重慶市江北區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語文試題（解析版）

第1頁/共1頁2024-2025學(xué)年重慶市江北區(qū)八年級(jí)（上）期末語文試卷一、語文知識(shí)及運(yùn)用（30分）在奇妙的自然微觀世界里，昆蟲宛如神秘的精靈，有著無盡的奧秘與魅力。此刻，讓我們開啟一段獨(dú)特的探索之旅?！救蝿?wù)一】讀昆蟲筆記1.請(qǐng)閱讀小語的《昆蟲記》讀后感選段，完成問題。①法布爾——一位果敢無畏的探險(xiǎn)家，在世俗的xuān（）囂與紛擾中獨(dú)自bá（）涉，踏上那滿是未知的漫漫征途，一頭扎進(jìn)昆蟲世界的幽微秘境。在那個(gè)隱匿于自然角落的微觀天地里，他日夜不輟（），在荒蕪中開墾（）出一片知識(shí)的沃土。摒棄傳統(tǒng)學(xué)術(shù)著作無動(dòng)于衷的表述，法布爾巧妙地依循著昆蟲們獨(dú)特的生存環(huán)境與習(xí)性，寫出了一部自出心裁的煌煌巨著。②歷經(jīng)無數(shù)個(gè)日夜的悉心觀察，他飽蘸——深情，揮動(dòng)靈動(dòng)的筆端，將昆蟲世界的斑斕萬象徐徐鋪展在世人眼前。瞧，枝頭樹梢，蟬恰似一位激情澎湃的詩人，唱響一曲振聾發(fā)聵的生命之歌；幽僻角落，蜘蛛宛如一位精于謀略的獵手，編織著那張奪命的入木三分的捕獵羅網(wǎng)；③曠野——之中，圣甲蟲變身成一位堅(jiān)毅的拓荒者，踏上那趟艱辛的滾糞球征程；再看身姿曼妙的螳螂，捕獵時(shí)盡顯“冷面殺手”本色，憑借本能與智慧，一招制敵。④法布爾——用《昆蟲記》——為我們開啟了一扇通往自然奇跡殿堂的巍峨大門。在這里，我們領(lǐng)略了生命形態(tài)的繁復(fù)多樣與深邃奧秘，沉醉于這場(chǎng)自然饋贈(zèng)的奇幻盛宴，久久難以自拔。（1）根據(jù)拼音寫出漢字，給下列的加點(diǎn)字注音。①xuān_____囂②bá_____涉③不輟_____④開墾_____（2）文段中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）A.無動(dòng)于衷 B.自出心裁 C.振聾發(fā)聵 D.入木三分（3）文段四個(gè)畫線句中破折號(hào)用法正確的一項(xiàng)是（）A.① B.② C.③ D.④（4）法布爾總能發(fā)現(xiàn)昆蟲們不為人知的一面。請(qǐng)參考示例，在《昆蟲記》中任選一種昆蟲，用“……居然……”的句式展現(xiàn)它讓人驚奇的行為表現(xiàn)。示例：蟬居然要在地下潛伏四年才鉆出地面，卻只在陽光下活五六個(gè)星期，盡情歌唱?！敬鸢浮浚?）①.喧②.跋③.chuò④.kěn（2）B（3）A（4）示例：螢火蟲居然會(huì)在享用獵物之前，先給獵物注射麻醉劑，使它失去知覺?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查漢字的字音字形。喧囂，xuānxiāo，意味著聲音大而嘈雜、吵鬧；也可以形容吵鬧、喧嘩的狀態(tài)。跋涉，báshè，跋山蹚水。不輟，bùchuò，不停止，繼續(xù)不斷。開墾，kāikěn，把荒地開辟成可以種植的土地?！拘?詳解】本題考查成語的使用。A.無動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)兒也沒有觸動(dòng)，指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。在此形容傳統(tǒng)著作的語言特點(diǎn)，不符合語境；B．自出心裁：意思是出于自己心中的設(shè)計(jì)或籌劃，多指詩文、技藝等的構(gòu)思有獨(dú)創(chuàng)性。在此指的是法布爾寫出了一部與眾不同的巨著，符合語境；C．振聾發(fā)聵：意思是發(fā)出聲響很大，使耳聾人也能聽見。比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來。在此形容蟬的叫聲很響亮，望文生義；D．入木三分：原形容書法的筆力極為強(qiáng)勁?，F(xiàn)多比喻分析問題很深刻。在此形容蜘蛛的捕獵羅網(wǎng)很精妙，對(duì)象使用不當(dāng)；故選B?！拘?詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。A.使用正確，此處破折號(hào)的作用是解釋說明；B.“飽蘸——深情”使用不當(dāng)，“飽蘸深情”是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞組，中間不需要用破折號(hào)分隔開來；C.“曠野——之中”使用不當(dāng)，“曠野之中”是一個(gè)表示方位的詞組，中間不需要用破折號(hào)分隔開來；D．“法布爾——用《昆蟲記》——為我們開啟了一扇通往自然奇跡殿堂的巍峨大門”這是一個(gè)完整的句子，中間不需要用破折號(hào)分隔開來；故選A【小問4詳解】本題考查語句仿寫。使用“……居然……”的句式來表現(xiàn)《昆蟲記》中的一種昆蟲讓人驚奇的行為表現(xiàn)。示例：蜘蛛居然能夠借助微風(fēng)利用它的絲線，擺脫地心引力，漂浮在空氣中進(jìn)行長(zhǎng)途遷移?！救蝿?wù)二】品昆蟲精神2.根據(jù)《昆蟲記》相關(guān)內(nèi)容，完成下面的題目。（1）閱讀《昆蟲記》，既能了解法布爾的研究過程，更能感受到他的科學(xué)精神。請(qǐng)梳理法布爾對(duì)小闊條紋蝶的研究案例，體悟其科學(xué)精神。研究對(duì)象研究過程研究結(jié)果精神品質(zhì)法布爾發(fā)現(xiàn)雌蝶待過的沙土層能吸引雄蝶，隨后他進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)，分別用細(xì)樹枝、法蘭絨、棉絮、紙張、木頭、大理石、金屬等不同材質(zhì)作為雌蝶的“小床”，觀察雄蝶的反應(yīng)。但凡雌蝶接觸過的東西，雄蝶都會(huì)被吸引。由此可見，雄蝶是靠_______判斷雌蝶的位置。體現(xiàn)了法布爾_______________的科學(xué)精神。（2）讀者在《昆蟲記》中可以感受到昆蟲世界與人類世界的相通之處。請(qǐng)從“家庭親情”“犧牲奉獻(xiàn)”“分工協(xié)作”“生存競(jìng)爭(zhēng)”中任選兩個(gè)詞語，結(jié)合昆蟲的具體事例，談?wù)勀愕拈喿x理解?！敬鸢浮浚?）①.氣味②.嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著、勇于探索（2）示例：我選擇“家庭親情”和“分工協(xié)作”。隧蜂母親對(duì)幼蟲悉心照料，展現(xiàn)出濃濃的家庭親情；螞蟻群體中蟻后、工蟻、兵蟻各司其職，分工明確，共同維持蟻群的生活，體現(xiàn)了出色的分工協(xié)作。【解析】【小問1詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。從研究過程可知，法布爾通過多種不同材質(zhì)實(shí)驗(yàn)來探究雄蝶如何判斷雌蝶位置，最終發(fā)現(xiàn)只要是雌蝶接觸過的東西，雄蝶都會(huì)被吸引，這意味著雄蝶是靠氣味來判斷雌蝶位置。整個(gè)研究過程體現(xiàn)了法布爾在科學(xué)研究中不斷嘗試、嚴(yán)謹(jǐn)求證的精神。據(jù)此作答即可?！拘?詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。開放性試題，答案不唯一。首先需要理解題目中給出的關(guān)鍵詞語，并從《昆蟲記》中找到與這些詞語相對(duì)應(yīng)的昆蟲行為或故事。接下來，將這些行為與人類社會(huì)中的相似現(xiàn)象進(jìn)行類比，從而闡述昆蟲世界與人類世界的相通之處。家庭親情：以隧蜂為例，隧蜂母親會(huì)精心守護(hù)自己的巢穴和后代，在幼蟲孵化后，隧蜂母親會(huì)不辭辛勞地為幼蟲提供食物，體現(xiàn)了濃厚的家庭親情。犧牲奉獻(xiàn)：如蜜罐蟻，一些蜜罐蟻會(huì)成為“食物儲(chǔ)存器”，它們的身體被同伴不斷注入花蜜，直至腹部膨脹到幾乎不能行動(dòng)的地步，只為了在食物匱乏時(shí)為群體提供養(yǎng)分，這是一種犧牲奉獻(xiàn)精神。分工協(xié)作：像螞蟻群體，有著明確的分工，蟻后負(fù)責(zé)產(chǎn)卵繁殖，工蟻承擔(dān)覓食、筑巢、照顧幼蟲等工作，兵蟻負(fù)責(zé)保衛(wèi)群體安全，它們通過分工協(xié)作維持群體的生存和發(fā)展。生存競(jìng)爭(zhēng)：例如螳螂在食物匱乏時(shí)，會(huì)出現(xiàn)相互殘殺的情況，以獲取足夠的食物維持生存，這體現(xiàn)了殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)?！救蝿?wù)三】展昆蟲竹編3.綜合性學(xué)習(xí)——身邊的文化遺產(chǎn)?！局窬幚ハx示意圖】如圖所示，竹編這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝常常巧妙融入昆蟲元素，編織出各式各樣的昆蟲造型，展現(xiàn)其獨(dú)特魅力。學(xué)校擬舉辦昆蟲竹編技藝演示活動(dòng)，請(qǐng)你完善活動(dòng)的準(zhǔn)備事宜?！締柧碚{(diào)查】（1）為了讓演示內(nèi)容更貼合同學(xué)們的興趣，請(qǐng)你再設(shè)計(jì)一個(gè)問題，并說明設(shè)計(jì)意圖。問題一：你之前聽說過昆蟲竹編嗎？設(shè)計(jì)意圖：快速摸清同學(xué)們對(duì)昆蟲竹編的知曉情況，以便確定演示活動(dòng)在基礎(chǔ)知識(shí)普及方面的深度和廣度。問題二：設(shè)計(jì)意圖：【藝人邀請(qǐng)】（2）為確定演示內(nèi)容和時(shí)間安排，請(qǐng)完善邀請(qǐng)竹編藝人的流程。篩選藝人：通過網(wǎng)絡(luò)搜索、咨詢非遺中心、走訪手工藝品店，尋找本地擅長(zhǎng)昆蟲竹編的藝人，列出候選名單。：電話聯(lián)系藝人介紹學(xué)校與活動(dòng)，表達(dá)邀請(qǐng)，咨詢對(duì)方是否有意向參與。：組織面談或線上視頻會(huì)，依據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果，共同敲定演示內(nèi)容。確定時(shí)間：和竹編藝人溝通，梳理活動(dòng)時(shí)間安排，商定最佳演示時(shí)間，保障按時(shí)出席。

宣傳推廣】（3）請(qǐng)為此次活動(dòng)寫一則宣傳語，突出“昆蟲”“竹編”元素。【答案】（1）示例：你希望在演示活動(dòng)中了解昆蟲竹編的哪些方面？設(shè)計(jì)意圖：讓演示內(nèi)容更貼合同學(xué)們的興趣。（2）示例：初步聯(lián)系溝通細(xì)節(jié)（3）示例：巧手織就昆蟲夢(mèng)，竹編傳承非遺情?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查設(shè)計(jì)問題及說明意圖。學(xué)校要舉辦昆蟲竹編技藝演示活動(dòng)，目的是讓演示內(nèi)容更貼合同學(xué)們興趣，需要設(shè)計(jì)一個(gè)相關(guān)問題并闡述設(shè)計(jì)意圖。我們可以從與昆蟲竹編技藝演示活動(dòng)緊密相關(guān)的方面入手。比如可以考慮同學(xué)們對(duì)竹編過程、難度、用途等角度的興趣。因?yàn)檫@些方面能直接影響演示內(nèi)容的選擇和重點(diǎn)設(shè)置。例如圍繞竹編過程，可以了解同學(xué)們是否想觀看現(xiàn)場(chǎng)編織過程，這樣就能決定演示活動(dòng)中現(xiàn)場(chǎng)操作環(huán)節(jié)的比重；從難度角度，了解同學(xué)們對(duì)不同難度竹編作品的喜好，可確定演示作品難度的選擇；從用途方面，知道同學(xué)們希望竹編昆蟲用于裝飾還是其他，有助于在演示中提及相關(guān)創(chuàng)意應(yīng)用。示例：你更希望看到簡(jiǎn)單基礎(chǔ)還是復(fù)雜精巧的昆蟲竹編演示？設(shè)計(jì)意圖：了解同學(xué)們對(duì)昆蟲竹編演示難度的偏好，從而合理安排演示內(nèi)容，選擇合適難度的竹編作品進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示，滿足大多數(shù)同學(xué)的興趣需求，讓演示活動(dòng)更具針對(duì)性和吸引力。【4題詳解】本題考查完善邀請(qǐng)竹編藝人的流程。根據(jù)“篩選藝人……列出候選名單”“電話聯(lián)系藝人介紹學(xué)校與活動(dòng)，表達(dá)邀請(qǐng)，咨詢對(duì)方是否有意向參與”可知，在篩選出藝人并列出候選名單后，接下來自然是要和這些候選藝人取得聯(lián)系，了解他們的意向，所以此處應(yīng)填“初步聯(lián)系”。根據(jù)“咨詢對(duì)方是否有意向參與”“依據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果，共同敲定演示內(nèi)容”可知，在初步溝通得知藝人有意向后，需要進(jìn)一步深入交流活動(dòng)細(xì)節(jié)，結(jié)合后面提到依據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果共同敲定演示內(nèi)容，這個(gè)環(huán)節(jié)就是為了更細(xì)致地商討活動(dòng)具體內(nèi)容，所以此處可填“溝通細(xì)節(jié)”?！?題詳解】本題考查擬寫宣傳語。宣傳語要簡(jiǎn)潔、觀點(diǎn)明確、富有號(hào)召力。此題要突出“昆蟲”“竹編”元素，我們可以把昆蟲和竹編緊密結(jié)合起來描述?？梢詮睦ハx竹編的獨(dú)特魅力、藝術(shù)效果等方面入手。比如展現(xiàn)竹編將昆蟲栩栩如生呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)，或者強(qiáng)調(diào)竹編賦予昆蟲新的藝術(shù)生命。也可以運(yùn)用一些修辭手法來增添文采和吸引力，如比喻、擬人、對(duì)偶等。像用比喻將竹編昆蟲比作某種奇妙的事物，用擬人賦予昆蟲竹編作品人的情感或動(dòng)作，用對(duì)偶讓語句更整齊、有節(jié)奏感。示例：竹編妙手，賦予昆蟲靈動(dòng)生命；傳統(tǒng)技藝，綻放獨(dú)特藝術(shù)光芒。二、古詩文積累與閱讀（25分）4.下面是學(xué)習(xí)小組整理古詩的結(jié)果，請(qǐng)你協(xié)助完成。詩歌書寫自然風(fēng)光之美。王維的《使至塞上》用“大漠孤煙直，①__________”展現(xiàn)出西北邊塞雄渾壯闊之美。白居易在《錢塘湖春行》中通過“②____________，誰家新燕啄春泥”刻畫出江南春日的旖旎風(fēng)光。陶淵明的《飲酒》用“③__________，__________”勾勒出一幅悠然閑適的田園生活畫卷。詩歌蘊(yùn)含古跡懷思之意。佇立在黃鶴樓前，崔顥用“黃鶴一去不復(fù)返，④____________”道盡時(shí)光滄桑之感。杜牧回望赤壁之戰(zhàn)，思緒穿越時(shí)空，“⑤____________，____________”體現(xiàn)對(duì)歷史偶然與必然的深刻洞察。詩歌訴說家國情懷之深?！洞和分小阿轤_________，__________”移情于物，表達(dá)杜甫憂心國家命運(yùn)、感傷家人離散的深沉情感。李賀在《雁門太守行》用⑦“____________，霜重鼓寒聲不起”描繪將士們不畏嚴(yán)寒，夜行作戰(zhàn)，體現(xiàn)保家衛(wèi)國的壯志豪情?！敬鸢浮竣?長(zhǎng)河落日?qǐng)A②.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹③.采菊東籬下④.悠然見南山⑤.白云千載空悠悠⑥.東風(fēng)不與周郎便⑦.銅雀春深鎖二喬⑧.感時(shí)花濺淚⑨.恨別鳥驚心⑩.半卷紅旗臨易水【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“長(zhǎng)河、鶯、籬、悠然、郎、喬、濺、紅旗”等字詞容易寫錯(cuò)。5.閱讀下面三則文言文，完成問題?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）【乙】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（《生于憂患，死于安樂》）【丙】孟子曰：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以為政，徒法不能以自行。”（節(jié)選自《孟子?離婁上》）（1）下面對(duì)文言文選段中加點(diǎn)詞語理解不正確的一項(xiàng)是（）A.“城非不高也，池非不深也”中“池”解釋為“護(hù)城河”，與今義“池塘”不同。B.“曾益其所不能”和“曾不能損魁父之丘”中“曾”都讀“zēng”，解釋為“增加”。C.“不以規(guī)矩，不能成方圓”中的“規(guī)矩”本指“圓規(guī)和曲尺”，在現(xiàn)代漢語中引申為“一定的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣”。D.“徒善不足以為政”的“徒”解釋為“僅僅、只”，和成語“徒有其表”的含義相同。（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①征于色，發(fā)于聲，而后喻。②堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。（3）下列對(duì)三個(gè)文段的理解正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】文中“寡助之至，親戚畔之”描繪出失道者到了極度無助之時(shí)，連內(nèi)外親屬都會(huì)背離他，凸顯“失道”的嚴(yán)重后果，從正面論證“得道多助”的觀點(diǎn)。B.【乙】文中“行拂亂其所為”寫出上天有意擾亂一個(gè)人的作為，促使其在困境中磨礪心志、鍛煉能力，契合“死于安樂”的主旨。C.【丙】文中孟子強(qiáng)調(diào)了規(guī)矩對(duì)于成方圓、六律對(duì)于正五音重要，類比出仁政對(duì)于平治天下的不可或缺。D.【丙】文強(qiáng)調(diào)仁政只是平治天下的表面形式，實(shí)際上關(guān)鍵在于百姓自身的素質(zhì)和努力。（4）有人評(píng)價(jià)，孟子文章“以理為主，以氣遣之，以才輔之”。請(qǐng)從這句話中任選一個(gè)角度，結(jié)合選段，解讀對(duì)孟子文章的這句評(píng)價(jià)?！敬鸢浮浚?）B（2）①表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。②即使有堯舜的治國之道，如果不施行仁政，也不能治理好天下。（3）C（4）以理為主：通過具體事例，層層深入地論證了“人和”以及“得道”在戰(zhàn)爭(zhēng)和治國中重要性，邏輯嚴(yán)密，說理透徹。以氣遣之：孟子列舉六位歷史人物的事例，一氣呵成，氣勢(shì)磅礴，有力地論證觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。以才輔之：丙文中，孟子運(yùn)用類比的手法，將抽象的道理闡述得生動(dòng)形象，體現(xiàn)了孟子高超的寫作才華?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這三則文言文選段出自孟子的著作，分別探討了人際關(guān)系、憂患意識(shí)和仁政的重要性。第一段通過對(duì)“天時(shí)、地利、人和”的比較，強(qiáng)調(diào)了人心團(tuán)結(jié)的重要性；第二段述說了人需要在逆境中磨煉，才能成長(zhǎng)，體現(xiàn)出“生于憂患”的思想；第三段則把具體技能的運(yùn)用與治國之道相聯(lián)系，說明仁政對(duì)治國的重要性。孟子的文章邏輯嚴(yán)密，以理服人，同時(shí)富有氣勢(shì)，具有很強(qiáng)的說服力?！拘?詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。B．“曾不能損魁父之丘”句意為：連魁父這樣的小山丘都不能削減。曾：讀音是céng，用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣，可譯為“連……都……”?！霸嫫渌荒堋本湟鉃椋阂圆粩嘣鲩L(zhǎng)他的才干。曾：讀音是zēng，同“增”，增加。所以選項(xiàng)“都讀‘zēng’，解釋為‘增加’”的理解不正確；故選B?！拘?詳解】本題考查翻譯文言語句的能力。翻譯時(shí)必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：①征：征驗(yàn)、表現(xiàn)。發(fā)：顯露，流露。喻：了解、明白。②之：助詞，的。以：施行。平治：治理?！拘?詳解】本題考查理解文段的內(nèi)容。A.“寡助之至，親戚畔之”描繪出失道者極度無助時(shí)連親屬都背離他的情景，是從反面論證“得道多助”的觀點(diǎn)，并非正面論證。所以選項(xiàng)“從正面論證‘得道多助’的觀點(diǎn)”的理解不正確；B．“行拂亂其所為”的目的是讓他內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力，契合“生于憂患”的主旨，而不是“死于安樂”，所以選項(xiàng)“契合‘死于安樂’的主旨”的理解不正確；D．丙文強(qiáng)調(diào)仁政對(duì)于平治天下的重要性，并非說仁政是表面形式，關(guān)鍵在于百姓自身素質(zhì)和努力，所以選項(xiàng)“丙文強(qiáng)調(diào)仁政只是平治天下的表面形式，實(shí)際上關(guān)鍵在于百姓自身的素質(zhì)和努力”的理解不正確；故選C。【小問4詳解】本題考查理解文段的內(nèi)容。以理為主：在甲文中，孟子論述“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，層層深入地闡述了施行仁政、得民心才能得天下的道理，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，說理透徹。在乙文，通過列舉舜、傅說等眾多在憂患中崛起的事例，歸納出“生于憂患，死于安樂”的道理，以理服人。丙文以“規(guī)矩”“六律”類比“仁政”，清晰地表明仁政對(duì)平治天下的重要性，整個(gè)論述都圍繞道理展開，充分體現(xiàn)“以理為主”。以氣遣之：如甲文“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”，運(yùn)用排比的手法，句式整齊，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了得人和的重要性，使觀點(diǎn)更具說服力。以才輔之：孟子善于運(yùn)用多種論證方法，展現(xiàn)出卓越的才華。如甲文運(yùn)用對(duì)比論證，將“得道者”與“失道者”進(jìn)行對(duì)比，突出“得道多助，失道寡助”的觀點(diǎn)；乙文既有舉例論證，又有正反對(duì)比論證，從個(gè)人成才到國家治理，論證全面且巧妙；丙文運(yùn)用類比論證，將“規(guī)矩”“六律”與“仁政”相類比，生動(dòng)形象地闡述仁政對(duì)平治天下重要性；這些論證方法的巧妙運(yùn)用體現(xiàn)了“以才輔之”?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：天時(shí)比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，必定有得天時(shí)之處，可是不能取勝，這是因?yàn)樘鞎r(shí)比不上地利啊。城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備并不是不堅(jiān)固鋒利，糧食供給也并不是不充足，（但守城一方還是）棄城而逃，這是因?yàn)榈乩炔簧先撕桶?。所以說，使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界。鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要。震懾天下不能靠武器的銳利。能施行仁政的君主，支持、幫助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都?xì)w順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順的條件，去攻打那連內(nèi)外親屬都反對(duì)的寡助之君，所以能施行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。乙：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被召為相，百里奚從市井之間被贖出而用為大夫。所以，上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人，一定先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過這些來使他內(nèi)心受到震撼，使他性格堅(jiān)忍起來，以不斷增長(zhǎng)他的才干。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。（一個(gè)國家）在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有能匹敵的國家和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國家常常會(huì)滅亡。這樣以后，人們才會(huì)知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡（的道理）。丙：孟子說：“即使有像離婁那樣好的視力，像公輸子那樣精湛的技藝，如果沒有圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確畫出方和圓；即使有師曠那樣的聽力，如果沒有六律，也不能校正五音；即使有堯舜的治國之道，如果不施行仁政，也不能治理好天下。現(xiàn)在有些諸侯，雖然有仁愛的心和仁愛的名聲，但老百姓卻不能受到他們的恩澤，也不能被后世效法，這是因?yàn)樗麄儧]有實(shí)行古代圣王的仁政的緣故。所以說，只有好心，不足以治理政治；只有好辦法，也不能自行起作用?！比F(xiàn)代文閱讀（40分）6.閱讀下面的文學(xué)類文本，完成問題。少年船緣永難忘戴國太①我的老家蘇北建湖縣沿河鎮(zhèn)，地名中三個(gè)字偏旁帶水，彰顯漁米之鄉(xiāng)的地域特色。②水鄉(xiāng)人親水、識(shí)水、弄水，其樂無窮。親水，生命之需，須臾難離；識(shí)水，“桃花汛”①“秋呆子”②，如期而至；弄水，撈草拉纖，各呈其能。③五六十年代，蘇北交通嚴(yán)重滯后，船是重要的出行和運(yùn)載工具，也是生產(chǎn)隊(duì)必備的公用農(nóng)具。我見過最為壯觀的船只集中場(chǎng)面，是在夏、秋兩季以隊(duì)為單位的繳公糧之時(shí)，男女老少齊出動(dòng)，糧管所的河面上，大、中船只頭尾相接，塞滿河道，延綿不斷。碼頭邊，數(shù)十條船上跳板一字排開，抬的抬、扛的扛，快步如飛，揮汗如雨；倉地上，驗(yàn)糧的、過磅的、喊號(hào)的、計(jì)賬的，爭(zhēng)先恐后，人聲鼎沸。此番熱火朝天的場(chǎng)景，至今記憶猶新，令人回味?、芟那镛r(nóng)閑之際農(nóng)船要維修，眾人把損壞、滲漏的木船，合力抬進(jìn)隊(duì)場(chǎng)的茅草敞蓬里，擱空晾曬。不久，船工木匠出場(chǎng)了，木匠胥姓，父子搭班。搗熟的桐油苧麻絲香氣彌散，開始嵌船縫、上桐油；雙斧敲打船體，發(fā)出不同節(jié)奏，時(shí)而沉悶惆悵，時(shí)而歡快流暢，時(shí)而鏗鏘激昂；船體經(jīng)震共鳴，更顯古樸粗獷，韻律悠揚(yáng)，交織出對(duì)美好生活的向往。⑤那時(shí)的鄉(xiāng)村，物質(zhì)貧乏、缺吃少穿，可我像田野上的草一樣野蠻生長(zhǎng)，十五歲那年，身高竄至一米七。閑暇時(shí)，見河旁經(jīng)常停著一只小船，經(jīng)久失修，無人問津。頑皮的野性驅(qū)使我劃船戲水，樂此不疲。久而久之，我悟理于心：靠船下篙船直行，斜篙別船撥船偏；推拉均衡櫓船正，偏差用力櫓代舵；逆水行船篙篙緊，順風(fēng)劈浪船穩(wěn)行。⑥一日，我不經(jīng)意間行船至塘河，初識(shí)大河，心頓開朗！只見綠色錦帶飄逸西來，悠然東逝，寬敞的河面上，艷陽普照，波光粼粼；帆影點(diǎn)點(diǎn)，汽笛聲聲，往來船只絡(luò)繹不絕，漁歌互答；藍(lán)天白云下，大河浩蕩入胸襟，少年情志神飛揚(yáng)。⑦出于對(duì)河水的迷戀，兼有逞能好勝的秉性，暑假期間，我獨(dú)自劃船到塘河撈水草，大半天載滿一船，運(yùn)回交公漚綠肥，換取五工分，值幣一元錢。后背曬得起水泡，想到收入心里甜。父母喜不自禁，“小三子（我排行老三）得用了”。⑧第一次正式出船是往東夏賣蘆簾。編織蘆簾是我家的副業(yè)。半夜起床，搬運(yùn)蘆簾上船，垛碼捆綁固定，黎明前要趕到收購站。時(shí)值隆冬，天寒地凍，父親船首看船頭，我在船尾掌篙撐，近二十華里的水路，載重船難行，篙篙凍粘手，十指鉆心疼。賣完蘆簾，父子相對(duì)視，乃是眉髪斑白人。累散骨架的我，全無“輕舟已過萬重山”的快意！我方明白父母夸我“得用”的話義，得用是男兒的分量，是幫父母分憂，為家庭擔(dān)當(dāng)。⑨此后，我便履行起男子漢的責(zé)任，弄船到東到西，不論路途遠(yuǎn)近，無畏風(fēng)雨冰霜。⑩少時(shí)維艱不知苦，窮人孩子早當(dāng)家。最難忘的一次，是我和家兄到縣城船運(yùn)豆餅，去時(shí)順風(fēng)順?biāo)?，正午時(shí)分到達(dá)。不料，午后狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，乘雨間隙，我們抬豆餅裝船。最后一趟，大哥一個(gè)踉蹌，腰著跳板，摔倒在地，劇烈疼痛使他在泥水地上直打滾，我嚇得愣在原地。驟雨停歇，我們便忍饑挨餓，摸黑趕路。大哥在船上掌舵，我沿著雜草叢生、泥濘不堪的河岸拉纖，深一腳淺一腳，跌倒爬起來，遇河游過不停纖；閃電炸裂劃破夜空，驚雷隆隆碾壓大地，荒野河堤冢丘連連；天地一片漆黑，閃電時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，風(fēng)聲雨聲交作，更添恐怖萬分！這是一趟充滿危險(xiǎn)的行程，風(fēng)浪和雨水會(huì)使載重的船隨時(shí)沉沒，夜暗游河如遭水草纏身會(huì)致人溺亡！為減輕恐懼、消解疲憊，我不時(shí)喊叫大哥來壯膽，但雨夜茫茫，不聞應(yīng)聲。我唯有拼命拉纖，憑纖繩有力、船行不停感受平安！?午夜到家后，我埋怨大哥怎么不應(yīng)聲，沒想到，比我大十余歲的大哥，仍然驚魂未定，竟哆哆嗦嗦自語道“我害怕！”望著他瘦弱的身材，我黯然無語。幸運(yùn)的是有驚無險(xiǎn)，正是這些經(jīng)歷，練就了我的膽識(shí)和魄力，給了我“拉緊生命纖繩”的信念。?人世有代謝，往來成古今。家鄉(xiāng)的河道已改變了模樣，農(nóng)船亦已退出歷史舞臺(tái)。但溫情脈脈的河水仍汩汩流淌在我心田，撐船搖櫓的少年歲月也烙印在我的生命歷程中。（有刪改）【注】①桃花汛：亦稱“春汛”“桃汛”，指河流在桃花盛開時(shí)突然上漲。②秋呆子：指立秋時(shí)下雨，也稱“秋淋”。（1）少年與船相伴，因船感悟，請(qǐng)梳理少年與船相關(guān)的主要事件及心理變化。（2）第④自然段中的畫線句以聲傳情，請(qǐng)從修辭與音韻兩個(gè)角度賞析其表達(dá)效果。（3）本文主要寫少年與船的經(jīng)歷，第②自然段卻寫水鄉(xiāng)人與水的關(guān)聯(lián)，請(qǐng)分析作者這樣寫有何意圖。（4）第⑩自然段劃線部分使用了三個(gè)感嘆號(hào)，請(qǐng)分別談?wù)勂渥饔谩＃?）行船于水上，帶給少年哪些感悟？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮浚?）②行船至塘河，心頓開朗⑤到縣城船運(yùn)豆餅，返程遇惡劣天氣，充滿恐懼（2）運(yùn)用排比的修辭手法，將雙斧敲打船體發(fā)出的不同節(jié)奏，比作時(shí)而沉悶惆悵、時(shí)而歡快流暢、時(shí)而鏗鏘激昂的聲音，生動(dòng)形象地描繪出敲打船體聲音的豐富變化，表現(xiàn)出船工木匠工作時(shí)的專注與投入，以及對(duì)美好生活的向往。增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，使讀者仿佛身臨其境，感受到當(dāng)時(shí)的氛圍。音韻角度：“沉悶惆悵”“歡快流暢”“鏗鏘激昂”等詞語的使用，富有音韻美。平仄相間，讀起來朗朗上口，節(jié)奏明快，與敲打船體的韻律相呼應(yīng)，營(yíng)造出一種古樸而又充滿活力的氛圍，讓讀者更深刻地體會(huì)到船工木匠工作時(shí)的情景和情感。（3）點(diǎn)明背景：第②自然段寫水鄉(xiāng)人與水的關(guān)聯(lián)，即親水、識(shí)水、弄水，展現(xiàn)了水鄉(xiāng)獨(dú)特的生活環(huán)境和文化氛圍，為下文少年與船的故事提供了背景，使故事的發(fā)生具有合理性。引出下文：水鄉(xiāng)人弄水的特點(diǎn)，引出了船在水鄉(xiāng)生活中的重要地位，進(jìn)而自然地引出少年與船相關(guān)的一系列經(jīng)歷，如劃船戲水、出船賣貨等，為全文情節(jié)的展開做鋪墊。豐富主題：體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人對(duì)水的依賴和情感，深化了文章對(duì)水鄉(xiāng)生活的懷念與熱愛這一主題，同時(shí)也暗示了少年與船的緣分是水鄉(xiāng)生活的一部分，豐富了文章的內(nèi)涵。（4）第一個(gè)感嘆號(hào)：“天地一片漆黑，閃電時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，風(fēng)聲雨聲交作，更添恐怖萬分！”此感嘆號(hào)強(qiáng)化了當(dāng)時(shí)環(huán)境的恐怖氛圍，突出少年在這種環(huán)境下內(nèi)心的恐懼，使讀者能更真切地體會(huì)到少年的心理狀態(tài)。第二個(gè)感嘆號(hào)：“這是一趟充滿危險(xiǎn)的行程，風(fēng)浪和雨水會(huì)使載重的船隨時(shí)沉沒，夜暗游河如遭水草纏身會(huì)致人溺亡！”此處感嘆號(hào)強(qiáng)調(diào)了行程的極度危險(xiǎn)，突出當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣和情況的危急，讓讀者深刻感受到少年面臨的巨大困境。第三個(gè)感嘆號(hào)：“我唯有拼命拉纖，憑纖繩有力、船行不停感受平安！”這個(gè)感嘆號(hào)表達(dá)了少年在極度恐懼中，為了確保安全，拼盡全力拉纖的決心，體現(xiàn)出少年在困境中不放棄、努力求生的精神。（5）掌握生活技能：通過劃船戲水，少年悟得了“靠船下篙船直行，斜篙別船撥船偏；推拉均衡櫓船正，偏差用力櫓代舵；逆水行船篙篙緊，順風(fēng)劈浪船穩(wěn)行”等行船技巧，明白了生活中需要掌握一定的技能和方法，才能更好地前行。懂得責(zé)任擔(dān)當(dāng)：第一次正式出船往東夏賣蘆簾，少年體會(huì)到了父母夸贊自己“得用”的含義，意識(shí)到“得用”意味著要幫父母分憂，為家庭擔(dān)當(dāng)責(zé)任，懂得了成長(zhǎng)需要承擔(dān)責(zé)任。鍛煉膽識(shí)魄力：和家兄到縣城船運(yùn)豆餅，返程遇狂風(fēng)暴雨，經(jīng)歷了充滿危險(xiǎn)的行程，少年在困境中拼命拉纖，鍛煉了自己的膽識(shí)和魄力，領(lǐng)悟到在面對(duì)生活中的困難和危險(xiǎn)時(shí)，要勇敢堅(jiān)定，不畏懼退縮。感悟生命信念：在這趟危險(xiǎn)的行程中，少年憑借“拉緊生命纖繩”的信念，努力克服困難，明白了在人生的道路上，要有堅(jiān)定的信念，才能戰(zhàn)勝困難，保障生命的前行?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文通過敘述少年與船的經(jīng)歷，表現(xiàn)了少年在水鄉(xiāng)環(huán)境中與船結(jié)下的不解之緣及其成長(zhǎng)歷程。文章在描述故鄉(xiāng)河流、船只和少年事跡中，運(yùn)用了細(xì)膩生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫和富有節(jié)奏感的語言，巧妙營(yíng)造出充滿懷舊感的氛圍。作者用對(duì)河的迷戀，貫穿少年生活的苦與樂，展示了少年從稚嫩到成熟的心路歷程，揭示出成長(zhǎng)中的責(zé)任感與堅(jiān)持不懈的生命追求。文章開篇與結(jié)尾前后呼應(yīng)，情感真摯，引發(fā)讀者共鳴?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容概括。需要概括兩方面事情，一個(gè)是少年與船相關(guān)的主要事件，另一個(gè)是心理變化。從題干所給三個(gè)示例看出，心理變化用一個(gè)四字詞語概括。根據(jù)前文⑤段“①劃船戲水，樂此不疲”及后文⑦段“③撈水草換工分，欣慰滿足”，可知②對(duì)應(yīng)的內(nèi)容在第⑥段。依據(jù)第⑥段中“一日，我不經(jīng)意間行船至塘河，初識(shí)大河，心頓開朗”此句明確表明少年行船到塘河后的心理狀態(tài)是“心頓開朗”，所以概括為“行船至塘河，心頓開朗”。依據(jù)前文⑧段“④出船賣蘆簾，成熟堅(jiān)定”以及文章整體敘述順序，可知⑤對(duì)應(yīng)的內(nèi)容在第⑩-?段。第⑩段中“最難忘的一次，是我和家兄到縣城船運(yùn)豆餅，去時(shí)順風(fēng)順?biāo)?，正午時(shí)分到達(dá)。不料，午后狂風(fēng)大作，暴雨傾盆”以及“這是一趟充滿危險(xiǎn)的行程，風(fēng)浪和雨水會(huì)使載重的船隨時(shí)沉沒，夜暗游河如遭水草纏身會(huì)致人溺亡”，還有第?段中“我唯有拼命拉纖，憑纖繩有力、船行不停感受平安”“我不時(shí)喊叫大哥來壯膽”等句子，表明少年和哥哥到縣城船運(yùn)豆餅，返程時(shí)遇到惡劣天氣，整個(gè)行程充滿危險(xiǎn)，少年內(nèi)心充滿恐懼，所以概括為“到縣城船運(yùn)豆餅，返程遇惡劣天氣，充滿恐懼”?！拘?詳解】本題考查修辭賞析。修辭角度：句子中“時(shí)而沉悶惆悵，時(shí)而歡快流暢，時(shí)而鏗鏘激昂”運(yùn)用了排比的修辭手法，三個(gè)“時(shí)而……”結(jié)構(gòu)相似、語氣一致、意思相關(guān)，將雙斧敲打船體發(fā)出的不同節(jié)奏進(jìn)行了羅列。這種排比的運(yùn)用，生動(dòng)形象地描繪出敲打船體聲音豐富多樣的變化情況，讓人能直觀地感受到聲音的特點(diǎn)。同時(shí)，通過對(duì)聲音的細(xì)致描繪，側(cè)面表現(xiàn)出船工木匠工作時(shí)的專注與投入，以及從這些聲音中交織出的他們對(duì)美好生活的向往之情。排比的使用增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，使讀者仿佛身臨其境，真切地感受到當(dāng)時(shí)船工木匠工作時(shí)的氛圍。音韻角度：從韻律節(jié)奏而言，“沉悶惆悵”“歡快流暢”“鏗鏘激昂”，詞語結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏均衡。在朗讀時(shí)，能夠形成一種穩(wěn)定且富有變化的節(jié)奏，仿佛與雙斧敲打船體的節(jié)奏相契合。這種音韻上的特點(diǎn)，使讀者在閱讀過程中，仿佛能聽到那富有節(jié)奏的敲打聲，更真切地感受到古樸而又充滿活力的氛圍，體會(huì)到船工木匠工作時(shí)的狀態(tài)和他們對(duì)美好生活的向往之情?！拘?詳解】本題考查段落作用。第②自然段中“水鄉(xiāng)人親水、識(shí)水、弄水，其樂無窮。親水，生命之需，須臾難離；識(shí)水，‘桃花汛’‘秋呆子’，如期而至；弄水，撈草拉纖，各呈其能”。這些語句生動(dòng)地展現(xiàn)了水鄉(xiāng)獨(dú)特的生活環(huán)境和文化氛圍。水是水鄉(xiāng)人生活中不可或缺的一部分，他們與水有著緊密的聯(lián)系，無論是生命對(duì)水的依賴（親水），對(duì)水情變化的了解（識(shí)水），還是在水上進(jìn)行各種勞作（弄水），都體現(xiàn)了水鄉(xiāng)的特色。這就為下文少年與船的故事提供了合理的背景，因?yàn)樵谶@樣一個(gè)與水緊密相連的環(huán)境中，船作為重要的工具，少年與之產(chǎn)生種種經(jīng)歷就顯得順理成章。該段中“弄水，撈草拉纖，各呈其能”，突出了水鄉(xiāng)人弄水的特點(diǎn)。而在水鄉(xiāng)的生活場(chǎng)景里，船是進(jìn)行弄水活動(dòng)以及其他諸多事務(wù)的重要載體，由此自然地引出了船在水鄉(xiāng)生活中的重要地位。正是因?yàn)榇闹匾?，才有了下文少年劃船戲水，如“閑暇時(shí)，見河旁經(jīng)常停著一只小船，經(jīng)久失修，無人問津。頑皮的野性驅(qū)使我劃船戲水，樂此不?！?；以及出船賣貨等一系列與船相關(guān)的經(jīng)歷，為全文情節(jié)的展開做了很好的鋪墊。“水鄉(xiāng)人親水、識(shí)水、弄水，其樂無窮”體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人對(duì)水的依賴和深深的情感。這種情感是文章對(duì)水鄉(xiāng)生活懷念與熱愛這一主題的重要組成部分。少年與船的緣分也是在這樣的水鄉(xiāng)生活背景下產(chǎn)生的，他與船的經(jīng)歷是水鄉(xiāng)生活的一個(gè)縮影。所以這一段對(duì)水鄉(xiāng)人與水關(guān)聯(lián)的描寫，暗示了少年與船的故事是水鄉(xiāng)生活的一部分，豐富了文章的內(nèi)涵，深化了主題，讓讀者更能感受到作者對(duì)水鄉(xiāng)生活的眷戀之情。【小問4詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和內(nèi)容分析。第一個(gè)感嘆號(hào)：“天地一片漆黑，閃電時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，風(fēng)聲雨聲交作，更添恐怖萬分！”這里的感嘆號(hào)強(qiáng)化了環(huán)境的恐怖氛圍。對(duì)黑暗的天地、閃爍的閃電、交加的風(fēng)雨等環(huán)境元素的描寫，結(jié)合感嘆號(hào)，生動(dòng)地展現(xiàn)出少年所處環(huán)境的惡劣，突出其內(nèi)心的恐懼心理，讓讀者能更真切地體會(huì)到少年當(dāng)時(shí)的害怕和無助。第二個(gè)感嘆號(hào)：“這是一趟充滿危險(xiǎn)的行程，風(fēng)浪和雨水會(huì)使載重的船隨時(shí)沉沒，夜暗游河如遭水草纏身會(huì)致人溺亡！”此句中感嘆號(hào)的使用，是對(duì)行程危險(xiǎn)性的著重強(qiáng)調(diào)。通過詳細(xì)列舉可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)情況，如船沉沒、人溺亡等，讓讀者深刻感受到當(dāng)時(shí)情況的危急程度，渲染出一種緊張、危險(xiǎn)的氛圍，突出此次行程的艱難和不確定性。第三個(gè)感嘆號(hào)：“我唯有拼命拉纖，憑纖繩有力、船行不停感受平安！”此感嘆號(hào)表達(dá)了少年在極度恐懼和艱難的處境下，堅(jiān)定的求生信念和頑強(qiáng)的意志。在惡劣的環(huán)境和危險(xiǎn)的行程中，少年通過拼命拉纖來確保船的安全前行，體現(xiàn)出他在困境中努力克服困難、不放棄的精神，使讀者感受到少年的堅(jiān)韌和勇敢。【小問5詳解】本題考查對(duì)文章的理解和分析。根據(jù)第⑤段中“閑暇時(shí)，見河旁經(jīng)常停著一只小船，經(jīng)久失修，無人問津。頑皮的野性驅(qū)使我劃船戲水，樂此不疲。久而久之，我悟理于心：靠船下篙船直行，斜篙別船撥船偏；推拉均衡櫓船正，偏差用力櫓代舵；逆水行船篙篙緊，順風(fēng)劈浪船穩(wěn)行”，分析可知，少年在劃船戲水的過程中，通過不斷地實(shí)踐和思考，總結(jié)出了這些行船的技巧，這讓他明白在生活中，需要掌握一定的技能和方法，才能夠更好地應(yīng)對(duì)各種情況，順利前行。依據(jù)第⑧段中“第一次正式出船是往東夏賣蘆簾……賣完蘆簾，父子相對(duì)視，乃是眉髪斑白人。累散骨架的我，全無‘輕舟已過萬重山’的快意！我方明白父母夸我‘得用’的話義，得用是男兒的分量，是幫父母分憂，為家庭擔(dān)當(dāng)”，分析可知，少年在這次出船賣蘆簾的經(jīng)歷中，深刻體會(huì)到了父母的不易，也明白了父母夸贊自己“得用”背后的含義，認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)意味著要承擔(dān)起家庭的責(zé)任，為父母分憂解難。從第⑩段“最難忘的一次，是我和家兄到縣城船運(yùn)豆餅，去時(shí)順風(fēng)順?biāo)?，正午時(shí)分到達(dá)。不料，午后狂風(fēng)大作，暴雨傾盆……這是一趟充滿危險(xiǎn)的行程，風(fēng)浪和雨水會(huì)使載重的船隨時(shí)沉沒，夜暗游河如遭水草纏身會(huì)致人溺亡！我唯有拼命拉纖，憑纖繩有力、船行不停感受平安！”，分析可知，少年和家兄在船運(yùn)豆餅返程時(shí)遭遇了惡劣的天氣和危險(xiǎn)的情況，在這樣的困境中，少年拼命拉纖，沒有退縮和放棄，這段經(jīng)歷鍛煉了他的膽識(shí)和魄力，讓他領(lǐng)悟到在面對(duì)生活中的困難和危險(xiǎn)時(shí)，要勇敢堅(jiān)定地去應(yīng)對(duì)。結(jié)合第?段“幸運(yùn)的是有驚無險(xiǎn)，正是這些經(jīng)歷，練就了我的膽識(shí)和魄力，給了我‘拉緊生命纖繩’的信念”，分析可知，在這次充滿危險(xiǎn)的行程中，少年憑借著“拉緊生命纖繩”的信念，努力克服了重重困難，最終平安回家。這讓他明白在人生的道路上，會(huì)遇到各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，只有擁有堅(jiān)定的信念，才能在困境中勇往直前，戰(zhàn)勝困難，保障生命不斷前行。7.閱讀下面的說明文類文本，完成問題。走進(jìn)神奇的麋鹿世界①無論是悠久的歷史，還是頑強(qiáng)的傳承力，麋鹿這個(gè)神奇的物種，與中華文明有著太多太多的相似之處——一路坎坷，自強(qiáng)不息。②麋鹿，又名“四不像”，是世界珍稀動(dòng)物，屬于鹿科。因?yàn)樗^臉像馬、角像鹿、蹄像牛、尾像驢，因此得名四不像。③有關(guān)“四不像”這個(gè)名字，最早的傳說是在商朝時(shí)，有一馬、一驢、一牛和一鹿化為人形來到世間，反抗紂王。但是不敵強(qiáng)大的紂政權(quán)，齊力思考后，分別代表速度、智慧、力量和敏捷的它們決定合體，并在元始天尊的指引下，成為了姜子牙的坐騎，伐紂成功，最后歸隱于江河。而從水深火熱中解脫出來的人民，便根據(jù)其外表稱之為“四不像”，并流傳至今。④麋鹿這個(gè)名字首次出現(xiàn)，是在中國古代經(jīng)典文獻(xiàn)《禮記》中，其中《月令》記載：“是月也，日短至……蕓始生，荔挺出，蚯蚓結(jié)，麋角解，水泉?jiǎng)??！蔽闹刑岬谨缏乖诙旖饨?。關(guān)于這個(gè)問題，乾隆皇帝不太理解，因?yàn)槠渌狗N都在夏天解角，后來專門派人到皇家獵苑考察之后，才了解麋鹿確實(shí)在冬天解角，證明《月令》的記載是正確的，于是乾隆寫了《麋角解說》一文，鐫刻在從南苑揀回來的麋角上，這支珍貴的麋角如今陳列在南海子麋鹿苑博物館內(nèi)，從中我們可以了解到這個(gè)有關(guān)乾隆皇帝研究麋鹿的有趣故事。⑤約2000年前東漢人袁康、吳平編著的《越絕書》，該書卷二中有：“巫門外麇湖西城，越宋王城也”。文中提到的“麋湖西城”是春秋時(shí)期第一次出現(xiàn)直接以麋鹿來命名的地名，地點(diǎn)在蘇州城巫門外，即現(xiàn)在的平門以北，今蘇州市相城區(qū)一帶，是越國宋王建造的城池。⑥再有：“麋湖城者，闔閭所置麋也，去縣五十里”。這一條更為明確，說“麋湖城”就是春秋霸主吳王闔閭的一座城邑，主要用于馴養(yǎng)麋鹿，麇湖城位于麋湖西城東面，離蘇州25公里左右，地點(diǎn)在現(xiàn)蘇州陽澄湖以東一帶。誰能想到，環(huán)繞陽澄湖一帶曾經(jīng)居然是春秋吳越諸王建造城邑馴養(yǎng)麋鹿的地方，在這里，麋鹿的故事可比大閘蟹久遠(yuǎn)得多。⑦梁代陶隱居《名醫(yī)別錄》說：糜“生（終）南山山谷及淮海澤邊中，十月?。ㄈ祝！边@說明當(dāng)時(shí)的麋鹿分布范圍很廣，淮海附近的濕地乃至山谷皆有分布，人們會(huì)狩獵麋鹿，將鹿角作為中藥材使用。⑧晉代張華《博物志》指出：“海陵縣扶江接海，多麋獸，千百為群，掘食草根，其處成泥，名曰麋唆，民人隨此畯種稻，不耕而獲其利?！边@是在公元第三世紀(jì)后期傳下來的名著，清楚地說明麋鹿曾在相當(dāng)于今蘇北濱海平原的地方成群地生息過，而且每年在求偶期的打斗會(huì)在沼澤地踐成爛泥，這樣的土地有利于人們的耕種，古人與麋鹿和諧相處，是我們現(xiàn)代人需要學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。⑨陶淵明的裔孫唐代陶峴定居在淀山湖附近陶家橋，自稱“麋鹿閑人”，不愿意出仕為官，情愿像麋鹿一樣閑居江湖。清代昆山詩人陳燦皋在《謁陸魯望先生祠》詩中寫道：高才不肯仕，笑傲寄滄洲。白發(fā)煙霞老，青山麋鹿儔。⑩在唐代以后，由于當(dāng)時(shí)野生麋鹿已極為少見，且性情孤傲，人們常以之形容那些隱居鄉(xiāng)間、品性高潔、不與世俗同流的文人雅士。如明代正儀人（現(xiàn)屬巴城鎮(zhèn)）龔乾，倜儻好學(xué)，有人推薦他去當(dāng)附馬賓客，龔乾謝絕道：“麋鹿野性，宜在長(zhǎng)林豐草間?！睆拇穗[居吳淞江上，終身不入城市。麋鹿以其優(yōu)雅高潔的形象為古人所喜愛，成為古代詩詞中又一美好的象征。?放眼整個(gè)中國，所有的大型鹿類，不論它們?cè)嗝搭l繁地出現(xiàn)于古代的記載中，都在隨著人類的發(fā)展而式微。然而自古以來，麋鹿就是一種神奇而又吉祥的動(dòng)物，它曾幾次走到滅絕的邊緣，但都奇跡般地保存下來，再次發(fā)展壯大，這不正和傳承了五千年的中華民族有著異曲同工之妙嗎？?時(shí)至今日，中國的麋鹿已經(jīng)達(dá)7000多頭，江蘇大豐麋鹿國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)現(xiàn)有麋鹿種群數(shù)量達(dá)4556頭，其中野外種群增至905頭。?麋鹿，一個(gè)命運(yùn)多舛、清高孤傲、堅(jiān)貞不屈的物種，在這里絕處逢生，從瀕臨滅絕到家族興旺，還將在這片神奇的土地續(xù)寫新的傳奇。（有刪改）（1）下列對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A.文章第②自然段運(yùn)用了下定義的說明方法，科學(xué)準(zhǔn)確地解釋了麋鹿被稱為“四不像”的原因，使讀者對(duì)麋鹿的特征有清晰的認(rèn)識(shí)。B.《博物志》中的記載表明麋鹿的活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境產(chǎn)生了積極影響，且古人懂得利用這種影響。C.麋鹿曾在中國歷史上分布廣泛，但也幾次走到滅絕的邊緣，這體現(xiàn)了麋鹿對(duì)生存環(huán)境要求極高且適應(yīng)能力較弱。D.“環(huán)繞陽澄湖一帶曾經(jīng)居然是春秋吳越諸王建造城邑馴養(yǎng)麋鹿的地方”句中“居然”一詞表達(dá)了作者的驚訝之情，帶有主觀色彩，不符合說明文語言準(zhǔn)確性的要求。（2）文章介紹麋鹿采用了什么順序？請(qǐng)結(jié)合文本完善表格。內(nèi)容概括說明順序①④麋鹿的歷史變遷，包括②、以麋鹿為名的城市、人與麋鹿關(guān)系等。③麋鹿的保護(hù)現(xiàn)狀。（3）文章標(biāo)題叫“走進(jìn)神奇的麋鹿世界”，你覺得麋鹿的“神奇”體現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（4）小語認(rèn)為這是一篇“文化味”很足的說明文，請(qǐng)你結(jié)合內(nèi)容具體分析本文的“文化味”體現(xiàn)在哪些方面。【答案】（1）B（2）①麋鹿的得名與傳說②麋鹿的地理分布與文化象征③麋鹿的頑強(qiáng)生命力與奇跡④邏輯順序（3）麋鹿的“神奇”體現(xiàn)在：外形獨(dú)特，集合多種動(dòng)物特征；生命力頑強(qiáng)，幾度瀕危又奇跡般保存；文化象征豐富，代表吉祥、高潔等；現(xiàn)代保護(hù)有效，種群興旺。（4）本文的“文化味”體現(xiàn)在：引用古代文獻(xiàn)和詩句介紹麋鹿；講述與麋鹿相關(guān)的歷史故事和傳說；介紹麋鹿在古代文化中的象征意義；現(xiàn)代保護(hù)現(xiàn)狀中融入對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文章介紹了麋鹿（又名“四不像”）這一世界珍稀動(dòng)物的歷史傳說、名字由來、地理分布、文化象征以及與中華文明的緊密聯(lián)系。同時(shí)，文章還強(qiáng)調(diào)了麋鹿幾度瀕臨滅絕卻又奇跡般保存下來并發(fā)展壯大的經(jīng)歷，與中國民族的傳承和自強(qiáng)不息精神相呼應(yīng)。最后，文章提到了當(dāng)前中國麋鹿的數(shù)量及保護(hù)情況，展現(xiàn)了麋鹿種群在現(xiàn)代社會(huì)的恢復(fù)與繁榮。【小問1詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容理解。A．文章第②自然段“因?yàn)樗^臉像馬、角像鹿、蹄像牛、尾像驢，因此得名四不像”運(yùn)用的是作詮釋的說明方法，并非下定義。下定義是用簡(jiǎn)潔明確的語言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括說明，作詮釋則是對(duì)事物的特征、事理加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。此句只是對(duì)麋鹿得名“四不像”的原因進(jìn)行解釋，并非對(duì)麋鹿本質(zhì)特征的概括定義，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤；C．錯(cuò)誤，文章并未提及麋鹿對(duì)生存環(huán)境要求極高且適應(yīng)能力較弱，而是強(qiáng)調(diào)了麋鹿幾度瀕臨滅絕卻又奇跡般保存下來并發(fā)展壯大的經(jīng)歷，突出其是神奇而又吉祥的動(dòng)物；D．錯(cuò)誤，“居然”一詞雖然帶有作者主觀的驚訝之情，但它準(zhǔn)確地表達(dá)了作者對(duì)環(huán)繞陽澄湖一帶曾是春秋吳越諸王建造城邑馴養(yǎng)麋鹿地方這一事實(shí)的意外之感，在不影響對(duì)客觀事實(shí)表述準(zhǔn)確性的前提下，增強(qiáng)了語言的生動(dòng)性，符合說明文語言既準(zhǔn)確又生動(dòng)的特點(diǎn)；故選B。【小問2詳解】本題考查內(nèi)容概括和說明順序。文章首段引出了說明內(nèi)容：麋鹿。文章第②③自然段對(duì)麋鹿得名“四不像”進(jìn)行闡述。第②段“因?yàn)樗^臉像馬、角像鹿、蹄像牛、尾像驢，因此得名四不像”說明了麋鹿得名的外在形象原因。第③段講述了“四不像”名字最早的傳說，“在商朝時(shí)，有一馬、一驢、一牛和一鹿化為人形來到世間，反抗紂王……最后歸隱于江河”，所以①處填“麋鹿的得名與傳說”。從第④段開始至第⑩段，主要圍繞麋鹿的歷史變遷展開。第④段提及麋鹿在古代文獻(xiàn)《禮記》中的記載，其中關(guān)于麋鹿冬天解角的內(nèi)容，體現(xiàn)了古人對(duì)麋鹿習(xí)性的觀察。第⑤⑥段講述以麋鹿命名的城市，如“麋湖西城”“麋湖城”等。第⑦⑧段表明麋鹿的地理分布，如“梁代陶隱居《名醫(yī)別錄》說：糜‘生（終）南山山谷及淮海澤邊中’”“晉代張華《博物志》指出：‘海陵縣扶江接海，多麋獸’”，以及人與麋鹿的關(guān)系，人們利用麋鹿踐成的土地耕種。第⑨⑩段闡述麋鹿在文化中的象征意義，如唐代陶峴自稱“麋鹿閑人”，以及以麋鹿形容隱居文人雅士等，所以②處填“麋鹿的地理分布與文化象征”。第?段“然而自古以來，麋鹿就是一種神奇而又吉祥的動(dòng)物，它曾幾次走到滅絕的邊緣，但都奇跡般地保存下來，再次發(fā)展壯大”明確體現(xiàn)了麋鹿的頑強(qiáng)生命力，雖多次瀕臨滅絕卻能保存并發(fā)展，所以③處填“麋鹿的頑強(qiáng)生命力與奇跡”。文章先介紹麋鹿得名與傳說，讓讀者對(duì)麋鹿有初步認(rèn)識(shí)；接著講述其歷史變遷，包括地理分布、文化象征等，豐富讀者對(duì)麋鹿在歷史長(zhǎng)河中狀況的了解；再闡述麋鹿頑強(qiáng)的生命力，體現(xiàn)其發(fā)展歷程的不易；最后說明麋鹿的保護(hù)現(xiàn)狀。這種從得名到歷史變遷，再到生命力體現(xiàn)，最后到現(xiàn)狀的介紹，是按照人們認(rèn)識(shí)事物的邏輯關(guān)系來安排的，所以④處填“邏輯順序”?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容概括。文章第②段提到“因?yàn)樗^臉像馬、角像鹿、蹄像牛、尾像驢，因此得名四不像”，通過對(duì)麋鹿頭臉、角、蹄、尾的描述，清晰地展現(xiàn)出麋鹿外形集合了多種動(dòng)物的特征，這種獨(dú)特的外形使其顯得與眾不同，充滿神奇色彩。第?段“然而自古以來，麋鹿就是一種神奇而又吉祥的動(dòng)物，它曾幾次走到滅絕的邊緣，但都奇跡般地保存下來，再次發(fā)展壯大”，明確指出麋鹿在歷史上多次面臨滅絕的危機(jī)，卻憑借自身頑強(qiáng)的生命力，奇跡般地存活并發(fā)展，這種頑強(qiáng)的生命力令人驚嘆，體現(xiàn)了其神奇之處。從第③段的傳說中，“四不像”成為姜子牙的坐騎伐紂成功，賦予了麋鹿一定的神秘色彩。第⑨段“唐代陶峴定居在淀山湖附近陶家橋，自稱‘麋鹿閑人’，不愿意出仕為官，情愿像麋鹿一樣閑居江湖”，以及第⑩段“在唐代以后，由于當(dāng)時(shí)野生麋鹿已極為少見，且性情孤傲，人們常以之形容那些隱居鄉(xiāng)間、品性高潔、不與世俗同流的文人雅士”，可以看出麋鹿在文化中象征著吉祥、高潔等，擁有豐富的文化內(nèi)涵，這也是其神奇的表現(xiàn)。第?段“時(shí)至今日，中國的麋鹿已經(jīng)達(dá)7000多頭，江蘇大豐麋鹿國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)現(xiàn)有麋鹿種群數(shù)量達(dá)4556頭，其中野外種群增至905頭”，具體的數(shù)據(jù)表明在現(xiàn)代的保護(hù)措施下，麋鹿種群數(shù)量大幅增長(zhǎng)，從曾經(jīng)的瀕臨滅絕到如今的興旺發(fā)展，這一變化堪稱神奇，體現(xiàn)了麋鹿在現(xiàn)代保護(hù)下的獨(dú)特發(fā)展歷程?！拘?詳解】本題考查理解文章的特點(diǎn)。本文的“文化味”體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先引用古代文獻(xiàn)和詩句介紹麋鹿。文章多處引用古代文獻(xiàn)，如第④段引用中國古代經(jīng)典文獻(xiàn)《禮記》中《月令》的記載“是月也，日短至……蕓始生，荔挺出，蚯蚓結(jié)，麋角解，水泉?jiǎng)印?，通過古代文獻(xiàn)對(duì)麋鹿冬天解角習(xí)性的記錄，展現(xiàn)古人對(duì)麋鹿的觀察與認(rèn)知，增添了文化底蘊(yùn)。第⑨段引用清代昆山詩人陳燦皋在《謁陸魯望先生祠》中的詩句“高才不肯仕，笑傲寄滄洲。白發(fā)煙霞老，青山麋鹿儔”，借詩句體現(xiàn)麋鹿在古代文化中的意象，使文章充滿文化氣息。其次，講述與麋鹿相關(guān)的歷史故事和傳說。第③段講述了“四不像”名字的傳說，“在商朝時(shí)，有一馬、一驢、一牛和一鹿化為人形來到世間，反抗紂王……最后歸隱于江河”，這個(gè)傳說為麋鹿增添了神秘色彩，反映了古代人民的想象力和對(duì)麋鹿的獨(dú)特認(rèn)知，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中口口相傳的故事魅力，讓讀者感受到濃郁的文化氛圍。第三，介紹麋鹿在古代文化中的象征意義。第⑨⑩段提到麋鹿在古代文化中的象征意義，如“唐代陶峴定居在淀山湖附近陶家橋，自稱‘麋鹿閑人’，不愿意出仕為官，情愿像麋鹿一樣閑居江湖”以及“在唐代以后，由于當(dāng)時(shí)野生麋鹿已極為少見，且性情孤傲，人們常以之形容那些隱居鄉(xiāng)間、品性高潔、不與世俗同流的文人雅士”，表明麋鹿在古代文化中象征著高潔、隱居等，展示了麋鹿在傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了古人賦予麋鹿的文化寓意。第四，現(xiàn)代保護(hù)現(xiàn)狀中融入對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。第?段提到“然而自古以來，麋鹿就是一種神奇而又吉祥的動(dòng)物，它曾幾次走到滅絕的邊緣，但都奇跡般地保存下來，再次發(fā)展壯大，這不正和傳承了五千年的中華民族有著異曲同工之妙嗎？”，將麋鹿頑強(qiáng)的生命力與中華民族的傳承相聯(lián)系，暗示了對(duì)麋鹿的保護(hù)如同對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。第?段“麋鹿，一個(gè)命運(yùn)多舛、清高孤傲、堅(jiān)貞不屈的物種，在這里絕處逢生，從瀕臨滅絕到家族興旺，還將在這片神奇的土地續(xù)寫新的傳奇”，在闡述麋鹿保護(hù)現(xiàn)狀時(shí)，強(qiáng)調(diào)其命運(yùn)與文化象征的延續(xù)，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化中麋鹿所承載精神的發(fā)揚(yáng)，使現(xiàn)代保護(hù)現(xiàn)狀與傳統(tǒng)文化緊密相連，充滿文化韻味。四、作文（55分）8.作文。舞臺(tái)，人生的高光之地。它可以是夢(mèng)想的璀璨秀場(chǎng)，或是挑戰(zhàn)的荊棘戰(zhàn)場(chǎng)，亦或是成長(zhǎng)的歷練平臺(tái)。請(qǐng)以“站上的舞臺(tái)”為題，寫一篇文章。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②不得抄襲、套作，不少于500字；③行文中不出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名，如有需要可用A、B、C等大寫字母代替?！敬鸢浮坷模赫旧蠅?mèng)想的舞臺(tái)燈光漸亮，音樂奏響，我身著華麗舞衣，站在那夢(mèng)寐以求的舞臺(tái)中央。臺(tái)下，座無虛席，目光如炬，此刻，世界仿佛只剩下我和這一方閃耀的天地。而這一路奔赴夢(mèng)想舞臺(tái)的艱辛，如電影般在我腦海中閃回。從小，我就對(duì)舞蹈著了迷，電視里舞者靈動(dòng)的身姿，仿佛有一種魔力，深深吸引著我。于是，我踏上了這條逐夢(mèng)之路。練功房里，灑滿了我的汗水與淚水。壓腿時(shí)，鉆心的疼痛常常讓我咬著牙，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，卻從未想過放棄；練習(xí)旋轉(zhuǎn)，一次次摔倒在地，膝蓋、手肘布滿淤青，可我總是掙扎著爬起來，繼續(xù)苦練。為了能參加那場(chǎng)大型舞蹈比賽，我更是日夜苦練。每天清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光還未完全照亮城市，我就已經(jīng)在練功房對(duì)著鏡子揣摩動(dòng)作；夜晚，月色如水，我還在反復(fù)練習(xí)，力求每一個(gè)手勢(shì)、每一個(gè)眼神都精準(zhǔn)到位。終于，比賽的日子來臨了。站在后臺(tái)，我的心像一只小鹿亂撞，緊張得手心全是汗。我不斷深呼吸，腦海中回想著那些揮灑汗水的日夜，告訴自己：“這是你的夢(mèng)想舞臺(tái)，盡情綻放吧！”當(dāng)踏上舞臺(tái)的那一刻，所有的緊張神奇地消失了。聚光燈灑下，暖烘烘的，仿佛給了我無盡的力量。音樂流淌，我翩翩起舞，將自己的情感融入每一個(gè)動(dòng)作。臺(tái)下觀眾的目光緊緊跟隨著我，他們的眼神里，有欣賞，有贊嘆。一曲終了，臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。那一刻，我知道，我成功了，我終于站上了夢(mèng)想的舞臺(tái)，多年的付出與堅(jiān)持，在這一刻都化作了最璀璨的光芒?；厥走^往，那些汗水、傷痛、挫折，都是我登上這舞臺(tái)的階梯。而此刻，站在這夢(mèng)想的舞臺(tái)上，我看到了更遠(yuǎn)的未來，我將帶著這份熱愛與執(zhí)著，繼續(xù)舞動(dòng)人生?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查半命題作文。第一，審題。抓關(guān)鍵詞：“舞臺(tái)”是題目的核心關(guān)鍵詞，它既可以是本義，即現(xiàn)實(shí)生活中供人表演、展示才藝的平臺(tái)，如學(xué)校的文藝匯演舞臺(tái)、劇院的舞臺(tái)等；也可以是比喻義，指代人生中能夠展示自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、接受挑戰(zhàn)、獲得成長(zhǎng)的各種場(chǎng)合和經(jīng)歷，如參加比賽、完成重要任務(wù)、參與社會(huì)實(shí)踐等?！罢旧稀币馕吨鲃?dòng)參與、積極投入，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，暗示著從準(zhǔn)備到實(shí)際登上舞臺(tái)的努力和轉(zhuǎn)變。明確立意方向：立意要圍繞“站上舞臺(tái)”這一行為所帶來的收獲、成長(zhǎng)、感悟等展開。可以從個(gè)人的夢(mèng)想追求出發(fā)，講述自己為了站上夢(mèng)想的舞臺(tái)，如何努力奮斗、克服困難，最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，展現(xiàn)堅(jiān)持與拼搏的力量；也可以從挑戰(zhàn)自我的角度，描述站上充滿挑戰(zhàn)的舞臺(tái)，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，如何突破自我，收獲勇氣和成長(zhǎng)；還可以從成長(zhǎng)的角度，敘述在特定的舞臺(tái)上，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了從懵懂到成熟的轉(zhuǎn)變，領(lǐng)悟到人生的真諦。立意要積極向上，傳達(dá)出正能量。第二，選材構(gòu)思。從校園生活選材：學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，有許多適合作為“舞臺(tái)”的素材。比如，選擇參加學(xué)校的演講比賽作為素材，講述自己原本性格內(nèi)向、不善言辭，但為了鍛煉自己，勇敢地報(bào)名參加演講比賽。在準(zhǔn)備過程中，反復(fù)修改演講稿，不斷練習(xí)發(fā)音和肢體語言，克服了內(nèi)心的恐懼和緊張。站上演講比賽的舞臺(tái)時(shí)，雖然一開始很緊張，但憑借著充分的準(zhǔn)備