2025年蘇人新版選修4歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年蘇人新版選修4歷史上冊(cè)月考試卷689考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、康熙二十八年（1689年）上諭戶部：“近聞江、浙、閩、廣四省海關(guān)，于大洋興販商船遵照則例征取稅課，原未累民。但將沿海地方采捕魚蝦及貿(mào)易小船概行征稅，小民不便。今應(yīng)作何征收，憚商民均益，著九卿、詹事、科道會(huì)同確議以聞。”由此可知康熙A.力主重農(nóng)抑商B.鼓勵(lì)海外貿(mào)易C.要求取消海禁D.反對(duì)濫收賦稅2、有學(xué)者曾這樣評(píng)價(jià)近代某部科學(xué)巨著：“（它）為后世提供一個(gè)簡(jiǎn)明；完整而又奇妙的思想結(jié)構(gòu)：運(yùn)動(dòng)同力緊密地聯(lián)系在一起；兩者在時(shí)間系列上存在著因果關(guān)系；在自然界中的任何運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，都是整個(gè)因果鏈條中合理的一環(huán)，而且這種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)與力的對(duì)應(yīng)關(guān)系，都可以用數(shù)學(xué)的方程式精確地表現(xiàn)出來(lái)。”這部巨著。

①是發(fā)表于1687年的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書。

②出版于牛頓為躲避瘟疫回到鄉(xiāng)下做研究的那段時(shí)間。

③書中解釋了潮汐現(xiàn)象；地球的圓扁形狀和光量子論。

④科學(xué)地整理了伽利略和開普勒等人提出的零散理論A.①②B.①④C.②③D.③④3、鄧小平曾說(shuō)過(guò)：“我是中國(guó)人民的兒子；我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。”下列有關(guān)鄧小平為祖國(guó)人民做出的貢獻(xiàn)，按事件先后排序正確的是。

①著手改革大學(xué)招生制度和恢復(fù)高考制度。

②支持全國(guó)上下展開關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論。

③多次與美國(guó)高層人士接觸商談中美建交問(wèn)題。

④提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”概念A(yù).①②④③B.①④②③C.③①②④D.③①④②4、拿破侖在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，一改將炮兵分散支援步兵的傳統(tǒng)方式，使炮兵變成獨(dú)立流動(dòng)的單位，他創(chuàng)立和使用的旗語(yǔ)系統(tǒng)，使法國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)部長(zhǎng)能夠與前線法軍溝通。法軍還首次利用熱氣球在空中偵察監(jiān)視反法聯(lián)軍陣地。材料表明在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，拿破侖A.主要倚重炮兵的作用B.拋棄了傳統(tǒng)的作戰(zhàn)模式C.重視改革和創(chuàng)新戰(zhàn)術(shù)D.促進(jìn)了近代科技的發(fā)展5、《大國(guó)崛起》一書認(rèn)為：“拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)是大革命的繼續(xù)，拿破侖帝國(guó)是法國(guó)革命的最后階段。”這充分肯定了拿破侖A.是法國(guó)大革命的領(lǐng)袖B.鞏固法國(guó)大革命成果C.擊退了反法聯(lián)盟進(jìn)攻D.傳播了法國(guó)啟蒙思想6、毛澤東的詩(shī)詞《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中寫道：“三十八年過(guò)去，彈指一揮間。可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉。談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀?！边@一詩(shī)詞最有可能創(chuàng)作于A.國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C.全面建設(shè)社會(huì)主義的十年時(shí)期D.過(guò)渡時(shí)期7、馬克思、恩格斯、列寧在探索革命道路中撰寫了許多重要著作，對(duì)以下著作及其內(nèi)容的評(píng)述有誤的一項(xiàng)是A.《神圣家族》馬恩合作的B.《共產(chǎn)黨宣言》論述了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，揭露了資本主義的內(nèi)在矛盾，揭示了資本家對(duì)工人剝削的秘密C.《家庭、私有制和國(guó)家的起源》在馬克思主義史上第一次系統(tǒng)探討了人類社會(huì)史前史D.《偉大的創(chuàng)舉》一文稱頌了工人們的首創(chuàng)精神8、《貞觀政要》描述唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄（牢房）?？?，馬牛布野，外戶不閉。米斗三四錢，行旅自京師至嶺表，自山東自滄海，皆不貴糧，取給于路。”該材料A.有美化貞觀之治之嫌B.真實(shí)反映唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮C.說(shuō)明唐朝人喜愛旅行D.體現(xiàn)唐朝社會(huì)治安良好評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤10、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤11、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)12、（中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀下列材料?；卮饐?wèn)題。

材料1884年4月；清廷急授以劉銘傳巡撫督督辦臺(tái)灣軍務(wù)赴臺(tái)抗法。劉銘傳領(lǐng)導(dǎo)的10個(gè)月抗法保臺(tái)戰(zhàn)斗，取得最后勝制。

1885年10月；臺(tái)灣建省。劉銘傳任臺(tái)灣巡撫。他任巡撫后特別注意開發(fā)臺(tái)灣資源，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。修筑公路；鐵路，方便了陸上交通。設(shè)立“輪船招商局”，疏浚了安平等港，方便了海上交通；先后設(shè)立電報(bào)局、郵政局，方便臺(tái)灣內(nèi)部及其與大陸的聯(lián)系。

為了開發(fā)臺(tái)灣資源；他設(shè)立煤務(wù)局，整頓基隆舊礦，投銀40萬(wàn)兩，購(gòu)買新式機(jī)器開采，并擬籌資另開新的礦井；在苗栗；后垅等地發(fā)現(xiàn)石油后，馬上設(shè)立煤電局進(jìn)行開采。蔗糖和茶葉是臺(tái)灣大宗出口商品，過(guò)去一向?yàn)橛⑸虊艛?，劉銘傳積極組織本國(guó)商社與之對(duì)抗，奪取中國(guó)應(yīng)有的商貿(mào)權(quán)利。

1890年10月；劉銘傳草簽協(xié)議，將基隆煤礦交中國(guó)商人承辦，議定“由商經(jīng)營(yíng)；官不過(guò)問(wèn)”。此舉受到清廷處分后稱病辭職，于1891年5月。返回安徽肥西故鄉(xiāng)。

1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后；臺(tái)灣割讓日本。劉銘傳悲憤至極，身心交病，臥床不起，于1896年1月12日病逝。

——據(jù)《臺(tái)灣巡撫劉銘傳》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括劉銘傳開發(fā)建設(shè)臺(tái)灣的主要措施和意義。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析劉銘傳身上折射出近代先進(jìn)中國(guó)人哪些可貴的品質(zhì)？13、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料李翱（772—841）；唐德宗貞元年間進(jìn)士，思想家；文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的核心成員。唐代的古文運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想運(yùn)動(dòng)，它將文學(xué)的轉(zhuǎn)變視作是對(duì)公共價(jià)值觀轉(zhuǎn)變至關(guān)重要。李翱的《復(fù)性書》用“古文”文體寫成，在闡經(jīng)明道的同時(shí)，其在章法變換、語(yǔ)言風(fēng)格方面所具有的藝術(shù)性也是無(wú)法否認(rèn)的?！稄?fù)性書》以儒為主，綜合佛、道二家（特別是佛教）的思想，加以創(chuàng)造性的熔鑄，形成一種較為系統(tǒng)的心性理論，補(bǔ)充和究善了儒學(xué)在心性論方面的不足，豐富了儒家思想。李翱從儒學(xué)眾多的問(wèn)題中拈出性、情這一對(duì)范疇進(jìn)行深入的闡述，擺脫了漢唐以來(lái)硏究儒學(xué)重訓(xùn)詁章句的傳統(tǒng)治學(xué)方法，開辟了新的風(fēng)氣。從此以后，心性問(wèn)題成為后世儒學(xué)討論的主要話題。宋明理學(xué)家大都講性情、理欲之辨，追本其源流，不能不說(shuō)李翱《復(fù)性書》開創(chuàng)了先聲。

——摘編自楊世文《李翱對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承與改造》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括李翱作《復(fù)性書》的背景及該書的主要內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析李翱所作《復(fù)性書》的意義。14、（中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料孫武和孔子生活在同一時(shí)代；據(jù)傳孫武是春秋末期吳國(guó)的將軍，他所著的《孫子兵法》中，用一系列警句箴言表達(dá)自己的軍事思想，書中包含了要想打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)所需要注意的方方面面。他堅(jiān)稱“戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)很有意義（兵者，國(guó)之大事）”，但通常情況下“止戰(zhàn)”才是上佳之策。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免時(shí)，做好準(zhǔn)備和摸清敵情是成功的先決條件；在搜集情報(bào)時(shí)需要付出一點(diǎn)代價(jià)，如果因此就選擇放棄，是非常錯(cuò)誤的決定。孫式在書中多次提到，留意細(xì)節(jié)可以在作戰(zhàn)前就取勝，從理論上講，這樣可以將戰(zhàn)爭(zhēng)的傷亡降至最低。

——西蒙·蒙蒂菲臭里《大人物的世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析《孫子兵法》成書的背景。

（2）根據(jù)材料概括孫武的觀點(diǎn)并加以評(píng)價(jià)。15、材料班超；出身書香門第，從小“涉獵書傳”。后來(lái)，被漢明帝升為蘭臺(tái)令史，負(fù)責(zé)檔案；典籍的收藏保管等。在這個(gè)職務(wù)任上，一次感慨道：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”后來(lái)，他投筆從戎。公元73年，班超隨奉車都尉竇固等人出兵攻打北匈奴，在伊吾與北匈奴軍的交戰(zhàn)中表現(xiàn)突出，受到竇固賞識(shí)，被派以出使西域的任務(wù)。他收服鄯善、于窴，改立疏勒王后又擊滅其反叛勢(shì)力，鎮(zhèn)服莎車、月氏，最后平定焉耆，使西域各國(guó)擺脫了北匈奴控制。他對(duì)待民眾寬愛有加，宅心仁厚，經(jīng)略西域的時(shí)間里與當(dāng)?shù)匕傩张囵B(yǎng)起深厚的感情。有一次朝廷下詔征其歸還，行至于窴國(guó)的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝丝奁卣f(shuō)道：“漢朝使節(jié)就像我們的父母一樣，萬(wàn)萬(wàn)不可以離開呀！”他們紛紛抱住班超坐騎的腿，使之無(wú)法前行。班超于是果斷決定重返疏勒，堅(jiān)守事業(yè)。他在西域三十一年間，西域五十多個(gè)國(guó)家都?xì)w附于中央，班超所到之處，莫不服從，邊遠(yuǎn)之境一片祥和。

——張濤《大時(shí)代里的大命運(yùn)：班超經(jīng)略西域》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括班超出使西域的貢獻(xiàn)。

（2）分析班超做出上述貢獻(xiàn)的原因。16、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。

材料馮夢(mèng)龍(1574一約1646年),明末著名文學(xué)家?？茍?chǎng)的失意、歲月的蹉跎反使他推崇李贄的離經(jīng)叛道與疏狂放蕩,幡然從學(xué)究式的死胡同中走向社會(huì)。馮夢(mèng)龍用大部分精力搜集民間文學(xué)作品,編輯、整理和改寫、創(chuàng)作受社會(huì)歡迎的通俗文學(xué)故事、民歌、劇本等。編成的《喻世明言》《警世通言》醒世恒言》,合稱“三言”,最為著名,共收輯改寫話本一百二十篇,涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面:有的敘述男女情愛,有的頌揚(yáng)義俠行為,有的揭露官場(chǎng)劣跡,有的描述文人雅事。因而“三言”問(wèn)世后,文壇仿其形式而擬寫話本之作,聯(lián)翩選出,進(jìn)而形成晚明通俗文學(xué)發(fā)展的高潮。馮夢(mèng)龍對(duì)通俗文學(xué)的社會(huì)功能十分重視,認(rèn)為它能使“怯者勇,淫者貞,薄者敦,頑鈍者汗下”,較之《孝經(jīng)《論語(yǔ)》刻板正經(jīng)地宣講封建倫理,它更易于被民間接受?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）簡(jiǎn)析馮夢(mèng)龍?jiān)谖膶W(xué)上能夠取得成就的社會(huì)條件。

（2）概述馮夢(mèng)龍?jiān)谖膶W(xué)史上的貢獻(xiàn)。17、（08江蘇歷史）

閱讀下列材料：

材料一長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)；軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭(zhēng)和埃及戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來(lái)崇拜，都齊聲祝愿他能有一個(gè)同他的名望和同法國(guó)的偉大相符的稱號(hào)。大家感到他有一個(gè)國(guó)家最高元首的稱號(hào)是順理成章的，因?yàn)樗麑?shí)際上已扮演了這樣的角色。要說(shuō)是皇帝了篡奪了金鑾寶座，那么我們可以說(shuō)，他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的所有暴君都多，因?yàn)樗姆种姆▏?guó)人都參與了他的陰謀。

——（法）康斯坦《回憶拿破侖》。

材料二歐洲則普遍認(rèn)為；由人民自己治理國(guó)家，最終只會(huì)導(dǎo)致無(wú)政府主義和天下大亂。但不管怎樣，華盛頓并沒(méi)有順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流，為世上多添一項(xiàng)王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無(wú)光甚至難以戴穩(wěn)。

——陳森《華盛頓--美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)住贰?/p>

請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)材料一；概括促成拿破侖稱帝的因素。

（2）材料二表明華盛頓拒絕稱王；其個(gè)人原因何在？但有人認(rèn)為，華盛頓實(shí)際上具備稱王的條件，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。

（3）如何理解材料二中的“世界卻將因多了一位總統(tǒng)；而使王冠從此暗淡無(wú)關(guān)甚至難以戴穩(wěn)”？

（4）綜合以上材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勌囟v史時(shí)期影響政治體制選擇的因素。18、閱讀材料，完成下列要求。材料常書鴻（1904-1994），浙江杭縣（今杭州）人，自幼對(duì)繪畫有著濃厚興趣，在法國(guó)學(xué)習(xí)繪畫期間，常書鴻偶然發(fā)現(xiàn)了敦煌千佛洞的照片，被深深震撼，于是決心放棄優(yōu)越的生活條件和工作環(huán)境，于1943年與6名志同道合的友人來(lái)到了敦煌。面對(duì)流沙堆積的敦煌莫高窟，他們自己動(dòng)手，用了兩年時(shí)間將其清除。鑒于敦煌地區(qū)缺乏臨摹的材料，他只能就地取材自制顏料和油燈，進(jìn)行臨摹。1944年，他們發(fā)現(xiàn)了68件六朝時(shí)期價(jià)值極高的手寫經(jīng)文，不久后又發(fā)現(xiàn)了唐代貞觀十六年（642年）的壁畫，為配合抗美援朝進(jìn)行愛國(guó)主義教育，他們主辦了一場(chǎng)題為“敦煌文物展覽”的大型文化展覽，使全國(guó)人民真正意義上了解了敦煌，到20世紀(jì)60年代，他們共臨摹了北魏至元代約1300平方米的壁畫作品。在他80壽辰時(shí)，趙樸初為他題詞“四十年面壁荒沙里，絕代飛天眾望中”，對(duì)其在敦煌藝術(shù)上的貢獻(xiàn)做了高度的評(píng)價(jià)?！幾詣⑹玑骸冻櫍憾鼗退囆g(shù)的“守護(hù)神”》

(1)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)；概括常書鴻對(duì)敦煌莫高窟藝術(shù)的貢獻(xiàn)；

(2)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述趙樸初對(duì)常書鴻高度評(píng)價(jià)的原因，19、材料1978年鄧小平作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的報(bào)告，成為十一屆三中全會(huì)的思想基礎(chǔ)，在會(huì)議中，中央作出了改革開放的偉大決策。1978年，安徽鳳陽(yáng)拉開了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕，包產(chǎn)到戶的做法得到了鄧小平的肯定。1983年，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在我國(guó)農(nóng)村推廣起來(lái)。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革繼而帶動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革。20世紀(jì)90年代初期，我國(guó)的改革開放進(jìn)入了瓶頸期。1992年，鄧小平南方談話力挽狂瀾，他闡述了計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系。同年十四大的召開，正式確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。1997年鄧小平逝世，中共十五大將鄧小平理論寫入黨章，鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想共同成為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平為中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型作出了重大貢獻(xiàn)，被稱為中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。1978年鄧小平作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的報(bào)告，成為十一屆三中全會(huì)的思想基礎(chǔ)，在會(huì)議中，中央作出了改革開放的偉大決策。1978年，安徽鳳陽(yáng)拉開了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕，包產(chǎn)到戶的做法得到了鄧小平的肯定。1983年，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在我國(guó)農(nóng)村推廣起來(lái)。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革繼而帶動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革。20世紀(jì)90年代初期，我國(guó)的改革開放進(jìn)入了瓶頸期。1992年，鄧小平南方談話力挽狂瀾，他闡述了計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系。同年十四大的召開，正式確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。1997年鄧小平逝世，中共十五大將鄧小平理論寫入黨章，鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想共同成為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平為中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型作出了重大貢獻(xiàn)，被稱為中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師?！幾越滦小吨腥A人民共和國(guó)史》

（1）根據(jù)材料；概括鄧小平的主要貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明鄧小平是中國(guó)社會(huì)主義改革開放“總設(shè)計(jì)師”的原因。20、【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料托馬斯·潘恩1737年出生于英國(guó)一個(gè)窮苦匠人家庭，幼年失學(xué)，境遇坎坷，屢遭失業(yè)和饑餓的威脅。他曾在倫敦圖書館潛心研讀，“這個(gè)制度是合理的嗎？它與自然法則和諧一致嗎？”是其思考研究政治問(wèn)題的基本思路。1774年，潘恩組織了下級(jí)稅吏要求增加工資的請(qǐng)?jiān)?，?qǐng)?jiān)甘『?，他因“反政府”思想被免職，被迫離開英國(guó)。1776年1月，流亡北美的潘恩發(fā)表《常識(shí)》，以“讓我們?yōu)閼椪录用?，北美的法律就是?guó)王”的口號(hào)激勵(lì)北美人民?！冻ＷR(shí)》出版后，潘恩投筆從戎，直接投身北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。法國(guó)大革命爆發(fā)后，潘恩在倫敦出版《人權(quán)論》，激烈抨擊攻擊法國(guó)革命的言論，引起轟動(dòng)?！度藱?quán)論》抨擊英國(guó)政體的保守性，詳細(xì)解釋了美國(guó)共和政體的成功經(jīng)驗(yàn)。潘恩認(rèn)為法國(guó)革命是“美國(guó)原則移植到歐洲的第一批豐碩成果”，呼吁“法國(guó)人民應(yīng)該起而效仿美國(guó)”，在法國(guó)激起了巨大的反響。托馬斯·潘恩1737年出生于英國(guó)一個(gè)窮苦匠人家庭，幼年失學(xué)，境遇坎坷，屢遭失業(yè)和饑餓的威脅。他曾在倫敦圖書館潛心研讀，“這個(gè)制度是合理的嗎？它與自然法則和諧一致嗎？”是其思考研究政治問(wèn)題的基本思路。1774年，潘恩組織了下級(jí)稅吏要求增加工資的請(qǐng)?jiān)?，?qǐng)?jiān)甘『螅颉胺凑彼枷氡幻饴?，被迫離開英國(guó)。1776年1月，流亡北美的潘恩發(fā)表《常識(shí)》，以“讓我們?yōu)閼椪录用?，北美的法律就是?guó)王”的口號(hào)激勵(lì)北美人民。《常識(shí)》出版后，潘恩投筆從戎，直接投身北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。法國(guó)大革命爆發(fā)后，潘恩在倫敦出版《人權(quán)論》，激烈抨擊攻擊法國(guó)革命的言論，引起轟動(dòng)?！度藱?quán)論》抨擊英國(guó)政體的保守性，詳細(xì)解釋了美國(guó)共和政體的成功經(jīng)驗(yàn)。潘恩認(rèn)為法國(guó)革命是“美國(guó)原則移植到歐洲的第一批豐碩成果”，呼吁“法國(guó)人民應(yīng)該起而效仿美國(guó)”，在法國(guó)激起了巨大的反響?！幾灾鞂W(xué)勤《兩個(gè)世界的英雄——托馬斯·潘恩》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括潘恩民主思想形成的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析潘恩民主思想的影響。評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共4分)21、在時(shí)代巨變的潮流中；同樣的事物會(huì)有不同的際遇。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國(guó)家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見聞?dòng)浫肴沼洝妒刮骷o(jì)程》；并抄寄一份給總理衙門。書中主張中國(guó)應(yīng)研究；學(xué)習(xí)西方。這份2萬(wàn)余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國(guó)，欲中國(guó)臣事之”，有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺(tái)披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”“見巴西國(guó)主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國(guó)主致敬”“柏金宮殿聽音樂(lè)屢取閱音樂(lè)單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴(yán)厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國(guó)第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國(guó)“立國(guó)興學(xué)”的途徑，向美國(guó)各部長(zhǎng)；國(guó)會(huì)議員和大學(xué)校長(zhǎng)發(fā)出照會(huì)，列出若干問(wèn)題，請(qǐng)他們回答，然后將復(fù)件譯為日文書籍，題目為《文學(xué)興國(guó)策》。該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學(xué)的使命》結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評(píng)析，最后總體評(píng)析）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共35分)22、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。25、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料內(nèi)容“近聞江、浙、閩、廣四省海關(guān)，于大洋興販商船遵照則例征取稅課，原未累民。但將沿海地方采捕魚蝦及貿(mào)易小船概行征稅，小民不便”可知，康熙帝進(jìn)一步申明了海關(guān)征稅不準(zhǔn)“累民”的原則，反映出這時(shí)期反對(duì)濫收賦稅，推行了惠民惠商的海關(guān)稅收政策，故D選項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策是指注重農(nóng)業(yè)的發(fā)展，抑制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，材料沒(méi)有體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策有關(guān)的內(nèi)容，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了康熙帝時(shí)期反對(duì)濫收賦稅，海關(guān)征稅不準(zhǔn)“累民”的原則，沒(méi)有鼓勵(lì)海外貿(mào)易，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)可知，這時(shí)期依然堅(jiān)持海禁政策，沒(méi)有提出取消海禁，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【分析】【詳解】

從材料中的“而且這種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)與力的對(duì)應(yīng)關(guān)系，都可以用數(shù)學(xué)的方程式精確地表現(xiàn)出來(lái)”等信息可以看出，這部巨著是發(fā)表于1687年的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，本書科學(xué)地整理了伽利略和開普勒等人提出的零散理論，①④說(shuō)法正確，故答案為B項(xiàng)；牛頓為躲避瘟疫回到鄉(xiāng)下是在1665—1666年，不是該書出版的時(shí)間，該書也不可能涉及光量子論，排除含有②或③的A、C、D項(xiàng)。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1977年9月鄧小平著手改革大學(xué)招生制度和恢復(fù)高考制度；1978年鄧小平支持全國(guó)上下展開關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論；1977年7月鄧小平恢復(fù)職位后，多次與美國(guó)高層人士接觸商談中美建交問(wèn)題；1982年鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”概念，由此可知，四者時(shí)間先后順序?yàn)棰邰佗冖?，故選C，其他選項(xiàng)均先后順序錯(cuò)誤，故排除ABD。4、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。從材料信息中的“一改將炮兵分散支援步兵的傳統(tǒng)方式”、“創(chuàng)立和使用的旗語(yǔ)系統(tǒng)”、“首次利用熱氣球在空中偵察監(jiān)視”等可知拿破侖重視改革和創(chuàng)新戰(zhàn)術(shù)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)理解不全面；B項(xiàng)拋棄了與材料信息不符；D項(xiàng)夸大了其改革內(nèi)容。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)是大革命的繼續(xù)拿破侖帝國(guó)是法國(guó)革命的最后階段”可知，這充分肯定了拿破侖鞏固了法國(guó)大革命成果，拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了歐洲的封建勢(shì)力，動(dòng)搖了歐洲封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，傳播了自由、平等、博愛的思想故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及拿破侖是法國(guó)大革命的領(lǐng)袖、擊退了反法聯(lián)盟進(jìn)攻、傳播了法國(guó)啟蒙思想等信息，故A、C、D三項(xiàng)排除。6、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)可知，毛澤東的詩(shī)詞回顧了井岡山根據(jù)地時(shí)期斗爭(zhēng)（1927年毛澤東率軍隊(duì)到達(dá)井岡山），距離詩(shī)人重上井岡山，已相隔三十八年了，據(jù)此推算，當(dāng)時(shí)應(yīng)是1965年前后，正值全面建設(shè)社會(huì)主義的十年時(shí)期（1956--1966年），故C項(xiàng)正確；國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期是：1927-1937年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；全面抗戰(zhàn)時(shí)期是：1937-1945年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；過(guò)渡時(shí)期是：1949-1956年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知；《資本論》論述了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，揭露了資本主義的內(nèi)在矛盾，揭示了資本家對(duì)工人剝削的秘密，B符合題意，故選B；ACD表述正確，不符合題意，排除。

【點(diǎn)睛】8、A【分析】【詳解】

“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄（牢房）?？眨R牛布野，外戶不閉”大意是：出門旅游或做生意的人，也不會(huì)碰上小偷強(qiáng)盜，國(guó)家的牢房常常是空的，野外放牧的牛馬不用看管，夜晚家家戶戶的門也不用上鎖。材料反映了貞觀之治的盛世景象，但有夸大其詞的傾向，故A正確，B錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法體現(xiàn)唐朝人喜愛旅行，排除C；唐朝社會(huì)治安良好，但不可能國(guó)家的牢房常常是空的，夜晚家家戶戶的門也不用上鎖，排除D。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。11、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)12、略

【分析】【分析】

（1）通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)劉銘傳開發(fā)建設(shè)臺(tái)灣的主要措施按照材料分層次概括即可；例如，開發(fā)臺(tái)灣資源，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)；設(shè)立電報(bào)局、郵政局等均是可以作為答案的。意義主要從兩個(gè)方面來(lái)回答，一是對(duì)臺(tái)灣的意義，例如，加快了臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)了臺(tái)灣的近代化等，二是要突出對(duì)國(guó)家的意義。

（2）可貴品質(zhì)主要包括臺(tái)灣割讓日本時(shí)劉銘傳悲憤至及的愛國(guó)精神；抗法保臺(tái)體現(xiàn)的捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的民族獨(dú)立精神、設(shè)立電報(bào)局、郵政局體現(xiàn)的追趕世界先進(jìn)潮流的進(jìn)步意識(shí)等；從具體的史實(shí)中去逐條提煉劉銘傳身上所折射出的可貴品質(zhì)即可。

【詳解】【解析】（1）措施：改善臺(tái)灣水陸交通；發(fā)展電報(bào)郵政事業(yè)；開發(fā)臺(tái)灣礦產(chǎn)資源；組織臺(tái)灣商人保護(hù)商貿(mào)權(quán)利；興辦民間工礦業(yè)。意義：加快了臺(tái)灣當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展；保護(hù)了臺(tái)灣商貿(mào)權(quán)利；推動(dòng)了臺(tái)灣的近代化；加強(qiáng)了臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系；維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一。

（2）捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的民族獨(dú)立精神；追趕世界先進(jìn)潮流的進(jìn)步意識(shí)；奮發(fā)有為的改革進(jìn)取意識(shí)；憂國(guó)憂民的愛國(guó)精神。13、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“古文運(yùn)動(dòng)的核心成員。唐代的古文運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想運(yùn)動(dòng)；它將文學(xué)的轉(zhuǎn)變視作是對(duì)公共價(jià)值觀轉(zhuǎn)變至關(guān)重要。”可知古文運(yùn)動(dòng)興起，儒家倫理價(jià)值觀念重新受到重視等。根據(jù)李翱生活的時(shí)代“唐德宗貞元年間”結(jié)合所學(xué)可知安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)唐政局混亂；三教并行儒學(xué)地位受到?jīng)_擊。內(nèi)容：根據(jù)材料“《復(fù)性書》以儒為主，綜合佛；道二家（特別是佛教）的思想，加以創(chuàng)造性的熔鑄，形成一種較為系統(tǒng)的心性理論”可知主要內(nèi)容：以儒為主，綜合佛道，闡述心性理論。

（2）意義：根據(jù)材料“形成一種較為系統(tǒng)的心性理論，補(bǔ)充和究善了儒學(xué)在心性論方面的不足，豐富了儒家思想。擺脫了漢唐以來(lái)硏究儒學(xué)重訓(xùn)詁章句的傳統(tǒng)治學(xué)方法，開辟了新的風(fēng)氣宋明理學(xué)家大都講性情、理欲之辨，追本其源流，不能不說(shuō)李翱《復(fù)性書》開創(chuàng)了先聲”概括該書的主要意義。【解析】（1）背景：安史之亂后；藩鎮(zhèn)割據(jù)唐政局混亂；三教并行儒學(xué)受到?jīng)_擊；古文運(yùn)動(dòng)興起，儒家倫理價(jià)值觀念重新受到重視等。主要內(nèi)容：以儒為主，綜合佛道，闡述心性理論。

（2）意義：形成心性理論，豐富了儒家思想；擺脫了漢唐儒學(xué)治學(xué)方法的束縛，開辟了新的風(fēng)氣；為宋明理學(xué)的產(chǎn)生開創(chuàng)了先聲等。14、略

【分析】（1）依據(jù)材料“孫武和孔子生活在同一時(shí)代；據(jù)傳孫武是春秋末期吳國(guó)的將軍”信息并結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治和軍事需要回答。

（2）第一小問(wèn)依據(jù)材料““止戰(zhàn)”才是上佳之策；在搜集情報(bào)時(shí)需要付出一點(diǎn)代價(jià)，如果因此就選擇放棄，是非常錯(cuò)誤的決定。留意細(xì)節(jié)可以在作戰(zhàn)前就取勝”的信息歸納回答；第二小問(wèn)從作戰(zhàn)思想和主張回避戰(zhàn)爭(zhēng)角度評(píng)價(jià)作答。【解析】（1）背景：春秋末期；周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸；軍事家為爭(zhēng)霸服務(wù)；長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使各國(guó)迫切地需要總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。

（2）觀點(diǎn)：重視戰(zhàn)爭(zhēng)并盡量制止戰(zhàn)爭(zhēng)；戰(zhàn)前要重視收集情報(bào)、了解敵情；留意細(xì)節(jié)。評(píng)價(jià)：孫武既總結(jié)了作戰(zhàn)方法和戰(zhàn)略思想，又表達(dá)了人民的愿望，主張避免戰(zhàn)爭(zhēng)。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)“使西域各國(guó)擺脫了北匈奴控制”“邊遠(yuǎn)之境一片祥和”得出使西域各國(guó)擺脫了北匈奴的控制；結(jié)束了西域內(nèi)部的紛爭(zhēng)，給西域人民帶來(lái)穩(wěn)定；祥和的社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境；根據(jù)“經(jīng)略西域的時(shí)間里與當(dāng)?shù)匕傩张囵B(yǎng)起深厚的感情”得出恢復(fù)了東漢政府對(duì)西域地區(qū)的管理，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，增進(jìn)了內(nèi)地與西域地區(qū)人民的了解和感情；根據(jù)“西域五十多個(gè)國(guó)家都?xì)w附于中央”得出保障了絲綢之路的暢通，促進(jìn)了我國(guó)與絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)的交流。

（2）原因：根據(jù)“班超隨奉車都尉竇固等人出兵攻打北匈奴”得出中央政府對(duì)北匈奴的大規(guī)模軍事行動(dòng)為班超經(jīng)略西域提供了較好的政治軍事環(huán)境；根據(jù)“對(duì)待民眾寬愛有加，宅心仁厚，經(jīng)略西域的時(shí)間里與當(dāng)?shù)匕傩张囵B(yǎng)起深厚的感情”得出班超采取了果斷的軍事、政治手段與對(duì)待民眾寬愛有加相結(jié)合的正確策略；根據(jù)“涉獵書傳”“在伊吾與北匈奴軍的交戰(zhàn)中表現(xiàn)突出”得出班超文武兼?zhèn)?，才能卓著；根?jù)“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”得出班超志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神和社會(huì)責(zé)任感?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：使西域各國(guó)擺脫了北匈奴的控制；結(jié)束了西域內(nèi)部的紛爭(zhēng)，給西域人民帶來(lái)穩(wěn)定；祥和的社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境；恢復(fù)了東漢政府對(duì)西域地區(qū)的管理，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；促進(jìn)了西域與內(nèi)地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，增進(jìn)了內(nèi)地與西域地區(qū)人民的了解和感情；保障了絲綢之路的暢通，促進(jìn)了我國(guó)與絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)的交流。

（2）原因：中央政府對(duì)北匈奴的大規(guī)模軍事行動(dòng)為班超經(jīng)略西域提供了較好的政治軍事環(huán)境；班超采取了果斷的軍事、政治手段與對(duì)待民眾寬愛有加相結(jié)合的正確策略；班超文武兼?zhèn)?，才能卓著；班超志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神和社會(huì)責(zé)任感。16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)材料“科場(chǎng)的失意；歲月的蹉跎反使他推崇李贄的離經(jīng)叛道與疏狂放蕩,幡然從學(xué)究式的死胡同中走向社會(huì)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；從李贄思想的影響、科舉考試的失利、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的興起等方面進(jìn)行分析。

（2）根據(jù)材料“馮夢(mèng)龍用大部分精力搜集民間文學(xué)作品,編輯、整理和改寫、創(chuàng)作受社會(huì)歡迎的通俗文學(xué)故事、民歌、劇本等”“因而‘三言’問(wèn)世后,文壇仿其形式而擬寫話本之作,聯(lián)翩選出,進(jìn)而形成晚明通俗文學(xué)發(fā)展的高潮?！薄榜T夢(mèng)龍對(duì)通俗文學(xué)的社會(huì)功能十分重視,認(rèn)為它能使‘怯者勇,淫者貞,薄者敦,頑鈍者汗下’”等信息，整理并創(chuàng)作通俗文學(xué)、形成新的創(chuàng)作方式、提出新的文學(xué)理論、發(fā)揮通俗文學(xué)的社會(huì)教化功能等方面進(jìn)行概括?！窘馕觥浚?）李贄思想的影響；科舉考試的失利；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；市民階層的興起。

（2）整理并創(chuàng)作通俗文學(xué)；形成新的創(chuàng)作方式；提出新的文學(xué)理論；發(fā)揮通俗文學(xué)的社會(huì)教化功能。17、略

【分析】【詳解】

試題分析：第（1）問(wèn)；考查閱讀史料歸納概括的能力，由材料中“軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭(zhēng)和埃及戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來(lái)崇拜”可見拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)為其贏得了廣大人民的支持，是其稱帝的原因。

第（2）問(wèn)；體現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀。第一小問(wèn)需要結(jié)合華盛頓的思想歸納，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知華盛頓反對(duì)專制，不貪戀權(quán)力，第二小問(wèn)，可以從華盛頓美國(guó)的獨(dú)立與監(jiān)理過(guò)程的歷史貢獻(xiàn)與威望分析其依據(jù)具備稱王的條件。

第（3）問(wèn)；考查美國(guó)的政體，并回答其對(duì)歐洲封建君主制度的沖擊，結(jié)合美國(guó)共和制度的建立及影響分析歸納即可。美國(guó)建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體，建立了資產(chǎn)階級(jí)代議制，沖擊了歐洲乃至世界的封建君主制度。

第（4）問(wèn)；這一題屬于開放性試題，沒(méi)有固定的模式和答案，對(duì)考生的能力要求較高，要從多角度進(jìn)行回答。通過(guò)對(duì)拿破侖與華盛頓的分析可知個(gè)人品質(zhì)是政治體制選擇的一個(gè)因?yàn)?，另外還有國(guó)情；時(shí)代形勢(shì)、歷史傳統(tǒng)等。

考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)?歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物?華盛頓、拿破侖【解析】⑴拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)為他贏得崇高威望；法國(guó)大部分人對(duì)拿破侖的支持。

⑵華盛頓有著強(qiáng)烈的共和思想（反對(duì)封建專制制度）；華盛頓不貪戀權(quán)力。華盛頓通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)而贏得個(gè)人威望，大陸軍中的一些軍官要求華盛頓當(dāng)國(guó)王。

⑶美國(guó)建立了共和制政體（民主制度）；沖擊了歐洲乃至世界的君主制度。

⑷個(gè)人品質(zhì)、具體國(guó)情、時(shí)代形勢(shì)、歷史傳統(tǒng)等。18、略

【分析】(1)

根據(jù)材料“面對(duì)流沙堆積的敦煌莫高窟；他們自己動(dòng)手，用了兩年時(shí)間將其清除”得出發(fā)掘并整理敦煌莫高窟的文物，一生致力于敦煌藝術(shù)研究保護(hù)工作；根據(jù)材料“為配合抗美援朝進(jìn)行愛國(guó)主義教育，他們主辦了一場(chǎng)題為‘敦煌文物展覽’的大型文化展覽，使全國(guó)人民真正意義上了解了敦煌”提高了敦煌莫高窟的知名度；根據(jù)材料“對(duì)其在敦煌藝術(shù)上的貢獻(xiàn)做了高度的評(píng)價(jià)”并結(jié)合所學(xué)得出為后世研究敦煌學(xué)奠定基礎(chǔ)。

(2)

根據(jù)材料“四十年面壁荒沙里，絕代飛天眾望中”并結(jié)合常書鴻對(duì)敦煌莫高窟藝術(shù)的貢獻(xiàn)得出對(duì)國(guó)家和中華文化的熱愛；對(duì)敦煌藝術(shù)的重大貢獻(xiàn)；不畏艱苦的優(yōu)秀品質(zhì)?！窘馕觥?1)貢獻(xiàn)：發(fā)掘并整理敦煌莫高窟的文物；一生致力于敦煌藝術(shù)研究保護(hù)工作；提高了敦煌莫高窟的知名度；為后世研究敦煌學(xué)奠定基礎(chǔ)。

(2)原因：對(duì)國(guó)家和中華文化的熱愛；對(duì)敦煌藝術(shù)的重大貢獻(xiàn)；不畏艱苦的優(yōu)秀品質(zhì)。19、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料中“1978年鄧小平作了《解放思想；實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的報(bào)告，成為十一屆三中全會(huì)的思想基礎(chǔ)包產(chǎn)到戶的做法得到了鄧小平的肯定。1992年，鄧小平南方談話力挽狂瀾1997年鄧小平逝世，中共十五大將鄧小平理論寫入黨章，鄧小平理論與馬列主義；毛澤東思想共同成為黨的指導(dǎo)思想?！钡刃畔念I(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)的改革開放、開創(chuàng)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路、豐富和發(fā)展了馬克思主義，創(chuàng)立了鄧小平理論等方面概括鄧小平的主要貢獻(xiàn)。

（2）依據(jù)材料中“1978年鄧小平作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的報(bào)告，成為十一屆三中全會(huì)的思想基礎(chǔ)，在會(huì)議中，中央作出了改革開放的偉大決策?！?、“安徽鳳陽(yáng)拉開了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕，包產(chǎn)到戶的做法得到了鄧小平的肯定?！?、“鄧小平南方談話力挽狂瀾，他闡述了計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系?！?、“同年十四大的召開，正式確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)?！?、“中共十五大將鄧小平理論寫入黨章，鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想共同成為黨的指導(dǎo)思想?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)從沖破“左”傾思想的束縛，重新確立了解放思想實(shí)事求是的指導(dǎo)思想、引領(lǐng)改革開放、闡述了計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)等方面說(shuō)明鄧小平是中國(guó)社會(huì)主義改革開放“總設(shè)計(jì)師”的原因?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)的改革開放；開創(chuàng)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路：豐富和發(fā)展了馬克思主義；創(chuàng)立了鄧小平理論。

（2）原因：沖破“左”傾思想的束縛，重新確立了解放思想實(shí)事求是的指導(dǎo)思想：引領(lǐng)改革開放：闡述了計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。20、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合所處的時(shí)代背景；可以得出：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響和近代自然科學(xué)發(fā)展的影響；材料“這個(gè)制度是合理的嗎？它與自然法則和諧一致嗎？”體現(xiàn)了其對(duì)英國(guó)代議制的實(shí)踐的反思；材料“1774年，潘恩組織了下級(jí)稅吏要求增加工資的請(qǐng)?jiān)?，?qǐng)?jiān)甘『?，他因“反政府”思想被免職，被迫離開英國(guó)”可以得出自身經(jīng)歷的影響較深。結(jié)合材料其積極投身美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等可以得出：對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的思考和實(shí)踐等。

（2）據(jù)材料“《人權(quán)論》抨擊英國(guó)政體的保守性”可以得出：打破了人民對(duì)英國(guó)君主立憲制的迷信；據(jù)材料“以‘讓我們?yōu)閼椪录用?，北美的法律就是?guó)王’的口號(hào)激勵(lì)北美人民?！冻ＷR(shí)》出版后，潘恩投筆從戎，直接投身北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)?！笨梢缘贸鐾苿?dòng)激發(fā)了北美人民的民族意識(shí)，推動(dòng)了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；據(jù)材料“法國(guó)大革命爆發(fā)后，潘恩在倫敦出版《人權(quán)論》，激烈抨擊攻擊法國(guó)革命的言論，引起轟動(dòng)”可以得出推動(dòng)了法國(guó)大革命的進(jìn)程。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出其言論和革命實(shí)踐進(jìn)一步豐富了啟蒙思想?！窘馕觥浚?）背景：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的深入開展（啟蒙思想的傳播）：近代自然科學(xué)的影響；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制的實(shí)踐與局限；豐富的個(gè)人社會(huì)閱歷及對(duì)自由平等的追求；對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的思考與實(shí)踐。

（2）影響：沖破了歐洲思想界對(duì)英國(guó)君主立憲制的迷信；激發(fā)了北美人民的民族意識(shí)，推動(dòng)了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程；促進(jìn)了法國(guó)革命的民主進(jìn)程；豐富了啟蒙思想。四、論述題(共1題，共4分)21、略

【分析】【分析】

【詳解】

評(píng)析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁。評(píng)價(jià)時(shí)主要從當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治狀態(tài)、國(guó)人的思想意識(shí)、政府的觀念等角度分析評(píng)價(jià)。根據(jù)“該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施?！笨傻贸錾卸Y的《文學(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施。可從日本的民族危機(jī)、明治維新的推行等方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。最后可從二者都是在本國(guó)遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩書結(jié)局不同，也預(yù)示著中日兩國(guó)在今后的發(fā)展道路上會(huì)有不同的結(jié)局的角度進(jìn)行總結(jié)?！窘馕觥吭u(píng)析：郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁；雖然當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)門已被打開，但由于長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致士大夫思想閉塞落后，對(duì)于國(guó)際事務(wù)知之甚少，天朝上國(guó)的觀念依然存在；當(dāng)時(shí)中國(guó)政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開明?！妒刮骷o(jì)程》被查禁，使得中國(guó)失去了一次了解西方；學(xué)習(xí)西方的機(jī)會(huì)，中國(guó)社會(huì)的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施；是因?yàn)槿毡驹诿媾R民族危機(jī)的情況下通過(guò)倒幕運(yùn)動(dòng)推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進(jìn)行的明治維新過(guò)程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化，努力向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和思想文化?！段膶W(xué)興國(guó)策》在日本被研究和實(shí)施，有利于日本對(duì)西方文明了解和理解