xiàn)在:
(1)長(zhǎng)期性而非突擊性。幼兒園教育是終身教育的一個(gè)重要組成部分,要為兒童的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。因
此,不應(yīng)當(dāng)把幼小銜接工作僅僅視為兩個(gè)教育階段的過(guò)渡問(wèn)題,而應(yīng)把它置身于終身教育的大背景下去
考慮。應(yīng)當(dāng)看到,讓幼兒順利地進(jìn)入小學(xué)只是幼兒園教育的近期目的,它是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育長(zhǎng)遠(yuǎn)目的的
一個(gè)組成部分。也就是說(shuō),要以?xún)和拈L(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為目的,對(duì)兒童進(jìn)行全面的素質(zhì)教育。對(duì)幼兒園來(lái)講,
在時(shí)間上要把幼小銜接工作貫穿于幼兒園教育的各個(gè)階段,而不僅僅是大班后期;在內(nèi)容上要涉及幼兒發(fā)
展的各個(gè)方面,而不僅僅是知識(shí)準(zhǔn)備;在人員上要涉及幼兒園全體人員、家長(zhǎng)及有關(guān)成人,而不僅僅是大
班老師。對(duì)小學(xué)來(lái)講,也不能僅僅把銜接工作當(dāng)作是幼兒園的事情,而應(yīng)當(dāng)遵循素質(zhì)教育的精神,改革
不適合兒童發(fā)展的教育形式、方法等
(2)整體性而非單項(xiàng)性。幼小銜接是全面素質(zhì)教育的重要組成部分,應(yīng)當(dāng)從幼兒體、智、德、美各方面全
面進(jìn)行,不應(yīng)僅偏重某一方面。在幼小銜接中,偏重“智”的傾向比較嚴(yán)重。有的教師一談到銜接,立
即就想到讓幼兒認(rèn)漢字、學(xué)拼音、做算術(shù)題,而對(duì)于體、智、德、美各方面的全面準(zhǔn)備重視不夠。研究
表白:健康的身體、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、濃厚的學(xué)習(xí)愛(ài)好及求知欲、充足的自信心與自我控制能力、穩(wěn)定
的情緒以及人際交往能力、獨(dú)立性等,對(duì)幼兒順利適應(yīng)小學(xué)生活是至關(guān)重要的。兒童入學(xué)后適應(yīng)不良的
重要因素是對(duì)新環(huán)境所需的身體、心理素質(zhì)、獨(dú)立自理能力等準(zhǔn)備局限性。幼兒入學(xué)適應(yīng)困難不僅僅是
在“智”的方面,更多的是由于身體、態(tài)度、習(xí)慣、意志、人際關(guān)系、交往能力、獨(dú)立自理能力等方面
的準(zhǔn)備局限性而導(dǎo)致的。要搞好幼小銜接工作,必須促進(jìn)幼兒的體、智、德、美的全面發(fā)展,在全面發(fā)
展教育過(guò)程中培養(yǎng)他們?nèi)雽W(xué)所必須的各種基本素質(zhì)。在銜接中僅偏重某一方面是錯(cuò)誤的,而在某一方面
中又偏重某些因素則更片面了。
六、案例分析
目前,我國(guó)由于升大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)性矛盾,學(xué)校教育陷入應(yīng)試教育的模式中,而這種競(jìng)爭(zhēng)也
影響到學(xué)前教育階段,如社會(huì)上風(fēng)行的“零歲方案”、“神童方案”。一些家長(zhǎng)和幼教機(jī)構(gòu)難以擺脫這
種短視的教育做法,表現(xiàn)為重知識(shí)灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯(cuò)誤傾向。一些幼兒
園迫于家長(zhǎng)壓力或經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),辦起了各式各樣的愛(ài)好班、專(zhuān)長(zhǎng)班。
請(qǐng)你從如何對(duì)的理解我國(guó)學(xué)前教育目的這一角度分析以上現(xiàn)象
(1)我國(guó)幼兒園教育的目的是“對(duì)幼兒實(shí)行體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)
展”。這一目的是擬定幼兒園教育任務(wù)、評(píng)估幼兒園教育質(zhì)量的主線依據(jù),國(guó)家通過(guò)這一目的對(duì)全國(guó)幼
兒園教育進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)控。
⑵幼兒園教育目的是根據(jù)教育目的并結(jié)合幼兒園教育的性質(zhì)和特點(diǎn)提出來(lái)的。我國(guó)幼兒園教育的目的是
培養(yǎng)全面發(fā)展的幼兒,它體現(xiàn)了我國(guó)教育目的的基本精神,并兼顧幼兒園教育的性質(zhì)和特點(diǎn)。幼兒園教
育目的的提法又與學(xué)校教育目的略有不同,如把“體”放到了第一位,這是由于,在幼兒階段,身體的
正常發(fā)育和機(jī)能的健全發(fā)展較以后各年齡階段更為重要的緣故。
(3)教育從主線上說(shuō)就是培養(yǎng)人,所以教育目的是否合理,除了符合社會(huì)規(guī)定之外,還要看是否符合教育
對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律。舉一個(gè)簡(jiǎn)樸的例子來(lái)說(shuō),成年人畫(huà)一個(gè)菱形圖案是件輕而易舉的事,然而對(duì)于幼
兒來(lái)說(shuō),卻是很困難的,即使3歲孩子照葫蘆畫(huà)瓢,要臨摹一張菱形圖樣也是很困難的。這就是說(shuō),幼
兒的發(fā)展是有一定年齡特性和規(guī)律的,是一個(gè)按照一定順序、不斷地從低檔到高級(jí)發(fā)展的過(guò)程,教育目
的假如不符合幼兒發(fā)展的規(guī)律,不符合幼兒個(gè)體的發(fā)展需要和也許性,就不也許變成現(xiàn)實(shí)。因此,教育
目的的制定必須適應(yīng)幼兒身心發(fā)展的年齡特性。
(4)一味地追求某個(gè)方面發(fā)展,忽視幼兒的全面發(fā)展,也許嚴(yán)重?fù)p傷兒童生長(zhǎng)發(fā)育的自然進(jìn)程,損傷兒童
潛能發(fā)育,導(dǎo)致兒童期、青少年期乃至成人期體力、心智、能力、性格和氣質(zhì)發(fā)展遲緩、壓抑和傷害。
2023年幼兒教師招聘考試備考理論知識(shí)試題及參考答案三…
一、單項(xiàng)選擇題
1.我國(guó)幼兒園是對(duì)()周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)行保育和教育的機(jī)構(gòu)。
A.6B.2C.3D.4
2.()是人類(lèi)特有的社會(huì)性活動(dòng)。
A.教育B.文字C.交流D.生存
3.幼兒教師從教師系列中分化出來(lái),源自何時(shí)()。
A.福祿倍爾創(chuàng)設(shè)幼兒園后B.現(xiàn)代家庭教育的興起
C.英美幼兒教育興起D.中國(guó)蒙養(yǎng)院建立之時(shí)
4.貫穿杜威教學(xué)領(lǐng)域各個(gè)方面的基本原則是()。
A.社會(huì)即學(xué)校B.生活即教育C.從做中學(xué)D.教、學(xué)、做合一
5.《愛(ài)彌爾》這部著作明確闡述了自然主義教育觀,其作者是()。
A.裴斯泰洛奇B.洛克C.盧梭D.福祿貝爾
6.在蒙臺(tái)梭利學(xué)校任教教師的教學(xué)任務(wù)有三個(gè),分別為()。
A.觀測(cè)指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備
B.觀測(cè)指導(dǎo)、準(zhǔn)備教具創(chuàng)設(shè)環(huán)境
C.制定教育目的、準(zhǔn)備教具、示范
D.制定教育目的、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、示范
7.我國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼稚園的創(chuàng)辦人是()。
A.陶行知B.蔡元培C.黃炎培D.梁漱溟
8.教育家()在勃蘭根堡創(chuàng)設(shè)了收托1?7歲兒童的教育機(jī)構(gòu)。
A.杜威B.皮亞杰C.夸美紐斯D.福祿倍爾
9.幼兒園一詞是()誕生的。
A.1837年B.1840年C.1842年D.192023
10.192023中國(guó)第一個(gè)幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)在()創(chuàng)建。
A.武昌B.北京C.上海D.廣州
11.世界上第一所幼兒園的創(chuàng)建者是()。
A.夸美紐斯B.洛克C.福祿倍爾D.盧梭
12.我國(guó)現(xiàn)代著名教育思想家陶行知認(rèn)為幼兒教育應(yīng)解放兒童的()。
A.積極性B.活動(dòng)C.愛(ài)好D.發(fā)明力
13.()是第一個(gè)明確要使兒童的各種能力得到和諧發(fā)展的教育家。
A.夸美紐斯B.裴斯泰洛齊C.洛克D.福祿倍爾
14.我國(guó)幼兒教師資格制度從何時(shí)開(kāi)始實(shí)行()。
A.1995年1月1日B.1996年7月1日
C.1994年1月1日D.1993年7月1日
15.“我生活中最重要的東西是什么?我毫不躊躇地回答:對(duì)孩子的愛(ài)?!边@話出自()。
A.蘇霍姆林斯基B.杜威C.陶行知D.蒙臺(tái)梭利
16.1928年在山東鄒平縣開(kāi)展“鄉(xiāng)村建設(shè)”實(shí)驗(yàn),創(chuàng)辦鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的是()。
A.陶行矢B.晏陽(yáng)初C.葉圣陶D.梁漱溟
17.()國(guó)家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定:“幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)行保育和教育
的機(jī)構(gòu)。”
A.1995年B.1996年C.1997年D.1998年
18.皮亞杰把兒童智力的發(fā)展劃分為四個(gè)階段,它們依次是()。
A.前運(yùn)算階段、感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段
B.感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段
C.感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段
D.前運(yùn)算階段、感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段
19.20世紀(jì)30年代,我國(guó)幼教界有“南陳北張”之稱(chēng),即指南京有陳鶴琴,北京有()。
A.張漢良B.張之洞C.張宗麟D.張雪門(mén)
二、名詞解釋
1.杜威
2.蒙臺(tái)梭利的自由原則
3.幼兒園
4.整個(gè)教學(xué)法
5.白板說(shuō)
6.恩物
三、判斷題
1.幼兒教育是指對(duì)0-6歲學(xué)齡前兒童實(shí)行的教育。
2.我國(guó)的《幼兒園教育規(guī)程》是在1996年正式實(shí)行的。
3.陳鶴琴先生提出生活教育,提倡教、學(xué)、做合一的教育方法。
4.教育就是指學(xué)校教育和家庭教育。
5.我國(guó)最早創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)是192023湖北武昌的湖北幼稚園。
四、簡(jiǎn)答題
1.簡(jiǎn)述福祿倍爾的教育思想。
2.簡(jiǎn)述福祿倍爾的“教學(xué)即生活”。
3.簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利的“兒童生命”。
4.要成為蒙臺(tái)梭利學(xué)校的教師必須具有哪些條件?
5.蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童進(jìn)行平常生活訓(xùn)練的作用及內(nèi)容。
6.陶行知認(rèn)為要解放兒童的發(fā)明力,他主張的“六解放”包含哪些內(nèi)容?
7.簡(jiǎn)述陶行知的“教、學(xué)、做合一”。
8.簡(jiǎn)述張雪門(mén)的基本教育思想。
9.簡(jiǎn)述幼兒教育的意義。
10.簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)學(xué)前教育的啟示。
五、論述題
1.試述蒙臺(tái)梭利教育思想、教育原則及其教育方法。
2.試述我國(guó)三位現(xiàn)代著名學(xué)前教育家陶行知、張雪門(mén)、陳鶴琴的教育思想及其特點(diǎn)。
3.試述陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具有哪些條件。
4.試述張雪門(mén)的自由教學(xué)法。
5.試述陳鶴琴的教學(xué)方法及原則。
六、案例分析
某報(bào)報(bào)道:湖南湘潭市一位幼兒家長(zhǎng)寫(xiě)信說(shuō),他的孫子在幼兒園被保育員體罰,臉上和身上都有明顯傷
痕,并且弄得大小便失禁。他們向幼兒園投訴,對(duì)方雖然道了歉,但態(tài)度很不誠(chéng)懇。李先生的孫子今年3
歲,名叫小浩(化名),3月4日進(jìn)入湘潭某幼兒園,這是本地一家十分有名的民辦幼兒園,收費(fèi)比一般幼
兒園高,被人們稱(chēng)為“貴族幼兒園”。陳先生在信中寫(xiě)道:”小浩入園的頭兩周,雖有些不適應(yīng),尚未
感覺(jué)有太大變化。第三周起,我們逐漸發(fā)現(xiàn)孩子回家后時(shí)而埋頭不語(yǔ)、時(shí)而大喊大叫,一提幼兒園就恐
驚萬(wàn)分,對(duì)任何人都不理不睬,并且大小便失禁。4月9日,我們?nèi)ビ變簣@看孩子,發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各
紫了一大塊……4月12日,我們到幼兒園接孩子,小浩臉上傷痕依舊。恰此時(shí)孩子要小便,我?guī)退撓?/p>
褲子,競(jìng)發(fā)現(xiàn)大腿兩邊各有青、紫幾塊,更令人觸目驚心的是,其中有一處深深的、特別顯眼的指甲
印……校長(zhǎng)張某還告訴我們說(shuō),前兩天查夜時(shí),晚上10點(diǎn)半發(fā)現(xiàn)小浩一個(gè)人坐在床邊的痰盂上,很可憐
的樣子。本來(lái)是保育員怕他半夜解手解在床上,所以讓他坐痰盂直到解出來(lái)為止,是她給孩子穿好褲子
抱上床。該園幼兒正常休息時(shí)間是8點(diǎn),可10點(diǎn)多還讓孩子坐痰盂,不知道這些‘園丁'良心何在?”
請(qǐng)你結(jié)合著名幼兒教育家的教育思想,談?wù)動(dòng)變簣@應(yīng)當(dāng)采用什么樣的形式實(shí)行教育?如何看待教師的體罰
行為?
【答案解析】
一、單項(xiàng)選擇題
LC.幼兒園是對(duì)3~6歲幼兒進(jìn)行的教育。
2.A.教育是對(duì)人進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。
3.A.幼兒教師逐漸從教師中分離出來(lái)。
4.C.杜威提出從做中學(xué)的教育思想。
5.C.盧梭所著的《愛(ài)彌爾》。
6.A.這三個(gè)任務(wù)是教師必須掌握的教學(xué)任務(wù)。
7.A.陶行知主張鄉(xiāng)村教育、平民化教育。
8.D.福祿倍爾建立第一所真正意義的幼兒教育機(jī)構(gòu)b
9.B.1840年由福祿倍爾提出。
10.A.武昌的湖北幼稚園。
11.C.福祿倍爾建立了第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu),并命名為幼兒園。
12.D.陶行知認(rèn)為教育要啟發(fā)、解放幼兒的發(fā)明力。
13.B.裴斯泰洛齊第一個(gè)提出和諧教育,教育要適應(yīng)自然的原則。
14.C.1994年開(kāi)始實(shí)行教師資格制度。
15.A.蘇霍姆林斯基提出的一個(gè)觀點(diǎn)。
16.D.梁漱溟創(chuàng)辦了鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校。
17.B.1996年《幼兒園工作規(guī)程》正式實(shí)行。
18B”感、前、具、形”四個(gè)階段。
19.D.張雪門(mén)在我國(guó)北方和臺(tái)灣的幼教界有重大影響。
二、名詞解釋
1.杜威:1859年生于美國(guó)的柏林頓,自幼受到良好的教育,1884年在霍普金斯大學(xué)獲得博士學(xué)位,并于
1896年創(chuàng)建了第一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校,開(kāi)始在學(xué)校中實(shí)行其教育思想。他是20世紀(jì)最偉大的教育思想家之一。
2.蒙臺(tái)梭利的自由原則:蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,建立合乎科學(xué)的兒童教育,就是讓兒童獲得自由,讓兒童的天性
得以自然表現(xiàn)。這就是自由的原則。
3.幼兒園:是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)行保育和教育的機(jī)構(gòu)。
4.整個(gè)教學(xué)法:是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn)。他批評(píng)當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法,強(qiáng)調(diào)以
幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn);反對(duì)實(shí)行分科教學(xué),提倡綜合的單元教
學(xué),以社會(huì)自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。
5.白板說(shuō):是指主張結(jié)識(shí)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)的一種哲學(xué)思想。西方哲學(xué)家用它來(lái)比方人類(lèi)心靈本來(lái)狀態(tài)像白紙同
樣沒(méi)有任何印跡。17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說(shuō),認(rèn)為人出生時(shí)心
靈像白紙或白板同樣,人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡,最終都源于經(jīng)
驗(yàn)。
6.恩物:是福祿倍爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料。根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等,恩物用簡(jiǎn)易
明白的物體制成,作為人類(lèi)了解自然、結(jié)識(shí)自然的初步訓(xùn)練。
三、判斷題
l.Xo幼兒教育是指對(duì)3~6歲年齡段兒童實(shí)行的教育。
2.V?
3.X。生活教育是陶行知先生的教育主張。
4.XO教育不僅指學(xué)校教育、家庭教育,還涉及社會(huì)教育。
5.Vo
四、簡(jiǎn)答題
1.福祿倍爾的教育思想重要是:
⑴教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。他認(rèn)為,人同自然界中的萬(wàn)物是同樣的,在發(fā)展中表現(xiàn)出其
內(nèi)在的精神本性。
(2)人的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)的。福祿倍爾認(rèn)為,人的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)的。在發(fā)展的過(guò)程中,每一個(gè)
階段都是前一個(gè)階段的延續(xù),前一個(gè)階段并不阻礙后一個(gè)階段,而是后一個(gè)階段發(fā)展的基礎(chǔ)。
(3)兒童發(fā)展三段論。兒童的發(fā)展則是由“自然兒童”出發(fā),經(jīng)由“人類(lèi)兒童”,最終成為“神的兒
童”。
⑷兒童的四種本能。福祿倍爾認(rèn)為,兒童共有四種本能:第一為活動(dòng)的本能;第二為結(jié)識(shí)的本能;第三為
藝術(shù)的本能;第四為宗教的本能。
(5)教學(xué)即生活。對(duì)待家庭與教學(xué)科目時(shí),福祿倍爾認(rèn)為“教學(xué)即生活”,強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一
致時(shí)才干達(dá)成教育的目的。
(6)福祿倍爾的教育方法。在游戲中獲得發(fā)展。他認(rèn)為,兒童的游戲,其意義和價(jià)值就在游戲的自身,只
是為游戲而游戲,游戲活動(dòng)過(guò)程即是目的,同時(shí)也是動(dòng)機(jī)。通過(guò)恩物(一種玩具)教學(xué)訓(xùn)練兒童的感覺(jué),讓
兒童形成整體和統(tǒng)一的觀念。
2.福祿倍爾在對(duì)待家庭與教學(xué)科目時(shí),認(rèn)為“教學(xué)即生活”,強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時(shí)才干達(dá)成
教育目的。在課程與教育目的問(wèn)題上,福祿倍爾有一段話至今仍發(fā)人深思,他認(rèn)為,幼兒時(shí)期的生活方
向未完全擬定,如幼兒繪畫(huà)并不是為未來(lái)成為畫(huà)家做準(zhǔn)備,教幼兒音樂(lè)并非以將來(lái)成為音樂(lè)家為目的,
這些活動(dòng)仍然為發(fā)展幼兒時(shí)期多方面人性所需,如個(gè)體需食物來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)一般。
3.蒙臺(tái)梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn),是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為,教育的目的在于發(fā)現(xiàn)
兒童“生命的法則”,幫助兒童發(fā)展其生命。她對(duì)于兒童有新的結(jié)識(shí)。她不把兒童看作是未長(zhǎng)成的“小
大人”,而是把他們當(dāng)作是與成人互為相反的兩極:“兒童是成人之父,并且是現(xiàn)代人的老師。作為教
育工作者所能做的,只是為兒童預(yù)備一個(gè)適當(dāng)?shù)墓ぷ鳝h(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)合?!?/p>
4.要成為蒙臺(tái)梭利學(xué)校的老師有四個(gè)必不可少的條件:第一,教師自己的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)要高,教學(xué)技術(shù)要精;
第二,教師要細(xì)心地照管每一個(gè)兒童;第三,教師準(zhǔn)備的教具教材要多,讓兒童自由玩弄、自由實(shí)驗(yàn);第
四,教師要盡職盡責(zé),熱愛(ài)兒童。
5.蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,自己的學(xué)校是一種家庭式的學(xué)校,因此一切家務(wù)和自我服務(wù)都應(yīng)當(dāng)讓兒童自己進(jìn)行料
理。蒙臺(tái)梭利這些活動(dòng)不僅使兒童掌握平常生活的技能和技巧,并且還可以培養(yǎng)兒童的意志力、合作精
神與獨(dú)立性。平常生活訓(xùn)練涉及穿脫衣服、清洗室內(nèi)用品、飼養(yǎng)小動(dòng)物、兒童自己動(dòng)手分食物給其他的
小朋友等活動(dòng)。
6.陶行知認(rèn)為,應(yīng)在了解兒童身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,解放兒童的發(fā)明力,并提出“六解放”:(1)解放兒童
的頭腦,使之能思。讓兒童的頭腦從迷信、成見(jiàn)、曲解幻想中解放出來(lái)。(2)解放兒童的雙手,使之能
干。讓兒童在動(dòng)手的過(guò)程中發(fā)揮自己的發(fā)明力。(3)解放兒童的眼睛,使之能看。(4)解放兒童的嘴,使之
能談。允許兒童發(fā)問(wèn),讓兒童在自由發(fā)問(wèn)中發(fā)展自己的發(fā)明力。(5)解放兒童的時(shí)間,不逼迫他們?nèi)ペs
考。幼兒園要給兒童自己學(xué)習(xí)、活動(dòng)的時(shí)間,不要把兒童所有的時(shí)間占去,讓兒童有學(xué)習(xí)人生的機(jī)會(huì)。(6)
解放兒童的空間,使之能接觸大自然和大社會(huì)。讓兒童去接觸大自然的花草、樹(shù)木、青山、綠水、日月
以及社會(huì)的士、農(nóng)、工、商。要解放他們活動(dòng)的空間,從而擴(kuò)大兒童的眼界,以發(fā)揮兒童的發(fā)明力。
7.陶行知反對(duì)教師“教死書(shū),死讀書(shū)”的教學(xué)形式,更反對(duì)學(xué)生“讀死書(shū),死讀書(shū)”的學(xué)習(xí)方法。他認(rèn)
為,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),要運(yùn)用“教、學(xué)、做合一”的教學(xué)方法,才干使學(xué)生獲得真正的知識(shí),從而
培養(yǎng)兒童多方面的能力。
所謂“教、學(xué)、做合一”,涉及三個(gè)方面:一是如何做就要如何學(xué),如何學(xué)就要如何教,如何教就要如
何訓(xùn)練教師。也就是說(shuō),教的方法要根據(jù)學(xué)的方法,學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。二是我們要在做中教,
做中學(xué)。三是教育的本質(zhì),就是教人做事,“做”是“學(xué)”的中心,也是教的中心??梢?jiàn),“教、學(xué)、
做合一”也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的理論與實(shí)際相結(jié)合,學(xué)以致用。
8.張雪門(mén)的基本教育思想:兒童身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一。
張雪門(mén)先生認(rèn)為,兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系,兒童身心并不能自己?jiǎn)为?dú)發(fā)展,全靠對(duì)
周邊環(huán)境的反映。這里所說(shuō)的環(huán)境并不單指自然的環(huán)境,除自然環(huán)境外,還涉及人群的社會(huì)環(huán)境。他認(rèn)
為,“有了母子關(guān)系,就有了同情的發(fā)展;有了社會(huì)的關(guān)系,就有了思考、道德的發(fā)展;有了生產(chǎn)與消費(fèi)者
相依賴(lài)的關(guān)系,就有了發(fā)展謀生的欲望?!彼?,在窮兵跋武的社會(huì)里,畏懼的情緒自然要受壓抑;在冷
酷殘忍的社會(huì)里,憐憫的情緒自然不容易發(fā)生;生活在復(fù)雜的社會(huì),感受的反映力當(dāng)然是極靈敏。以此類(lèi)
推,個(gè)人固有的性質(zhì)如何發(fā)展,經(jīng)常受社會(huì)無(wú)形中的暗示。
9.幼兒教育的意義不僅表現(xiàn)在對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展上,也表現(xiàn)在對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值方面。
⑴促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育,提高身體素質(zhì)。幼兒教育根據(jù)幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn),著眼幼兒身體素質(zhì)的提高,有計(jì)
劃地為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓其身心快樂(lè)的環(huán)境,在哺育幼兒良好性格的同時(shí),合理地安排營(yíng)養(yǎng)保健和一日生
活,科學(xué)地組織體育鍛煉,培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣,增強(qiáng)其對(duì)疾病的抵抗能力和對(duì)環(huán)境變化的適
應(yīng)能力,幫助幼兒增強(qiáng)體質(zhì),健康成長(zhǎng),為將來(lái)成為體魄健壯的社會(huì)成員打下基礎(chǔ)。
(2)開(kāi)發(fā)大腦潛力,促進(jìn)智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在幼兒階段開(kāi)發(fā)大腦的潛力,充足發(fā)
展智力,具有特別重要的意義。不少研究證明,幼兒期是語(yǔ)言、形狀知覺(jué)、,音感等發(fā)展的敏感期,在
這一時(shí)期施以適宜的教育,將收到事半功倍的效果,假如推遲教育的話,效果將大打折扣。
(3)發(fā)展個(gè)性,促進(jìn)人格的健康發(fā)展。人的個(gè)性、性格、思想道德和行為習(xí)慣都是在一定的教育影響下逐
漸形成和發(fā)展起來(lái)的。在幼兒期假如受到良好教育,就能形成許多好習(xí)慣,如愛(ài)清潔、懂禮貌、熱愛(ài)學(xué)
習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)等,形成良好的性格、個(gè)性和符合社會(huì)規(guī)定的行為規(guī)范。
⑷哺育美感,促進(jìn)想像力、發(fā)明性的發(fā)展。幼兒天性*愛(ài)美。由于幼兒思維、情感的特點(diǎn),他們喜歡用
形象、聲音、色彩、身體動(dòng)作等來(lái)思考和表達(dá)。幼兒教育以美熏陶、感染幼兒,滿足其愛(ài)美的天性,萌
發(fā)其美感和審美情趣,激發(fā)他們表現(xiàn)美、發(fā)明美的欲望,發(fā)展他們藝術(shù)的想像力、發(fā)明力,促進(jìn)健全人
格的形成。
總之,幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任,對(duì)幼兒個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家民族的和諧
發(fā)展都有重要的意義。
10.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)學(xué)前教育的啟示重要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①?gòu)?qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性;②強(qiáng)調(diào)愛(ài)好
和需要的重要性;③發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法;④強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、積極的建構(gòu)過(guò)程;⑤教育要符合兒童心
理發(fā)展階段,符合兒童心理發(fā)展的水平,避免兒童教育成人化的傾向;⑥發(fā)展兒童的積極性;⑦強(qiáng)調(diào)兒童的
實(shí)際活動(dòng);⑧重視兒童的社會(huì)交往。
五、論述題
1.蒙臺(tái)梭利教育思想、教育原則及教育方法重要內(nèi)容如下:
(1)基本教育思想。蒙臺(tái)梭利以她廣博的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類(lèi)學(xué)和精神病學(xué)等知
識(shí)為基礎(chǔ),在教育實(shí)踐中逐步地形成了自己的教育理論。
①發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺(tái)梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn),是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為,教育的
目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”,幫助兒童發(fā)展其生命。
②吸取的心智。蒙臺(tái)梭利提出了兒童感覺(jué)特別敏感期的理念,也就是處在不同年齡階段的幼兒對(duì)于不同
的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個(gè)敏感期:a.秩序敏感期。幼兒對(duì)秩序的敏感從出生第一年就
出現(xiàn)并連續(xù)到次年,甚至在他出生后的第一個(gè)月里就可以感覺(jué)得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺(jué),以區(qū)
別各種物體之間的關(guān)系,而不是物體自身。b.細(xì)節(jié)的敏感期。幼兒在1?2歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)細(xì)節(jié)的敏感。
他的注意力往往集中在最細(xì)小的細(xì)節(jié)上,如鞋子放到了鞋架的旁邊,而沒(méi)有放在鞋架上等。C.行走的敏感
期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀測(cè)到的一個(gè)敏感期。d.手的敏感期。幼兒會(huì)朝外界伸出小手,這個(gè)動(dòng)作的
最初推動(dòng)力代表幼兒自我要進(jìn)入外部世界之中。e.語(yǔ)言敏感期。1歲左右幼兒開(kāi)始學(xué)說(shuō)話,他們所獲得的
語(yǔ)言是他們從周邊環(huán)境中聽(tīng)到的。
③自由的原則。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,要建立一種合乎科學(xué)的教育,其基本原則是使兒童獲得自由,使兒童的
天性得以自然的表現(xiàn)。
⑵教育的基本內(nèi)容。涉及肌肉練習(xí)、平常生活訓(xùn)練、初步的知識(shí)教育以及文化歷史教育。
(3)教育方法。
①提供有準(zhǔn)備的環(huán)境。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校中,每一個(gè)教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要,設(shè)計(jì)
出一個(gè)可以幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動(dòng)的、真實(shí)環(huán)境”。所以,為幼兒提供一個(gè)適當(dāng)?shù)慕逃?、生?/p>
環(huán)境是非常重要的。
②教師。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校任教的教師被稱(chēng)為指導(dǎo)員。她們的教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。由于在這里,
教師只要做到三點(diǎn)就夠了,即:觀測(cè)指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備。
③教具-活動(dòng)材料。兒童的活動(dòng)重要是通過(guò)教具進(jìn)行的。教具是根據(jù)兒童身心特點(diǎn)及所需要的環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)
的。
總的來(lái)說(shuō),蒙臺(tái)梭利的教育理論和方法,就是通過(guò)教育引起兒童的愛(ài)好和自由活動(dòng),在活動(dòng)中,使兒童
形成一個(gè)生活集體,從這個(gè)集體中培養(yǎng)出真正的兒童,培養(yǎng)他們的責(zé)任感。
2.陶行知、張雪門(mén)、陳鶴琴的教育思想及特點(diǎn)是:
(1)陶行知的學(xué)前教育思想。
陶行知(1891-1946),著名的人民教育家,他的幼兒教育理論與實(shí)踐是中國(guó)幼兒教育史上一份寶貴的遺
產(chǎn)。
①“幼稚教育尤為主線之主線”。陶行知認(rèn)為,在人的一生中最重要的就是幼兒教育,這是他通過(guò)對(duì)中
國(guó)古代幼兒教育思想與西方先進(jìn)的教育思想進(jìn)行進(jìn)一步研究的結(jié)果?!叭烁窠逃速?lài)六歲以前之培
養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向,皆可在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)?!?/p>
②幼兒教育應(yīng)面向大眾。他認(rèn)為,建設(shè)中國(guó)式的幼稚園,應(yīng)使幼稚園適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情,城區(qū)需要幼稚
園,農(nóng)村需要幼稚園。
③幼兒教育應(yīng)解放兒童的發(fā)明力。陶行知認(rèn)為,兒童有很強(qiáng)的發(fā)明力,這種發(fā)明力是我們的祖先在長(zhǎng)期
與環(huán)境的斗爭(zhēng)中獲得并遺傳下來(lái)的人的才干精華,發(fā)揮、加強(qiáng)、培養(yǎng)這種發(fā)明力是教育的任務(wù)之一。
④教育內(nèi)容。親近自然、虛心好學(xué)、孝順父母,養(yǎng)成好習(xí)慣、勤讀、善于學(xué)習(xí)等。
⑤幼兒教育的教學(xué)方法:“教、學(xué)、做合一”,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相結(jié)合、學(xué)以致用。
⑥開(kāi)辦師資培訓(xùn)。使幼稚園教師具有:奉獻(xiàn)精神;追求真理的科學(xué)精神;以身作則,白化化人的精神;不斷開(kāi)
拓,敢于發(fā)明的精神。
(2)張雪門(mén)的學(xué)前教育思想。
①基本教育思想:兒童身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門(mén)先生認(rèn)為,兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不
可分的關(guān)系,兒童身心并不能自己?jiǎn)为?dú)發(fā)展,全靠對(duì)周邊環(huán)境的反映。
②幼稚園課程。張雪門(mén)先生指出,課程的范圍是很大的,涉及技能、知識(shí)、愛(ài)好、道德、體力、風(fēng)俗、
禮節(jié)及種種經(jīng)驗(yàn)。
③幼稚園教材教育方法。幼稚園的教材應(yīng)取材于兒童的生活,并且要適應(yīng)社會(huì)生活,能充實(shí)兒童的生
活,培養(yǎng)兒童在腦力上勞心,手腦并用,熱愛(ài)勞動(dòng),有互相合作及有自理能力。
④幼稚園教學(xué)法。張雪門(mén)對(duì)于如何進(jìn)行幼稚園的教學(xué),重要有三點(diǎn)意見(jiàn):一是教、學(xué)、做合一;二是教材
與教法融為一體;三是自由自動(dòng)教學(xué)。
(3)陳鶴琴的學(xué)前教育思想。
①陳鶴琴的教育思想。他認(rèn)為幼稚教育是一切教育的基礎(chǔ),并反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼稚教育不僅是一種正式的教
育,并且是人生的一種最基礎(chǔ)的教育。
②陳鶴琴的教育方法。陳鶴琴在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中總結(jié)出兒童的幾個(gè)特點(diǎn),那就是兒童有“好動(dòng)心”、
“模仿心”、“好奇心”、“游戲心”,“兒童是易暗示的”。因此,他規(guī)定教師要以“做”為主,在
“做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步”。
③教育內(nèi)容。陳鶴琴認(rèn)為,要根據(jù)兒童心理、生理發(fā)展的特點(diǎn),對(duì)兒童進(jìn)行德、智、體、美的全面教
育。陳鶴琴制定了幼稚園教育內(nèi)容:兒童的健康活動(dòng);兒童的社會(huì)活動(dòng);兒童的科學(xué)活動(dòng);兒童的藝術(shù)活動(dòng);
兒童的文學(xué)活動(dòng)。
3.陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具有的條件有:
(1)政治思想方面。要結(jié)識(shí)新中國(guó)文化教育建設(shè)的方針,樹(shù)立為人民服務(wù)的思想,
學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想,要培養(yǎng)兒童的“五愛(ài)”精神,為國(guó)家建設(shè)而努力。
(2)業(yè)務(wù)修養(yǎng)方面。要深切結(jié)識(shí)幼兒教育工作的偉大意義,增強(qiáng)幼教工作的自覺(jué)性、積極性;要了解和精通
幼教業(yè)務(wù),如音樂(lè)、自然、故事、游戲、舞蹈、手工、圖畫(huà)等教學(xué)技能和方法;同時(shí),要具有優(yōu)良品質(zhì),
處處以身作則;要特別注意保護(hù)兒童的健康,注意兒童智力發(fā)展和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
(3)教學(xué)技術(shù)方面。幼兒教師要掌握教學(xué)技術(shù)的原則;能充足運(yùn)用大自然、大社會(huì)的活教材進(jìn)行教學(xué);能運(yùn)
用多種方式,如不僅能運(yùn)用語(yǔ)言、文字講故事,并且能以圖畫(huà)、唱歌等形式使教學(xué)更加生動(dòng)。具體地
說(shuō),一個(gè)幼兒園教師,應(yīng)當(dāng)掌握的教學(xué)技術(shù)涉及:能講生動(dòng)的故事,能編歌謠、謎語(yǔ),能畫(huà)圖、做手
工,能唱歌、演奏一種樂(lè)器,能種花種菜,能玩簡(jiǎn)樸的科學(xué)游戲,能布置教室,能做點(diǎn)心和燒菜,能做
初步的急救工作。
(4)優(yōu)良品質(zhì)方面。一個(gè)幼兒教師,對(duì)人,應(yīng)當(dāng)和藹可親,不發(fā)脾氣,幫助別人,樂(lè)于合作;對(duì)己,能掌握
自我批評(píng)武器,不自私,注意健康;對(duì)兒童,要熱愛(ài),要公平對(duì)待;對(duì)工作,有高度熱情,富有發(fā)明性,決
不氣餒。
4.張雪門(mén)的自由教學(xué)法如下:
張雪門(mén)認(rèn)為,蒙臺(tái)梭利的自由自動(dòng)教學(xué)法,在中國(guó)可以應(yīng)用。實(shí)行自由教學(xué)法的五個(gè)環(huán)節(jié)如下。
環(huán)節(jié)一:引起動(dòng)機(jī)。運(yùn)用自然變化、設(shè)備的改變來(lái)引起幼兒對(duì)活動(dòng)感愛(ài)好??捎山處煱才?,但也可以是
兒童自發(fā)的。
環(huán)節(jié)二:課前準(zhǔn)備。做好一切材料的準(zhǔn)備工作。其中涉及熟悉教材內(nèi)容、了解教具的使用以及教學(xué)的心
理準(zhǔn)備等。
環(huán)節(jié)三:決定目的。是教師幫助兒童擬定活動(dòng)目的,從而使教師在指導(dǎo)兒童時(shí)就有了一定的標(biāo)準(zhǔn)。
環(huán)節(jié)四:制定計(jì)劃。為了達(dá)成教學(xué)目的,教學(xué)活動(dòng)就要有周密的計(jì)劃。這些計(jì)劃要有教學(xué)進(jìn)度內(nèi)容、地
點(diǎn)及過(guò)程。、
環(huán)節(jié)五:評(píng)論。在每一個(gè)教學(xué)單元完畢后,教師就要對(duì)自己以及兒童進(jìn)行評(píng)價(jià)工作。在評(píng)論中,了解自
己在教學(xué)中的得與失和兒童在各方面的表現(xiàn)是否達(dá)成了教學(xué)目的,為以后的教學(xué)做參考。
5.陳鶴琴的教育方法及原則如下:
陳鶴琴的教育方法是在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中總結(jié)出兒童的幾個(gè)特點(diǎn),那就是兒童有“好動(dòng)心”、“模仿
心”、“好奇心”、“游戲心”,“兒童是易暗示的”。因此,他規(guī)定教師要以“做”為主,在“做中
教,做中學(xué),做中求進(jìn)步”。
為此,他提出了以下的教學(xué)原則:凡兒童自己可以做的,應(yīng)當(dāng)讓他們自己做;凡兒童自己可以想的,應(yīng)當(dāng)
讓他們自己想;你要兒童如何做,就應(yīng)當(dāng)教兒童如何做;鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他們自己的世界;積極的鼓勵(lì)勝于悲
觀的制裁;大自然是我們的活教材;比較教學(xué)法;用比較的方法來(lái)增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率;積極的暗示勝于悲觀的制
裁;替代教學(xué)原則;注意環(huán)境,運(yùn)用環(huán)境;分組學(xué)習(xí)共同研究;教學(xué)要游戲化;教學(xué)故事化;教師教教師;兒童教
兒童:要精密地觀測(cè)。
六、案例分析
著名幼兒教育家在他們的教育思想中都體現(xiàn)出尊重幼兒、平等對(duì)待幼兒、要讓幼兒在積極探索中學(xué)到知
識(shí),切忌以教師的觀點(diǎn)去控制幼兒的發(fā)展。比如:陳鶴琴先生提到過(guò),對(duì)待幼兒的過(guò)失,假如用譴責(zé)、
譏諷或變相處罰甚至體罰來(lái)對(duì)待,就也許使幼兒為逃避劫難而說(shuō)謊,這勢(shì)必影響到幼兒身心的正常發(fā)
展。
幼兒園事故中有一項(xiàng)是指由于體罰和變相體罰幼兒導(dǎo)致的后果。體罰是指教師的行為導(dǎo)致幼兒人體損害
的一種行為。廣義的體罰還涉及變相體罰,如罰蹲下起立、罰站、罰跪等。老師體罰幼兒園幼兒,無(wú)論
從良心、道德還是法律上來(lái)講,都是不允許的。
教師因故意行為導(dǎo)致幼兒傷害的,法律也有相應(yīng)的責(zé)任規(guī)定?!段闯赡耆吮Wo(hù)法》明確規(guī)定:“學(xué)校、
幼兒園、托兒所的教職工對(duì)未成年幼兒和兒童實(shí)行體罰或者變相體罰,情節(jié)嚴(yán)重的,由其所在單位或者
上級(jí)行政機(jī)關(guān)給予行政處分。”《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法實(shí)行細(xì)則》第42條進(jìn)一步指出:“對(duì)體罰
幼兒情節(jié)嚴(yán)重,違反《中華人民共和國(guó)治安管理處罰條例》的,由公安機(jī)關(guān)給予行政處罰,構(gòu)成犯罪
的,依法追究刑事責(zé)任。”
處罰事件不僅對(duì)兒童的身體有傷害,同時(shí)更傷害了他們的心理,兒童的家長(zhǎng)有通過(guò)法律討回公道的權(quán)
利。從理論上說(shuō),學(xué)校假如辦得完美,自然就用不到處罰;由于學(xué)校不容易辦得完美,處罰也就不能廢除
了。處罰應(yīng)有原則:教兒童明了規(guī)則的意義;使兒童了解規(guī)則是公共應(yīng)遵守的紀(jì)律;處罰不得妨害兒童身體;
處罰不得欺侮兒童的人格;處罰不得妨害兒童學(xué)習(xí);在也許的范圍內(nèi)須盡力顧全名譽(yù);須鼓勵(lì)兒童敢于改過(guò),
引起他們的自愛(ài);履行環(huán)節(jié):友誼式勸導(dǎo)-命令式的警告-提醒姓名-分座。
核心提醒:2023年幼兒教師招聘考試?yán)碚撝R(shí)試題及參考答案二…
一、單項(xiàng)選擇題
1.某次教育活動(dòng)是幼兒園課程的()。
A.全園教育目的B.中期目的C.近期目的D.行為目的
2.()是我國(guó)一貫的教育方針。
A.重點(diǎn)發(fā)展B.全面發(fā)展C.局部發(fā)展D.智力發(fā)展
3.()是教育目的在學(xué)齡前兒童階段的具體化。
A.學(xué)前教育目的B.學(xué)前教育手段C.學(xué)前教育啟蒙D.學(xué)前教育內(nèi)容
4.()是我國(guó)學(xué)前教育所特有的一條原則。
A.獨(dú)立自主性原則B.發(fā)展適宜性原則C.保教結(jié)合原則D.綜合性原則
5.學(xué)前教育的實(shí)質(zhì)就是()。
A.綜合教育B.啟蒙教育C.獨(dú)立性教育D.適宜性教育
6.幼兒教師在語(yǔ)言課上只講故事、音樂(lè)課上只能唱歌、體育課上只做游戲的做法,違反了()教育原則。
A.啟蒙性B.發(fā)展適宜性C.活動(dòng)性D.綜合性
7.我國(guó)幼兒園通常不規(guī)定在學(xué)前階段教孩子寫(xiě)字,這符合()。
A.獨(dú)立自主性原則B.發(fā)展適宜性原則C.保教結(jié)合原則D.綜合性原則
8.活動(dòng)性原則源自于()的“做中學(xué)”。
A.皮亞杰B.夸美紐斯C.福祿倍爾D.杜威
9.發(fā)展適宜性原則是當(dāng)今幼教界提倡的一種教育理念,提出這一教育原則的是()。
A.中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)B.日本幼兒教育協(xié)會(huì)
C.美國(guó)幼兒教育協(xié)會(huì)D.英國(guó)幼兒教育協(xié)會(huì)
10.幼兒教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于()。
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.社會(huì)政治制度C.社會(huì)文化水平D.環(huán)境因素
11.活動(dòng)性原則規(guī)定學(xué)前教育以活動(dòng)為主,并以活動(dòng)貫穿整個(gè)教育過(guò)程,這里的活動(dòng)重要指()。
A.教師設(shè)計(jì)和指導(dǎo)的活動(dòng)B.兒童積極積極的活動(dòng)
C.兒童的自選活動(dòng)D.兒童的游戲活動(dòng)
12.社會(huì)規(guī)定與()是制定幼兒園教育目的的重要依據(jù)。
A.幼兒身心發(fā)展特性和規(guī)律B.教育機(jī)構(gòu)C.政府D.父母
13.()是幼兒園中全面負(fù)責(zé)幼兒生活與教育的人員。
A.園長(zhǎng)B.阿姨C.保育員D.幼兒教師
14.保育員應(yīng)具有心理素質(zhì)與()。
A.合作精神B.愛(ài)心C.專(zhuān)業(yè)素質(zhì)D.豐富的知識(shí)
15.在幼兒園實(shí)踐中某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、茶點(diǎn)等是保育,只有上課才是傳授知識(shí),發(fā)展智力的
唯一途徑,不注意運(yùn)用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值,這種做法違反了()。
A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則B.重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則
C.尊重兒童原則D.實(shí)踐性原則
16.幼兒園教育的任務(wù)是()。
A.為兒童將來(lái)的職業(yè)做準(zhǔn)備B.培養(yǎng)兒童成為專(zhuān)家
C.培養(yǎng)專(zhuān)長(zhǎng)兒童D.培養(yǎng)完整兒童
17.國(guó)家規(guī)定保育員的最低學(xué)歷是()。
A.初中畢業(yè)學(xué)歷B.中專(zhuān)學(xué)歷C.高中畢業(yè)學(xué)歷D,小學(xué)畢業(yè)學(xué)歷
二、名詞解釋
1.教育目的
2.獨(dú)立自主性原則
3.發(fā)展適宜性
4.綜合性原則
5.啟蒙性原則
6.活動(dòng)性原則
7.幼兒園的教育目的
8.幼兒園的一日生活
9.一日生活的整體功能
10.保育員
三、判斷題
L幼兒教育重要是教師的事情,保育員重要安排好幼兒的生活就可以了。
2.幼兒園的教育目的必須覆蓋體育、智育、德育、美育各個(gè)方面,否則影響幼兒的全面發(fā)展。
3.某個(gè)幼兒園制定的某個(gè)月計(jì)劃進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)屬于幼兒園的中期目的。
4.尊重幼兒的合法權(quán)利是指教師要根據(jù)幼兒的意愿安排教學(xué)活動(dòng)。
5.幼兒園必須以游戲?yàn)榛净顒?dòng),不能讓文化課占據(jù)重要內(nèi)容。
四、簡(jiǎn)答題
1.簡(jiǎn)述幼兒獨(dú)立自主性教育應(yīng)注重的幾個(gè)問(wèn)題。
2.簡(jiǎn)述保育工作者的工作范疇和任務(wù)。
3.綜合性原則應(yīng)注意哪些事項(xiàng)?
4.應(yīng)如何實(shí)行活動(dòng)性原則?
5.發(fā)展適宜性原則是如何提出的?
6.我國(guó)幼兒園的性質(zhì)與任務(wù)是什么?
7.我國(guó)幼兒園教育的目的是什么?其具體內(nèi)容涉及哪些方面?
8.幼兒園保育和教育目的制定的依據(jù)是什么?
9.簡(jiǎn)述現(xiàn)化幼兒園教育目的的特點(diǎn)。
10.如何理解發(fā)揮一日活動(dòng)整體教育功能的原則?
五、論述題
1.為什么說(shuō)在幼兒園中教師與保育員的良好工作伙伴關(guān)系是實(shí)現(xiàn)保教合一的前提?
2.概述幼兒教育的六個(gè)基本原則。
3.試述在對(duì)兒童進(jìn)行獨(dú)立自主性培養(yǎng)中,教師容易忽略的問(wèn)題。
4.教師與保育員應(yīng)如何消除誤會(huì),建立良好的關(guān)系?
5.論述幼兒園教育目的層次間的互相關(guān)系。
6.隨著社會(huì)的發(fā)展,幼兒園在實(shí)現(xiàn)雙重任務(wù)的過(guò)程中碰到哪些方面的挑戰(zhàn)?
六、案例分析
光明日?qǐng)?bào):幼兒的初期教育越來(lái)越引起人們的重視。其中,幼兒學(xué)外語(yǔ)成為人們最為關(guān)注的熱點(diǎn),上英
語(yǔ)愛(ài)好班已成為一些幼兒家長(zhǎng)的首選,書(shū)店里幼兒英語(yǔ)教材也越擺越多。有的英語(yǔ)教育公司一套幼兒英
語(yǔ)教材要收5000多元,有的“雙語(yǔ)”幼兒園半年收費(fèi)達(dá)6800元。一些家長(zhǎng)質(zhì)疑:幼兒學(xué)英語(yǔ)作用究竟
有多大?幼兒英語(yǔ)應(yīng)當(dāng)如何學(xué)?
根據(jù)這些現(xiàn)象,談?wù)勅绾螌?duì)的理解幼兒園教育的幾大原則。
【參考答案】
一、單項(xiàng)選擇題
I.C.某次教育活動(dòng)是幼兒園課程的近期目的。
2.B.我國(guó)一貫堅(jiān)持全面發(fā)展的方針。
3.A.教育目的在不同的年齡階段具體為特定的教育目的。
4.C.保教結(jié)合是我國(guó)特定期間保存下來(lái)的教育原則。
5.B.學(xué)校教育是一種為兒童此后發(fā)展奠定基礎(chǔ)的啟蒙教育。
6.D.幼兒園課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)綜合性。
7.B.課程設(shè)立需要考慮兒童的不同年齡特性的需要。
8.D.杜威提出“從做中學(xué)”的教育思想。
9.C.美國(guó)幼兒教育協(xié)會(huì)根據(jù)幼兒教育小學(xué)化的傾向提出發(fā)展適宜性原則。
10.A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r制約教育的發(fā)展。
1LB.游戲活動(dòng)提倡幼兒的自主性。
12.A.教育目的需要考慮個(gè)體的發(fā)展規(guī)律和社會(huì)需求。
13c保育員是幼兒園中照顧幼兒生活,同時(shí)也是從生活角度教育幼兒的人員c
14c現(xiàn)代社會(huì)對(duì)保育員提出了更高的規(guī)定。
15.A.幼兒園將教育內(nèi)容融人幼兒的各種活動(dòng)中。
16.D.幼兒園教育的任務(wù)是培養(yǎng)全面發(fā)展的兒童。
二、名詞解釋
1.教育目的:指通過(guò)教育過(guò)程把受教育者培養(yǎng)成為什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。我國(guó)的教育目的是由國(guó)家管理
教育最高決策層規(guī)定的,是對(duì)全國(guó)各級(jí)各類(lèi)教育提出的、統(tǒng)一的、人才培養(yǎng)的規(guī)格和規(guī)定。我國(guó)幼兒園
教育的目的是“對(duì)幼兒實(shí)行體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。幼兒園教
育目的是完畢幼兒園教育任務(wù)、提高幼兒園教育質(zhì)量的重要指導(dǎo)思想,國(guó)家通過(guò)這一目的對(duì)全國(guó)幼兒園
教育進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)控。
2.獨(dú)立自主性原則:培養(yǎng)兒童學(xué)會(huì)依靠自己的經(jīng)驗(yàn)和能力進(jìn)行活動(dòng);讓兒童了解和結(jié)識(shí)獨(dú)立自主性。
3.發(fā)展適宜性:指幼兒教育方案在充足參考和運(yùn)用現(xiàn)有兒童發(fā)展研究成果的基礎(chǔ)上,為每名兒童提供適合
其年齡特點(diǎn)、適合其個(gè)別差異性的課程及教育教學(xué)實(shí)踐。它涉及兩個(gè)層面的含義:一是年齡適宜性;二是
個(gè)體適宜性。
4.綜合性原則:指在課程設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)時(shí),必須以?xún)和硇牡木獍l(fā)展為最高目的,圍繞某一主題或方
面,以?xún)和闹苯咏?jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ),配合其能力、愛(ài)好和需要,盡量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多
層次、多角度、多學(xué)科的發(fā)展。
5.啟蒙性原則:是指幼兒教育要對(duì)兒童進(jìn)行最基本的、人門(mén)式的教育,為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下初步的
基礎(chǔ)。幼兒教育的實(shí)質(zhì)是啟蒙教育。
6.活動(dòng)性原則:規(guī)定幼兒教育以活動(dòng)為主導(dǎo),以活動(dòng)貫穿整個(gè)教育過(guò)程,以活動(dòng)促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展,
以活動(dòng)作為幼兒教育的重要內(nèi)容和形式。
7.幼兒園的教育目的:實(shí)行保育和教育相結(jié)合的原則,對(duì)幼兒實(shí)行體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教
育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。
8.幼兒園的一日生活:是指幼兒園天天進(jìn)行的所有教育活動(dòng),涉及平常生活活動(dòng)和其他活動(dòng)。教師應(yīng)當(dāng)充
足結(jié)識(shí)和運(yùn)用一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)的教育價(jià)值,通過(guò)合理組織、科學(xué)安排,使其成為一個(gè)有機(jī)的整體,
在自然的生活中,讓幼兒身心健康發(fā)展
9.一日生活的整體功能:指保教結(jié)合、平?;顒?dòng)與教育活動(dòng)相結(jié)合,處處滲透教育,在各個(gè)環(huán)節(jié)注意幼兒
身體的養(yǎng)護(hù),使之成為一個(gè)有機(jī)的整體。
10.保育員:是在幼兒園中重要負(fù)責(zé)幼兒的衛(wèi)生保健、生活管理的人員。國(guó)家規(guī)定保育員應(yīng)當(dāng)具有初中畢
業(yè)以上的學(xué)歷,受過(guò)幼兒保育職業(yè)培訓(xùn),可以履行幼兒保育員的職責(zé)。
三、判斷題
l.Xo教師和保育員的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是互相合作,共同推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)。
2.Vo
3.XO幼兒園某個(gè)月的教學(xué)計(jì)劃屬于近期目的。
4.X。教師尊重幼兒的合法權(quán)利是指尊重幼兒的意見(jiàn)和需求。
5.Vo
四、簡(jiǎn)答題
1.幼兒獨(dú)立自主性教育中應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題:
⑴教育在兒童獨(dú)立自主性形成過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。幼兒教育活動(dòng)給幼兒提供了獨(dú)立選擇的機(jī)
會(huì),使他們意識(shí)到自己的力量,感受到獨(dú)立自主活動(dòng)的樂(lè)趣。
(2)給兒童提供多種機(jī)會(huì),讓他們把在幼兒園學(xué)來(lái)的知識(shí)運(yùn)用到平常生活中去。在進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)候,
教師與家長(zhǎng)的配合至關(guān)重要。只有家長(zhǎng)積極地配合和參與,兒童才有更多的機(jī)會(huì)在生活中體會(huì)到獨(dú)立自
主性的重要。我們更應(yīng)當(dāng)給他們提供各種各樣的機(jī)會(huì),讓他們進(jìn)行自我教育。
(3)教師要有一顆寬容的心。在兒童表現(xiàn)出獨(dú)立性時(shí),教師要保持冷靜的態(tài)度,持寬容的心態(tài),面對(duì)兒童
的一言一行。不要由于兒童表現(xiàn)出與教師的規(guī)定不一致,而對(duì)其進(jìn)行批評(píng)和嘲諷,更不能違反獨(dú)立自主
性教育的原則。
總之,教師在培養(yǎng)兒童生活學(xué)習(xí)獨(dú)立自主性的同時(shí),更要注重培養(yǎng)兒童成為一個(gè)具有獨(dú)立自主人格的
人。
2.保育工作者的工作范疇和任務(wù):(1)保育工作者的工作范疇。保育工作者要有健康的身體,更要擁有良
好的心理素質(zhì)。保育工作者要對(duì)保教工作充滿熱情,關(guān)心兒童、熱愛(ài)工作;要充足了解兒童生理、心理發(fā)
展特點(diǎn),掌握幼兒教育的基本知識(shí)和保教技能;在平常工作中,要時(shí)刻注意貫徹“保中有教、教中有保、
保教一體化”的原則,在對(duì)幼兒實(shí)行保育過(guò)程中穿插教育活動(dòng)和規(guī)定,在平常生活中貫徹相關(guān)的教育原
則和規(guī)定。在各類(lèi)教育活動(dòng)中,教師也應(yīng)注意配合保育工作者開(kāi)展相應(yīng)的保育活動(dòng)。只有做到了這幾
點(diǎn),才可完畢“保教合一”的任務(wù)。
(2)保育工作者的任務(wù)。保育工作者應(yīng)當(dāng)做到發(fā)明性地、健康地促進(jìn)兒童的發(fā)育成長(zhǎng);促進(jìn)兒童開(kāi)放的心靈
與生長(zhǎng)的自由,注意培養(yǎng)兒童內(nèi)在的活力與愛(ài)好,發(fā)揮兒童的能力和潛能,給兒童以健康、完善的心智
成長(zhǎng)。在保育工作中,保育工作者必須做到了解每一個(gè)兒童體內(nèi)的動(dòng)機(jī)、需要,然后才干解釋兒童的行
為和發(fā)展,而不只是悲觀地了解兒童,應(yīng)在工作中做出示范,使兒童從每一個(gè)保育者的身上得到經(jīng)驗(yàn),
實(shí)現(xiàn)自我,以發(fā)展其潛在的本性。在進(jìn)行保育工作時(shí),保育工作者要注意每一個(gè)兒童的個(gè)別差異;對(duì)待兒
童應(yīng)當(dāng)以一般健康、正常人的各種行為與生活的重要問(wèn)題為主,諸如感情、友愛(ài)、道德、責(zé)任等。只有
解決好這些問(wèn)題,才干進(jìn)一步地促進(jìn)兒童精神生活的發(fā)展。
3.綜合性原則所應(yīng)注意的事項(xiàng):
(1)教師的素質(zhì)很重要。教師素質(zhì)的高低會(huì)直接影響綜合性原則在幼兒園實(shí)行的效果。特別是當(dāng)前科學(xué)技
術(shù)日新月異,心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)不斷豐富和更新,教育內(nèi)容與教學(xué)方法也在不斷地更新,所以,教師
也要不斷提高自己的素質(zhì),使內(nèi)在修養(yǎng)不斷提高,使教育內(nèi)容更加豐富多彩。
⑵因地制宜地使用綜合性原則。我國(guó)幅員遼闊,城鄉(xiāng)差別很大,內(nèi)陸與沿海地區(qū)的差異更是突出,因
此,在幼兒園里實(shí)行綜合教育的時(shí)候,我們也就要根據(jù)本地的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),因地制宜。
(3)不可為綜合而綜合。當(dāng)前,許多幼兒園還不具有進(jìn)行綜合性教育的物質(zhì)條件和師資水平,這時(shí)強(qiáng)行進(jìn)
行綜合教育的做法是不可取的。這種為綜合而綜合的做法,最后不僅沒(méi)有做到綜合性教育教學(xué),甚至連
原本的分科教學(xué)也丟了,最終不利于兒童的學(xué)習(xí),使兒童失去本該有的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與學(xué)習(xí)內(nèi)容。
綜合性原則在幼兒園的實(shí)行與發(fā)展,是近年我國(guó)幼兒園教育改革的重要體現(xiàn)。綜合性教育原則在幼兒園
的實(shí)行和普及,也給廣大幼兒園教師提出了更高的規(guī)定。因此,教師在工作中要不斷地充實(shí)自己,讓自
己得到更完善的發(fā)展。這就是我們常說(shuō)的:“要給孩子一杯水,自己要有一桶水?!?/p>
4.實(shí)行活動(dòng)性原則的方法:
⑴提供活動(dòng)機(jī)會(huì)和環(huán)境。教師要為幼兒提供物質(zhì)材料和充足的活動(dòng)時(shí)間,以及與同伴、教師交往的機(jī)
會(huì)。相信兒童、放手讓兒童進(jìn)行操作活動(dòng)、交往活動(dòng),并給予必要的指導(dǎo),兒童身心一定會(huì)獲得自由發(fā)
展。
(2)鼓勵(lì)兒童活動(dòng)的積極性、積極性和發(fā)明性。教師要鼓勵(lì)兒童在活動(dòng)中的積極性、積極性和發(fā)明性,使
活動(dòng)真正成為兒童發(fā)展的手段。教師要做到的就是以一種健康的心態(tài)對(duì)待周邊所發(fā)生的事,以身作則、
身體力行地參與到活動(dòng)中去。只有這樣,才可以做到鼓勵(lì)兒童積極參與活動(dòng)。通過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng),兒童才
會(huì)積極參與各種各樣的活動(dòng)。要正視兒童在活動(dòng)中通過(guò)個(gè)人努力發(fā)現(xiàn)總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)與發(fā)明,不要嘲笑兒
童的探索,由于每一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明都是建立在前人成功的經(jīng)驗(yàn)之上的。
(3)活動(dòng)是多樣的。兒童的發(fā)展需要是多樣的,兒童的愛(ài)好是活的和多變化的,因而需要多樣的活動(dòng)滿足
其發(fā)展?;顒?dòng)以適合兒童的愛(ài)好和能力、有益兒童的身心健康為最佳。
⑷活動(dòng)不是裝飾品。在幼兒園里,許多教師在組織一日生活活動(dòng)中,往往出現(xiàn)以活動(dòng)做點(diǎn)綴物的現(xiàn)象,
這一方面說(shuō)明教師對(duì)活動(dòng)原則的不理解;另一方面也說(shuō)明教師的工作態(tài)度不夠認(rèn)真。
5.發(fā)展適宜性原則是美國(guó)幼兒教育協(xié)會(huì)針對(duì)美國(guó)幼教界普遍出現(xiàn)的幼兒教育“小學(xué)化”等傾向而提出來(lái)
的。幼兒園在很早就對(duì)幼兒進(jìn)行正規(guī)學(xué)術(shù)培養(yǎng)的錯(cuò)誤做法,引起了美國(guó)兒童心理學(xué)家和幼兒教育專(zhuān)家的
廣泛關(guān)注和反思。幼兒期更為有效的學(xué)習(xí)方式應(yīng)當(dāng)是具體形象的、以游戲?yàn)橹鞯淖园l(fā)性學(xué)習(xí),而不是這
種“小學(xué)化”教學(xué)。學(xué)前教育方案最應(yīng)考慮的就是兒童的需要,并因兒童的需要來(lái)裁剪課程,而不是像
現(xiàn)在這樣相反地來(lái)“裁剪”兒童以讓其適應(yīng)學(xué)前教育的課程。
6.社會(huì)制度的性質(zhì)決定了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的性質(zhì)。我國(guó)幼兒園的性質(zhì)是幼兒實(shí)行體、智、德、美全
面發(fā)展的教育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展,同時(shí)為幼兒家長(zhǎng)安心參與工作提供便利。
(1)幼兒園擔(dān)負(fù)著不可推卸的社會(huì)責(zé)任,要服務(wù)社會(huì),為社會(huì)的發(fā)展做出奉獻(xiàn)。每一個(gè)幼兒都連接著一個(gè)
或者幾個(gè)家庭,因此幼兒園牽動(dòng)了全社會(huì)。我國(guó)在推行獨(dú)生子女政策以來(lái),幼兒園擔(dān)負(fù)著更加重要的職
責(zé),要為“優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教”起到保障作用,家長(zhǎng)積極投身工作,安心事業(yè)。為家長(zhǎng)服務(wù)是幼兒園的
此外一大任務(wù),幼兒園擔(dān)負(fù)著滿足家長(zhǎng)需求和指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)幼兒進(jìn)行教育的責(zé)任,指導(dǎo)家長(zhǎng)更新教育觀
念,對(duì)的進(jìn)行家庭教育,和幼兒園協(xié)調(diào)配合共同教育好幼兒。幼兒園擔(dān)負(fù)與社區(qū)、家庭交流和合作的重
任,以促進(jìn)各種教育形式互相溝通,形成教育合力,推動(dòng)幼兒的健康成長(zhǎng)。
(2)幼兒園擔(dān)負(fù)教育幼兒的責(zé)任。①促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展。幼兒教育的任務(wù)是為幼兒基本素
質(zhì)的發(fā)展服務(wù)。幼兒教育的基礎(chǔ)性就體現(xiàn)在為幼兒未來(lái)的發(fā)展提供全面的準(zhǔn)備,開(kāi)拓盡也許廣闊的空
間。②盡早發(fā)現(xiàn)幼兒的身心障礙,進(jìn)行初期治療。對(duì)于個(gè)體生理的殘疾和障礙,如能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和治療,
就能得到一定限度的補(bǔ)救。因此,對(duì)于3?6歲這個(gè)特殊的教育群體,幼兒園擔(dān)負(fù)著初期發(fā)現(xiàn)幼兒身心障
礙的重要職責(zé)。③對(duì)處境不利的幼兒進(jìn)行補(bǔ)償性教育,使廣大幼兒接受平等的教育。21世紀(jì)推崇“教育
人人平等”的理念,作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),幼兒園更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持這一思想,保障每個(gè)幼兒的受教育權(quán)。
7.我國(guó)幼兒園的教育目的是:實(shí)行保育和教育相結(jié)合的原則,對(duì)幼兒實(shí)行體、智、德、美諸方面全面發(fā)展
的教育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。具體內(nèi)容如下:
促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展,增強(qiáng)體質(zhì),培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參與體育活動(dòng)
的愛(ài)好。發(fā)展幼兒智力,培養(yǎng)對(duì)的運(yùn)用感官和進(jìn)行語(yǔ)言交往的基本能力,增進(jìn)對(duì)環(huán)境的結(jié)識(shí),培養(yǎng)有益
的愛(ài)好和求知欲望,培養(yǎng)初步的動(dòng)手能力。萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的情
感,培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、愛(ài)惜公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為、
習(xí)慣以及活潑、開(kāi)朗的性格。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。
8.制定幼兒保教目的的依據(jù)是:
(1)幼兒園教育目的要符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)情的需求。我國(guó)現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平是制
定幼兒園教育目的的重要現(xiàn)實(shí)依據(jù)。一方面我國(guó)生產(chǎn)力飛速發(fā)展,人們的生活水平大幅度地提高;另一方
面,人們對(duì)于學(xué)齡前兒童的培養(yǎng)目的仍然存在著結(jié)識(shí)上的偏差和一些錯(cuò)誤的做法。這就規(guī)定幼兒園的教
育目的要適合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求和國(guó)情,并且成為指導(dǎo)人們對(duì)的培養(yǎng)孩子的大綱和原則。
(2)幼兒園教育目的也要預(yù)見(jiàn)社會(huì)新的規(guī)定,具有前瞻性。世界正在進(jìn)行一場(chǎng)新的技術(shù)革命,我國(guó)也毫不
例外地處在這個(gè)潮流之中。這就規(guī)定教育不僅要面向本國(guó)社會(huì)的需求,還要面向世界,面向未來(lái),以適
應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展、幼兒身心發(fā)展特性和規(guī)律。
教育目的體現(xiàn)了教育者和社會(huì)對(duì)于教育對(duì)象的盼望,這種盼望是以幼兒身心發(fā)展水平和規(guī)律為基礎(chǔ)的,
這是制定幼兒園教育目的的重要依據(jù)。
9.現(xiàn)代幼兒園教育目的的特點(diǎn):
(1)重視幼兒身體健康。由于幼兒階段身體的發(fā)育和機(jī)能的健全發(fā)展是其他一切發(fā)展的基礎(chǔ),因此,幼兒
園教育把幼兒身體的健康發(fā)展放在首位。
(2)幼兒智力教育強(qiáng)調(diào)運(yùn)用感官,培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力、學(xué)習(xí)愛(ài)好和求知欲,決不僅僅是知識(shí)的傳授。
(3)幼兒品德教育強(qiáng)調(diào)從情感教育人手,重視幼兒良好性格和習(xí)慣的培養(yǎng)。
(4)幼兒美育,把培養(yǎng)幼兒感受美的美趣放在第一位,適合幼兒的年齡特點(diǎn)。
10.幼兒園一日活動(dòng)是指幼兒園天天進(jìn)行的所有保育、教育活動(dòng)。它涉及由教師組織的活動(dòng)(如幼兒的生活
活動(dòng)、勞動(dòng)活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)等)和幼兒的自主自由活動(dòng)(如自由游戲、區(qū)角自由活動(dòng)等)。幼兒園應(yīng)充足結(jié)
識(shí)和
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