馬克思基本原理資料

草八554實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的長(zhǎng)期性表現(xiàn)在（AC）。A、社會(huì)主義過渡到共產(chǎn)主義需要很長(zhǎng)時(shí)期B、西方資本主義發(fā)展得很好，不可能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義C、當(dāng)代資本主義的滅亡和向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變是長(zhǎng)期的D、當(dāng)代社會(huì)主義已經(jīng)被資本主義所擊敗共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的必然性體現(xiàn)為（）。ABCDA、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律所決定的B、以資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的C、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，特別是社會(huì)主義國(guó)家的興起和不斷發(fā)展用事實(shí)證明的D、共產(chǎn)主義是依據(jù)社會(huì)發(fā)展規(guī)律設(shè)立的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)無論如何，共產(chǎn)主義社會(huì)中的人們自己會(huì)決定，是否應(yīng)當(dāng)為此采取某種措施，在什么時(shí)候，用什么辦法，以及究竟是什么樣的措施。我不認(rèn)為自己有向他們提出這方面的建議和勸導(dǎo)的使命。那些人無論如何也會(huì)和我們一樣聰明?！北砻鳎ǎA、空想社會(huì)主義預(yù)見未來社會(huì)的立場(chǎng)B、馬克思主義預(yù)見未來社會(huì)的科學(xué)態(tài)度C、唯物主義預(yù)見未來社會(huì)的科學(xué)方法D、唯心主義預(yù)見未來社會(huì)的方法在共產(chǎn)主義社會(huì)，必然歸于消失的“三大差別”不包括（）CA、工農(nóng)差別B、城鄉(xiāng)差別C、男女差別D、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別《共產(chǎn)黨宣言》說，如果共產(chǎn)黨人將自己的理論概括為一句話，那是（）。DA、消滅資本主義B、消滅雇傭勞動(dòng)C、消滅政治壓迫D、消滅私有制在共產(chǎn)主義社會(huì)，必然歸于消失“三大差別”是（）ABDA、工農(nóng)差別B、城鄉(xiāng)差別C、男女差別D、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別在共產(chǎn)主義社會(huì)中，勞動(dòng)將完全成為一種娛樂和消遣。BA、對(duì)B、錯(cuò)在共產(chǎn)主義社會(huì)，人們的勞動(dòng)時(shí)間將大大縮短，將擁有大量的自由時(shí)間來從事自己感興趣的活動(dòng)。AA、對(duì)B、錯(cuò)在共產(chǎn)主義社會(huì)，社會(huì)發(fā)展仍將以犧牲部分人的發(fā)展為代價(jià)。BA、對(duì)B、錯(cuò)在共產(chǎn)主義社會(huì)中，為生產(chǎn)而生產(chǎn)的利潤(rùn)動(dòng)機(jī)將仍舊存在。BA、對(duì)B、錯(cuò)在未來的共產(chǎn)主義社會(huì)中，戰(zhàn)爭(zhēng)仍將繼續(xù)存在。BA、對(duì)B、錯(cuò)在共產(chǎn)主義社會(huì)中，國(guó)家將消亡，但社會(huì)組織管理機(jī)構(gòu)仍將存在。AA、對(duì)B、錯(cuò)在共產(chǎn)主義社會(huì)中，階級(jí)將依舊存在。BA、對(duì)B、錯(cuò)“各盡所能，按勞分配”將最終實(shí)現(xiàn)人類在分配上的真正平等。BA、對(duì)B、錯(cuò)馬克思恩格斯關(guān)于未來社會(huì)的預(yù)測(cè)是一種憑空想象。BA、對(duì)B、錯(cuò)社會(huì)主義的本質(zhì)是（）。AA、解放和發(fā)展生產(chǎn)力B、共同富裕C、公有制為主體D、社會(huì)和諧無產(chǎn)階級(jí)革命的基本形式（）。CA、暴力革命與和平過渡B、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)C、暴力革命D、政治斗爭(zhēng)自第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立以來，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展過程中的前進(jìn)性和曲折性的時(shí)間告訴我們（）。ABCDA、堅(jiān)持社會(huì)主義，不等于要堅(jiān)持某種單一的社會(huì)主義模式B、發(fā)展社會(huì)主義，不等于不認(rèn)可西方資本主義的文明成果C、改革有拋棄某種社會(huì)主義模式，不等于改掉或拋棄社會(huì)主義D、某種社會(huì)主義模式的失敗，不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的成敗社會(huì)主義建設(shè)要想取得成功就必須（）ABCDA、遵循馬克思主義基本原理B、與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合C、借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)D、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)在社會(huì)主義新社會(huì)中，社會(huì)主義和資本主義的斗爭(zhēng)將不復(fù)存在。BA、對(duì)B、錯(cuò)堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)關(guān)鍵是要堅(jiān)持經(jīng)典作者的相關(guān)具體論斷。BA、對(duì)B、錯(cuò)同一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家在任何時(shí)期都應(yīng)當(dāng)走同一條社會(huì)主義發(fā)展道路。BA、對(duì)B、錯(cuò)社會(huì)主義的發(fā)展道路不是單一性的，而是多樣性的。AA、對(duì)B、錯(cuò)在社會(huì)主義建設(shè)取得重大成就和長(zhǎng)足進(jìn)步之后，國(guó)際資本主義的進(jìn)攻方式主要是“軍事進(jìn)攻”。BA、對(duì)B、錯(cuò)在社會(huì)主義國(guó)家成立之初，國(guó)際資本主義的進(jìn)攻方式主要是“和平演變”。BA、對(duì)B、錯(cuò)社會(huì)主義消滅了剝削階級(jí)就意味著社會(huì)主義民主達(dá)到了盡善盡美的地步。BA、對(duì)B、錯(cuò)馬克思所說的“跨越卡夫丁峽谷”是指俄國(guó)可以跨越社會(huì)主義直接進(jìn)入共產(chǎn)主義。BA、對(duì)B、錯(cuò)相對(duì)落后國(guó)家卻先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。AA、對(duì)B、錯(cuò)類似中國(guó)這樣的相對(duì)落后國(guó)家先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義完全是由革命者的主觀意志決定的。BA、對(duì)B、錯(cuò)無產(chǎn)階級(jí)專政的最終目標(biāo)是（）。DA、建立和發(fā)展公有制B、支持世界無產(chǎn)階級(jí)革命C、鎮(zhèn)壓階級(jí)敵人D、消滅剝削、消滅積極，進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)馬克思主義政黨的根本宗旨是()。AA、為人民群眾謀利益B、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗C、奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政D、建立社會(huì)主義國(guó)家無產(chǎn)階級(jí)革命的根本問題是（）。BA、經(jīng)濟(jì)問題B、國(guó)家政權(quán)問題C、意識(shí)形態(tài)問題D、國(guó)際關(guān)系問題無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式是（）。DA、游行B、罷工C、恐怖活動(dòng)D、無產(chǎn)階級(jí)革命馬克思認(rèn)為，在共產(chǎn)主義的兩個(gè)階段中應(yīng)實(shí)行（）分配制度。DA、先按需分配，后按勞分配B、兩階段均實(shí)行按勞分配C、兩階段均實(shí)行按需分配D、先按勞分配，后按需分配無產(chǎn)階級(jí)要想得到徹底解放，就必須（）。CDA、服從資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)B、搞罷工爭(zhēng)取更高的工資C、推翻資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治D、廢除雇傭勞動(dòng)制度馬克思、恩格斯不僅勾勒了未來社會(huì)的大概輪廓，也規(guī)定了未來社會(huì)的具體制度和實(shí)施方案。BA、對(duì)B、錯(cuò)無產(chǎn)階級(jí)在取得政權(quán)后就應(yīng)放棄專政。BA、對(duì)B、錯(cuò)無產(chǎn)階級(jí)政黨是由全體人民共同組成。BA、對(duì)B、錯(cuò)無產(chǎn)階級(jí)革命的根本問題是經(jīng)濟(jì)問題。BA、對(duì)B、錯(cuò)無產(chǎn)階級(jí)最熟悉、最普遍采取的斗爭(zhēng)形式是政治斗爭(zhēng)。BA、對(duì)B、錯(cuò)在資本主義條件下，無產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)只有兩種形式，即經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)。BA、對(duì)B、錯(cuò)在社會(huì)主義社會(huì)，隨心所欲的支配自然界是人與自然關(guān)系發(fā)展的目標(biāo)追求。BA、對(duì)B、錯(cuò)為了提高生產(chǎn)力水平，人們可以隨意拔高生產(chǎn)資料所有制形式和構(gòu)成方式。BA、對(duì)B、錯(cuò)社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的是滿足全體社會(huì)成員的需要。AA、對(duì)B、錯(cuò)1921年3月，決定實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策改革的是（）。CA、俄共（布）八大B、俄共（布）九大C、俄共（布）十大D、俄共（布）十一大1926～1927年初，鄧小平在莫斯科中山大學(xué)留學(xué)一年。此時(shí)正值列寧的新經(jīng)濟(jì)政策在莫斯科和整個(gè)蘇聯(lián)燎原般發(fā)展，國(guó)家經(jīng)濟(jì)全面開花，市場(chǎng)上商品豐富、品類繁多，商店、飯館、咖啡館隨處可見。鄧小平到中山大學(xué)第一天就收到了一大堆日用品，一日三餐也非常豐富。在此期間，鄧小平還認(rèn)真閱讀和摘抄了蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的許多論述。這一段經(jīng)歷對(duì)鄧小平后來思考建設(shè)“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”具有一定的啟示。鄧小平與列寧在如何建設(shè)社會(huì)主義的探索中有許多相通之處，主要有（）。BCDA、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，快速實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變B、把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首要地位C、學(xué)習(xí)和利用資本主義的文明成果D、在多種經(jīng)濟(jì)成分并存在條件下，利用商品、貨幣和市場(chǎng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)以下不屬于新經(jīng)濟(jì)政策主要內(nèi)容的是（）。ACA、用余糧征集制取代糧食稅B、允許私人自由貿(mào)易C、取消私人小工業(yè)企業(yè)D、恢復(fù)商品貨幣關(guān)系不屬于東歐劇變、蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)是（）。DA、不能放棄社會(huì)主義道路B、不能放棄無產(chǎn)階級(jí)專政C、不能放棄共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位D、不能對(duì)資本主義國(guó)家打開國(guó)門不屬于東歐劇變、蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)是（）。DA、不能放棄社會(huì)主義道路B、不能放棄無產(chǎn)階級(jí)專政C、不能放棄共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位D、不能對(duì)資本主義國(guó)家打開國(guó)門蘇東劇變代表著馬克思主義理論是謬誤。BA、對(duì)B、錯(cuò)在世界社會(huì)主義取得重大發(fā)展的時(shí)期，社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)土面積達(dá)世界陸地面積的（）。DA、1/7B、1/6C、1/5D、1/4在世界社會(huì)主義取得重大發(fā)展的時(shí)期，社會(huì)主義國(guó)家的人口曾占世界人口的（）。DA、1/6B、1/5C、1/4D、1/3從1944至1949年間，歐洲和亞洲先后有（）個(gè)國(guó)家走上了社會(huì)主義道路。BA、9B、10C、11D、12“蘇聯(lián)模式”在經(jīng)濟(jì)體制上實(shí)行的是（）。AA、單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)B、單一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C、計(jì)劃與市場(chǎng)混合體制D、單一公有制蘇聯(lián)模式”在生產(chǎn)資料所有制關(guān)系上實(shí)行的是（）。BA、公私混合所有制B、單一公有制C、單一私有制D、單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)蘇聯(lián)于（）宣布自己已經(jīng)建成了社會(huì)主義。AA、1936年B、1941年C、1952年D、1972年蘇聯(lián)于（）開始實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃。CA、1917年B、1921年C、1928年D、1924年蘇聯(lián)的第一個(gè)五年計(jì)劃是從（）年開始實(shí)行。CA、1917B、1927C、1928D、19241928年，蘇聯(lián)開始實(shí)行的第一個(gè)五年計(jì)劃是以（）為中心。CA、優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)B、優(yōu)先發(fā)展對(duì)外貿(mào)易C、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)D、優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)“蘇聯(lián)模式”在政治方面的特征不包括（）。ABA、權(quán)力分散B、黨政分離C、領(lǐng)導(dǎo)任職終身制D、領(lǐng)袖個(gè)人崇拜二月革命后，列寧在（）中提出要繼續(xù)進(jìn)行革命、由民主革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變。CA、《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》B、《無產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)》C、《四月綱領(lǐng)》D、《論我國(guó)革命》1917年推翻沙皇政權(quán)的俄國(guó)革命是（）。AA、二月革命B、十月革命C、六月革命D、四月革命十月革命于1917年（）取得勝利。ACA、公歷11月7日B、公歷10月25日C、俄歷10月25日D、俄歷11月7日社會(huì)主義發(fā)展的第三階段是（）。AA、從一國(guó)到多國(guó)B、從理論到實(shí)踐C、從空想到科學(xué)D、從莫爾到歐文社會(huì)主義發(fā)展的第二階段是（）。BA、從一國(guó)到多國(guó)B、從理論到實(shí)踐C、從空想到科學(xué)D、從蘇聯(lián)到中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的第一階段是（）。CA、從一國(guó)到多國(guó)B、從理論到實(shí)踐C、從空想到科學(xué)D、從蘇聯(lián)到中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展大致經(jīng)歷了（）個(gè)階段。CA、1B、2C、3D、4列寧指出，隨著資本主義發(fā)展到壟斷階段，經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡已成為資本主義發(fā)展的絕對(duì)規(guī)律，由此可以得出的結(jié)論是（）。CA、社會(huì)主義革命可能在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利B、社會(huì)主義革命可能在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國(guó)首先取得勝利C、社會(huì)主義革命可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利D、社會(huì)主義革命可能在經(jīng)濟(jì)文化最落后的國(guó)家首先取得勝利以下不屬于列寧“政治遺囑”的文獻(xiàn)是（）。CA、《論合作社》B、《日記摘錄》C、《哲學(xué)筆記》D、《我們?cè)鯓痈慕M工農(nóng)檢察院》為了捍衛(wèi)新生政權(quán)，贏得內(nèi)戰(zhàn)，從1918年夏到1921年春，俄國(guó)實(shí)行了（）。BA、新經(jīng)濟(jì)政策B、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策C、糧食稅政策D、對(duì)外租讓政策從1918年下半年起，西方列強(qiáng)糾結(jié)（）個(gè)國(guó)家發(fā)動(dòng)對(duì)俄戰(zhàn)爭(zhēng)。DA、11B、12C、13D、141918年3月，蘇俄與德國(guó)簽訂的停戰(zhàn)協(xié)定是（）。DA、凡爾賽公約B、莫斯科和約C、慕尼黑協(xié)定D、布列斯特和約列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義道路探索經(jīng)歷的第三個(gè)時(shí)期是（）CA、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期B、進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期C、新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期D、衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義道路探索經(jīng)歷的第二個(gè)時(shí)期是（）AA、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期B、進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期C、新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期D、衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義道路探索經(jīng)歷的第一個(gè)時(shí)期是（）BA、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期B、進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期C、新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期D、衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義道路的探索大體上經(jīng)歷了（）個(gè)時(shí)期。BA、2B、3C、4D、5空想平均共產(chǎn)主義出現(xiàn)在（）。AA、16世紀(jì)B、17世紀(jì)C、18世紀(jì)D、19世紀(jì)早期空想社會(huì)主義出現(xiàn)在（）。BA、15-16世紀(jì)B、16-17世紀(jì)C、17-18世紀(jì)D、18-19世紀(jì)19世紀(jì)初期的空想社會(huì)主義屬于（）。BA、空想平均共產(chǎn)主義B、批判的空想社會(huì)主義C、早期空想社會(huì)主義D、民主社會(huì)主義18世紀(jì)的空想社會(huì)主義屬于（）。AA、空想平均共產(chǎn)主義B、批判的空想社會(huì)主義C、早期空想社會(huì)主義D、民主社會(huì)主義16-17世紀(jì)的空想社會(huì)社會(huì)主義屬于（）。CA、空想平均共產(chǎn)主義B、批判的空想社會(huì)主義C、早期空想社會(huì)主義D、民主社會(huì)主義空想社會(huì)主義于（）達(dá)到頂峰。CA、17世紀(jì)半葉B、18世紀(jì)半葉C、19世紀(jì)上半葉D、20世紀(jì)上半葉空想社會(huì)主義產(chǎn)生于（）。CA、17世紀(jì)初B、18世紀(jì)初C、16世紀(jì)初D、19世紀(jì)初空想社會(huì)主義于19世紀(jì)上半葉達(dá)到頂峰。AA、對(duì)B、錯(cuò)空想社會(huì)主義產(chǎn)生于19世紀(jì)上半葉。BA、對(duì)B、錯(cuò)居于馬克思主義科學(xué)體系核心地位的（）。DA、辯證唯物主義B、歷史唯物主義C、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D、科學(xué)社會(huì)主義以下不居于馬克思主義科學(xué)體系核心地位的是（）。ABCA、辯證唯物主義B、歷史唯物主義C、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D、科學(xué)社會(huì)主義1516年，英國(guó)人托馬斯?莫爾發(fā)表了《烏托邦》一書，標(biāo)志著空想社會(huì)主義的誕生。1848年，馬克思恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的歷史性飛躍，科學(xué)社會(huì)主義超越空想社會(huì)主義之處在于（）。CDA、對(duì)資本主義進(jìn)行了無情的批判B、對(duì)未來社會(huì)進(jìn)行了細(xì)致的描繪C、揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源D、找到了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路1848-1849年歐洲革命風(fēng)暴時(shí)期，馬克思恩格斯所創(chuàng)立的革命報(bào)刊是（）。DA、《萊茵報(bào)》B、《革命報(bào)》C、《自由報(bào)》D、《新萊茵報(bào)》1848-1849年歐洲革命風(fēng)暴時(shí)期，馬克思與恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的革命組織是（）。CA、第一國(guó)際B、社會(huì)主義民主黨C、共產(chǎn)主義者同盟D、第二國(guó)際《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于（）。CA、1857年B、1882年C、1848年D、1884年1848-1849歐洲革命風(fēng)暴的主要任務(wù)是（）。ADA、建立統(tǒng)一的民族國(guó)家B、建立社會(huì)主義新政權(quán)C、推翻資本主義D、為資本主義發(fā)展掃清道路第一國(guó)際成立于（）。AA、倫敦B、巴黎C、巴塞爾D、凡爾賽被譽(yù)為第一國(guó)際“靈魂”的政治活動(dòng)家是（）。BA、蒲魯東B、馬克思C、拉薩爾D、巴枯寧為加強(qiáng)各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)之間聯(lián)系而誕生的國(guó)家工人協(xié)會(huì)（第一國(guó)際）成立于（）。CA、1848年B、1852年C、1864年D、1882年第一國(guó)際時(shí)期，英國(guó)工聯(lián)曾經(jīng)提出的一個(gè)斗爭(zhēng)口號(hào)“做一天公平的工作，得一天公平的工資”是錯(cuò)誤的。AA、對(duì)B、錯(cuò)1895年，恩格斯在《1848至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》的導(dǎo)言中，論述了（）。DA、辯證唯物主義的世界觀B、歷史唯物主義的社會(huì)歷史觀C、社會(huì)主義取代資本主義的必然性D、利用資產(chǎn)階級(jí)民主和普選權(quán)的重要性第二國(guó)際內(nèi)部，馬克思主義者在理論斗爭(zhēng)中的主要對(duì)手是（）。CA、自由主義B、共和主義C、修正主義D、犬儒主義第二國(guó)際誕生于（）。DA、1848年B、1871年C、1883年D、1889年恩格斯晚年在重視合法斗爭(zhēng)的同時(shí)，否定了暴力革命的作用。BA、對(duì)B、錯(cuò)馬克思、恩格斯總結(jié)巴黎公社革命經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)革命取得成功并保持勝利果實(shí)的首要條件包括（）。ACDA、要有革命的武裝B、利用舊的國(guó)家機(jī)器C、建立為人民服務(wù)的機(jī)關(guān)D、建立無產(chǎn)階級(jí)政黨19世紀(jì)上半葉在新拉納克開展慈善試驗(yàn)的空想社會(huì)主義者是（）。CA、馬布利B、傅立葉C、歐文D、圣西門19世紀(jì)上半葉法國(guó)空想社會(huì)主義者傅立葉提出的資本主義替代方案是（）。AA、和諧和會(huì)B、實(shí)業(yè)制度C、烏托邦D、太陽城19世紀(jì)上半葉法國(guó)空想社會(huì)主義者圣西門提出的資本主義替代方案是（）。CA、和諧社會(huì)B、和諧公社C、實(shí)業(yè)制度D、法郎吉18世紀(jì)法國(guó)空想社會(huì)主義者馬布利的代表作是（）。BA、烏托邦B、論法制或法律的原則C、自然法典D、太陽城18世紀(jì)法國(guó)空想社會(huì)主義者摩萊里的代表作是（）。CA、烏托邦B、太陽城C、自然法典D、論法制或法律的原則法國(guó)空想社會(huì)主義者摩萊里的代表作是《太陽城》。BA、對(duì)B、錯(cuò)康帕內(nèi)拉的《太陽城》是于（）寫成。BA、1502年B、1602年C、1702年D、1802年意大利空想社會(huì)主義者康帕內(nèi)拉的代表作是（）。CA、烏托邦B、自由法典C、太陽城D、金銀島托馬斯莫爾的《烏托邦》發(fā)表于（）。DA、1816年B、1616年C、1716年D、1516年空想社會(huì)主義的創(chuàng)始人是（）。AA、托馬斯莫爾B、托馬斯閔采爾C、康帕內(nèi)拉D、溫斯坦萊空想社會(huì)主義的開山之作是（）。DA、自由法典B、太陽城C、巴齊里阿達(dá)D、烏托邦《烏托邦》所描述的未來美好社會(huì)的特征不包括（）。ACDA、保留私有財(cái)產(chǎn)B、有計(jì)劃從事生產(chǎn)C、保留城鄉(xiāng)對(duì)立D、實(shí)行按勞分配康帕內(nèi)拉的代表作是《自由法》。BA、對(duì)B、錯(cuò)《烏托邦》所描述的未來美好社會(huì)中實(shí)行的是按勞分配。BA、對(duì)B、錯(cuò)《烏托邦》所描述的未來美好社會(huì)中消除了城鄉(xiāng)對(duì)立。AA、對(duì)B、錯(cuò)《烏托邦》所描述的未來美好社會(huì)中實(shí)行的是商品經(jīng)濟(jì)。BA、對(duì)B、錯(cuò)《烏托邦》所描述的未來美好社會(huì)中沒有私有財(cái)產(chǎn)和剝削現(xiàn)象。AA、對(duì)B、錯(cuò)資本主義發(fā)展的（）決定了過渡的長(zhǎng)期性。AA、不平衡性B、不穩(wěn)定性C、矛盾性D、過程性研究當(dāng)代資本主義新變化的好處有（）。ABA、認(rèn)識(shí)資本主義本質(zhì)B、把握發(fā)展趨勢(shì)C、了解社會(huì)主義D、維護(hù)資本主義資本主義社會(huì)最終為另一種更高級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度所取代，是由人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律決定的。AA、對(duì)B、錯(cuò)發(fā)展社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力，是資本主義歷史的存在理由。AA、對(duì)B、錯(cuò)當(dāng)代資本主義的發(fā)展，還顯示出生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力容納的空間。AA、對(duì)B、錯(cuò)資本主義和社會(huì)主義將會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)并存。AA、對(duì)B、錯(cuò)資本主發(fā)展的不平衡性決定了過渡的長(zhǎng)期性。AA、對(duì)B、錯(cuò)社會(huì)主義將會(huì)很快取代資本主義。BA、對(duì)B、錯(cuò)資本主義必將被社會(huì)主義所取代這一現(xiàn)象是（）。BCDA、主觀的B、客觀的C、自然歷史的D、不以人意志所轉(zhuǎn)移資本主義必然為社會(huì)主義所代替，意味著資本主義社會(huì)將在短期內(nèi)自行消亡。BA、對(duì)B、錯(cuò)資本主義的股份企業(yè)，也和工廠一樣，應(yīng)當(dāng)被看做是自由資本主義生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化為聯(lián)合的生產(chǎn)方式的過渡形式。AA、對(duì)B、錯(cuò)資本主義民主制度是與資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展起來的。AA、對(duì)B、錯(cuò)（）決定了資本主義生產(chǎn)方式的歷史過渡性。AA、資本主義制度自身局限性B、資本主義制度不合理性C、資本主義制度不全面D、資本主義制度弱小資本主義自身的局限性表現(xiàn)在（）。ABCA、資本主義基本矛盾B、財(cái)富占有兩級(jí)分化C、激化社會(huì)矛盾和沖突D、福利制度不健全與封建相比資本主義顯示的巨大歷史進(jìn)步性表現(xiàn)在（）。ABCDA、科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力B、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C、戰(zhàn)勝自給自足的小生產(chǎn)方式D、縮小財(cái)富占有的兩級(jí)分化個(gè)別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)的對(duì)立是資本主義基本矛盾在（）上的表現(xiàn)。BA、階級(jí)關(guān)系B、生產(chǎn)關(guān)系C、社會(huì)關(guān)系D、政企關(guān)系資本社會(huì)化是在資本主義社會(huì)的（）的矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的。AA、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B、人與自然C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑D、物資文明和精神文明資本主義基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上是資產(chǎn)階級(jí)和（）的對(duì)立。BA、農(nóng)民階級(jí)B、無產(chǎn)階級(jí)C、工人階級(jí)D、平民百姓（）支配和控制資本主義經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，不斷激化社會(huì)矛盾和沖突。AA、資本家階級(jí)B、政府要員C、商業(yè)老板D、工人代表資本主義基本矛盾是指（）之間的矛盾。AA、社會(huì)化大生產(chǎn)與私人資本主義占有B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑C、財(cái)富兩級(jí)化D、資本家和勞動(dòng)者資本社會(huì)化是在資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的。AA、對(duì)B、錯(cuò)資本主義基本矛盾是指資本家和勞動(dòng)者之間的矛盾。BA、對(duì)B、錯(cuò)資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代一切沖突的萌芽”。AA、對(duì)B、錯(cuò)在資本主義社會(huì)內(nèi)部不可能產(chǎn)生社會(huì)主義成分。BA、對(duì)B、錯(cuò)資本主義的（）決定了資本主義必然被社會(huì)主義所代替。AA、內(nèi)在矛盾B、外在矛盾C、主要矛盾D、次要矛盾資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會(huì)主義所代替。AA、對(duì)B、錯(cuò)從人類社會(huì)發(fā)展來看，資本主義終究要被這會(huì)主義取代。AA、對(duì)B、錯(cuò)資本主義向社會(huì)主義過渡，是一個(gè)從個(gè)別國(guó)家逐步向更多國(guó)家擴(kuò)展的歷史過程。AA、對(duì)B、錯(cuò)資本主義社會(huì)最終為另一種更高級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度所取代，是由（）決定的。AA、人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律B、資本主義缺陷C、資本制度腐朽D、人們的意志資本家階級(jí)和工人階級(jí)本質(zhì)上是（）關(guān)系。ABCA、壓迫與被壓迫B、統(tǒng)治與被統(tǒng)治C、剝削與被剝削D、雇主與員工（）推動(dòng)資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身。DA、資本擴(kuò)張B、資本流入C、資本輸出D、資本積累資本的不斷積累為否定資本主義制度自身準(zhǔn)備了（）。AA、物質(zhì)條件B、制度條件C、精神條件D、社會(huì)條件資本的不斷積累為否定資本主義制度自身準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。AA、對(duì)B、錯(cuò)資本國(guó)有化將為社會(huì)主義革命提供直接的物質(zhì)前提。AA、對(duì)B、錯(cuò)二戰(zhàn)后，資本主義國(guó)家加強(qiáng)法制建設(shè)的作用有（）。ABCA、維護(hù)階級(jí)利益B、緩和矛盾C、干預(yù)經(jīng)濟(jì)D、廢除剝削資本主義對(duì)剩余價(jià)值的追求受到財(cái)富使用價(jià)值的限制。BA、對(duì)B、錯(cuò)發(fā)展社會(huì)勞動(dòng)的生產(chǎn)力，是資本的歷史任務(wù)和存在理由。AA、對(duì)B、錯(cuò)實(shí)行終身雇傭制度有利于增強(qiáng)員工的歸屬意識(shí)。AA、對(duì)B、錯(cuò)生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的決定規(guī)律。AA、對(duì)B、錯(cuò)資本追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。AA、對(duì)B、錯(cuò)社會(huì)主義革命有可能在資本主義鏈條中的某些薄弱環(huán)節(jié)，在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先發(fā)生。AA、對(duì)B、錯(cuò)社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展完備，有能力取代資本主義。BA、對(duì)B、錯(cuò)任何社會(huì)形態(tài)都有相對(duì)的穩(wěn)定性。AA、對(duì)B、錯(cuò)社會(huì)化大生產(chǎn)使無產(chǎn)階級(jí)成為最有組織性的革命力量。AA、對(duì)B、錯(cuò)資本主義是以社會(huì)化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的。AA、對(duì)B、錯(cuò)資本主義的財(cái)富分化兩極包含（）。ABA、資本家階級(jí)B、工人階級(jí)C、政府官僚D、普通大眾資本主義被社會(huì)主義所取代是歷史必然的走向。AA、對(duì)B、錯(cuò)既然資本主義必然消亡，那么人類歷史可以不經(jīng)歷這個(gè)階段。BA、對(duì)B、錯(cuò)經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)有（）。ABCDA、貿(mào)易全球化B、投資全球化C、金融全球化D、跨國(guó)公司生產(chǎn)資料私有制是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)制度。AA、對(duì)B、錯(cuò)國(guó)家壟斷資本主義是資本社會(huì)化的（），將成為社會(huì)主義的前奏.CA、最高形式B、過渡形式C、更高形式D、一般形式資本家和雇傭關(guān)系只是在（)形式上的等價(jià)交換。AA、流通領(lǐng)域B、生產(chǎn)領(lǐng)域C、銷售領(lǐng)域D、交換領(lǐng)域股份資本所有制是資本社會(huì)化的一種形式。AA、對(duì)B、錯(cuò)隨著社會(huì)化和科技的發(fā)展，公司資本所有權(quán)與（）發(fā)生分離。CA、財(cái)產(chǎn)權(quán)B、選舉權(quán)C、控制權(quán)D、決策權(quán)法人資本所有制主要存在于（）公司中。AA、大型B、中型C、小型D、個(gè)人資本主義制度的基本規(guī)律是（）AA、追求最大剩余價(jià)值B、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治C、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系D、榨取壟斷資本資本主義的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）CA、雇傭勞動(dòng)制B、生產(chǎn)資料公有制C、生產(chǎn)資料私有制D、多種所有制經(jīng)濟(jì)制度資本主義制度的基本規(guī)律是最求最大剩余價(jià)值A(chǔ)A、對(duì)B、錯(cuò)只要生產(chǎn)剩余價(jià)值的規(guī)律還發(fā)生作用，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)就不會(huì)發(fā)生變化。AA、對(duì)B、錯(cuò)社會(huì)福利制度緩和了資本主義分配關(guān)系的矛盾，但并沒有改變導(dǎo)致財(cái)富占有兩極分化的制度基礎(chǔ)。AA、對(duì)B、錯(cuò)二戰(zhàn)后，國(guó)家壟斷資本主義形成和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家開始對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行（）。AA、全面干預(yù)B、減少干預(yù)C、部分干預(yù)D、從不干預(yù)在資本主義新變化里，政治制度出現(xiàn)（）趨勢(shì)。CA、單一B、集中C、多元化D、多極化在資本主義新變化的表現(xiàn)中，下面屬于經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)變化表現(xiàn)的內(nèi)容有（）。ABCDA、經(jīng)濟(jì)危機(jī)四個(gè)階段的差別減弱B、金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)頻發(fā)C、危機(jī)突發(fā)性顯D、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇緩慢在資本主義新變化里，政治制度出現(xiàn)多元化趨勢(shì)。AA、對(duì)B、錯(cuò)從主觀上產(chǎn)生于資本主義基本矛盾的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然是資本主義不可克服的痼疾。BA、對(duì)B、錯(cuò)下面屬于資本主義制度改良的舉措有（）。ABCDA、國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)B、實(shí)行計(jì)規(guī)劃管理C、職工參與管理D、實(shí)行經(jīng)濟(jì)民主當(dāng)代資本主義發(fā)生變化，意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)發(fā)生了根本變化。BA、對(duì)B、錯(cuò)無止境的追求最大限度的剩余價(jià)值，是資本主義制度的（）。CA、外在表現(xiàn)B、短暫表現(xiàn)C、基本規(guī)律D、一般特點(diǎn)無止境的追求最大限度的剩余價(jià)值，是資本主義制度的基本規(guī)律。AA、對(duì)B、錯(cuò)資本主義變化的根本推動(dòng)力量是（）。AA、科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力B、資本制度C、政治局勢(shì)D、資本發(fā)展科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。AA、對(duì)B、錯(cuò)工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)利和利益的斗爭(zhēng)，是推動(dòng)資本主義變化的（）。BA、根本力量B、重要力量C、基本表現(xiàn)D、影響因素工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)利和利益的斗爭(zhēng)，是推動(dòng)資本主義變化的重要力量A。A、對(duì)B、錯(cuò)主張改良主義的政黨對(duì)資本主義變化起到了（）作用。CA、阻礙B、一般C、重要D、限制當(dāng)代資本主義發(fā)生變化從根本上說是（）作用的結(jié)果。ABA、人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律B、資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律C、社會(huì)結(jié)構(gòu)變化D、自然演變當(dāng)代資本主義的變化是在資本主義基本框架內(nèi)部的變化。AA、對(duì)B、錯(cuò)社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響AA、對(duì)B、錯(cuò)當(dāng)代資本主義發(fā)生變化從根本上說是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果AA、對(duì)B、錯(cuò)職工參與決策制度的作用是（）。AA、協(xié)條勞資關(guān)系B、增強(qiáng)歸屬意識(shí)C、提高工作效率D、擴(kuò)寬職工權(quán)力資本主義政治制度的新變化沒有改變其政治工具的本質(zhì)屬性。AA、對(duì)B、錯(cuò)國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展，政治制度變化包括（）。ABCDA、行政機(jī)關(guān)權(quán)限加強(qiáng)B、政治制度多元化C、公民權(quán)利擴(kuò)大D、加強(qiáng)法制建設(shè)政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，公民權(quán)利必然擴(kuò)大。BA、對(duì)B、錯(cuò)在私人資本所有制形式中，生產(chǎn)資料的經(jīng)濟(jì)上的所有權(quán)與法律上的所有權(quán)是（）的。AA、一致B、對(duì)立C、相似D、矛盾在資本主義發(fā)展初期，私人資本所有制的所有制形式占（）地位。AA、主導(dǎo)B、次要C、重要D、主力在資本主義發(fā)展（），私人資本所有制是占主導(dǎo)地位的所有制形式。AA、初期B、中期C、后期D、中后期在資本主義發(fā)展初期，私人資本所有制是站主導(dǎo)地位的所有制形式。AA、對(duì)B、錯(cuò)在私人資本所有制形式中，生產(chǎn)資料的經(jīng)濟(jì)上的所有權(quán)與法律上的所有權(quán)是不一致的。BA、對(duì)B、錯(cuò)國(guó)家壟斷資本主義形成后，市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中起（）作用。AA、基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)B、決定性掌控C、基礎(chǔ)性控制D、決定性分配國(guó)家壟斷資本主義形成后，市場(chǎng)機(jī)制成為唯一的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制。BA、對(duì)B、錯(cuò)私人資本主義制度下，雇傭勞動(dòng)者在使用資本家占有的生產(chǎn)資料為資本家無償?shù)厣a(chǎn)（）。BA、個(gè)人價(jià)值B、剩余價(jià)值C、絕對(duì)剩余價(jià)值D、超額剩余價(jià)值生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的決定規(guī)律。AA、對(duì)B、錯(cuò)資本追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。AA、對(duì)B、錯(cuò)當(dāng)代資本主義關(guān)系中，社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)新變化包括（）。ABCDA、資本家地位和作用B、高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為實(shí)際控制者C、知識(shí)和服務(wù)型勞動(dòng)者數(shù)量增加D、勞動(dòng)方式社會(huì)福利制度緩和了資本主義分配關(guān)系的矛盾，改變了導(dǎo)致財(cái)富占有兩級(jí)分化的制度基礎(chǔ)。BA、對(duì)B、錯(cuò)緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度主要有（）。ABDA、職工參與決策B、終身雇傭C、職位競(jìng)聘D、職工持股緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度包括（）ABCA、職工持股B、職工參與決策C、終身雇傭D、社會(huì)福利制度在資本主義條件下，勞動(dòng)在進(jìn)入生產(chǎn)過程開始，就隸屬于資本。AA、對(duì)B、錯(cuò)影響資本主義固有生產(chǎn)方式的因素包括（）BCA、工業(yè)現(xiàn)代化B、生產(chǎn)社會(huì)化C、生產(chǎn)資料資本主義私人占有D、貿(mào)易全球化經(jīng)濟(jì)危機(jī)的新特點(diǎn)（）ABCDA、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力下降B、財(cái)政嚴(yán)重債務(wù)化C、兩極分化和社會(huì)對(duì)立加劇D、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)活力不足二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的四個(gè)階段交替已不如過去明顯。AA、對(duì)B、錯(cuò)二戰(zhàn)后，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行全面干預(yù)包括（）ABCDA、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)B、提高社會(huì)福利水平C、維護(hù)市場(chǎng)秩序D、完善就業(yè)機(jī)制產(chǎn)生于資本主義制度下的經(jīng)融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義（）。BCA、可以解決的B、不可克服的C、長(zhǎng)期存在的D、偶爾出現(xiàn)的國(guó)家資本所有制就其性質(zhì)而言，已經(jīng)不是資本主義形式了。BA、對(duì)B、錯(cuò)當(dāng)代資本主義產(chǎn)生新變化的原因（）BCDA、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展B、科技和生產(chǎn)力的發(fā)展C、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性逐步顯現(xiàn)D、工人階級(jí)的維權(quán)斗爭(zhēng)當(dāng)代資本主義發(fā)生變化的根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。BA、對(duì)B、錯(cuò)當(dāng)代資本主義主要是指二戰(zhàn)后西方發(fā)達(dá)國(guó)家的（）。AA、國(guó)家壟斷資本主義B、企業(yè)壟斷C、公司壟斷D、私人壟斷資本家的剝削方式典型的有（）。ACA、泰羅制B、羅斯制C、福特制D、斯坦制資本輸入的不利影響有（）ABCDA、能源資源消耗較大B、沖擊本國(guó)民族工業(yè)C、債務(wù)負(fù)擔(dān)加重D、對(duì)國(guó)際資本依賴性增強(qiáng)發(fā)達(dá)國(guó)際的資本輸出控制了發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。AA、對(duì)B、錯(cuò)（）是在生產(chǎn)集中和資本集中的基礎(chǔ)上形成的。BA、國(guó)家壟斷資本主義B、私人壟斷資本主義C、自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義D、國(guó)際資本主義私人壟斷資本主義是在（）基礎(chǔ)上形成的ADA、生產(chǎn)集中B、資源集中C、規(guī)模集中D、資本集中在資本主義生產(chǎn)初期，（）是占主導(dǎo)地位的所有制形式。CA、私人股份資本所有制B、企業(yè)法人資本所有制C、私人資本所有制D、機(jī)構(gòu)法人資本所有制生產(chǎn)集中和資本集中是資本家追求（）的結(jié)果CA、勞動(dòng)力市場(chǎng)B、商品生產(chǎn)擴(kuò)大化C、剩余價(jià)值D、原始資本積累最簡(jiǎn)單的、初級(jí)的壟斷組織形式是短期價(jià)格協(xié)定。AA、對(duì)B、錯(cuò)壟斷組織本質(zhì)上是通過聯(lián)合實(shí)現(xiàn)獨(dú)占和瓜分生產(chǎn)和銷售市場(chǎng)，操縱壟斷價(jià)格，獲取壟斷利潤(rùn)。AA、對(duì)B、錯(cuò)經(jīng)濟(jì)全球化的消極影響（）ABDA、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家差距拉大B、環(huán)境惡化嚴(yán)重C、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化D、全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家的積極影響（）ABA、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)B、擴(kuò)大就業(yè)發(fā)揮勞動(dòng)力資源優(yōu)勢(shì)C、消除與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距D、推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的動(dòng)因（）BCDA、國(guó)際分工的進(jìn)一步深化B、各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革C、科技的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展D、跨國(guó)公司的發(fā)展發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為了擺脫經(jīng)濟(jì)滯脹而加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制。BA、對(duì)B、錯(cuò)壟斷產(chǎn)生的原因（）BCDA、資本積累的不斷增加，對(duì)剩余價(jià)值的追求B、生產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度，少數(shù)企業(yè)聯(lián)合起來操縱和控制生產(chǎn)銷售C、企業(yè)規(guī)模巨大形成對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的限制D、相互競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)避免兩敗俱傷達(dá)成妥協(xié)聯(lián)合起來19世紀(jì)末，20世紀(jì)初，壟斷代替自由競(jìng)爭(zhēng)并占據(jù)統(tǒng)治地位，壟斷資本主義的形成。AA、對(duì)B、錯(cuò)資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)階段自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義和壟斷資本主義。AA、對(duì)B、錯(cuò)（）資本主義處于自由競(jìng)爭(zhēng)階段AA、19世紀(jì)70年代以前B、19世紀(jì)70年代以后C、19世紀(jì)末20世紀(jì)初D、20世紀(jì)中期資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，進(jìn)而發(fā)展到帝國(guó)主義有哪些基本特征（）ABCDA、壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用B、金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治C、瓜分世界的資本家國(guó)際壟斷同盟已經(jīng)形成D、最大資本主義國(guó)家大國(guó)已把世界領(lǐng)土瓜分完畢為了獲取高額壟斷利潤(rùn)，壟斷資本對(duì)內(nèi)通過“參與制”和“個(gè)人聯(lián)合”謀求對(duì)整個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治。AA、對(duì)B、錯(cuò)國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的具體形式（）ACDA、國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織B、世界貿(mào)易組織C、國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)議D、地區(qū)性的經(jīng)濟(jì)組織和集團(tuán)私人壟斷資本的產(chǎn)生，是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的部分質(zhì)變，標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入了新階段BA、對(duì)B、錯(cuò)國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。AA、對(duì)B、錯(cuò)國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整，并沒有從根本上消除資本主義的基本矛盾。AA、對(duì)B、錯(cuò)壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的基本形式（）ABCA、借貸資本輸出B、生產(chǎn)資本輸出C、商品資本輸出D、勞務(wù)輸出壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的主要經(jīng)濟(jì)動(dòng)因（）ABCA、輸出國(guó)內(nèi)過盛資本謀求高額利潤(rùn)B、確保原材料和能源的可靠來源C、將部分非要害技術(shù)轉(zhuǎn)移到國(guó)外取得壟斷優(yōu)勢(shì)D、爭(zhēng)奪商品銷售市場(chǎng)壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng)是為了（）DA、更多利潤(rùn)B、超額利潤(rùn)C(jī)、剩余利潤(rùn)D、獲取高額壟斷利潤(rùn)自由競(jìng)爭(zhēng)主要是為了獲取高額壟斷利潤(rùn)。BA、對(duì)B、錯(cuò)壟斷利潤(rùn)是壟斷資本家憑借壟斷地位而獲得的超過平均利潤(rùn)的高額利潤(rùn)。AA、對(duì)B、錯(cuò)自由競(jìng)爭(zhēng)主要是在國(guó)際市場(chǎng)上運(yùn)用非經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的。BA、對(duì)B、錯(cuò)壟斷利潤(rùn)主要是通過壟斷組織制定的（）來實(shí)現(xiàn)的。CA、平均利潤(rùn)B、分配制度C、壟斷價(jià)格D、成本價(jià)格壟斷利潤(rùn)的來源（）ABCDA、對(duì)本國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的剝削B、壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)控制市場(chǎng)榨取非壟斷企業(yè)利潤(rùn)C(jī)、剝削別國(guó)勞動(dòng)人民，掠奪獲取國(guó)外利潤(rùn)D、通過資本主義國(guó)家政權(quán)進(jìn)行有利于壟斷資本的再分配壟斷資本所獲得的高額利潤(rùn)，歸根到底來自資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的剩余價(jià)值。BA、對(duì)B、錯(cuò)影響壟斷價(jià)格的因素包括（）ABDA、成本價(jià)格B、平均利潤(rùn)C(jī)、生產(chǎn)價(jià)格D、壟斷利潤(rùn)壟斷價(jià)格只是對(duì)商品價(jià)值和剩余價(jià)值做了有利于壟斷資本的再分配。AA、對(duì)B、錯(cuò)壟斷價(jià)格的產(chǎn)生沒有否定了價(jià)值規(guī)律，它是價(jià)值規(guī)律在自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段作用的具體體現(xiàn)。BA、對(duì)B、錯(cuò)國(guó)際水平分工的形成為（）奠定了基礎(chǔ)BA、貿(mào)易全球化B、生產(chǎn)全球化C、經(jīng)濟(jì)全球化D、市場(chǎng)全球化經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)（）ABCDA、國(guó)際分工進(jìn)一步深化B、貿(mào)易全球化C、金融全球化D、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全球化企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全球化使越來越多的跨國(guó)公司通過（）方式組成“戰(zhàn)略聯(lián)盟”ACDA、兼并B、融資C、收購D、合并經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下，世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國(guó)和地區(qū)范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過程。AA、對(duì)B、錯(cuò)由工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起形成的一種壟斷資本被稱為（）AA、金融資本B、金融寡頭C、壟斷資本D、壟斷利潤(rùn)銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本，通過（）緊密融合產(chǎn)生一種新型的壟斷資本即金融資本。ABDA、金融聯(lián)系B、資本參與C、制度參與D、人事參與金融自由化的主要內(nèi)容（）ABDA、實(shí)行浮動(dòng)匯率制度B、取消外匯管制C、完善國(guó)際貨幣體系D、金融市場(chǎng)自由開放金融壟斷資本的發(fā)展阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，造成經(jīng)濟(jì)過度虛擬化。BA、對(duì)B、錯(cuò)參與制即金融寡頭通過掌握全部數(shù)量的股票來層層控制企業(yè)的制度。BA、對(duì)B、錯(cuò)金融寡頭是指操縱國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，并在實(shí)際上控制國(guó)家政權(quán)的多數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團(tuán)。BA、對(duì)B、錯(cuò)微觀規(guī)制的主要類型有（）BCDA、勞務(wù)規(guī)制B、反托拉斯法C、公共事業(yè)規(guī)制D、社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)制國(guó)家壟斷資本主義的主要形式（）ABCDA、國(guó)家所有并直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)B、國(guó)家與私人共有、合營(yíng)企業(yè)C、宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制D、國(guó)家參與私人壟斷資本國(guó)家壟斷資本主義在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家力量同壟斷組織力量結(jié)合在一起的壟斷資本主義。AA、對(duì)B、錯(cuò)維護(hù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的國(guó)際性協(xié)調(diào)組織有（）BCDA、國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織B、國(guó)際貨幣基金組織C、世界銀行D、世界貿(mào)易組織“當(dāng)不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展的時(shí)候，生產(chǎn)關(guān)系的變革就起了主要的決定作用?！边@個(gè)觀點(diǎn)說明了DA、在一定條件下，生產(chǎn)關(guān)系可以決定生產(chǎn)力B、在一定條件下，生產(chǎn)關(guān)系的變革可以超越生產(chǎn)力的需要C、違背生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理D、在一定條件下，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用尤為突出馬克思說：“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏?！边@段話表明DA、生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系具有決定作用B、生產(chǎn)關(guān)系一定適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)C、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有決定作用D、生產(chǎn)關(guān)系可能阻礙生產(chǎn)力發(fā)展關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的涵義在于DA、它揭示了社會(huì)發(fā)展一般過程B、它揭示了社會(huì)形態(tài)由量變到質(zhì)變這一飛躍過程C、它揭示了人類社會(huì)由必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍過程D、它揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志在于它是CA、生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制B、社會(huì)化大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)C、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展D、封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是開放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)力中，最活躍的要素是CA、勞動(dòng)資料B、勞動(dòng)對(duì)象C、勞動(dòng)者D、勞動(dòng)關(guān)系在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是AA、生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B、產(chǎn)品的分配關(guān)系C、在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系D、管理者和生產(chǎn)者的不同地位關(guān)系人類社會(huì)的基本矛盾是AA、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾B、先進(jìn)與落后之間的矛盾C、封閉與開放之間的矛盾D、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的矛盾“17世紀(jì)和18世紀(jì)從事制造蒸汽機(jī)的人們也沒有料到，他們所制造的工具，比其他任何東西都更能使世界的社會(huì)狀態(tài)革命化。”這表明AA、生產(chǎn)力的發(fā)展決定世界歷史發(fā)展的進(jìn)程B、生產(chǎn)工具是社會(huì)進(jìn)步的決定力量C、社會(huì)關(guān)系的基本面貌由生產(chǎn)工具的發(fā)展?fàn)顩r決定D、生產(chǎn)工具是區(qū)分社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)?！边@句話說明AA、生產(chǎn)工具的重要性B、勞動(dòng)對(duì)象的重要性C、勞動(dòng)者的重要性D、科學(xué)技術(shù)的重要性生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，在社會(huì)存在和發(fā)展中的地位和作用AA、前者比后者更為根本B、后者比前者更為根本C、兩者是同等的D、視國(guó)情不同而不同生產(chǎn)力中的勞動(dòng)者是指AA、具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的人B、從事體力勞動(dòng)的人C、從事腦力勞動(dòng)的人D、經(jīng)濟(jì)上不占統(tǒng)治地位的人近年來馬克思的《資本論》在西方一些國(guó)家銷量大增。列寧曾說，馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大，是由于這本書使讀者看到整個(gè)資本主義社會(huì)社會(huì)形態(tài)是個(gè)活生生的形態(tài)，既有“骨骼”，又有“血肉”。人類社會(huì)作為一種活的有機(jī)體，其“骨骼”系統(tǒng)是指BA、地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會(huì)物質(zhì)生活條件B、與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系C、建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施D、由政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的社會(huì)意識(shí)形態(tài)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對(duì)矛盾中CA、生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的物質(zhì)基礎(chǔ)B、只有不斷變革生產(chǎn)關(guān)系才能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展C、生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的改變D、生產(chǎn)關(guān)系可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平生產(chǎn)關(guān)系是指AA、人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系B、人與自然的關(guān)系C、人類征服自然、改造自然的過程D、體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的關(guān)系在當(dāng)今信息社會(huì)，現(xiàn)代科技進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)信息資源、信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)的依賴性越來越大。在信息社會(huì)，智能化的綜合網(wǎng)絡(luò)將遍布社會(huì)的各個(gè)角落?！盁o論何事、無論何時(shí)、無論何地”人們都可以獲得文字、聲音、圖像信息。這說明DA、信息社會(huì)改變了生產(chǎn)力的內(nèi)容和性質(zhì)，從而改變了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B、由虛擬網(wǎng)絡(luò)建立的人與人之間的關(guān)系將成為新型的社會(huì)基本關(guān)系C、在信息社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)系將成為社會(huì)的基本關(guān)系D、網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)系影響并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，但并不能成為新型的社會(huì)基本關(guān)系“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”這句話揭示了DA、生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度B、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C、社會(huì)形態(tài)的更替有其一定的順序性D、生產(chǎn)力狀況是生產(chǎn)關(guān)系形成的客觀前提和物質(zhì)基礎(chǔ)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中ADA、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B、生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力C、生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系也決定生產(chǎn)力D、適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有ABDA、生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B、產(chǎn)品的分配關(guān)系C、管理者和生產(chǎn)者的不同地位關(guān)系D、在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中的重要因素，因?yàn)锳CDA、它能引起勞動(dòng)對(duì)象的變革，促進(jìn)勞動(dòng)者素質(zhì)的提高B、它屬于上層建筑C、它可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率D、它可以提高管理效率生產(chǎn)力具有復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，其基本要素包括ABCA、勞動(dòng)資料B、勞動(dòng)對(duì)象C、勞動(dòng)者D、勞動(dòng)關(guān)系馬克思說：“無論哪一種社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胞胎里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！边@段話說明()ABCDA、生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會(huì)形態(tài)更替的最終原因B、一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟C、無論哪一種社會(huì)形態(tài)，當(dāng)它還能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，是不會(huì)滅亡的D、社會(huì)形態(tài)總是具體的、歷史的社會(huì)基本矛盾作為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，它在社會(huì)發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在ABDA、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量B、社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展C、社會(huì)基本矛盾都可以通過自我完善和自我發(fā)展加以解決以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展D、社會(huì)基本矛盾的不同表現(xiàn)形式和解決方式從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展從社會(huì)發(fā)展的主體選擇性的角度著，中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路，其原因在于ACDA、社會(huì)主義符合中國(guó)人民根本利益的要求B、人們可以自由選擇社會(huì)制度并決定社會(huì)發(fā)展的方向C、中國(guó)人民在國(guó)際交往中受到俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的歷史啟示D、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史必然性及本國(guó)國(guó)情的正確把握社會(huì)主義在發(fā)展過程中出現(xiàn)挫折和反復(fù)，這表明ABDA、新生事物的成長(zhǎng)不是一帆風(fēng)順的B、事物發(fā)展的道路是螺旋式的C、社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)不是不可以改變的D、歷史有時(shí)會(huì)向后作巨大的跳躍生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的主要表現(xiàn)有BCA、有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系就有什么樣的生產(chǎn)力B、當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用C、當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展D、生產(chǎn)關(guān)系高于生產(chǎn)力水平就能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)工具是區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀依據(jù)。AA、對(duì)B、錯(cuò)一切自然物質(zhì)都是勞動(dòng)對(duì)象。B勞動(dòng)資料，也稱勞動(dòng)手段，其中最重要的是生產(chǎn)工具A。A、對(duì)B、錯(cuò)生產(chǎn)力具有客觀現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)歷史性。AA、對(duì)B、錯(cuò)生產(chǎn)力是不斷發(fā)展的，這就要求我們必須不停地變革生產(chǎn)關(guān)系。BA、對(duì)B、錯(cuò)美國(guó)西部跨越了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，從原始社會(huì)直接過渡到資本主義社會(huì)。這說明（）DA、五種社會(huì)形態(tài)劃分的理論是錯(cuò)誤的B、社會(huì)形態(tài)的更替沒有規(guī)律可以遵循C、它的發(fā)展違背了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律D、它的發(fā)展是以世界范圍內(nèi)五種社會(huì)形態(tài)依次更替為前提的列寧指出：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式中順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的?！边@說明DA、社會(huì)歷史發(fā)展無規(guī)律可言B、社會(huì)歷史發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C、社會(huì)歷史發(fā)展是客觀必然性與主體選擇性的統(tǒng)一D、社會(huì)歷史發(fā)展是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一“社會(huì)形態(tài)發(fā)展是一種自然歷史過程”。這句話說的是DA、人的思想動(dòng)機(jī)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用B、社會(huì)形態(tài)的發(fā)展與自然界的發(fā)展完全一樣C、社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律沒有差別D、社會(huì)發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性五種社會(huì)形態(tài)劃分法的根據(jù)主要是AA、生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)B、社會(huì)主體的人的發(fā)展?fàn)顩rC、社會(huì)的階級(jí)關(guān)系D、生產(chǎn)力的發(fā)展水平ABCD既承認(rèn)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的客觀規(guī)律性又承認(rèn)人的活動(dòng)的選擇性的觀點(diǎn)，屬于AA、歷史唯物主義觀點(diǎn)B、相對(duì)主義觀點(diǎn)C、折衷主義觀點(diǎn)D、歷史唯心主義觀點(diǎn)社會(huì)形態(tài)是BA、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B、同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體C、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一D、物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)，社會(huì)歷史可劃分為五種社會(huì)形態(tài)。這五種社會(huì)形態(tài)的依次更替，是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的一般過程和一般規(guī)律，但是有的國(guó)家在發(fā)展中超越了一個(gè)甚至幾個(gè)社會(huì)形態(tài)而跨越式地向前發(fā)展，這說明ABDA、社會(huì)形態(tài)更替具有多樣性B、人類以及各個(gè)民族可以創(chuàng)造性地解決自身矛盾C、跨越的方向和限度可以不受總體歷史進(jìn)程的制約D、社會(huì)形態(tài)更替的過程是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程社會(huì)形態(tài)是ABCA、關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇B、同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體C、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識(shí)形態(tài)三者的歷史的、具體的統(tǒng)一D、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律的客觀性并不否定人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性，人們的歷史選擇性包含的意思是ABDA、—定歷史階段社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間B、社會(huì)形態(tài)更替的過程是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程C、多數(shù)人的意愿可以自由選擇社會(huì)制度D、人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性列寧指出：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的。”下列表現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展道路的多樣性的有BCA、社會(huì)制度更替過程中，有的通過暴力革命實(shí)現(xiàn)，有的通過和平改革實(shí)現(xiàn)B、中國(guó)跨越了資本主義社會(huì)，由封建社會(huì)飛躍到社會(huì)主義C、中國(guó)和朝鮮的社會(huì)主義制度各有特色D、資本主義和社會(huì)主義都可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下列各項(xiàng)適用于一切社會(huì)形態(tài)的歷史唯物主義原理有ABDA、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理C、階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力的原理D、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理關(guān)于社會(huì)形態(tài)更替的表述，正確的是（）ABCA、社會(huì)形態(tài)的更替，具有客觀必然性B、是歷史的前進(jìn)行性與曲折性、順序性與跨越性的統(tǒng)一C、社會(huì)形態(tài)更替的歷史過程是個(gè)“揚(yáng)棄”的過程D、在社會(huì)形態(tài)更替中，人無法發(fā)揮主體能動(dòng)性社會(huì)形態(tài)的更替，還表現(xiàn)為歷史的前進(jìn)性與曲折性、順序性與跨越性的統(tǒng)一。AA、對(duì)B、錯(cuò)社會(huì)歷史發(fā)展離不開人的自覺活動(dòng)，因此社會(huì)規(guī)律是按照人的意志發(fā)展的。BA、對(duì)B、錯(cuò)在馬克思主義產(chǎn)生以前，唯心主義在哲學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域都曾受到過致命的批判和打擊，唯獨(dú)在歷史觀方面一直處于統(tǒng)治地位。唯物史觀的創(chuàng)立最終將唯心主義從它的“最后避難所”中驅(qū)逐出去，其根本的原因是唯物史觀認(rèn)為（）BA、社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C、社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的D、社會(huì)歷史規(guī)律是可知的發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，科學(xué)的解決了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，創(chuàng)立了唯物史觀的是AA、馬克思B、列寧C、費(fèi)爾巴哈D、黑格爾在對(duì)待社會(huì)歷史發(fā)展及其規(guī)律的問題上，馬克思主義產(chǎn)生之前，占統(tǒng)治地位的是BA、唯物史觀B、唯心史觀C、唯物史觀與唯心史觀D、思維與存在的關(guān)系社會(huì)歷史觀的基本問題是AA、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題B、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系問題D、思維與存在的關(guān)系問題正確認(rèn)識(shí)()問題，是解決其他社會(huì)歷史觀問題的基礎(chǔ)和前提。AA、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題B、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系問題D、思維與存在的關(guān)系問題馬克思主義產(chǎn)生之前，唯心史觀一直占據(jù)統(tǒng)治地位。它的主要缺陷有ACDA、沒有考察人們從事歷史活動(dòng)時(shí)的思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)原因B、沒有考察人們從事歷史活動(dòng)時(shí)的思想動(dòng)機(jī)C、根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用D、根本否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律恩格斯指出“在歷史上出現(xiàn)的一切社會(huì)關(guān)系和國(guó)家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀念，只有理解了每一個(gè)與之相關(guān)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件，并從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時(shí)候，才能理解”，這表明()DA、社會(huì)意識(shí)及其載體都是社會(huì)存在B、社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C、社會(huì)意識(shí)具有反作用D、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點(diǎn)是：DA、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用B、社會(huì)心理可以左右社會(huì)發(fā)展方向C、只有正確的社會(huì)意識(shí)才能影響社會(huì)發(fā)展D、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的?！边@一說法表明AA、文化具有培育和塑造人的功能B、文化構(gòu)造了人的本質(zhì)C、文化是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量D、文化是歷史進(jìn)步的源泉下列各組社會(huì)意識(shí)形式全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是DA、法律思想、邏輯學(xué)、宗教B、政治思想、管理學(xué)、語言學(xué)C、哲學(xué)、藝術(shù)、環(huán)境科學(xué)D、法律思想、哲學(xué)、宗教地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要通過DA、對(duì)人的心理素質(zhì)的影響才能實(shí)現(xiàn)B、對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)的影響才能實(shí)現(xiàn)C、對(duì)民族氣質(zhì)的影響才能實(shí)現(xiàn)D、對(duì)生產(chǎn)過程的影響才能實(shí)現(xiàn)在以下社會(huì)意識(shí)形式中，屬于意識(shí)形態(tài)的是CA、自然科學(xué)B、語言學(xué)C、道德D、形式邏輯物質(zhì)生產(chǎn)方式包括CA、勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面B、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面D、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面一張照片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場(chǎng)景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是DA、人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會(huì)關(guān)系的核心B、生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)C、自然地理環(huán)境已成為人類社會(huì)發(fā)展的根本決定力量D、生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動(dòng)的重要前提人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用表現(xiàn)在BA、引起社會(huì)變革的根源B、對(duì)社會(huì)發(fā)展可以起制約或延緩作用C、制約社會(huì)進(jìn)步的決定因素D、對(duì)社會(huì)發(fā)展起著至關(guān)重要的決定性作用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是它BA、同社會(huì)存在發(fā)展的不同步性B、對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用C、具有歷史的繼承性D、同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是通過（）實(shí)現(xiàn)的。BA、社會(huì)意識(shí)本身B、指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)C、理論、觀念、心理D、社會(huì)存在（）是人類社會(huì)生存和發(fā)展的永恒的、必要的條件，是人們生活和生產(chǎn)的自然基礎(chǔ)。AA、自然地理環(huán)境B、人口因素C、物質(zhì)生產(chǎn)方式D、物質(zhì)生活條件社會(huì)存在是指DA、社會(huì)管理體制B、社會(huì)政治法律制度C、社會(huì)精神生活過程D、社會(huì)物質(zhì)生活條件“發(fā)展著自己的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的人們，在改變自己的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物。”這表明社會(huì)意識(shí)是DA、人們思維發(fā)展的產(chǎn)物B、人類精神需要的產(chǎn)物C、人類精神活動(dòng)的產(chǎn)物D、人們社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的產(chǎn)物18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家法國(guó)在哲學(xué)上和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國(guó)，這表明()CDA、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴社會(huì)經(jīng)濟(jì)B、社會(huì)意識(shí)并不決定社會(huì)存在C、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全對(duì)應(yīng)的物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)锳CDA、它是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B、它是全部社會(huì)關(guān)系的總和C、它制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會(huì)生活D、它決定社會(huì)形態(tài)的更替社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在ABA、社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在B、社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展C、社會(huì)意識(shí)是對(duì)科學(xué)文化的反映D、社會(huì)意識(shí)是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)意志的反映社會(huì)存在和社會(huì)總識(shí)是辯證統(tǒng)一的，其關(guān)系是ABDA、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在C、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的本質(zhì)D、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映在人們的社會(huì)物質(zhì)生活條件中，生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。這是因?yàn)槲镔|(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式ABCDA、是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B、是人類其他一切活動(dòng)的首要前提C、決定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的全部社會(huì)生活D、決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化發(fā)展及社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)的更替和發(fā)展面臨環(huán)境被污染，人類越來越重視環(huán)境問題，這是因?yàn)锳DA、地理環(huán)境是人類社會(huì)生存和發(fā)展的永恒的、必要的條件B、地理環(huán)境能脫離社會(huì)生產(chǎn)而發(fā)生作用C、地理環(huán)境能決定社會(huì)的性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展的方向D、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起著加速或延緩的作用社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為ABCDA、它的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步B、它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性C、它的發(fā)展往往具有歷史繼承性D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用納什在《大自然的權(quán)力》中提出“人們對(duì)自然的了解越多，就越難以接受那種認(rèn)為宇宙是為人類而存在的觀點(diǎn)。與其說人類是自然的主人，不如說他是自然共同體的一個(gè)成員”。這說明ABCA、人與自然應(yīng)當(dāng)遵循和諧的整體發(fā)展目標(biāo)B、人與社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)C、必須從整體生態(tài)系統(tǒng)中去考察人與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系D、自然歷史的變遷永遠(yuǎn)為人類所主宰社會(huì)存在即社會(huì)物質(zhì)生活條件包括ABCA、地理環(huán)境B、人口因素C、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式D、全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的社會(huì)意識(shí)以理論、觀念、心理等形式反映社會(huì)存在。AA、對(duì)B、錯(cuò)經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴。AA、對(duì)B、錯(cuò)在階級(jí)社會(huì)中，占統(tǒng)治地位的思想文化，本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，因而具有鮮明的階級(jí)屬性。AA、對(duì)B、錯(cuò)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個(gè)社會(huì)歷史的發(fā)展變化，決定社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)的更替與發(fā)展。AA、對(duì)B、錯(cuò)宗教本質(zhì)上是一種顛倒的世界觀，是由對(duì)神靈的信仰和崇拜來支配人們思想行為的一種意識(shí)形式。AA、對(duì)B、錯(cuò)原始社會(huì)人們沒有私有觀念，私有觀念是后來隨著以私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式出現(xiàn)而產(chǎn)生的。這說明社會(huì)意識(shí)是具體的、歷史的。AA、對(duì)B、錯(cuò)既然社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，那么社會(huì)主義社會(huì)就不存在資本主義的社會(huì)意識(shí)。BA、對(duì)B、錯(cuò)先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。AA、對(duì)B、錯(cuò)AB社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。AA、對(duì)B、錯(cuò)從歷史和現(xiàn)實(shí)看，宗教將會(huì)長(zhǎng)期存在并發(fā)揮作用。AA、對(duì)B、錯(cuò)社會(huì)意識(shí)形式是高層次的社會(huì)意識(shí)，是自覺的、系統(tǒng)的、定型的社會(huì)意識(shí)。AA、對(duì)B、錯(cuò)AB社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系問題，是社會(huì)歷史觀的基本問題。AA、對(duì)B、錯(cuò)AB在意識(shí)形態(tài)中居于核心地位，起主導(dǎo)作用的是道德。BA、對(duì)B、錯(cuò)中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里處主導(dǎo)地位的是傳統(tǒng)文化。BA、對(duì)B、錯(cuò)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，所以，舊的社會(huì)意識(shí)會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的消滅立即消滅。B國(guó)體問題說的是DA、政權(quán)構(gòu)成形式B、一黨執(zhí)政還是多黨共同執(zhí)政C、國(guó)家政權(quán)的具體組織形式D、社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手中關(guān)于國(guó)家的描述，錯(cuò)誤的是DA、國(guó)家的實(shí)質(zhì)是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的工具B、國(guó)家是一種具有政治統(tǒng)治和社會(huì)管理職能的有組織的力量C、國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物D、國(guó)家不會(huì)消亡在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這對(duì)矛盾中CA、上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)B、上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求C、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用D、上層建筑各部分隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更立即發(fā)生變化經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系表述正確的為CA、上層建筑不能先于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而建立B、上層建筑的變化引起經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必須在上層建筑的保護(hù)下才能產(chǎn)生十一屆三中全會(huì)以來，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。這說明CA、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的道路是由上層建筑決定的B、上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展方向C、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動(dòng)作用D、社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展不受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的制約國(guó)家的實(shí)質(zhì)是CA、調(diào)和社會(huì)矛盾的機(jī)關(guān)B、全體居民共同管理社會(huì)公共事務(wù)機(jī)關(guān)C、一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的工具D、凌駕于階級(jí)之上的獨(dú)立社會(huì)力量我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。說明實(shí)行這種制度遵循了BA、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理C、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理D、經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理國(guó)體指的是AA、社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家政權(quán)中的地位B、國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式C、國(guó)家政權(quán)的政治職能D、國(guó)家政權(quán)的社會(huì)職能經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是DA、生產(chǎn)力B、該社會(huì)的各種關(guān)系C、該社會(huì)的各種生產(chǎn)關(guān)系D、與一定生產(chǎn)力發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和上層建筑是指DA、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度B、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系C、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制與社會(huì)制度D、建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施上層建筑的核心是CA、社會(huì)意識(shí)形態(tài)B、政治法律思想C、國(guó)家政權(quán)D、政體上層建筑是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，由兩在部分構(gòu)成。這兩部分是AA、政治上層建筑和觀念上層建筑B、政治思想和法律思想C、政治制度和法律制度D、行政機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)2003年6月23日，《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》正式發(fā)布，并于8月1日正式實(shí)施。1982年發(fā)布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》同時(shí)被廢止。這一變化體現(xiàn)了ABCA、政治文明的進(jìn)步B、上層建筑不斷變革完善的要求C、對(duì)人權(quán)的尊重和保護(hù)D、生產(chǎn)關(guān)系的根本變革上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，對(duì)“一定要適合”的表述正確的是ABCDA、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況決定了上層建筑的方向B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況決定了上層建筑的調(diào)整或變革C、不允許上層建筑長(zhǎng)期落后于或不適合自己的發(fā)展D、不允許上層建筑脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r和水平上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)作用在于ABCA、它要排除自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的異己力量及思想B、它為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)C、它要促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展D、它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)當(dāng)前西方社會(huì)歪曲馬克思主義的一種觀點(diǎn)認(rèn)為：馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教，政治、法律、道德等都被簡(jiǎn)單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，對(duì)人類歷史錯(cuò)綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀。上述觀點(diǎn)是對(duì)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲，其表現(xiàn)為ABCA、把社會(huì)歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論B、把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用C、把經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用D、把意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)歷史始終具有的積極能動(dòng)作用歪曲為消極被動(dòng)作用上層建筑ABCA、是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施B、包括政治上層建筑和觀念上層建筑C、其性質(zhì)由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定D、觀念上層建筑在整個(gè)上層建筑中居主導(dǎo)地位經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，主要表現(xiàn)在ABA、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、變化與發(fā)展B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否具有反作用D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否包括自然科學(xué)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)ABCA、是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和B、與經(jīng)濟(jì)體制具有內(nèi)在聯(lián)系C、其實(shí)質(zhì)是社會(huì)一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度，是制度化的物質(zhì)社會(huì)關(guān)系D、其性質(zhì)由國(guó)家性質(zhì)決定在整個(gè)上層建筑中，政治上層建筑居于主導(dǎo)地位。AA、對(duì)B、錯(cuò)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，可能是積極的、進(jìn)步的，也可能是消極的、衰退的。AA、對(duì)B、錯(cuò)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用總是積極的、進(jìn)步的。BA、對(duì)B、錯(cuò)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是BA、階級(jí)斗爭(zhēng)B、科學(xué)技術(shù)C、社會(huì)基本矛盾D、人民群眾社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力包括ABCDA、階級(jí)斗爭(zhēng)B、社會(huì)基本矛盾C、社會(huì)革命D、社會(huì)改革社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展。AA、對(duì)B、錯(cuò)生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。AA、對(duì)B、錯(cuò)推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力是多方面的。AA、對(duì)B、錯(cuò)現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的科技成果層出不窮，從根本上說，這最主要是由AA、社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的需要決定的B、現(xiàn)代科學(xué)家的聰明才智決定的C、科學(xué)家之間的互相交流決定的D、正確的科技發(fā)展戰(zhàn)略決定的“蒸汽、電力和自動(dòng)紡織機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬分的革命家。”這一論斷的含義是DA、科技革命是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的極大威脅B、科技革命對(duì)變革社會(huì)制度具有直接的決定作用C、濫用科技革命的成果會(huì)對(duì)人類造成“危險(xiǎn)”D、科技革命導(dǎo)致社會(huì)政治革命科技革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿，因?yàn)槊恳淮慰萍几锩珹BCA、都對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生深刻影響B(tài)、對(duì)生活方式產(chǎn)生巨大影響C、促進(jìn)思維方式的變革D、促進(jìn)人的自由發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明()CDA、科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路B、科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志C、社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力D、科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展“全球問題”深刻反映了人與自然關(guān)系的不和諧，其警示意義在于A、人類過分陶醉于對(duì)自然界的勝利會(huì)受到自然界的報(bào)復(fù)ABB、人與自然關(guān)系的緊張來自于不當(dāng)?shù)娜祟悓?shí)踐方式C、人與自然的關(guān)系本質(zhì)上是對(duì)立的D、人類依附于自然是擺脫自身困境的根本出路科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，在造福人類的同時(shí)也帶來很多社會(huì)問題。AA、對(duì)B、錯(cuò)科學(xué)技術(shù)的作用既受到一定客觀條件如社會(huì)制度、利益關(guān)系的影響，也受到一定主觀條件如人們的觀念和認(rèn)識(shí)水平的影響。AA、對(duì)B、錯(cuò)科學(xué)技術(shù)發(fā)展可以解決一切社會(huì)問題BA、對(duì)B、錯(cuò)社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是（）。DA、社會(huì)形態(tài)B、地理環(huán)境C、人口因素D、生產(chǎn)方式馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)斗爭(zhēng)的根源是CA、不同階級(jí)在政治態(tài)度上的根本對(duì)立B、不同階級(jí)在意識(shí)形態(tài)上的根本對(duì)立C、不同階級(jí)在經(jīng)濟(jì)利益上的根本對(duì)立D、不同階級(jí)在職業(yè)分工上的根本對(duì)立馬克思說“革命是歷史的火車頭”，這句話形象而深刻地說明了BA、革命是社會(huì)發(fā)展的最深刻的根源B、革命在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的重要作用C、暴力革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的惟一形式D、革命階級(jí)要積極主動(dòng)地制造革命以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用和超前作用社會(huì)革命根源于BA、人口太多B、社會(huì)基本矛盾的尖銳化C、少數(shù)英雄人物組織暴動(dòng)D、先進(jìn)思想和革命理論的傳播階級(jí)斗爭(zhēng)是指AA、經(jīng)濟(jì)利益根本沖突的對(duì)立階級(jí)之間的斗爭(zhēng)B、政治利益根本沖突的對(duì)立集團(tuán)的斗爭(zhēng)C、道德思想根本沖突的對(duì)立階層之間的斗爭(zhēng)D、文化傳統(tǒng)根本沖突的對(duì)立派別之間的斗爭(zhēng)階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出表現(xiàn)在CA、生產(chǎn)力的發(fā)展B、生產(chǎn)關(guān)系的變革C、社會(huì)形態(tài)的更替D、科技的進(jìn)步階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式是CA、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)B、思想斗爭(zhēng)C、社會(huì)革命D、政治斗爭(zhēng)階級(jí)是歷史唯物主義的一個(gè)重要范疇。以下關(guān)于階級(jí)的選項(xiàng)內(nèi)容正確的是ABDA、階級(jí)是歷史范疇B、階級(jí)是經(jīng)濟(jì)范疇C、階級(jí)首先是一個(gè)政治實(shí)體D、劃分階級(jí)的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料占有關(guān)系不同用馬克思主義的階級(jí)分析方法，分析我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)狀的結(jié)論有ABDA、在社會(huì)主義初級(jí)階段，工人階級(jí)和勞動(dòng)人民當(dāng)家作主B、在社會(huì)主義初級(jí)階段，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾C、在社會(huì)主義初級(jí)階段，隨著兩極分化的加劇，階級(jí)斗爭(zhēng)越來越成為社會(huì)的主要矛盾和基本矛盾D、必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，正確認(rèn)識(shí)和處理階級(jí)斗爭(zhēng)問題馬克思主義的階級(jí)分析方法要求ABCDA、階級(jí)分析方法要求全面地、動(dòng)態(tài)地分析階級(jí)狀況B、要嚴(yán)格區(qū)分階級(jí)矛盾和非階級(jí)矛盾C、區(qū)分對(duì)抗階級(jí)與非對(duì)抗階級(jí)之間的矛盾D、區(qū)分?jǐn)澄颐芎腿嗣駜?nèi)部矛盾馬克思主義重視革命的偉大作用，反對(duì)任何改良。BA、對(duì)B、錯(cuò)階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定程度，必然導(dǎo)致革命。AA、對(duì)B、錯(cuò)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。AA、對(duì)B、錯(cuò)社會(huì)主義社會(huì)的改革是DA、改變社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度B、改變社會(huì)主義的基本政治制度C、改變社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式D、社會(huì)主義制度的自我完善“事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵選擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;……只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義?！边@表明CA、改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力B、隨著社會(huì)的發(fā)展，革命已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)C、改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿、社會(huì)主義中國(guó)所取得巨大成就都要?dú)w功于改革改革在人類歷史上具有普遍性，它是BA、實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的一種形式B、對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行改善和革新C、統(tǒng)治階級(jí)向被統(tǒng)治階級(jí)讓步D、自下而上的社會(huì)變革形式改革和社會(huì)革命都根源于AA、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾B、統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾C、剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾D、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各政治派別之間的矛盾改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來的各種社會(huì)制度中。這說明改革BA、具有社會(huì)性B、具有普遍性C、具有現(xiàn)實(shí)性D、具有歷史性社會(huì)改革與社會(huì)革命的區(qū)別在于ABA、前者不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)，后者是人類社會(huì)的質(zhì)變B、前者一般是不需要采取暴力沖突的形式，后者往往要通過暴力革命的形式C、前者不觸及生產(chǎn)關(guān)系后者觸及生產(chǎn)關(guān)系D、前者只在上層建筑領(lǐng)域進(jìn)行后者涉及各領(lǐng)域改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。AA、對(duì)B、錯(cuò)認(rèn)為人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)受社會(huì)歷史的制約的觀點(diǎn)是DA、宿命論觀點(diǎn)B、天命論觀點(diǎn)C、形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)D、歷史唯物主義觀點(diǎn)人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是CA、唯心主義的觀點(diǎn)B、折中主義的觀點(diǎn)C、歷史唯物主義的觀點(diǎn)D、歷史循環(huán)論的觀點(diǎn)德國(guó)唯心主義者、青年黑格爾派代表人物鮑威爾兄弟認(rèn)為，歷史中起決定作用的是“英雄”的精神，而人民群眾是歷史中的惰性因素。這種觀點(diǎn)產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)根源是CA、社會(huì)生產(chǎn)力水平低，只有少數(shù)人從事精神活動(dòng)B、出于階級(jí)偏見，為了維護(hù)剝削階級(jí)的利益C、他們停留于歷史的表面，夸大英雄人物的作用D、剝削階級(jí)獨(dú)斷專行，可以為所欲為的主宰歷史馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中明確指出：“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人”。這說明科學(xué)歷史觀的出發(fā)點(diǎn)是CA、人B、抽象的人C、現(xiàn)實(shí)的人D、總體的人在對(duì)待社會(huì)歷史發(fā)展及其規(guī)律問題上，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無歷史……大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀”，這一思想BA、正確肯定了英雄在歷史中的作用B、根本忽視了思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因C、屬于歷史唯物主義的觀點(diǎn)D、屬于歷史決定論的觀點(diǎn)歷