2024-2025學(xué)年新教材高中語文第三單元11.1過秦論課時作業(yè)含解析新人教版選擇性必修中冊

PAGE6-過秦論1.對下列句中加粗詞的說明，不正確的一項是()A.務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具 務(wù)：致力，專力從事B.惠文、武、昭襄蒙故業(yè) 蒙：遭遇C.以致天下之士 致：招納D.振長策而御宇內(nèi) 振：舉起2.對下列句中加粗的“之”字的意義和用法的歸類，正確的一項是()①并吞八荒之心②北收要害之郡③杜赫之屬為之謀④商君佐之⑤焚百家之言⑥聚之咸陽⑦收天下之兵A.①②③/⑤⑦/④⑥ B.①③④/⑤⑦/②⑥C.①②⑤⑦/③/④/⑥ D.①②④/③⑥/⑤⑦3.下列對文中有關(guān)常識的解說，不正確的一項是()A.二周：在東周王朝最終的周赧王時，東西周分治。西周都鞏，東周則都于河南東部舊王城，史稱東西二周。B.陶朱：即春秋時期越國的范蠡。他幫助越王勾踐滅吳后，離開越國到陶（今山東定陶西北），自稱陶朱公。他因擅長做生意而致富，所以后人常以“陶朱”為富人的代稱。C.八州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州。古時天下分九州，秦居雍州，六國分居其他八州。D.連衡：秦國采納的一種離間六國的策略，使它們各自同秦國聯(lián)合，從而各個擊破。4.請補寫出下列句子中的空缺部分。①賈誼在《過秦論》中用排比的手法描寫秦始皇武力統(tǒng)治天下的語句是“______________，______________，______________，______________”。②歷史上，秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得成功，使得匈奴長時間不敢南下進攻中原?！哆^秦論》中“______________，______________”兩句就是對此事務(wù)效果的概括。③《過秦論》中敘述秦始皇遣精兵良將鎮(zhèn)守四方重地的句子是“______________，______________”。④《過秦論》中描寫陳涉起義時一呼百應(yīng)的句子是“______________，______________”。⑤《過秦論》中揭示秦王朝滅亡緣由的句子是“______________”。5.閱讀下面的文字，回答后面的問題。賈誼論蘇軾非才之難，所以自用者實難。惜乎！賈生王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠過？得君如漢文猶且以不用死然則是天下無堯舜終不行有所為耶仲尼圣人歷試于天下茍非大無道之國皆欲牽強扶持庶幾一日得行其道將之荊，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出晝，猶曰：“王其庶幾召我?！本硬蝗虠壠渚?，如此其厚也。公孫丑問曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今日下，舍我其誰哉？而吾何為不豫？”君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足與有為，而可以無憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數(shù)十萬，以決劉呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年，欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳灌之屬，優(yōu)游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人痛哭哉！觀其過湘為賦以吊屈原，縈紆郁悶，趯然①有遠舉之志。其后以自傷哭泣，至于夭絕，是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，則安知終不復(fù)用也。不知靜默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰慧睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅得王猛于草茅之中，一朝盡斥去其舊臣而與之謀。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介②之操，一不見用，則悲傷病沮，不能復(fù)振。而為賈生者，亦謹其所發(fā)哉?。ㄟx自《古文觀止》，有刪改）【注】①趯然：超然遠去的樣子。②狷介：性情正直，明哲保身，不與人茍合。①下列對文中畫框部分的斷句，完全正確的一項是()A.得君如漢文/猶且以不用死/然則是天下無堯舜終不行/有所為耶/仲尼圣人/歷試于天下/茍非大無道之國/皆欲牽強扶持/庶幾一日得行其道/B.得君如漢文/猶且以不用死/然則是天下無堯舜/終不行有所為耶/仲尼圣人/歷試于天下/茍非大無道之國/皆欲牽強扶持/庶幾一日得行其道/C.得君如漢文/猶且以不用死/然則是天下無堯舜/終不行有所為耶/仲尼圣人歷試/于天下茍非/大無道之國/皆欲牽強扶持/庶幾一日得行其道/D.得君如漢文/猶且以不用死/然則是天下無堯舜終不行/有所為耶/仲尼圣人/歷試于天下茍非/大無道之國皆欲牽強扶持/庶幾一日得行其道/②下列對文中加粗詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.愚，自稱，表示謙遜的看法，謙稱自己不聰慧。與之相像的有鄙（謙稱自己學(xué)識淺?。?、卑（謙稱自己身份低微）、仆（謙稱自己是對方的仆人，運用它含有為對方效勞之意）等。B.三代，是對中國歷史上夏、商、周三個朝代的合稱。三個朝代建朝的前期，被認為是太平盛世。C.天子璽，也稱玉璽，專指古代皇帝的玉印。璽出于周，到了后來才有璽和印之分，皇帝用的印稱璽，而臣民用的只能叫印。D.賦，漢朝時比較盛行的一種文體。最初的賦能夠用來歌頌，也可以朗誦。它外形雖似散文，內(nèi)部卻又有詩的韻律，是一種介于詩歌和散文之間的文體。③下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.文章第一段開宗明義，提出了作者的觀點：賈誼是輔佐帝王的人才，卻未能施展自己的才能。B.第三段作者用孔子、孟子的事例意在說明像他們這樣努力勤勉、自愛其身，還不能得到重用，那才可以說是沒有缺憾。C.作者在文中指責(zé)賈誼不擅長靜待時變，自我摧殘，志向遠大而氣量狹小，才力有余而見識不足，有理有據(jù)，令人信服。D.作者寫作本文的目的就是通過賈誼的事例告誡我們，像賈誼一類的人必定會因不合時宜而陷入逆境，我們應(yīng)當(dāng)有節(jié)制地發(fā)泄自己的情感。④把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。（2）是故非聰慧睿智不惑之主，則不能全其用。6.閱讀下面的新聞，概括其主要內(nèi)容，不超過25字。為期近兩個月的賈誼故居修繕工程即將完工，近日賈誼故居將復(fù)原對外開放。賈誼故居于11月3日起先閉館修理，重點對游客看法較大的油漆脫落、瓦片凌亂等方面進行了修繕。此次文物修繕遵循“修舊如舊”的原則，修繕工程還涉及照明系統(tǒng)的維護、巡游道路的拓寬、陳設(shè)內(nèi)容的改進等。依據(jù)游客建議，此次特殊增加了賈誼名篇《過秦論》的展示，以彰顯賈誼在中國文學(xué)史上的地位和他對中華文化的深遠影響。據(jù)悉，在兩千多年的歷史歲月中，對賈誼故居大規(guī)模的修繕就有百余次。上一次是在2009年，當(dāng)時修繕的重點是復(fù)原清代形制的門樓、改造內(nèi)部園林等。

答案以及解析1.答案：B解析：蒙：繼承。2.答案：C解析：①②⑤⑦為結(jié)構(gòu)助詞，的。③為代詞，這。④為代詞，他。⑥為動詞，到。3.答案：A解析：西周都于河南東部舊王城，東周都于鞏。4.答案：①振長策而御宇內(nèi)；吞二周而亡諸侯；履至尊而制六合；執(zhí)敲撲而鞭笞天下②胡人不敢南下而牧馬；士不敢彎弓而報怨③良將勁弩守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰何④天下云集響應(yīng)；贏糧而景從⑤仁義不施而攻守之勢異也5.答案：①B；②D；③D④（1）君子要想達到長遠的目標，就肯定要等待時機；要想成就宏大的功業(yè)，就肯定要能夠忍耐。（2）因此若非英明才智、遇事能明辨不疑的君主，就不能充分發(fā)揮他們的作用。解析：①斷句前需先通讀文段，弄懂這幾句話的意思?？梢罁?jù)“猶且”“然則”“耶”“茍非”“皆”等來斷句?！疤煜聼o堯舜”與“終不行有所為耶”構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，中間應(yīng)斷開，解除A、D項?！皻v試于天下”意為周游天下，語意完整，中間不應(yīng)斷開，解除C項。②賦是不能用來歌頌的，只能朗誦。③從最終一段可以看出，本文的寫作目的有兩點：從君主的角度來看，假如得到了像賈誼這樣的臣子，就應(yīng)當(dāng)了解這類人有孤高不群的性格，他們一旦不被重用，就會悲傷頹廢，不能重新振作起來；從賈誼的角度來看，應(yīng)當(dāng)有節(jié)制地發(fā)泄自己的情感。④【參考譯文】不是才能難得，而是自己把才能施展出來實在困難。惋惜啊！賈誼是輔佐帝王的人才，卻未能施展自己的才能。君子要想達到長遠的目標，就肯定要等待時機；要想成就宏大的功業(yè)，就肯定要能夠忍耐。古代的賢能之士，都有建功立業(yè)的才能，但有些人最終未能施展其才能的萬分之一，未必都是當(dāng)時君王的過錯，或許是他們自己造成的。我看賈誼的爭論，照他所說的規(guī)劃目標，即使夏、商、周三代的成就又怎能遠遠地超過？遇到像漢文帝這樣的明君，尚且因未能施展才華而郁郁死去。照這樣說起來，假如天下沒有堯、舜那樣的圣君，就終身不能有所作為了嗎？孔子是圣人，周游天下，只要不是極端無道的國家，他都想勉力扶助，希望終有一天能實現(xiàn)他的政治志向。（他）將到楚國時，先派冉有去接洽，再派子夏去聯(lián)絡(luò)。君子要想得到國君的重用，就是這樣殷切。孟子離開齊國時，在晝地住了三夜才出走，還說：“齊宣王或許會召見我的?！本硬蝗绦膭e離他的國君，感情是這樣深厚。公孫丑向孟子問道：“先生為什么不興奮？”孟子回答：“當(dāng)今世界上（治國平天下的人才），除了我還有誰呢？我為什么要不興奮？”君子疼惜自己到這種程度。假如做到了這樣，還是得不到重用，那么就應(yīng)當(dāng)明白世上果真已沒有一個可以共圖大業(yè)的君主了，也就可以沒有缺憾了。像賈誼這樣的人，不是漢文帝不重用他，而是賈誼不能利用漢文帝來施展自己的政治志向啊。周勃曾親自持著皇帝的印璽獻給漢文帝，灌嬰曾聯(lián)合數(shù)十萬兵力，確定過呂、劉兩家勝敗的命運，他們又都是漢高祖的舊部，他們這種君臣之間的深厚情分，莫非只有父子骨肉兄弟之間才能有嗎？賈誼，不過是洛陽的一個青年，要想使?jié)h文帝在一朝一夕之間，全部棄舊圖新，也真太難了。作為賈誼這樣的人，應(yīng)當(dāng)向上取得皇帝的信任，向下取得大臣的支持，對于周勃、灌嬰之類的大臣，要從容地、漸漸地、深厚地結(jié)交他們，使得天子不疑慮，大臣不猜忌，這樣以后整個國家就會按自己的主見去治理了。不出十年，就可以實現(xiàn)自己的志向。怎么能在頃刻之間就突然對人痛哭起來呢？看他路過湘江時作賦憑吊屈原，心緒紊亂，非常愁悶憤懣，大有遠走高飛、悄然退隱之意。此后，終因常常感傷哭泣，以至于短命而亡，這也真是個不擅長身處逆境的人。謀略一次不被采納，怎么知道就恒久不再被采納呢？不知道靜默地等待形勢的改變，而自我摧殘到如此地步。唉！賈誼真是志向遠大而氣量狹小，才力有余而見識不足。古人有出類拔萃的才能，必定會招致不合時宜的逆境。因此若非英明才智、遇事能明辨不疑的君主，就不能充分發(fā)揮他們的作用。古人和今人都稱道苻堅能從草野平民之中起用王猛，在很短的時間內(nèi)令原來的大臣全部遠離而與王猛商討軍國大事。苻堅那樣一個平常之輩，竟能占據(jù)半個天下，緣由就在于此吧。