2025年蘇人新版選擇性必修3歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年蘇人新版選擇性必修3歷史下冊月考試卷537考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、有學(xué)者指出；《鄭和航海圖》（即《自寶船廠開船從龍江關(guān)出水直抵外國諸番圖》）是明朝與西方海上交通的真實(shí)寫照，《蒙古山水地圖》（又名《絲路山水地圖》）手卷則全面反映了明朝與西方的陸路交通。這兩幅地圖最能夠反映出當(dāng)時(shí)。

A.朝貢貿(mào)易制度發(fā)展到頂峰B.中國人已經(jīng)具有較豐富的地理知識C.政府倡導(dǎo)對外開放的政策D.中西方之間海陸經(jīng)濟(jì)交流活動頻繁2、1798年,拿破侖率法國遠(yuǎn)征軍遠(yuǎn)征埃及，除攜帶了2000門大炮外，拿破侖還帶了175名各行業(yè)的學(xué)者以及成百箱的書籍和研究設(shè)備。他甚至指令“讓驢子和學(xué)者走在隊(duì)伍中間”。拿破侖帶領(lǐng)學(xué)者們遠(yuǎn)征埃及主要是為了A.掠奪埃及的文化資源B.促進(jìn)埃及的文化發(fā)展C.傳播西方的近代文明D.籠絡(luò)埃及的上層人士3、18世紀(jì)的歐洲，隨著識字人群的擴(kuò)大和人們讀書熱情的高漲，私人和公共的借閱圖書館遍布各主要城市。各種書刊的需求量也大幅增加，出現(xiàn)了一些資本雄厚的大出版商，小印刷所則更為普遍。這些狀況A.有利于近代國家的發(fā)展B.推動了文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型C.促進(jìn)了近代科學(xué)的興起D.有助于啟蒙運(yùn)動的深入4、古羅馬城被視為是古羅馬文明的一座藝術(shù)寶庫；并以“羅馬歷史中心”為名于1980年列入《世界遺產(chǎn)名錄》。“羅馬歷史中心”的世界遺產(chǎn)有。

①圖拉真廣場②烏菲齊博物館③圣彼得大教堂④萬神殿A(yù).①③B.②③C.①④D.③④5、中華文化悠遠(yuǎn)浩博，從孕育產(chǎn)生到恢宏壯大，經(jīng)歷了漫長而曲折的發(fā)展歷程。不同時(shí)期的文化體現(xiàn)了不同的特征，下列對明清文化概括最為妥帖的是（）A.集成與轉(zhuǎn)型B.奠基與經(jīng)典C.鼎新與革新D.經(jīng)世與玄思6、新疆出土的唐代抄本《論語鄭氏注》上留有12歲作者的小詩：“寫書今日了，先生莫嫌遲。明朝是假日，早放學(xué)生歸?！贝顺究勺糇CA.唐太宗推行“祟儒尊孔”的國策B.《四書章句集注》已成為考試用書C.唐朝人普遍用詩歌表達(dá)生活體驗(yàn)D.中原文化在西北邊疆地區(qū)有所傳播7、在新加坡，英語、華語、馬來語和泰米爾語均為官方語言，分別主要對應(yīng)新加坡的四大移民族群：歐洲裔、華裔、馬來裔、印度裔。這說明新加坡A.各民族尊重彼此宗教信仰B.具有多元文化并存的特點(diǎn)C.實(shí)現(xiàn)了不同民族間的文化認(rèn)同D.形成以歐洲文化為主流的文化8、據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，蒙元時(shí)期，在烏蘭察布（內(nèi)蒙古地區(qū)）明水元墓中，出土有納失石（波斯語）辮線錦袍及繡有獅身人面像的刺繡圖案；在赤峰地區(qū)發(fā)現(xiàn)元代伊斯蘭教墓石和景教徒瓷質(zhì)墓碑；在烏盟四子王旗發(fā)現(xiàn)元代驛站遺址和巨型敖包。這些考古發(fā)現(xiàn)可以用來佐證（）A.農(nóng)耕文化與游牧文化之間的經(jīng)濟(jì)交流B.絲綢之路興衰與統(tǒng)治政策無關(guān)C.草原絲綢之路促進(jìn)了中外文化的交流D.海上絲綢之路貿(mào)易范圍的廣泛評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、史實(shí)：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)10、閱讀下列材料，回答問題。材料一大化改新后的一段時(shí)期，在日本文化史上稱為“唐風(fēng)時(shí)代”。日本文人以讀唐詩做漢詩為榮，書法和繪畫也多取法唐代。國學(xué)中講授的課程以儒家經(jīng)典為主。材料二日本在7－8世紀(jì)利用漢字創(chuàng)造了本國的字母假名。部分假名和漢字的對照表材料三大化改新大量吸取了唐代的文化制度，但是日本沒有建立宦官制度，也沒有吸收中國傳統(tǒng)的“易姓革命”的思想。(1)材料一中所提到的大化改新后的一段時(shí)期為什么稱為“唐風(fēng)時(shí)代”？

(2)上述三則材料反映了當(dāng)時(shí)文化落后的日本對吸收先進(jìn)的中國文化抱什么態(tài)度和方法？

(3)材料反映了日本民族怎樣的特點(diǎn)？這一特點(diǎn)對當(dāng)時(shí)日本歷史發(fā)展起到了怎樣的作用？11、閱讀下列材料；回答問題。

材料一中國城市文明的歷史最早；幾千年來歷史不斷，歷史上的文化遺產(chǎn)很多，現(xiàn)存古城很多，有許多古城的歷史都在幾百年以上，但留下來的東西并不多。據(jù)調(diào)查，包括已經(jīng)批準(zhǔn)的國家級和地方級文物大概有50余萬項(xiàng)，而在歐洲發(fā)達(dá)國家，例如法國，擁有100多年歷史的文物就有200余萬項(xiàng)，與我國形成鮮明對比。近年來中國在保護(hù)歷史街區(qū)；歷史遺跡上做了大量工作并取得了很大成績，北京市的四合院、胡同現(xiàn)在已經(jīng)決定不再拆了。過去提出改造舊城的政策，現(xiàn)在也應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)檎闻f城和保護(hù)舊城的政策，一部分重點(diǎn)地區(qū)可以進(jìn)行翻建。

材料二20世紀(jì)90年代中后期以后；伴隨古鎮(zhèn)風(fēng)潮的興起，全國各地出現(xiàn)了大量的仿古建筑。這些仿古建筑，幾乎都是一模一樣的建筑風(fēng)格和情調(diào)，與明清宮廷建筑風(fēng)格極其相仿。近年來，房地產(chǎn)商又把安徽；江蘇一帶的農(nóng)村民居建筑風(fēng)格開發(fā)進(jìn)了別墅樓盤之中，蘇徽風(fēng)格的仿古建筑大面積崛起?？傮w看來，目前城市中的仿古建筑風(fēng)格主要有兩種：一是明清宮廷建筑風(fēng)格，二是蘇徽民居風(fēng)格。

（1）根據(jù)材料一；指出中國和歐洲發(fā)達(dá)國家受保護(hù)的古城文物在歷史時(shí)限和數(shù)量上有什么明顯的不同？我國在城市發(fā)展中對舊城由“改造”到“整治和保護(hù)”的政策調(diào)整說明了什么？

（2）材料二中所描繪的“仿古”現(xiàn)象是對城市文明歷史延續(xù)的重視和保護(hù)嗎？請結(jié)合材料簡述其理由。12、二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平。

材料一希特勒迫害猶太文他精英。

材料二在希特勒統(tǒng)治德國以前；世界的科學(xué)教育中心不在美國，而在德國。19世紀(jì)后半葉，德國就進(jìn)入了科學(xué)與教育的輝煌時(shí)代，超越了英國和法國，成為世界科學(xué)文化中心截至1933年，德國共有32名獲獎?wù)撸绹挥?名獲獎?wù)?。?dāng)希特勒上臺以后，推行種族主義政策，使得50萬猶太人被迫流亡他鄉(xiāng)，美國接收了這些難民中的四分之一，并給難民中的知識精英提供施展才華的環(huán)境，使得世界科學(xué)文化中心發(fā)生了一次洲際大轉(zhuǎn)移，從歐洲轉(zhuǎn)到了北美洲，從德國轉(zhuǎn)移到了美國。到二戰(zhàn)結(jié)束的1945年，德國的三項(xiàng)諾貝爾科學(xué)獎得主在世者只剩14名，而美國已經(jīng)有25名。難民知識精英把德國學(xué)術(shù)體系中最先進(jìn)的方法。

論和最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)帶到了美國；奠定了美國在全世界科學(xué)教育上的領(lǐng)先地位。到夸天，美國的諾貝爾自然科學(xué)獎得主已經(jīng)超過200名，有的年份的三項(xiàng)諾貝爾科學(xué)獎甚至被美國科學(xué)家包攬。

——以上材料均摘編自李工真《文化的流亡》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；分析希特勒迫害猶太文化精英的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括歐洲“難民知識精英”對美國發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。13、閱讀下列材料：

材料一孔教和共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一，此義愚屢言之。張（勛）、康（有為）亦知之，故其提倡孔教必掊（注：pǒu抨擊）共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教?！惇?dú)秀《復(fù)辟與尊孔》材料二世界各地的孔子學(xué)院開辦情況表（截至2009.10月）。地區(qū)。

亞洲。

歐洲。

美洲。

非洲。

大洋洲。

數(shù)量（單位：所）

70

94

87

21

10

請回答：

（1）據(jù)材料一；指出陳獨(dú)秀對傳統(tǒng)儒學(xué)的態(tài)度。

（2）材料二中孔子學(xué)院在全球開辦的原因是什么？我們應(yīng)如何對待以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化？14、閱讀材料；回答問題。

材料據(jù)歷史文獻(xiàn)提供的數(shù)字估算；亞歷山大在東征過程中，屠殺的平民多達(dá)25萬人。另外，波斯帝國戰(zhàn)敗投降后，亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠，將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬。最后擄走的黃金數(shù)量驚人，需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運(yùn)。亞歷山大在進(jìn)軍途中，建立了許多以自己名字命名的新城，今天埃及的亞歷山大港就是那時(shí)興建的。這些城市在文化；教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響。

（1）根據(jù)材料；概括亞歷山大東征對東西方國家產(chǎn)生的影響。

（2）亞歷山大帝國雖曾輝煌但卻是曇花一現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀愕目捶ā?5、移民如果人口的分布是天定的，那么人口流動便是歷史的發(fā)動機(jī)。1750年，歐洲人口約14000萬，到1850年，歐洲人口迅速上升到26600萬。在19世紀(jì)，歐洲人是人口向外擴(kuò)張的主要種族。1821至1924年間，大約有5500萬歐洲人移居海外，其中3400萬到了美國。西方人征服、有時(shí)甚至消滅了其他民族，開發(fā)了人口密度較低的土地并定居下來。人口輸出可能是近代西方崛起的最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。二戰(zhàn)后，歐洲國家鼓勵(lì)移民的流入以彌補(bǔ)勞動力的短缺，移民主要來自于發(fā)展.中國家。1965年，美國取消了偏向于歐洲的移民限額，并徹底修改了相關(guān)法律，使得70年代和80年代移民大量流入，其中大約35%來自亞洲、45%來自拉丁美洲。歐洲和美國人口自然增長率很低，而移民的生殖率高，因此，西方人日益擔(dān)心，他們現(xiàn)在不是在遭到軍隊(duì)和坦克的入侵，而是遭到了講著其他語言、信奉其他神和屬于其他文化的移民的入侵。他們還擔(dān)心，移民會搶走他們的工作，占據(jù)他們的土地，享受他們的福利制度，并且威脅他們的生活方式。20世紀(jì)末出現(xiàn)了一個(gè)不同以往但規(guī)模更大的移民浪潮。1990年，合法的國際移民有將近1億人，難民約1900萬，處境十分艱難?！幾裕溃┤姞枴ず嗤㈩D《文明的沖突與世界秩序的重建》

閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)，對19世紀(jì)以來的三次移民浪潮進(jìn)行解讀。16、閱讀材料，完成下列要求。材料一諾曼征服后，英格蘭社會出現(xiàn)三種文字共用現(xiàn)象∶王室及政府機(jī)構(gòu)撰寫文書使用法文和拉丁文，羅馬教會曾一度極力反對將《圣經(jīng)》翻譯成英語，并對譯者進(jìn)行人身迫害；教會使用拉丁文，教士和社會上層壟斷教育，“任何針對普通人的有關(guān)初等教育的證據(jù)都非常罕見”；民眾使用英文，因?yàn)槊癖娙粘＝佑|的是莊園里的成員，莊園生活與王室的聯(lián)系非常松散，因此，即便王室想在語言政策上有所動作，其推行效果也會大打折扣。13世紀(jì)初，諾曼貴族失去法國領(lǐng)地后，社會語境發(fā)生顯著變化。英語、法語的使用范圍及功能隨之發(fā)生或快或慢的變化。法語曾一直被認(rèn)為是英格蘭議會撰寫重要文書的最佳語言，直至15世紀(jì)20年代，幾乎所有的請?jiān)笗€使用法語。然而到15世紀(jì)中葉，印刷術(shù)的引進(jìn)對于倫敦英語的傳播具有重大意義。英格蘭議會重要文書使用英語已非常普遍，到中世紀(jì)晚期英語逐漸上升為英格蘭的官方語言。諾曼征服后，英格蘭社會出現(xiàn)三種文字共用現(xiàn)象∶王室及政府機(jī)構(gòu)撰寫文書使用法文和拉丁文，羅馬教會曾一度極力反對將《圣經(jīng)》翻譯成英語，并對譯者進(jìn)行人身迫害；教會使用拉丁文，教士和社會上層壟斷教育，“任何針對普通人的有關(guān)初等教育的證據(jù)都非常罕見”；民眾使用英文，因?yàn)槊癖娙粘＝佑|的是莊園里的成員，莊園生活與王室的聯(lián)系非常松散，因此，即便王室想在語言政策上有所動作，其推行效果也會大打折扣。13世紀(jì)初，諾曼貴族失去法國領(lǐng)地后，社會語境發(fā)生顯著變化。英語、法語的使用范圍及功能隨之發(fā)生或快或慢的變化。法語曾一直被認(rèn)為是英格蘭議會撰寫重要文書的最佳語言，直至15世紀(jì)20年代，幾乎所有的請?jiān)笗€使用法語。然而到15世紀(jì)中葉，印刷術(shù)的引進(jìn)對于倫敦英語的傳播具有重大意義。英格蘭議會重要文書使用英語已非常普遍，到中世紀(jì)晚期英語逐漸上升為英格蘭的官方語言。英語的發(fā)展史是英格蘭歷史文化發(fā)展的一面鏡子。早期的盎格魯——撒克遜方言是英語的最初母體，接著凱爾特語、拉丁語、法語等外來語的涌入，大大豐富了英語的內(nèi)涵和表達(dá)能力，奠定了英語作為英格蘭官方語言的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。隨著諾曼征服、約翰王失地、英法百年戰(zhàn)爭等一系列重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化事件，英語逐漸在歐洲廣泛傳播。材料二英語的發(fā)展史是英格蘭歷史文化發(fā)展的一面鏡子。早期的盎格魯——撒克遜方言是英語的最初母體，接著凱爾特語、拉丁語、法語等外來語的涌入，大大豐富了英語的內(nèi)涵和表達(dá)能力，奠定了英語作為英格蘭官方語言的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。隨著諾曼征服、約翰王失地、英法百年戰(zhàn)爭等一系列重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化事件，英語逐漸在歐洲廣泛傳播。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括影響英格蘭官方語言變遷的歷史因素。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析“英語的發(fā)展史是英格蘭歷史文化發(fā)展的一面鏡子”的理由。17、閱讀材料；完成下列要求。

材料一許多證據(jù)證明；絲綢之路在商朝就已存在。比如，在商朝的婦好墓中發(fā)現(xiàn)了一些玉器，經(jīng)鑒定是和田玉；昆侖玉等。漢武帝時(shí)，迫于匈奴的軍事壓力，漢武帝派張騫通西域。雖歷經(jīng)千辛萬苦，但張騫沒有完成漢武帝交給他的使命。盡管如此，他的親身見聞，引起了漢武帝的巨大興趣。第二次奉命出使西域時(shí)，張騫帶了很多副使，浩浩蕩蕩幾百人，并攜帶了大量的禮品。漢武帝認(rèn)為自己是天下共主、最高統(tǒng)治者，所以要吸引西域各國到中原來，就需要帶很多禮品，其中就包括大量的絲綢。隨著張騫和副使們的出使，大批中亞國家和當(dāng)?shù)氐拿褡宥俭w會到絲綢的美麗，同時(shí)又通過商人擴(kuò)大了與中亞、西亞的絲綢貿(mào)易。

——摘編自劉偉《改變世界經(jīng)濟(jì)地理的一帶一路》材料二15世紀(jì)末到16世紀(jì)初；歐洲人開辟橫渡大西洋到達(dá)美洲；繞道非洲南端到達(dá)印度的新航線以及第一次環(huán)球航行的成功，歷史上習(xí)慣稱之為“地理大發(fā)現(xiàn)”。葡萄牙以當(dāng)時(shí)不到一百萬的人口，在幾十年間奇跡般崛起，成為西歐最富有的國家之一，一度與西班牙瓜分了整個(gè)地球。葡萄牙16世紀(jì)控制了跨越半個(gè)地球的商業(yè)航線，打破了阿拉伯人和意大利商人對印度洋的傳統(tǒng)壟斷，壟斷了世界上的香料、食糖、黑奴貿(mào)易，成為世界性的商業(yè)帝國，歐洲的貿(mào)易中心也從意大利轉(zhuǎn)移到了葡萄牙（它的鄰國西班牙也因美洲的黃金、白銀而強(qiáng)大起來）。

——摘編自唐晉《大國崛起》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括絲綢之路形成的特點(diǎn)并簡析其影響。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明新航路開辟與絲綢之路形成的不同，并簡析其世界意義。評卷人得分四、論述題(共2題，共6分)18、“協(xié)和萬邦”是中華傳統(tǒng)文化始終秉持和踐行的人文取向和價(jià)值理念。閱讀材料，問答問題。材料一克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦，黎民于變時(shí)雍。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦，黎民于變時(shí)雍。?——《尚書堯典》“全球安全倡議引領(lǐng)世界和平發(fā)展”：中華民族一直崇尚“協(xié)和萬邦，四海一家”，追求天下大同，對和平的向往根植于中華文明的深厚土壤。近代以來，中華民族遭受了前所未有的劫難。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民從苦難中走過來，深知和平與發(fā)展的珍貴。新中國成立后，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，提出并倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，旗幟鮮明反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，堅(jiān)定維護(hù)廣大發(fā)展中國家利益，推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，為國家發(fā)展?fàn)I造了良好外部環(huán)境，也促進(jìn)世界持久和平、共同繁榮。2022年4月21日，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇2022年年會開幕式上提出全球安全倡議，堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，契合現(xiàn)實(shí)需要，符合愛好和平發(fā)展的國家和人民的訴求，彰顯了中國胸懷天下以及在全球安全問題上強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)。材料二“全球安全倡議引領(lǐng)世界和平發(fā)展”：中華民族一直崇尚“協(xié)和萬邦，四海一家”，追求天下大同，對和平的向往根植于中華文明的深厚土壤。近代以來，中華民族遭受了前所未有的劫難。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民從苦難中走過來，深知和平與發(fā)展的珍貴。新中國成立后，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，提出并倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，旗幟鮮明反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，堅(jiān)定維護(hù)廣大發(fā)展中國家利益，推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，為國家發(fā)展?fàn)I造了良好外部環(huán)境，也促進(jìn)世界持久和平、共同繁榮。2022年4月21日，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇2022年年會開幕式上提出全球安全倡議，堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，契合現(xiàn)實(shí)需要，符合愛好和平發(fā)展的國家和人民的訴求，彰顯了中國胸懷天下以及在全球安全問題上強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)。

(1)閱讀材料一；簡述堯所倡導(dǎo)的“協(xié)和萬邦”的內(nèi)涵。西周末年太史伯對“和”文化作了怎樣的闡述。

(2)美國前國務(wù)卿基辛格在《世界秩序》一書中感嘆：“在每一個(gè)時(shí)代，政治家們都嘗試著尋求和平，然而和平總是地區(qū)性秩序，從未能建立在全球的基礎(chǔ)上?！遍喿x材料三結(jié)合所學(xué),以“立足中國‘和’文化構(gòu)建世界和平”為題回應(yīng)“基辛格感嘆”。(要求：層次清晰；史實(shí)準(zhǔn)確；邏輯嚴(yán)密；表述通暢)19、博物館會根據(jù)藏品的時(shí)代特征；地區(qū)聯(lián)系、功能特征、審美價(jià)值等因素組合藏品進(jìn)行特展；比如故宮鐘表展“鐘鳴盛世”，希臘文物展“愛琴遺珍”。下圖是六件文物，請你根據(jù)文物的特點(diǎn)，任選三件文物，組成一個(gè)展覽并為展覽撰寫一篇主題介紹（包含展覽主題、藏品時(shí)代背景、相互聯(lián)系等）。

評卷人得分五、簡答題(共3題，共9分)20、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴(kuò)展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。21、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。22、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【詳解】

依據(jù)材料中“《鄭和航海圖》”“是明朝與西方海上交通的真實(shí)寫照”“《蒙古山水地圖》”“全面反映了明朝與西方的陸路交通”可知；明朝能夠繪制出清晰的海上；陸路中西方之間交流的地圖，說明當(dāng)時(shí)中國人已經(jīng)具有較豐富的地理知識。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，材料反映的是中西方之間海上、陸路交流的地圖，不能說明朝貢制度發(fā)展到頂峰，排除；C項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，明朝曾經(jīng)一度實(shí)行“海禁”政策，政府倡導(dǎo)對外開放的政策的表述不符合史實(shí)，排除；D項(xiàng)，材料反映的是中西方之間交流的地圖，不能就此得出中西方之間海陸經(jīng)濟(jì)交流活動頻繁的結(jié)論，排除。

【點(diǎn)睛】

圖片材料性選擇題解題技法：要分清圖片在解題過程中的具體作用，合理利用圖片，并注意題干中對圖片解釋的文字。充分利用一切信息之后，再得出結(jié)論。2、A【分析】試題分析：據(jù)材料提到；拿破侖還帶了175名各行業(yè)的學(xué)者以及成箱的書籍和研究設(shè)備。他甚至指令“讓驢子和學(xué)者走在隊(duì)伍中間”。結(jié)合所學(xué)知識可知，其目的在于掠奪埃及的文化資源，故A項(xiàng)正確。遠(yuǎn)征埃及不可能促進(jìn)埃及的文化發(fā)展，故B項(xiàng)排除。傳播西方的近代文明，也不符合遠(yuǎn)征埃及的主觀目的，故C項(xiàng)排除?；\絡(luò)埃及的上層人士，目的仍然具有掠奪性，故D項(xiàng)排除。

考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸·穆罕默德·阿里改革·背景3、D【分析】【詳解】

從材料“18世紀(jì)的歐洲，隨著識字人群的擴(kuò)大和人們讀書熱情的高漲，出現(xiàn)了一些資本雄厚的大出版商，小印刷所則更為普遍”并結(jié)合所學(xué)可知這些狀況在18世紀(jì)促使啟蒙運(yùn)動深入發(fā)展，答案為D。材料沒有體現(xiàn)近代國家的發(fā)展，A錯(cuò)誤。文藝復(fù)興主要發(fā)生在14-16世紀(jì)，不符題意，B錯(cuò)誤。文藝復(fù)興促進(jìn)了近代科學(xué)的興起，不是啟蒙運(yùn)動，C錯(cuò)誤。4、C【分析】【詳解】

“羅馬歷史中心”的世界遺產(chǎn)包括競技場、萬神殿等諸多古建筑，還有努姆、凱撒、奧古斯都、圖拉真等眾多廣場，以及3000多個(gè)噴泉水池等遺跡，故①④符合題意；烏菲齊博物館是在意大利佛羅倫薩市烏菲齊宮內(nèi)，素有“文藝復(fù)興藝術(shù)寶庫”之稱；圣彼得大教堂是位于梵蒂岡的最杰出的文藝復(fù)興建筑和世界上最大的教堂，故②③不符合題意。故排除ABD，C不符合題意。故選C。5、A【分析】【詳解】

本題考查不同階段文化特征，結(jié)合課本只是可知明清文化是中國傳統(tǒng)文化的集成期，也是向近代文明的轉(zhuǎn)型期，故A正確；結(jié)合課本知識可知奠基與經(jīng)典是先秦時(shí)期，故B錯(cuò)誤；鼎新與革新是隋唐時(shí)期的文化特點(diǎn)，故C錯(cuò)誤；經(jīng)世與玄思是魏晉時(shí)期文化的特點(diǎn)，故D錯(cuò)誤。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，唐代抄本《論語鄭氏注》在新疆出土，表明以儒學(xué)為代表的中原文化在西北邊疆地區(qū)有所傳播，所以D正確；一本儒學(xué)著作無法推測統(tǒng)治者所實(shí)行的國策，所以A錯(cuò)誤；《四書章句集注》是南宋朱熹的著作，所以B錯(cuò)誤；材料中小詩不能體現(xiàn)唐朝人“普遍”用詩歌表達(dá)生活體驗(yàn)，所以C錯(cuò)誤。7、B【分析】【分析】

【詳解】

在新加坡；不同移民族群分別使用自己的語言，政府將四大語言均為官方語言，說明新加坡重視各族多元文化和諧相處，故選B；A；C兩項(xiàng)材料信息無法體現(xiàn)，排除；材料無法體現(xiàn)形成以歐洲文化為主流的文化，排除D。

【點(diǎn)睛】8、C【分析】【詳解】

材料表明在烏蘭察布（中國的今內(nèi)蒙古地區(qū)）和赤峰等地發(fā)現(xiàn)了波斯和伊斯蘭教的實(shí)物，可知這些地區(qū)在蒙元時(shí)期和波斯等地區(qū)有經(jīng)濟(jì)文化交流，而根據(jù)所學(xué)烏蘭察布和赤峰在中共北部內(nèi)蒙古草原地區(qū)，和中外交流的道路是草原絲綢之路，C項(xiàng)正確；材料不是在說中原地區(qū)和蒙古地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流，而在說中外之間的經(jīng)濟(jì)交流，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)絲綢之路興衰和統(tǒng)治政策有很重要的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是草原絲綢之路而不是海上絲綢之路，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)10、略

【分析】【詳解】

(1)根據(jù)“日本文人以讀唐詩做漢詩為榮；書法和繪畫也多取法唐代。國學(xué)中講授的課程以儒家經(jīng)典為主”概括得出：這一階段日本大量吸收唐朝文化，如唐詩；書法、繪畫、儒家學(xué)說等。

(2)態(tài)度和方法：根據(jù)“大化改新大量吸取了唐代的文化制度；但是日本沒有建立宦官制度，也沒有吸收中國傳統(tǒng)的‘易姓革命’的思想”和材料一；二信息可知，日本不是簡單地復(fù)制唐朝文化，而是在維護(hù)日本的傳統(tǒng)習(xí)慣和文化基礎(chǔ)上結(jié)合自己國情有選擇地吸收和改造。

(3)特點(diǎn)：綜合材料可知，日本是一個(gè)善于模仿、積極學(xué)習(xí)其他民族長處的民族。作用：可結(jié)合大化改新的意義分析，從促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、加強(qiáng)了中央集權(quán)、確立了天皇國家最高統(tǒng)治者的地位、實(shí)現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型等角度回答。【解析】(1)這一階段日本大量吸收唐朝文化；如唐詩；書法、繪畫、儒家學(xué)說等。

(2)不是簡單地復(fù)制唐朝文化；而是始終遵循著一條原則，即維護(hù)日本的傳統(tǒng)習(xí)慣和文化，在此基礎(chǔ)上，對吸收來的唐朝文化進(jìn)行適合自己國情的改造和創(chuàng)造。

(3)特點(diǎn)：日本是一個(gè)善于模仿、積極學(xué)習(xí)其他民族長處的民族。作用：把中國的先進(jìn)制度和文化帶回日本，促進(jìn)了日本的變革和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，日本經(jīng)過大化改新，完備了國家體制，確立了天皇國家最高統(tǒng)治者的地位，跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史的一次重大飛躍。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問第一小問；根據(jù)材料一“中國留下來的東西并不多”“而在歐洲發(fā)達(dá)國家，例如法國，擁有100多年歷史的文物就有200余萬項(xiàng)，與我國形成鮮明對比”等信息回答；第二小問，根據(jù)材料和所學(xué)知識，從城市歷史環(huán)境；特色的維護(hù)及城市歷史延續(xù)性的保存和人文內(nèi)涵、價(jià)值的認(rèn)識等角度回答。

第（2）問第一小問，緊扣材料二信息回答；第二小問，根據(jù)材料和所學(xué)知識，從單調(diào)甚至同質(zhì)化的建筑風(fēng)格和對商業(yè)價(jià)值的過分追求帶來的消極影響這一角度回答。【解析】（1）不同：中國古城文物的歷史時(shí)限比歐洲長；但數(shù)量比歐洲少。說明：我國對歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值的關(guān)注開始滲透到城市發(fā)展理念之中，對城市歷史環(huán)境；特色的維護(hù)及城市歷史延續(xù)性的保存和人文內(nèi)涵、價(jià)值的認(rèn)識大大提高。

（2）不是。理由：單調(diào)甚至同質(zhì)化的建筑風(fēng)格抹殺了各個(gè)城市自身的文化特色和歷史價(jià)值；對商業(yè)價(jià)值的過分追求削弱甚至破壞了城市歷史延續(xù)。12、略

【分析】【分析】

試題分析：（1）結(jié)合表格中的時(shí)間；聯(lián)系所學(xué)知識可歸納出法西斯專政的建立，日耳曼“優(yōu)種論”的傳播，掠奪猶太人的財(cái)富，為發(fā)動世界大戰(zhàn)做準(zhǔn)備，歷史宗教因素。

（2）從材料二中“并給難民中的知識精英提供施展才華的環(huán)境；使得世界科學(xué)文化中心發(fā)生了一次洲際大轉(zhuǎn)移，從歐洲轉(zhuǎn)到了北美洲，從德國轉(zhuǎn)移到了美國”概括出美國超越德國成為世界科技文化中心；“難民知識精英把德國學(xué)術(shù)體系中最先進(jìn)的方法論和最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)帶到了美國，奠定了美國在全世界科學(xué)教育上的領(lǐng)先地位。到夸天，美國的諾貝爾自然科學(xué)獎得主已經(jīng)超過200名，有的年份的三項(xiàng)諾貝爾科學(xué)獎甚至被美國科學(xué)家包攬”概括出為美國開辟了多領(lǐng)域的研究，為美國的政治；經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展蓄積了大批人才。

【詳解】【解析】（1）原因：法西斯專政的建立；日耳曼“優(yōu)種論”的傳播；意圖掠奪猶太人的財(cái)富；為發(fā)動世界大戰(zhàn)做準(zhǔn)備；歷史宗教因素。

（2）貢獻(xiàn)：是美國超越德國成為世界科技文化中心；為美國開辟了多領(lǐng)域的研究；為美國的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展蓄積了大批人才。13、略

【分析】【詳解】

（1）態(tài)度：根據(jù)材料“故其提倡孔教必掊（注：pǒu抨擊）共和；亦猶愚之信仰共和必排孔教”可歸納出全盤否定傳統(tǒng)儒學(xué)。

（2）原因：從儒家思想的特征、中國的影響力、世界發(fā)展的需要等角度進(jìn)行分析即可。態(tài)度：圍繞批判繼承的角度進(jìn)行分析即可。【解析】（1）態(tài)度：全盤否定傳統(tǒng)儒學(xué)。

（2）原因：以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富；影響力大；中國的崛起，使中國的思想文化影響力擴(kuò)大；傳統(tǒng)儒學(xué)有利于世界和諧，世界發(fā)展需要中國傳統(tǒng)文化的滋潤。

態(tài)度：批判與繼承（或取其精華、去其糟粕）14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）“據(jù)歷史文獻(xiàn)提供的數(shù)字估算；亞歷山大在東征過程中，屠殺的平民多達(dá)25萬人。另外，波斯帝國戰(zhàn)敗投降后，亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠，將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬。最后擄走的黃金數(shù)量驚人，需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運(yùn)”，可得出，亞歷山大東征給被征服地區(qū)人民帶來災(zāi)難；根據(jù)材料“亞歷山大在進(jìn)軍途中，建立了許多以自己名字命名的新城，今天埃及的亞歷山大港就是那時(shí)興建的。這些城市在文化；教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響”，可得出，亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文明的交流。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從武力征服不能持久，和平交往才是主流等方面認(rèn)識亞歷山大帝國雖曾輝煌但卻是曇花一現(xiàn)?！窘馕觥浚?）一方面給被征服地區(qū)人民帶來災(zāi)難；另一方面促進(jìn)了東西方文明的交流。

（2）靠武力征服建立起來的帝國不會長久；和平交往是歷史的主流。15、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“1750年，歐洲人口約14000萬，到1850年，歐洲人口迅速上升到26600萬?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識，工業(yè)革命帶來了生產(chǎn)力的提高和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致19世紀(jì)歐洲人口快速增長，帶來了巨大人口壓力；鐵路和輪船等交通工具的發(fā)展、殖民擴(kuò)張和對殖民地的開發(fā)引發(fā)大規(guī)模移民浪潮。根據(jù)材料“在19世紀(jì)，歐洲人是人口向外擴(kuò)張的主要種族。1821至1924年間，大約有5500萬歐洲人移居海外，其中3400萬到了美國?！笨煞治龀龃舜我泼裰饕菤W洲人流向美洲和大洋洲。根據(jù)材料“西方人征服、有時(shí)甚至消滅了其他民族，開發(fā)了人口密度較低的土地并定居下來?！笨煞治龀鲆泼窭顺备淖兞水?dāng)?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)，形成了以歐洲文化為主導(dǎo)的當(dāng)?shù)匚幕Ｅc此同時(shí)，移民對殖民地的開發(fā)使歐洲獲得更多的原料產(chǎn)地和商品市場，資本主義進(jìn)一步擴(kuò)展。根據(jù)材料“二戰(zhàn)后，歐洲國家鼓勵(lì)移民的流入以彌補(bǔ)勞動力的短缺，移民主要來自于發(fā)展中國家?！笨煞治龀龆?zhàn)后，歐美發(fā)達(dá)國家需要大量勞動力來恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，因此普遍贊同移民，引發(fā)新的移民浪潮；根據(jù)材料“使得70年代和80年代移民大量流入，其中大約35%來自亞洲、45%來自拉丁美洲。歐洲和美國人口自然增長率很低，而移民的生殖率高，”可分析出此時(shí)期的移民主要是由發(fā)展中國家流向歐美發(fā)達(dá)國家，而美國成為典型的移民國家。根據(jù)材料“因此，西方人日益擔(dān)心，他們現(xiàn)在不是在遭到軍隊(duì)和坦克的入侵，而是遭到了講著其他語言、信奉其他神和屬于其他文化的移民的入侵。他們還擔(dān)心，移民會搶走他們的工作，占據(jù)他們的土地，享受他們的福利制度，并且威脅他們的生活方式?！笨煞治龀龃罅恳泼裼肯蛎绹?，既促進(jìn)美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和多元一體的移民文化，也帶來高失業(yè)率、競爭、種族沖突、文化沖突和文化認(rèn)同等問題。結(jié)合所學(xué)知識，20世紀(jì)末，隨著全球化進(jìn)程加速，國際分工日益深化，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和交通工具的改進(jìn)，全球勞動力市場形成，出現(xiàn)了一個(gè)規(guī)模更大的移民浪潮，且更具有全球性。移民浪潮進(jìn)一步推動全球勞動力的流動。由于戰(zhàn)爭和災(zāi)難造成了大量難民出現(xiàn)。移民問題、難民問題成為現(xiàn)代國際社會日益關(guān)注的重點(diǎn)問題。綜上所述，人口流動是歷史的發(fā)動機(jī)，在推動歷史發(fā)展的同時(shí)，也帶來文化沖突、全球性治理等一系列問題?！窘馕觥抗I(yè)革命帶來了生產(chǎn)力的提高和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致19世紀(jì)歐洲人口快速增長，帶來了巨大人口壓力；鐵路和輪船等交通工具的發(fā)展、殖民擴(kuò)張和對殖民地的開發(fā)引發(fā)大規(guī)模移民浪潮。此次移民主要是歐洲人流向美洲和大洋洲。移民浪潮改變了當(dāng)?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)，形成了以歐洲文化為主導(dǎo)的當(dāng)?shù)匚幕?。與此同時(shí)，移民對殖民地的開發(fā)使歐洲獲得更多的原料產(chǎn)地和商品市場，資本主義進(jìn)一步擴(kuò)展。

二戰(zhàn)后，歐美發(fā)達(dá)國家需要大量勞動力來恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，因此普遍贊同移民，引發(fā)新的移民浪潮。此時(shí)期的移民主要是由發(fā)展中國家流向歐美發(fā)達(dá)國家，而美國成為典型的移民國家。大量移民涌向美國，既促進(jìn)美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和多元一體的移民文化，也帶來高失業(yè)率、競爭、種族沖突、文化沖突和文化認(rèn)同等問題。

20世紀(jì)末，隨著全球化進(jìn)程加速，國際分工日益深化，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和交通工具的改進(jìn)，全球勞動力市場形成，出現(xiàn)了一個(gè)規(guī)模更大的移民浪潮，且更具有全球性。移民浪潮進(jìn)一步推動全球勞動力的流動。由于戰(zhàn)爭和災(zāi)難造成了大量難民出現(xiàn)。移民問題、難民問題成為現(xiàn)代國際社會日益關(guān)注的重點(diǎn)問題。

綜上所述，人口流動是歷史的發(fā)動機(jī)，在推動歷史發(fā)展的同時(shí)，也帶來文化沖突、全球性治理等一系列問題。16、略

【分析】【詳解】

（1）（1）歷史因素：根據(jù)材料一“諾曼征服后；英格蘭社會出現(xiàn)三種文字共用現(xiàn)象。”得出基督教的傳播的影響；根據(jù)材料一“13世紀(jì)初，諾曼貴族失去法國領(lǐng)地后，社會語境發(fā)生顯著變化。”得出英法戰(zhàn)爭的影響；根據(jù)材料一“然而到15世紀(jì)中葉，印刷術(shù)的引進(jìn)對于倫敦英語的傳播具有重大意義?！钡贸鲇∷⑿g(shù)的引進(jìn)；根據(jù)材料一“英格蘭議會重要文書使用英語已非常普遍，到中世紀(jì)晚期英語逐漸上升為英格蘭的官方語言?！钡贸鰢艺问聞?wù)的推動；民族國家的形成；根據(jù)材料一“民眾使用英文，因?yàn)槊癖娙粘＝佑|的是莊園里的成員，莊園生活與王室的聯(lián)系非常松散?！钡贸銮f園經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性。

（2）（2）理由：根據(jù)材料二“早期的盎格魯——撒克遜方言是英語的最初母體，接著凱爾特語、拉丁語、法語等外來語的涌入，大大豐富了英語的內(nèi)涵和表達(dá)能力?！钡贸鎏岣吡擞说谋磉_(dá)能力，豐富了英語的內(nèi)涵；根據(jù)材料二“奠定了英語作為英格蘭官方語言的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)?！钡贸龅於擞⒏裉m官方語言的結(jié)構(gòu)；根據(jù)材料一“英格蘭議會重要文書使用英語已非常普遍，到中世紀(jì)晚期英語逐漸上升為英格蘭的官方語言?！焙筒牧隙半S著諾曼征服、約翰王失地、英法百年戰(zhàn)爭等一系列重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化事件，英語逐漸在歐洲廣泛傳播?！钡贸鲇欣谟⒏裉m民族意識和國家的逐漸形成；而民族意識的形成過程又極大地影響了英語地位的沉??；結(jié)合所學(xué)得出為世界文化多元增加了亮色?！窘馕觥?1)歷史因素∶基督教的傳播；民族國家的形成；英法戰(zhàn)爭的影響；印刷術(shù)的引進(jìn)；國家政治事務(wù)的推動；莊園經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性。（任答四點(diǎn)即可）

(2)理由∶提高了英國人的表達(dá)能力，豐富了英語的內(nèi)涵；奠定了英格蘭官方語言的結(jié)構(gòu)；有利于英格蘭民族意識和國家的逐漸形成；而民族意識的形成過程又極大地影響了英語地位的沉浮；為世界文化多元增加了亮色。（言之有理即可）17、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料一“絲綢之路在商朝就已存在”可知絲綢之路出現(xiàn)的時(shí)間早；依據(jù)材料一中“商代；漢武帝和漢文帝”等信息可知絲綢之路是逐漸形成的以及時(shí)間跨度大；依據(jù)材料一“漢武帝時(shí)；迫于匈奴的軍事壓力，漢武帝派張騫通西域”“漢武帝認(rèn)為自己是天下共主、最高統(tǒng)治者”可知絲綢之路形成帶有政治軍事目的。影響：依據(jù)材料一“大批中亞國家和當(dāng)?shù)氐拿褡宥俭w會到絲綢的美麗，同時(shí)又通過商人擴(kuò)大了與中亞、西亞的絲綢貿(mào)易”可知絲綢之路的開辟從政治、經(jīng)濟(jì)以及中外文化的交流與民族融合等回答。

（2）不同：依據(jù)材料二“15世紀(jì)末到16世紀(jì)初，歐洲人開辟橫渡大西洋到達(dá)美洲、繞道非洲南端到達(dá)印度的新航線以及第一次環(huán)球航行的成功”的信息以及材料一從新航路的開辟和絲綢之路開辟的原因不同、結(jié)果不同、路線不同、特點(diǎn)不同以及影響不同等思考回答。世界意義：依據(jù)材料二“歐洲的貿(mào)易中心也從意大利轉(zhuǎn)移到了葡萄牙”和所學(xué)從新航路的開辟促使使世界成為一個(gè)整體以及世界市場雛形開始出現(xiàn)等回答?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：出現(xiàn)時(shí)間早；逐漸形成，時(shí)間跨度大，帶有政治軍事目的。（影響：擴(kuò)大了西漢在西域的政治影響，增加了政府財(cái)政收入，推動了西漢時(shí)期中外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，增進(jìn)了中外文化的交流與民族融合等。

（2）不同：新航路的開辟是歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；商業(yè)危機(jī)等因素推動的結(jié)果；絲綢之路的形成受政治因素影響較大；新航路通過海路連通全球，而絲綢之路則海陸兼有，但局限于歐亞非三大洲；新航路開辟的過程充斥著血腥和暴力，如掠奪各地的金銀、勞動力、廉價(jià)原料等，而絲綢之路則呈現(xiàn)出和平友好往來的特點(diǎn)；新航路的開辟促進(jìn)了西歐資本原始積累，但給亞非拉人民帶來了災(zāi)難和貧窮，而絲綢之路使交往雙方受益。

世界意義：新航路的開辟打破了世界各文明相對隔絕的狀態(tài)，使世界成為一個(gè)整體，世界市場雛形開始出現(xiàn)。四、論述題(共2題，共6分)18、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)涵：據(jù)材料“克明俊德；以親九族”可知，堯倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)大德，使家族和睦；據(jù)材料“九族既睦，平章百姓”可知，在家族和睦基礎(chǔ)上進(jìn)而社會和諧；據(jù)材料“百姓昭明，協(xié)和萬邦，黎民于變時(shí)雍?！笨芍鐣椭C進(jìn)而到邦國和諧；最終實(shí)現(xiàn)天下民眾友好和睦。

闡述：據(jù)所學(xué)可知；史伯提出了“和實(shí)生物，同則不繼”的命題?！昂汀笔侵甘挛锒鄻有缘慕y(tǒng)一，“同”是指無差別性的單一事物。（認(rèn)為不同事物之間彼此配合達(dá)到平衡，才能產(chǎn)生新事物）

（2）本題屬于開放性試題；言之有理即可。

題例：“立足中國‘和’文化構(gòu)建世界和平”

闡述：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從中華文明主張“以和為貴”“協(xié)和萬邦”，崇尚社會和諧；當(dāng)今世世界的主題是和平與發(fā)展是時(shí)代主題，但今天的世界并不安寧，和平與發(fā)展遭遇嚴(yán)重挑戰(zhàn)；近代中國飽受戰(zhàn)爭之苦，特別珍愛和平；新中國奉行獨(dú)立自主的和平外交，倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則；改革開放以來，積極推進(jìn)對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路；作為聯(lián)合國安理會常任理事國，中國支持并踐行多邊主義，大力推動聯(lián)合國在國際事務(wù)中發(fā)揮核心作用；就世界和平發(fā)展的諸多議題提出中國方案，在伊朗核問題、敘利亞問題等重大國際和地區(qū)問題上，積極探索解決辦法，維護(hù)正義和世界穩(wěn)定；中國遵循和平發(fā)展理念，推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系；中國提出全球安全倡議，堅(jiān)持“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的安全觀，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)持久的全球性的世界和平等角度闡述?！窘馕觥?1)內(nèi)涵：發(fā)揚(yáng)大德,使家族和睦；進(jìn)而社會和諧；再到邦國和諧；最終實(shí)現(xiàn)天下民眾友好和睦。

闡述：提出“和實(shí)生物；同則不繼”（認(rèn)為不同事物之間彼此配合達(dá)到平衡，才能產(chǎn)生新事物）

(2)題例：立足中國‘和’文化構(gòu)建全球和平。

中華文明主張“以和為貴”“協(xié)和萬邦”；崇尚社會和諧?！昂汀钡乃枷胱鳛檎J(rèn)識與處理事情的方法，對中華文化和世界文明的發(fā)展起到積極作用。

世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期；和平與發(fā)展是時(shí)代主題，但今天的世界并不安寧，和平與發(fā)展遭遇嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

近代中國飽受戰(zhàn)爭之苦；特別珍愛和平。新中國獨(dú)立自主的和平外交，倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則。改革開放以來，積極推進(jìn)對話而不對抗；結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。作為聯(lián)合國安理會常任理事國，中國支持并踐行多邊主義，大力推動聯(lián)合國在國際事務(wù)中發(fā)揮核心作用。就世界和平發(fā)展的諸多議題提出中國方案，在伊朗核問題、敘利亞問題等重大國際和地區(qū)問題上，積極探索解決辦法，維護(hù)正義和世界穩(wěn)定。

中國遵循和平發(fā)展理念，推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。中國提出全球安全倡議，堅(jiān)持“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的安全觀，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)持久的全球性的世界和平。19、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，展覽主題（主題必須與選取展品信息相關(guān)聯(lián)，且要有明確的主題提煉，僅僅使用“元代文物展”，或“阿富汗文物展”不可，可以是就絲綢之路論述，也可以單獨(dú)論述一個(gè)時(shí)代、或一個(gè)地區(qū)的特點(diǎn)）分點(diǎn)論述：每個(gè)例子，所選例子必須論及文物誕生的時(shí)代背景，文物與主題的聯(lián)系，文物的史料價(jià)值等。論述流暢，且按照時(shí)間排序。選擇主題：絲路華風(fēng)——絲綢之路與中外文明的交融。根據(jù)材料及所學(xué)可知，本展覽意圖展現(xiàn)絲綢之路是連接中國與歐亞的重要商路，也是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。西漢張騫開鑿西域，大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。可選擇藏品1、藏品4和藏品5分別說明。藏品1是伊朗在中國元朝時(shí)期的一幅有關(guān)龍的繪畫。十三世紀(jì)正處于蒙古帝國的興盛時(shí)期，而伊朗也被納入蒙古帝國，成為伊利汗國的一部分。此時(shí)整個(gè)陸上絲綢之路都處于蒙古帝國的統(tǒng)治之下。本書反映中國龍的形象傳入波斯，為當(dāng)?shù)厝私邮懿⒗L制在書中，與中國龍形象基本相同，成為元代中外文化深度交流的重要史料。藏品4是一件繪制有阿拉伯文的明代青花瓷。從元代以來，中國與中東海上絲綢之路日益興盛，陶瓷成為海上絲綢之路運(yùn)輸?shù)闹匾唐?。而由于阿拉伯人對青色、白色組合的喜愛，“肯花瓷作為瓷器種類在元代應(yīng)運(yùn)而生，成為中國手工業(yè)精湛技藝的標(biāo)志，并廣泛用天出口，本阿拉伯文筆盒就是其中一個(gè)例證。藏品5玻璃水注是中國現(xiàn)存較早的玻璃容器，反映出從北非，到中東，再到中國的陸上商業(yè)傳播路線。玻璃水注出土的十六國時(shí)期，正處于魏晉南北朝的北方戰(zhàn)亂時(shí)期，即使是戰(zhàn)亂，絲綢之路的交往仍然沒有停止；這件藏品出土于冠寧，反映出北方游牧民族在中外文化傳播中葉扮演了重要角色，也可說明中國人日常生活與陸上絲綢之路的物質(zhì)交流有著密切關(guān)系。選擇主題：帝國余緒——?dú)v史上的帝國與文化傳播。根據(jù)材料及所學(xué)可知，戰(zhàn)爭一方面給人類帶來破壞，一方面在客觀上又造成了不同文化的碰撞與交鋒，經(jīng)歷戰(zhàn)爭所建立的帝國又往往是各類文化交流的絕佳場域。本展覽通過展示歷史上著名帝國的文物，展現(xiàn)帝國對文化傳播的促進(jìn)作用?？蛇x擇藏品2、藏品5和藏品6分別說明。藏品2是阿富汗出王的公元前3世紀(jì)的描繪希臘諸神的飾板。這反映出伴隨著亞歷山大的東征，大類歷史出第一個(gè)橫跨歐亞非帝國的建立，有力的推動了希臘文化向亞洲的傳播。這件藏品，同時(shí)糅合了希臘、波斯兩大文明的特色，展現(xiàn)出這一時(shí)期不同文化在阿富汗這個(gè)亞洲重要樞紐地的碰撞與融合。藏品5是一本1220年繪制有亞里士多德的阿拉伯文著作。折射出伴隨著阿拉伯帝國的興盛與擴(kuò)張，西方告典文化大量傳入中東，阿拉伯人不斷在翻譯希臘文的哲學(xué)著作的同時(shí)，完善自身文化素養(yǎng)。阿拉伯作為東西方文化的橋梁，為保存古希臘文化，作出了重要貢獻(xiàn)。藏品6是元朝皇帝蒙哥汗給基督教首領(lǐng)的金印。折射出在蒙古帝國的統(tǒng)治下，幅員遼闊，人口眾多，民族宗教比較復(fù)雜。在這種情況下統(tǒng)治者承認(rèn)多元文化、多元宗教的并存，一方面強(qiáng)調(diào)皇帝對宗教的授權(quán)與控制，在印上撰寫票古文：一方面尊重票會教領(lǐng)袖的自身可俗，運(yùn)用阿拉伯文，這種因俗而治，多元制度的做法，與元代設(shè)置宣政院、狩省不同模式進(jìn)行管理的思路一脈相承，正是蒙元時(shí)期大一統(tǒng)格局的重要表現(xiàn)。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，主題明確?！窘馕觥恐黝}：絲路華風(fēng)——絲綢之路與中外文明的交融。

本展覽意圖展現(xiàn)絲綢之路是連接中國與歐亞的重要商路；也是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。西漢張騫開鑿西域，大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。

藏品5玻璃水注是中國現(xiàn)存較早的玻璃容器；反映出從北非，到中東，再到中國的陸上商業(yè)傳播路線。玻璃水注出土的十六國時(shí)期，正處于魏晉南北朝的北方戰(zhàn)亂時(shí)期，即使是戰(zhàn)亂，絲綢之路的交往仍然沒有停止；這件藏品出土于冠寧，反映出北方游牧民族在中外文化傳播中葉扮演了重要角色，也可說明中國人日常生活與陸上