52文化創(chuàng)新的途徑

文化創(chuàng)新的途徑本課重點(diǎn)：1、文化創(chuàng)新的根本途徑2、文化創(chuàng)新的兩個(gè)重要途徑3、克服四種錯(cuò)誤傾向一、繼承傳統(tǒng)，推陳出新1、文化創(chuàng)新的根本途徑社會(huì)實(shí)踐

作為文化工作者，要關(guān)注最廣大人民群眾的基本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，投身于中國特色的社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。一、繼承傳統(tǒng)，推陳出新2、文化創(chuàng)新的重要途徑之一1、文化創(chuàng)新的根本途徑社會(huì)實(shí)踐途徑之一：對傳統(tǒng)文化批判繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新：“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程我國書法發(fā)展甲骨文、金文、篆體、隸書、楷書、草書到行書一直發(fā)展過來的

甲骨文是我們目前所發(fā)現(xiàn)最早的中國文字，是殷商時(shí)代刻在龜甲或獸骨上面的文字。金文是預(yù)先雕刻在陶范上再鑄出來的，因陶范質(zhì)地松軟，雕刻比龜甲、獸骨更為容易，所以早期金文比甲骨文的繪圖性質(zhì)更強(qiáng)，更為接近原始文字

小篆是較整齊的長方形，結(jié)構(gòu)由均勻圓轉(zhuǎn)的線條組成，但是書寫起來相當(dāng)不方便，且字形繁復(fù)

將小篆的端莊工整、圓轉(zhuǎn)彎曲的線條寫成帶方折的，由于當(dāng)時(shí)這種字體在下層小官吏、工匠、奴隸中較為流行，所以稱為隸書。

楷書在字體結(jié)構(gòu)方面，與隸書差不多，但楷書將隸書筆劃的寫法改變，由扁形的隸書改為基本上呈現(xiàn)方形的楷書。

草書筆畫簡約，線條流暢，任意放縱，實(shí)用性不大，卻又極高審美價(jià)值

行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值

文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。（1）批判繼承與創(chuàng)新的關(guān)系

批判繼承是基礎(chǔ)，是起點(diǎn)；創(chuàng)新是在批判繼承基礎(chǔ)之上融會(huì)新實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華創(chuàng)新，是發(fā)展；有批判繼承才有創(chuàng)新，才能不斷創(chuàng)造新文化。所以不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新.注意：正確看待文化創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化的關(guān)系（2）文化創(chuàng)新的重要追求是體現(xiàn)時(shí)代精神.融匯中西、縱貫古今的大師——徐悲鴻《群奔》1942年作國畫，2004年在上海拍賣，于22萬元成交《春山十駿圖》，2003年在嘉德公司春季拍賣會(huì)上以627萬元?jiǎng)?chuàng)造了圖畫拍賣世界記錄《少婦像》1940年作油畫《印度男人》1940年作素描

造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明和傳播，方便了書籍的流傳，結(jié)束了歐洲只有僧侶才能讀書和受高等教育的歷史，為歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)提供了重要條件

火藥傳到歐洲后，使西方的作戰(zhàn)方式發(fā)生了變革，對歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建貴族起了一定作用。歐洲人又進(jìn)一步把火藥用于采礦和筑路方面,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指南針的西傳為歐洲的航海家開辟新航路、發(fā)現(xiàn)美洲大陸、完成環(huán)球航行提供了條件

二、面向世界，博采眾長1、文化創(chuàng)新的重要途徑之二

不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，“面向世界，博采眾長”堅(jiān)持原則：以我為主，為我所用2、正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化傳統(tǒng)文化和外來文化有其精華部分，我們要先“拿來”，再重新組合。文化多樣性是是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。會(huì)徵正式名稱為”中國印-舞動(dòng)的北京“。會(huì)徵的設(shè)計(jì)凝結(jié)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神韻，表現(xiàn)了舉辦地名稱，體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的美好憧憬和歡迎八方賓客的熱情和真誠，是中國人民奉獻(xiàn)難奧林匹克運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。面向世界，博采眾長

三、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向1、錯(cuò)誤傾向：（1）“守舊主義”：固守本民族的傳統(tǒng)文化；（2）“封閉主義”：拒絕接受新文化和任何外來文化（3）“民族虛無主義”：一味推崇外來文化，（4）“歷史虛無主義”：根本否定傳統(tǒng)文化2、如何鑄造中華文化新的輝煌

立足實(shí)踐，著眼需求，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取長處，創(chuàng)新，鑄造新輝煌。怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新1.文化創(chuàng)新根本途徑：社會(huì)實(shí)踐2、文化創(chuàng)新重要/基本途徑：（1）對傳統(tǒng)文化：“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”（2）對各民族文化：面向世界，博采眾長，3、不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則4、堅(jiān)持正確方向，克服四種錯(cuò)誤傾向1、文化交流與繼承的關(guān)系是A、文化交流不需要繼承B、文化繼承可以離開交流C、文化在交流中繼承，在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展D、文化交流和傳播是同步進(jìn)行的C2、文化創(chuàng)新的基本途徑是（）

A.傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神相結(jié)合

B.各民族文化相互交流、借鑒與融合

C.文化工作者的創(chuàng)新努力

D.傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，各民族文化相互交流、借鑒與融合D3、中國儒家的自然觀、道德觀和政治思想，成為西方啟蒙運(yùn)動(dòng)中“百科全書派”有力的思想武器。這表明A.文化來源于社會(huì)實(shí)踐B.不同民族文化的交流、融合C.不同民族文化的競爭、排斥D.文化具有民族特色B反對：守舊主義封閉主義民族虛無主義歷史虛無主義一味推崇外來文化拒絕接受新文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化拒絕任何外來文化連線題9、春去春又回，新桃換舊符。在那桃花盛開的地方，在這醉人芬芳的季節(jié)，愿你生活像春天一樣陽光，心情像桃花一樣美麗，日子像桃子一樣甜蜜。2月-252月-25Wednesday,February5,202510、人的志向通常和他們的能力成正比例。17:36:2017:36:2017:362/5/20255:36:20PM11、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。2月-2517:36:2017:36Feb-2505-Feb-2512、越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。17:36:2017:36:2017:36Wednesday,February5,202513、志不立，天下無可成之事。2月-252月-2517:36:2017:36:20February5,202514、ThankyouverymuchfortakingmewithyouonthatsplendidoutingtoLondon.ItwasthefirsttimethatIhadseentheToweroranyoftheotherfamoussights.IfI'dgonealone,Icouldn'thaveseennearlyasmuch,becauseIwouldn'thaveknownmywayabout.。05二月20255:36:20下午17:36:202月-2515、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。二月255:36下午2月-2517:36February5,202516、如果一個(gè)人不