2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第四單元明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGEPAGE6課時(shí)作業(yè)15明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化一、選擇題1．下列對(duì)清朝軍機(jī)處這一機(jī)構(gòu)的理解，正確的是(A)A．屬于皇帝的機(jī)要秘書(shū)班子B．主要職能是監(jiān)督各級(jí)大臣C．相當(dāng)于唐代三省合一的機(jī)構(gòu)D．是替代宰相職能的工作班子解析：軍機(jī)處是輔佐皇帝處理政事的中樞機(jī)構(gòu)，屬于皇帝的機(jī)要秘書(shū)班子，故A項(xiàng)正確。軍機(jī)處主要職能是上傳下達(dá)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。軍機(jī)處不是宰相，不能等同于唐代三省合一的機(jī)構(gòu)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。軍機(jī)處不是法定的中心行政機(jī)構(gòu)，也不能代替宰相職能，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．清朝前期阻礙資本主義萌芽發(fā)展的根本緣由是(C)A．閉關(guān)鎖國(guó)政策 B．重農(nóng)抑商思想嚴(yán)峻C．腐朽的封建制度 D．限制手工業(yè)規(guī)模解析：抓住“根本緣由”這個(gè)概念，它是指對(duì)歷史事務(wù)的發(fā)生起確定作用并帶有必定性的因素。A、B、D三項(xiàng)從屬于C項(xiàng)。3．西方史學(xué)界將中國(guó)清朝“始于康熙平三藩的1681年，止于乾隆退位的1795年之間的歷史”稱為“HighQing”。下列可為這一觀點(diǎn)供應(yīng)主要依據(jù)的是(A)A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度旺盛，大一統(tǒng)國(guó)家進(jìn)一步鞏固B．中小市鎮(zhèn)向邊疆拓展，資本主義萌芽發(fā)展較快速C．對(duì)外交往空前頻繁，中外文化溝通漸入佳境D．學(xué)術(shù)文化全面旺盛，科技成就領(lǐng)先西方國(guó)家解析：“HighQing”體現(xiàn)了清朝前期經(jīng)濟(jì)、政治的高度發(fā)展，與之相一樣的是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的旺盛和大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固，故A正確；清朝前期自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，故B錯(cuò)誤；清初實(shí)行的是閉關(guān)鎖國(guó)政策，嚴(yán)格限制中外交往，故C錯(cuò)誤；清朝前期科技成就漸漸落后西方國(guó)家，仍舊停留在傳統(tǒng)科技階段，故D錯(cuò)誤。4．明朝萬(wàn)歷年間，駕馭紡織專業(yè)技能的人起先進(jìn)入蘇州城。早晨，這些有技術(shù)的“機(jī)工”佇立橋頭，等待擁有織機(jī)和機(jī)房的“機(jī)戶”雇傭，暮息而歸。這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上反映了(C)A．手工業(yè)的發(fā)展使勞動(dòng)力需求增加B．農(nóng)業(yè)的發(fā)展使農(nóng)村出現(xiàn)了剩余勞動(dòng)力C．勞動(dòng)力的商品化起先出現(xiàn)D．資本主義生產(chǎn)關(guān)系起先普及解析：依據(jù)材料“這些有技術(shù)的‘機(jī)工’佇立橋頭，等待擁有織機(jī)和機(jī)房的‘機(jī)戶’雇傭”的信息可以看出，明朝中后期雇傭關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn)，勞動(dòng)力商品化出現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是本質(zhì)，解除；題干說(shuō)的是“駕馭紡織專業(yè)技能的人”，這與農(nóng)業(yè)的發(fā)展無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，解除。5．有學(xué)者指出，明清時(shí)期農(nóng)具較少改進(jìn)，有所創(chuàng)新的多是適應(yīng)個(gè)體農(nóng)戶小規(guī)模經(jīng)營(yíng)的細(xì)小農(nóng)具，元代王禎《農(nóng)書(shū)》早有記載的一些大型高效農(nóng)具特別罕見(jiàn)。失去兩漢或唐宋那種新器迭出的蓬勃發(fā)展氣象。造成上述現(xiàn)象的緣由，主要是(D)A．工商業(yè)發(fā)展的沖擊 B．精耕細(xì)作不被重視C．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo) D．勞動(dòng)力的密集投入解析：明清時(shí)期人口大量增加，是勞動(dòng)力的密集投入導(dǎo)致了明清時(shí)期農(nóng)具較少改進(jìn)，所以選項(xiàng)D符合題意，正確；造成上述現(xiàn)象的緣由主要是勞動(dòng)力大量的投入而非工商業(yè)發(fā)展的沖擊，選項(xiàng)A不符合題意，解除；精耕細(xì)作始終被重視，選項(xiàng)B不符合題意，解除；自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)始終不占主導(dǎo)地位，選項(xiàng)C自身說(shuō)法就是錯(cuò)誤的，不符合題意，解除。6．明朝中后期，在江南地區(qū)出現(xiàn)了眾多農(nóng)夫有目的的“遷業(yè)(變更原先從事的職業(yè))”現(xiàn)象。據(jù)記載，在江、浙等地，大批勞動(dòng)力由種田流入植棉、栽桑、紡紗織布，“盡逐綾綢之利”。農(nóng)夫“遷業(yè)”現(xiàn)象產(chǎn)生的主要影響是(B)A．自然經(jīng)濟(jì)日益解體B．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變更C．“重商”政策確立D．手工業(yè)逐步成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)解析：由“據(jù)記載，在江、浙等地，大批勞動(dòng)力由種田流入植棉、栽桑，紡紗織布，‘盡逐綾綢之利’”可以分析出農(nóng)夫“遷業(yè)”造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變更，故B項(xiàng)正確；鴉片斗爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)日益解體，而材料的時(shí)間是明朝中后期，解除A；重農(nóng)抑商政策是中國(guó)古代基本的經(jīng)濟(jì)政策，所以C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，解除；中國(guó)古代的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．我們說(shuō)王陽(yáng)明的心學(xué)已經(jīng)走向極端，主要是指這種學(xué)說(shuō)(C)A．極力維護(hù)君主專制B．主見(jiàn)意識(shí)第一，物質(zhì)其次C．完全否定客觀世界的存在D．主見(jiàn)人們?nèi)棠汀⒙?tīng)從解析：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都是維護(hù)封建制度的工具，都極力維護(hù)君主專制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都屬于唯心主義，都主見(jiàn)意識(shí)第一，物質(zhì)其次，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。理學(xué)主見(jiàn)“存天理，滅人欲”，程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都主見(jiàn)人們?nèi)棠?、?tīng)從，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。相對(duì)于程朱理學(xué)，陸王心學(xué)主見(jiàn)獨(dú)創(chuàng)本心，屬于主觀唯心主義，完全否定客觀世界的存在，故C項(xiàng)正確。8．黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》載：李贄的著作不容于當(dāng)時(shí)而屢被官方禁止。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)槔钯?A)A．強(qiáng)調(diào)人正值的私欲 B．主見(jiàn)君主專制C．承認(rèn)了“天理”的存在 D．徹底否定孔孟之道解析：李贄被稱為“離經(jīng)叛道”的思想家，他大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)人的正值私欲，故其著作屢被官方禁止，答案為A項(xiàng)；但李贄的思想并未突破儒家思想的范疇，故B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。9．顧炎武認(rèn)為：“王(陽(yáng)明)學(xué)……不習(xí)六藝之文，不考百工之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，……舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問(wèn)”。材料反映了(A)A．顧炎武意識(shí)到宋明理學(xué)的危機(jī)B．王守仁提倡“經(jīng)世致用”C．顧炎武主見(jiàn)摒棄孔孟儒學(xué)D．王守仁深受西方思想的影響解析：材料說(shuō)明宋明理學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)危機(jī)，A項(xiàng)符合題意；顧炎武雖批判宋明理學(xué)，但他仍是儒學(xué)家，并沒(méi)有摒棄孔孟儒學(xué)，解除C項(xiàng)；王守仁不提倡“經(jīng)世致用”，也未受西方思想的影響，解除B、D兩項(xiàng)。10．清人曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)道：“市井俗人，喜看理治之書(shū)者甚少，愛(ài)看識(shí)趣閑文者特多?！辈牧戏从沉饲宄?D)A．儒家思想正統(tǒng)地位動(dòng)搖B．對(duì)思想文化限制逐步松弛C．文人不再追求讀書(shū)入仕D．市民階層文化心理的需求解析：清初的儒家思想正統(tǒng)地位并沒(méi)有動(dòng)搖，故解除A項(xiàng)；明清時(shí)期對(duì)思想文化的限制逐步嚴(yán)密，故解除B項(xiàng)；讀書(shū)入仕是明清時(shí)期大部分文人的追求，故解除C項(xiàng)；依據(jù)“市井俗人，喜看理治之書(shū)者甚少，愛(ài)看識(shí)趣閑文者特多”可知反映了當(dāng)時(shí)市民階層文化心理的需求，故選D。11．明末傳教士利瑪竇等人學(xué)漢語(yǔ)、穿儒服、敬祖先、祀效天，宣揚(yáng)“耶儒合流論”，以致傳教士“出入宮廷，頗形利便，與太監(jiān)等往來(lái)，常乘機(jī)言圣教道理”。由此可見(jiàn)，西方傳教士在華勢(shì)力的發(fā)展得益于(A)A．傳教士敬重中國(guó)文化習(xí)俗B．天主教與儒學(xué)宗旨一樣C．得到社會(huì)上層的大力支持D．中外經(jīng)濟(jì)文化溝通增多解析：“學(xué)漢語(yǔ)、穿儒服、敬祖先”等體現(xiàn)的是傳教士對(duì)中國(guó)文化習(xí)俗的敬重，這是特別有利于西方傳教士在華勢(shì)力得以發(fā)展，所以選項(xiàng)A符合題意；天主教與儒學(xué)宗旨是不一樣的，選項(xiàng)B不符合題意，解除；材料不涉及社會(huì)上層大力支持方面的信息，選項(xiàng)C不符合題意，解除；選項(xiàng)D屬于西方傳教士在華勢(shì)力得以發(fā)展所產(chǎn)生的影響，不符合題意，解除。12．中國(guó)明清時(shí)期出現(xiàn)了三大科技著作《本草綱目》《農(nóng)政全書(shū)》和《天工開(kāi)物》。這些著作(A)A．是中國(guó)古代科技集大成作品B．起先引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)C．引領(lǐng)后來(lái)中國(guó)科技發(fā)展方向D．推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型解析：依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，《本草綱目》是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)；《農(nóng)政全書(shū)》對(duì)古今中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)學(xué)探討的利弊做出了全面的評(píng)價(jià)和總結(jié)；《天工開(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作；故三大科技巨著是中國(guó)古代科技集大成作品，A項(xiàng)正確。只有《農(nóng)政全書(shū)》涉及西方農(nóng)業(yè)科技和思想，解除B項(xiàng)。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，三大科技巨著是中國(guó)古代科技集大成作品，沒(méi)有引領(lǐng)后來(lái)中國(guó)科技發(fā)展方向，解除。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，三大科技巨著沒(méi)有起到推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，解除。二、非選擇題13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一《南都繁會(huì)圖》生動(dòng)地描繪了明永樂(lè)年間南京秦淮河西岸的盛況。畫(huà)卷中街市縱橫，店鋪林立，車馬行人摩肩接踵，標(biāo)牌廣告林林總總……茶莊、金銀店、藥店、浴室，乃至雞鴨行、豬行、羊行、糧油谷行，無(wú)奇不有。河中運(yùn)糧船、龍舟、漁船往來(lái)穿梭，還有從內(nèi)秦淮河拐出的唱戲的小船。材料二明清時(shí)期，江南地區(qū)興起了一大批商業(yè)市鎮(zhèn)，如棉紡業(yè)發(fā)達(dá)的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、長(zhǎng)江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等地……絲織巨鎮(zhèn)盛澤鎮(zhèn)，“明初居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業(yè)，始稱為市”。因“絲綢之利日擴(kuò)”，到乾隆時(shí)“居民百倍于昔，綾綢之聚亦且十倍。四方大賈輦金至者無(wú)虛日，每日中為市，舟楫塞港……實(shí)為邑中諸鎮(zhèn)之第一”?！陨喜牧暇x自《中國(guó)古代城市商業(yè)發(fā)展史》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)要?dú)w納明朝南京城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。(2)據(jù)材料二，簡(jiǎn)要分析明清時(shí)期商業(yè)市鎮(zhèn)的主要特點(diǎn)及其興起緣由。答案：(1)水上商運(yùn)發(fā)達(dá)；街市店鋪繁華；商品種類豐富；商業(yè)廣告繁多；商業(yè)設(shè)施齊全；從商人員眾多；生活設(shè)施齊全。(2)主要特點(diǎn)：經(jīng)營(yíng)專業(yè)性強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)功能加強(qiáng)。興起緣由：交通條件的優(yōu)越；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)；商業(yè)經(jīng)濟(jì)的旺盛；手工業(yè)的不斷進(jìn)步；人口數(shù)量的增加。(其他答案符合題意亦可)解析：(1)發(fā)展?fàn)顩r：依據(jù)“南京秦淮河西岸的盛況”“街市縱橫，店鋪林立”“標(biāo)牌廣告林林總總”“茶莊、金銀店、藥店、浴室，乃至雞鴨行、豬行、羊行、糧油谷行，無(wú)奇不有”“車馬行人摩肩接踵”等概括歸納即可。(2)主要特點(diǎn)：依據(jù)“江南地區(qū)興起了一大批商業(yè)市鎮(zhèn)，如棉紡業(yè)發(fā)達(dá)的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、長(zhǎng)江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等地”概括得出：經(jīng)營(yíng)專業(yè)性強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)功能加強(qiáng)。興起緣由：可從交通條件的優(yōu)越、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的旺盛、手工業(yè)的不斷進(jìn)步、人口數(shù)量的增加等方面分析解答。14．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一黃宗羲說(shuō)：“凡天下之無(wú)地而得安靜者，為君也……荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而已矣！”材料二顧炎武說(shuō)：“人君之于天下，不能以獨(dú)治也，獨(dú)治之而刑繁矣；眾治之，而刑措矣。”他認(rèn)為只有皇帝同各級(jí)官吏共同駕馭政權(quán)，才能達(dá)到“天下治矣”的目的，他還提倡“以天下之權(quán)，寄之天下之人”。材料三唐甄說(shuō)：“自秦以來(lái)，凡為帝王者皆賊也。殺一人而取其匹布斗粟，猶謂之賊；殺天下之人而盡其布粟之富，而反不謂之賊乎？”(1)材料一中黃宗羲得出“為天下之大害者，君而已矣”的時(shí)代背景是什么？(2)材料一、二、三所反映出的共同的思想是什么？列舉這三則材料中能