美國種族歧視1課件

美國種族歧視——河海大學(xué)歷史實踐論文美國種族歧視1種族歧視的根源剖析黑人的悲慘命運——美州盛行的黑人販賣偉大的宣言及歷史意義民權(quán)運動——《我的夢想》現(xiàn)代的種族歧視的狀況總結(jié)——人權(quán)意識美國種族歧視1美國種族歧視1美國種族歧視根源1、存在制度化的種族主義美國種族歧視問題的存在是其制度化種族主義發(fā)展至今的必然產(chǎn)物。從杜魯門總統(tǒng)開始，美國政府便致力于黑人權(quán)利立法。到約翰遜總統(tǒng)執(zhí)政時期，最終從法律上取消了種族主義。因而在今天的美國，雖然合法的種族歧視與隔離被取消了，但制度化的種族主義卻絲毫未減。

2、相關(guān)政策埋下歧視基礎(chǔ)隨著美國經(jīng)濟的衰退，有色人種、特別是廣大黑人的生存條件面臨日益嚴重的威脅，種族沖突愈發(fā)激烈，種族主義更加猖獗。民主黨和共和黨在競選中令人吃驚地聯(lián)合起來，他們從各自利益出發(fā)，均把矛頭指向有色人種，特別是黑人，并由此出籠了一系列相關(guān)政策。

美國種族歧視13、黑人表現(xiàn)提供歧視口實種族主義的存在也有黑人自身的原因，許多黑人自身的表現(xiàn)為政府對其實行種族歧視性政策提供了口實。長期以來，許多黑人因得不到平等的受教育機會，沒有工作，其中一些人（特別是部分年輕人）經(jīng)常會做一些“殘忍的毒品交易”，以自己的方式模仿資本主義的創(chuàng)業(yè)精神。在黑人聚居區(qū)，掠奪性的犯罪每時每刻都可能發(fā)生。4、黑人斗爭的歷史還很短美國建國200年后，才出現(xiàn)了馬丁·路德·金為黑人爭取權(quán)利的運動。在這個運動中，有一位黑人領(lǐng)袖說：自由只能用子彈才能得到?？梢娭钡矫绹▏?00年后，種族仇恨依然十分強烈。然而，子彈最終打進了馬丁·路德·金。因而，美國黑人要想獲得真正的平等，還必須不斷地進行頑強的抗爭。美國種族歧視1罪惡的貿(mào)易——美國黑奴的悲慘命運1501年，即哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后不到10年，伊斯帕尼奧拉島就從葡萄牙運進了第一批黑奴。這是向美洲販賣奴隸的濫觴，也是美洲實行黑人奴隸制的開端。1518年，第一艘來自非洲的販奴船到達西印度，開始了非洲與美洲之間直接的黑奴貿(mào)易。到1540年，西班牙美洲殖民地每年運進的黑奴可能已達1萬人。美國種族歧視116世紀20年代起，圣多美和普林西比的葡萄牙商人深入圣薩爾瓦多內(nèi)地，可能遠至扎伊爾河上的馬萊博湖及在南方的恩東戈，從事販奴活動。從貝寧灣、剛果、安哥拉等地運來的黑奴，或留在當(dāng)?shù)胤N植園工作，或被轉(zhuǎn)運去黃金海岸、馬德拉群島、佛得角群島和葡萄牙本土，16世紀30年代開始又直接轉(zhuǎn)運去美洲，16世紀中葉成為非洲向美洲販運黑奴的主要轉(zhuǎn)運站。圣多美島在1530—1560年間達到繁榮的頂點，是當(dāng)時葡萄牙主要的海外領(lǐng)地之一。奴隸和甘蔗是其兩大財富?？峦⒁肗·迪爾的估計數(shù)認為，在整個黑奴貿(mào)易期間，圣多美運進了10萬名奴隸。美國種族歧視1隔壁的女寢室里，地板上睡著數(shù)不清的女人，她們睡的姿勢各不相同，膚色的黑白程度也不一致，年齡有老有少。她們此刻都睡著了。這兒有一個十歲左右、聰明伶俐的小姑娘，她的母親剛被賣掉，今晚在沒人注意的情況下，偷偷地流著淚睡著了。那兒有一個瘦弱的老婆婆，瘦削的胳膊和長有老繭的指頭，說明她一生操勞?，F(xiàn)在，她正等候明天的拍賣。老板準備拿她當(dāng)剩余貨賣出去，能賣多少是多少。她們周圍躺著四五十個女人，用毯子或衣服蒙著腦袋?？墒?，在一個角落里，有兩個女人坐著，她們與別人不在一起，相貌也頗不尋常。年紀大的是一個四五十歲上下的第一代混血女人，衣著得體，慈眉善目，頭上梳著一個高髻，用一塊上好的馬得拉斯紅衣帕包著；身上的衣裳剪裁合適，衣料也不錯，顯然，她以前的主人待她很不錯。一個約摸十五歲的姑娘偎依在她身邊，應(yīng)該是她的女兒，她皮膚白皙，是個第二代混血種；和她母親一樣，她的眼睛也是烏黑而溫柔，只是眉毛比她的母親長一些，頭上的卷發(fā)呈濃艷的深棕色，衣著整潔，兩只手白白嫩嫩的，顯然沒干過什么重活。明天，她們母女倆將和圣克萊爾家的仆人一起被拍賣出去。<湯姆叔叔的小屋>美國種族歧視1美國種族歧視1《解放黑人奴隸宣言》1863年元月1日起，凡在當(dāng)?shù)厝嗣裆性诜纯购媳妵娜魏我恢葜畠?nèi)，或一州的指明地區(qū)之內(nèi)，為人占有而做奴隸的人們都應(yīng)在那時及以后永遠獲得自由；公眾國政府行政部門，包括海陸軍當(dāng)局，將承認并保障這些人的自由，當(dāng)他們或他們之中的任何人為自己的自由而作任何努力時，不作任何壓制他們的行為。政府的行政部門將于上述的元月1日，以公告宣布那些州或那些州的那些地區(qū)的人民當(dāng)時尚在反抗合眾國，如果有的話；在那一天任何一州或其人民以大多數(shù)合法選舉人參加選舉出來的代表參加合眾國國會，同時沒有強有力的反證時，這種事實就是該州及其人民沒有反抗合眾國的確實證據(jù)”。所以現(xiàn)在我，合眾國總統(tǒng)阿伯拉罕·林肯，以在反抗合眾國政府當(dāng)局的武裝叛變時期被授權(quán)為合眾國海陸軍總司令的職權(quán)，作為一個適當(dāng)?shù)?、必須的?zhàn)略措施以便鎮(zhèn)壓上述叛變，特于1863年元月1日，從上面第一次所說之日起至今足足一百天的期間，根據(jù)這樣的目的公開宣布現(xiàn)在反對合眾國者有如下諸州及某些州的下列地區(qū)及其人民：

美國種族歧視1阿肯色、得克薩斯、路易西安那（除去圣伯爾拿、普拉奎明、哲斐孫、圣約翰、圣查理、圣詹姆士、亞森湘、亞森普欣、得里保恩、拉伐什、圣馬利、圣馬丁以及奧爾良等郡，包括新奧爾良城在內(nèi)）、密西西比、亞拉巴馬、佛羅里達、喬治亞、南卡羅來納、北卡羅來納和弗吉尼亞（除去西弗吉尼亞四十八個郡以及柏克立、阿康瑪克、諾珊普頓、依利薩伯、約克、安公主、諾?？说瓤ぐㄖZ?？撕蜆愦拿┧箖沙窃趦?nèi)），這些除開的地區(qū)現(xiàn)在仍暫時維持本公告發(fā)出之前的原有狀況。為著上述的目的，我利用我的職權(quán)，正式命令并宣告在上述諸州以及某些州的上述地區(qū)以內(nèi)所有作為奴錄的人現(xiàn)在和今后永遠獲得自由；合眾國政府，包括海陸軍當(dāng)局在內(nèi)，將承認并保持上述人們的自由。我現(xiàn)在命令這些被宣布自由的人們，除非是必須的自衛(wèi)，不得有違法行為；我勸告他們，在任何可能的情況下，他們應(yīng)當(dāng)忠實地為合理的工資而勞動。

《解放黑人奴隸宣言》美國種族歧視1馬丁·路德·金(Dr.MartinLutherKing)，將“非暴力”（nonviolence）和“直接行動”（directaction）作為社會變革方法的最為突出的倡導(dǎo)者之一。1929年1月15日，馬丁·路德·金在亞特蘭大（Atlanta）出生。他是牧師亞當(dāng)·丹尼爾·威廉姆斯（Rev.A.D.Williams）的外孫，威廉姆斯是埃比尼澤浸信會（EbenezerBaptistChurch）的牧師和全國有色人種協(xié)進會（NAACP）亞特蘭大分會的發(fā)起人；他是老馬丁·路德·金（MartinLutherKing,Sr.）的兒子，老馬丁·路德·金繼承父親威廉姆斯成了埃比尼澤的牧師。金的家族發(fā)源于非洲裔美國人的浸信會。在結(jié)束亞特蘭大莫爾浩司學(xué)院（MorehouseCollege）的學(xué)業(yè)后，金又在賓夕法尼亞州（Pennsylvania）的克勞澤神學(xué)院（CrozerTheologicalSeminary）和波士頓（BostonUniversity）大學(xué)就讀，在學(xué)習(xí)中，他加深了對神學(xué)的認識并探究圣雄甘地（MahatmaGandhi）在社會改革方面的非暴力策略。1953年，金和柯瑞塔·斯科特（CorettaScott）結(jié)婚。第二年，他在阿拉巴馬州（Alabama）蒙哥馬利（Montgomery）的德克斯特大街浸信會（DexterAvenueBaptistChurch）當(dāng)了一名牧師。1955年，他獲得了系統(tǒng)神學(xué)的博士學(xué)位。美國種族歧視1民權(quán)運動“自由乘車運動”窮人運動

公共汽車抵制運動

南方基督教領(lǐng)袖會議建立奧爾巴尼運動

發(fā)表了“我有一個夢想”著名演講1955年1957年1961年1962年1963年1967年美國種族歧視1一次偉大的演講他說，“我們大家都清楚，我們不是在宣揚暴力?！薄拔覀円呀?jīng)不搞暴力了?！甭牨娭杏腥撕暗?，“重復(fù)那句話！重復(fù)那句話！”金接著說，“我想讓整個蒙哥馬利，整個國家都知道，我們是基督教信徒?！彼选盎浇獭比齻€字念得很清楚?！敖裉焱砩?，我們手中的惟一武器，是抗議?！痹诮鹜ｎD時，人群響起了熱烈的贊揚聲。他和聽眾一起轉(zhuǎn)入緩慢的訴說?！叭绻覀儽唤d在共產(chǎn)國家的鐵幕后面，我們是不能這么做的。如果我們被關(guān)在專制政權(quán)的地牢里，我們是不能這么做的。但是，美國民主的偉大光輝，正體現(xiàn)在有權(quán)利為正確的事情發(fā)出抗議?！碑?dāng)贊成的喊聲平息時，金提出了避免暴力的最后一條理由，那就是要使自己有別于三K黨，那些白人至上主義者正橫行南方，恐嚇黑人?！安粫邪兹吮粡募抑型献?，帶到偏僻的路上去殺掉，?！泵绹N族歧視1南北美洲黑人販賣情況美國種族歧視1美國種族歧視現(xiàn)狀《2005年美國的人權(quán)紀錄》顯示，在美國的司法、醫(yī)療、就業(yè)和職業(yè)等領(lǐng)域，存在著相當(dāng)嚴重的種族歧視現(xiàn)象，黑人和其他少數(shù)民族處于美國社會的底層?！?005年美國非裔狀況》調(diào)查報告顯示，目前非裔家庭收入只有白人家庭收入的1/10；黑人享受的福利只占白人的3/4。2004年，美國黑人的貧困人口比例高達24.7%，拉美裔的貧困人口比例高達21.9%，而白人的比例為8.6%美國種族歧視1這是2004年7月2日，一名無家可歸的男子躺在紐約街頭。

美國種族歧視1這是一名黑人婦女在華盛頓職業(yè)介紹會上收集工作介紹材料美國種族歧視1這是2005年6月10日，一名無家可歸的黑人男子在美國東南部的邁阿密南海灘鉆進塑料袋里躲避颶風(fēng)襲擊這是2005年10月8日，在美國路易斯安那州新奧爾良市波旁大街的一家酒吧外，幾名白人警察正在毆打一名老年黑人男子。美國種族歧視1這是2005年1月28日，一群來自亞洲的青年在美國紐約參加反對當(dāng)?shù)仉娕_播放“海嘯之歌”的抗議活動。當(dāng)天，數(shù)百名亞裔人士、部分紐約州議員、紐約市議員聚集在位于紐約曼哈頓的“狂熱97”廣播電臺所在地，強烈抗議該臺在前一周連續(xù)4天播放侮辱海嘯災(zāi)難遇難者并帶有種族歧視內(nèi)容的“海嘯之歌”，要求結(jié)束“早晨的瓊斯小姐”廣播節(jié)目并呼吁聯(lián)邦政府對該電臺進行制裁。美國種族歧視1對美國種族歧視的思考美國種族歧視1由種族歧視到種族主義種族歧視并不僅是美國的問題，更是世界的問題……種族主義意識世界種族歧視狀況如何消除種族歧視美國種族歧視1種族主義意識

種族主義起源于19世紀末，列強瓜分非洲的年代。當(dāng)時非洲的資源被大量擄掠到歐美各國，包括人力資源。這些人被當(dāng)作奴隸售賣。

傳統(tǒng)種族主義：有一種觀點認為種族間存在行為上的差別，這種觀點直到現(xiàn)在還經(jīng)常引起爭論，很難消除。一些概念，例如國民性格、精神、性情等都是這種觀點的產(chǎn)物。另一個種族主義者經(jīng)常提到的觀點是不同的種族存在著智力上的差異?？茖W(xué)家認為，既然不同種族間存在著遺傳體質(zhì)上的差異，例如膚色、發(fā)色等，因此不同種族的智力也可能由于基因的不同而不同。更多的研究表明，智力確實受到基因的影響。基因亦影響免疫力。某些基因?qū)е氯梭w對某些傳染病的抵抗力上升或下降。某些基因本身即能造成疾病。但不同種族的人也可擁有相同的某些基因，典型例子是不同種族的唐氏綜合癥（先天愚型）患者，其容貌、癥狀都是驚人相似的。返祖多毛癥“患者”，也是如此。[納粹主義的核心內(nèi)容是種族主義，這是它與意大利法西斯主義以及其他右翼極端勢力的本質(zhì)區(qū)別。傳統(tǒng)的研究強調(diào)了納粹主義的階級屬性，而忽視了它的種族主義內(nèi)核，因此不能對納粹德國的歷史作出深入的分析。

“新種族主義”是將對文化的歧視編碼到對其他文化的描述中。在這里，種族的不同被理解為文化的差異，種族成為一種社會化的概念。如果說舊種族主義常常表現(xiàn)為種族奴役、種族隔離、種族清洗或者辱罵等極端的行為，那么新種族主義則表現(xiàn)得比較含蓄與溫情。它甚至標榜民主，從而否認自己是種族主義。它不強調(diào)人們在生理上的差異，卻不否認種族文化的不同實際上是有優(yōu)劣的。與舊的種族主義多表現(xiàn)為行為上的暴力不同，新的種族主義是話語的暴力，符號的暴力。因此，媒介是新種族主義的最重要的載體之一。美國種族歧視1種族歧視至今仍是世界上普遍存在的丑惡現(xiàn)象，世界人民反對種族歧視的斗爭從未止息。在近代，種族主義和種族歧視是殖民主義、帝國主義的伴隨物。有關(guān)的國際文件明確指出：種族隔離和種族歧視是與殖民主義“有聯(lián)系”和“并行”的。這是因為，殖民主義、帝國主義為了實行對外侵略擴張，掠奪和奴役別國的土地和人民，并在本國維持統(tǒng)治民族對被統(tǒng)治民族的壓迫，就炮制諸多種族優(yōu)劣和不平等的理論，奉行種族歧視政策，以之作為一種工具和手段。早在19世紀中葉，