2024屆統(tǒng)編版高中語文高三第一輪復習教學質量D級檢測題(二)(原卷版)

2024屆統(tǒng)編版高中語文高三第一輪復習

教學質量D級檢測題（二）（原卷版）

學校:___________姓名：___________班級：考號：

評卷人得分

閱讀下面的文字，完成下面小題。

所謂蓿息史學”是指，將歷史和歷史認知及闡釋，解構到信息層面，系統(tǒng)地綜合運

用信息化應用之相關理念、方法和技術支持及實現(xiàn)手段，來探討并深入研究歷史學領域

的諸種問題的一門新興學問，或歷史學門下的正在形成中的交叉/分支學科。

在21世紀信息時代的今天，信息史學首先是一項跨學科的綜合性理論研究及方法

論研究，其次則是依賴于歷史學領域具體問題探討的應用研究，要在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)學

術規(guī)范及實證方法的基礎上推進歷史學的科學化。

由信息史學的定義可見，其重點在于用信息'變革史學”。兩者當中，信息''是實

現(xiàn)變革的視角或切入點、手段和途徑，史學”則是變革的作用對象或達到革新目的之主

體。

從歷史學角度看，發(fā)生在20世紀并延續(xù)至今的當代社會信息化歷史進程，存在著

互為表里的兩條重要發(fā)展軌跡。其一是外在的和物質或物理的，即從計算機到互聯(lián)網(wǎng)，

再到移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展；其二則是內在的和思想認知或理論的，即從申農(nóng)（Claude

ElwoodShannon）信息理論的提出，到信息科學的確立，再到21世紀頭10年科學研究

第四范式的形成。申農(nóng)信息理論的問世，具有開辟新時代的里程碑意義。他的信息理論

開啟了20世紀人類社會思維和表達的轉換，亦為信息史學的立論及理論建構，奠定了

理論基礎。

統(tǒng)觀歷史學在20世紀下半葉的歷程，不難發(fā)現(xiàn)它也在發(fā)生著突破傳統(tǒng)束縛而實現(xiàn)

自身思維和表達的轉換?？傮w上看，這種轉換是同歷史學界關注且參與社會信息化進程,

不斷嘗試憑借信息化應用技術的發(fā)展來努力追尋自身現(xiàn)代化的行為聯(lián)系在一起的。

21世紀初，歷史學領域從計算機化轉向卻J數(shù)字化轉向'再到網(wǎng)絡化/自媒體化轉

向”的探索和實踐，已引發(fā)歷史學界新的理論思考。嚴格意義上講，歷史學的計算機化

轉向”，探討和解決的僅是工具或手段的現(xiàn)代化問題。而歷史學的數(shù)字化轉向”，卻將

探討和解決問題的重點從工具轉到內容，并涵蓋兩個方面：其一是內容存在形式的現(xiàn)代

化；其二是內容承載方式的現(xiàn)代化。這種改變及改變所成就的客觀現(xiàn)實的存在，自然要

試卷第1頁，共H頁

引發(fā)對歷史學本身做出突破原有局限的進一步理論思考，思考究竟是什么在歷史學背后

對其內容起著支撐作用。從信息的角度來重新認知歷史；以信息化應用技術和手段提供

的表達方式或方法用于歷史內容的表述，據(jù)此建構一個全新的歷史學闡釋學體系，也就

形成歷史學的信息轉向”。信息轉向，為古老的歷史學和先進的信息科學之間的融合,

提供了理論貼合面和可供實際操作的通道。

提出和建構21世紀的新史學一信息史學，并非只是基于以上關于歷史學要素層

級之間邏輯結構的分析，同時還具有源自現(xiàn)實的科學探索實踐所構成的新認知依據(jù)。歷

史的本原就是信息，歷史的認知或研究本身就是一個完整的信息處理過程，那么，我們

也就為歷史學與信息科學的無縫對接”找到了一個至關重要的關鍵詞一蓿息”。正是

信息”這個關鍵詞，成為實現(xiàn)歷史學同信息科學或信息化應用技術科學兩類原本截然不

同的話語體系之間的溝通、交匯或交融的銜接點或貼合面。有了這樣的銜接點或貼合面,

就為我們將信息化應用技術科學導入歷史學領域并據(jù)此改造史學認知方式和表達方式，

提供了依據(jù)。

（摘編自王旭東《信息史學建構的跨學科探索》）

1.下列關于材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.信息史學是一門新興學問，它把歷史和歷史認知及闡釋解構到信息層面，來研究

歷史學及相關領域的問題。

B.信息史學是歷史學門下正在形成中的交叉或分支學科，它既屬于綜合性理論及方

法論研究，也屬于應用研究。

C.信息史學要用蓿息'變革史學”，在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)學術規(guī)范及實證方法的基礎

上，推進歷史學的科學化。

D.20世紀下半葉，歷史學界關注且參與社會信息化進程，試圖憑借信息化應用技

術的發(fā)展來追尋自身現(xiàn)代化。

2.下列對材料相關內容的概念和分析，正確的一項是（）

A.信息史學是歷史研究的一次變革，其中蓿息”是實現(xiàn)變革的切入點、手段和途徑，

史學，，是變革的作用對象。

B.當代社會信息化發(fā)展歷史有兩條重要發(fā)展軌跡，一是思想認知或理論的，一是物

質或物理的，兩者表里相依。

C.歷史學的計算機化轉向”，是針對現(xiàn)代化的研究工具和手段；而歷史學的數(shù)字

化轉向”，則指向研究內容。

D.信息史學是歷史學同信息科學或信息化應用科學兩類不同的話語體系之間溝通、

交匯或交融的銜接點。

試卷第2頁，共n頁

3.下列選項，不屬于蓿息史學闈1:究范疇的一項是()

A.將數(shù)字化應用在歷史的書寫、研究、教學和傳播過程中，努力發(fā)掘數(shù)字化應用技

巧。

B.研究天然和人工系統(tǒng)中的信息之表達、處理和通訊等問題在歷史學科里的具體應

用。

C.通過對電子信息的調查研究、分析、綜合和表達，致力于研究如何利用媒體來影

響人文學科。

D.立足于信息轉向”來進一步審視、發(fā)掘、思考歷史和深入研究歷史學中的諸種問

題。

4.文章在論述思路上有何特點？請簡要分析。

5.請結合文本材料簡要概括信息史學的立論和建構依據(jù)。

評卷人得分

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

一碗臘八粥要記多少年

黃靜泉

(1)三哥提著個大塑料袋，大塑料袋里裝著好幾個小塑料袋，小塑料袋里裝著紅

豆、綠豆、意米、蓮子、紅棗等等。明天要過臘八節(jié)了，三哥在自由市場采購了好多食

材，他也想像母親那樣熬一鍋臘八粥。三哥提著一大袋食材，剛走到樓門口，就看見一

個人迎面沖著他笑。他回頭看了看，后面沒人。三哥再回過頭來，繼續(xù)看那個人，那個

人還在沖他笑。三哥突然說，你是二紅眼兒，是二紅眼兒嗎？那個人說，正是正是，本

人正是二紅眼兒。

(2)三哥怎么也沒有想到，二紅眼兒突然會來他家，他們起碼有三十多年沒見面

了，甚至可以說，三哥已經(jīng)三十多年沒有想起二紅眼兒了。

(3)小時候，三哥和二紅眼兒住一排房，他們一塊兒上學，下學也要互相等一等，

然后相跟著回家，把書包往家里一扔，馬上又跑出來了。玩頂拐拐，玩逮人，要不就是

推著鋼筋棍兒做的鐵圈子，嘩啦嘩啦滿大街跑?？砷L大后，忙著上班，忙著找對象，忙

著成家拉扯孩子……二紅眼兒自從調到外地去工作，至少三十多年沒回來過了。

試卷第3頁，共11頁

(4)二紅眼兒提了個大綠兜子，在三哥面前往起提了提，看樣子那個兜子挺沉的。

二紅眼兒說，走，領我去看看大娘去。三哥知道二紅眼兒說的大娘是自己的母親。三哥

垂頭喪氣地說，我媽走了，已經(jīng)走了兩年了。二紅眼兒顯出悲傷的表情說，我給大娘買

了一兜子八寶粥，心想明天過臘八節(jié)的時候，讓大娘喝點八寶粥，大娘就用不著一黑夜

不睡，一黑夜那么熬紅豆粥了。二紅眼兒眼睛紅了,說，他忘不了大娘給他吃的那碗臘

八粥。

(5)那是四五十年前的事情了。那個時候，人們都管樊二勝叫二紅眼兒，二紅眼

兒是樊二勝的外號。過去人們都說，臘八不喝紅豆粥，就容易得紅眼病，所以每年臘八，

家家戶戶都要熬紅豆粥。那個時候人們都窮，就弄出來個臘八節(jié)，吃一回多種糧食做的

飯，是有一種美好的希望包含在里邊的。說到節(jié)日，中國的節(jié)日好像都跟吃分不開。過

年就不說了，正月十五要吃元宵，端午節(jié)要吃粽子，中秋節(jié)要吃月餅，就算冬至不是節(jié)

吧，也還流傳著冬至不吃肉，凍掉腳指頭”的說法。清明節(jié)是祭奠的節(jié)日，但也要吃個

煮雞蛋，說是清明節(jié)吃了煮雞蛋，一年不長疙瘩。

(6)二紅眼兒家五個孩子，都是穿得破破爛爛。二紅眼兒到三哥家去玩，三哥媽

就給二紅眼幾個饅頭，或者給個窩頭，二紅眼兒就更常去了。有一年剛進臘月，二紅眼

兒穿著一雙露出腳指頭的燈芯絨單鞋，進了三哥的家。三哥媽看著二紅眼兒的腳說，這

冰天雪地的，不得把腳指頭凍掉了?。咳鐙屨f著話，就走到院子里的小房里，過了一

會兒,拿回一雙三哥穿過的燈芯絨棉鞋來，二紅眼兒比三哥小兩歲，肯定能穿三哥的鞋。

三哥媽還把二紅眼兒的臉，扳到眼跟前看了看，說，你媽給你熬臘八粥嗎？回去告訴你

媽，就說我說的，讓她熬臘八粥的時候，不光要放大梅豆和WL豆，還要放紅豆和赤小豆，

一年才給孩子們吃一回臘八粥，可得好好地吃一回呢。

(7)二紅眼兒突然覺得臘八粥是那么重要，又是那么新奇。就在二紅眼兒一心一

意地盼著臘八節(jié)時，二紅眼兒的媽出事了。二紅眼兒的媽到開石山上去拾炭，從山上摔

下來了，顱腦骨折。二紅眼兒的媽，指定是一時半會兒出不了院了，指定是不能回家給

孩子們熬臘八粥了。

(8)明天就是臘八節(jié)。

(9)家家戶戶都準備了熬臘八粥的各種食材，有了一點點過節(jié)的歡樂氣氛。三哥

他媽，是個勤謹女人，過什么節(jié)，她都要把那個節(jié)過得像個樣子。臘八節(jié)的前一天晚上，

三哥媽就把大梅豆和虹豆還有綠豆，當然還有紅豆和赤小豆以及小米大紅棗，放在一個

搪瓷盆子里，洗了又洗，淘了又淘。三哥的媽熬臘八粥，是一黑夜不合一眼的。太困的

時候，就拿涼水洗把臉，涼水洗臉也不管用的時候，就用縫衣針扎一下指頭肚子，扎上

那么幾回，困勁兒也就扎沒了，天也就亮了，臘八粥也就熬好了。三哥他媽熬的臘八粥，

試卷第4頁，共H頁

那是有名的，粥熬得稠，沒有那樣勤攪勤翻不睡覺的辛苦勁兒，是不敢熬那么稠的臘八

粥的。只要瞌睡個十分八分，粥就糊了。

（10）臘八節(jié)來了，臘八粥也熬好了，一家人也睡好了。三哥媽就很高興地喊道:

臘八粥：熬好了，都起來喝粥吧。

（11）三哥起來了，要喝粥了，可三哥媽卻跟他說，去，去給二紅眼兒家送一盆粥

過去。粥盛在一個小鋼精盆子里，拍得圓乎乎的，就好像是拍了一小盆豆腐渣。

（12）三哥挺高興，端著一小盆臘八粥，倔噠倔噠地就往二紅眼兒的家去了……

（13）如今，二紅眼兒已經(jīng)是六十多歲的老漢，眼睛也不紅了。二紅眼兒說，三哥，

我真恨不得扇我自己兩個耳刮子，我咋就沒早一點過來看看大娘呢？我提來這么多八寶

粥，給誰喝？有啥用？說著話，二紅眼兒把手里提著的綠兜子，嘩嚓一下摔到了地上。

臨走的時候，二紅眼兒的眼睛又紅了，他紅著眼睛說，明年過清明節(jié)的時候，我提前給

你打電話，你等著我，帶我到大娘的墳上去，給大娘燒點紙。

（節(jié)選自2022年1月7日《光明日報》）

文本二：

寫好短篇，需要好的角度、好的語言、好的技巧、好的切入點。另外，寫什么也很

重要，這是小說的靈魂。好的短篇小說，不單故事好看，故事背后的東西更耐人尋味。

—黃靜泉

6.下列對文本一相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.三哥想像母親那樣熬一鍋臘八粥”，既體現(xiàn)了對民間習俗的傳承，也寄寓了他對

母親的懷念和對過去生活的美好記憶。

B.小說第（4）段寫匕紅眼兒眼睛紅了”，這一細節(jié)準確傳達出二紅眼兒內心的復

雜感情：有感激，有悲傷，有遺憾，有悔恨。

C.第（5）段羅列了一系列中國傳統(tǒng)節(jié)日并強調這些節(jié)日都與吃分不開，意在更強

烈地表現(xiàn)二紅眼兒家庭經(jīng)濟條件的拮據(jù)。

D.送粥時倔噠倔噠'一詞既寫出了三哥欲與伙伴共享美食的急切心理，也借這種負

重形象間接表現(xiàn)三哥媽的慷慨大方。

7.下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.你是二紅眼兒，你是二紅眼兒嗎？”先肯定再發(fā)問，真實表達出對重逢的難以置

信。

B.第（3）段寫童年游戲，凸顯了三哥和二紅眼兒友情的深厚，為下文送臘八粥做

了鋪墊。

C.二紅眼兒媽在小說中雖不是重要人物，她出事卻是小說重要一環(huán)，推動了情節(jié)發(fā)

試卷第5頁，共n頁

展。

D.小說以二紅眼兒來訪為明線，以童年經(jīng)歷為暗線，彼此映照、交叉，增強了可讀

性。

8.文本一第（9）段中用較多筆墨寫了三哥媽熬八寶粥的場景，有什么作用？

9.文本一中故事背后的東西'宥哪些？

評卷人得分

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

申屠蟠字子龍，陳留外黃人也，少有名節(jié)。蟠父母卒，哀毀思慕，不飲酒食肉十馀

年，遂隱居學治京氏《易》，嚴氏《春秋》，小戴《禮》，三業(yè)先通，因博貫五經(jīng)，兼明

圖緯，學無簞呷。

（節(jié)選自皇甫謐《高士傳》）

材料二：

同郡維氏女玉為父報仇，殺夫氏之黨，吏執(zhí)玉以告外黃令梁配，配欲論殺玉。蟠時

年十五，為諸生，進諫曰：“玉之節(jié)義，足以感無恥之孫，激忍辱之子。不遭明時，尚

當表旌廬墓，況在清聽，而不加裹冷！”配善其言，乃為端得減死論。鄉(xiāng)人稱美之。

家貧，傭為漆工。郭林宗見而奇之。同郡蔡邕深重蟠，及被州辟，乃群讓之曰：“申

屠蟠稟氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾于毀滅。至行美義，人所鮮能。安貧樂潛，味

道守真，不為燥濕輕重，不為窮達易節(jié)。方之于邕，以齒則長，以德則賢?！?/p>

后郡召為主簿，不行。遂隱居精學，博貫《五經(jīng)》，兼明圖緯。始與濟陰王子居同

在太學，子居臨歿，以身托蟠，蟠乃躬推輦車，送喪歸鄉(xiāng)里。遇司隸從事于河、鞏之間，

從事義之，為封傳護送，蟠不肯受，投傳于地而去。事畢還學。太尉黃瓊辟，不就。及

瓊卒，歸葬江夏，四方名豪會帳下者六七千人，互相談論，莫有及蟠者。

先是京師游士汝南范滂等非訐朝政，自公卿以下皆折節(jié)下之。太學生爭慕其風，以

為文學將興，處士復用。蟠獨嘆日：“昔戰(zhàn)國之世處士橫議列國之王至為擁簪先驅,卒

有坑儒燒書之禍，今之謂矣?！蹦私^跡于梁、揚之間，因樹為屋，自同傭人。居二年，

滂等果罹黨錮，或死或刑者數(shù)百人，蟠確然免于疑論。后蟠友人陳郡馮雍坐事系獄，豫

州牧黃琬欲殺之。或勸蟠救雍，蟠不肯行，曰：“黃子琰為吾故邪，未必合罪。如不用

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吾言，雖往何益！”琬聞之，遂免雍罪。唯蟠處亂末，終全高志。

（節(jié)選自《后漢書?列傳第三十》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂

里O

昔囚戰(zhàn)回國?之回世回處回士后橫回議可列國國因之國王回至同為回I擁回簪網(wǎng)先回驅

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.常師，固定的老師，與韓愈《師說》中莖人無常師”的常師”含義相同。

B.哀矜，哀憐；憐憫，哀”與《赤壁賦》中裒吾生之須臾”的哀”字含義不同。

C.辭讓，推辭謙讓，辭”與《廉頗藺相如列傳》中乃辭謝”的辭”字含義相同。

D.易節(jié)，改變節(jié)操，與《愚公移山》寒暑易節(jié)，始一反焉”的易節(jié)”含義不同。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.申屠蟠遵守孝道，牢記父母之恩。他年輕時就以良好的名聲和高尚的氣節(jié)聞名，

父母去世之后，為了表示對父親的懷念，十多年不吃酒肉。

B.申屠蟠敢于伸張正義，能夠主持公道。在同鄉(xiāng)婦女維玉為了替父報仇而殺死仇

人后年僅十五歲的他就能勸諫縣令以維玉的節(jié)義而免除了其死罪。

C.申屠蟠讀書博貫五經(jīng)，深得蔡邕看重。當申屠蟠被州府征召做官時，蔡邕曾贊

揚他，說他安于貧困，樂于修身，贊揚申屠蟠的美德是別人難于做到的。

D.申屠蟠具有美好品行，信守友人托付。他的太學同學王子居在臨死之際將后事

托付給他，他親自推著裝載王子居靈柩的車，送喪回到王子居的家鄉(xiāng)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）配善其言，乃為端得減死論。鄉(xiāng)人稱美之。

（2）黃子琰為吾故邪，未必合罪。如不用吾言，雖往何益！

14.文中蔡邕稱贊申屠蟠至行美義，人所鮮能”，請結合文中具體事例簡要說明。

評卷人得分

閱讀下面這首詩，完成下面小題。

題《秋燈夜話圖》

高翔

試卷第7頁，共H頁

疏雨明燈夜話長，詩中有畫筆生香。

篇章此日當新韻，云水前身屬老狂①。

窗迥②靜分光焰焰，榻連空擬聽浪浪③。

圖成我亦增幽緒，竹葉離披①拂短墻。

【注】①老狂：狂老之徒，用以形容畫中人。①呵：遠。?良浪：雨水傾注之聲。①

離披：散亂貌。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)扣題目而起，點出秋燈夜話”的主題，并將畫景與詩趣巧妙結合，意蘊豐

昌O

B.首句中的燈”的意象，是夜話”的背景之一，為夜話'營造出凄迷、暗淡的氛圍。

C.頸聯(lián)中使用了疊詞焰焰“浪浪”，拓寬畫境，繪形繪聲，賦予了畫作以動態(tài)之

美。

D.前三聯(lián)描述了淅瀝秋雨之夜、好友相聚、秉燭暢談的內容，營造出一派忘我之

境。

16.這首題畫詩的尾聯(lián)看似跳脫于畫外，實則與畫作相得益彰。請就此賞析尾聯(lián)。

評卷人得分

五、情景默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

古今人類情感相通，某些特定情境會引發(fā)我們同古代詩文的心靈共鳴。比如說，聽

到猿猴叫聲，快樂時你會想到兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，傷心時又會感慨

”；漂泊異地，渴望歸鄉(xiāng)時，看到月落春江而生出如張若虛

”一樣的感慨；后悔于曾經(jīng)的選擇，想要及時調整重新出發(fā),

也許你會想到陶淵明所說:”?…這構成了一種獨特的文化表

達。

評卷人得分

六、選擇題組

閱讀下面一段文字，完成下面小題。

長城是我國現(xiàn)存體量最大、分布最廣的文化遺產(chǎn)，也是中華民族精神的象征。然而,

試卷第8頁，共n頁

受多種因素影響，長城正在不斷老去，對長城的保護（）。長城建造年代不同，建造

材料和方法各異，保護修繕殊為不易。近些年，一批年輕人在長城的保護和研究中（）

了使命與擔當。

各方經(jīng)過不懈努力，長城研究和保護的新成果、新方法不斷涌現(xiàn)。借助無人機等諸

多先進設備，不僅能更及時（）地巡護長城，還可以精準地為長城把脈象”、查病因、

治未病。將最新科技用于長城修繕，使長城保護獲得更多助力。未來，期待有更多的創(chuàng)

新實踐和探索，不斷匯聚成文物保護的強大合力，讓文化遺產(chǎn)（），讓中華文明歷久

彌新。

18.依次填入文中括號中的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?

A.迫不及待彰顯便利綿延不絕

B.迫在眉睫凸顯便利薪盡火傳

C.迫在眉睫彰顯便捷綿延不絕

D.迫不及待凸顯便捷薪盡火傳

19.下列對文中畫橫線句子的修改，最恰當?shù)囊豁検牵?

A.各方經(jīng)過不懈努力,長城研究和保護的新方法、新成果不斷呈現(xiàn)。

B.經(jīng)過各方不懈努力,長城保護和研究的新成果、新方法不斷呈現(xiàn)。

C.各方經(jīng)過不懈努力,長城保護和研究的新成果、新方法不斷涌現(xiàn)。

D.經(jīng)過各方不懈努力,長城研究和保護的新方法、新成果不斷涌現(xiàn)。

評卷人得分

-----------------七、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在文旅融合不斷深化的當下，越來越多的群眾以旅游方式頻繁走進文化景區(qū)和文化

場所，參與非遺傳承和文化傳播，旅游需求從“看熱鬧”向“看門道”轉變。比如在貴

州丹寨非遺小鎮(zhèn)，游客到此不再滿足于走馬觀花，而是走上小鎮(zhèn)街頭，看到①的苗族

巡街隊伍，很難不被那種歡樂的氛圍所感染，于是他們“混進”隊伍中，伴著民族樂器

的節(jié)奏，也會②跟著舞動。苗族姑娘的服飾、頭上的銀飾，每個都大有學問，怎么看

怎么美。因此不少游客不僅租來盛裝融入隊伍，還會主動詢問服飾、頭飾之間的差別。

熱鬧之后，游客還可以走進體驗店，畫臉譜勾泥虎，制蠟染打銀飾，自己動手做非遺寶

物，怎么看怎么美,再看看手藝人的成果，對比之下，也會更覺非遺之精妙處。扎染、

試卷第9頁，共n頁

鳥籠制作、銀