2025年河北女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析

2025年河北女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、根據(jù)原文選擇正確詩句：昔我往矣，_______。

(1分)A、行道遲遲B、雨雪霏霏C、載渴載饑D、楊柳依依正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

2、下列關(guān)于古代文化的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“桑梓”意思為家鄉(xiāng)。古時(shí)住宅旁邊常栽種桑樹梓樹，后來用桑梓代指家鄉(xiāng)。B、中華是禮儀之邦，在交往中常用謙辭，如稱自己為“鄙人”，稱自己的兒子為“令郎”。C、古代詩文中常用“鴻鵠”比喻志向遠(yuǎn)大的人，如《陳涉世家》中“燕雀安知鴻鵠之志哉”。D、冠禮是古代由氏族長輩為青年人舉行的一種儀式，男子20歲行冠禮表示成年。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B“令郎”是一個(gè)敬辭，稱對方的兒子。故選B。

3、21世紀(jì)高等教育面臨挑戰(zhàn)高等教育無論從政府、個(gè)人還是各種資源的綜合配置來說，都是一項(xiàng)非常昂貴的投資。因此在美國和其他的地方，目前有一種日漸增加的壓力，即要求大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益。大學(xué)的研究固然應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)，大學(xué)教育也應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。然而對于一種最好的教育來說，還存在著無法用美元或人民幣衡量的更重要的方面。它不僅應(yīng)有助我們在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人。因此，在哈佛，我們正在復(fù)雜的情況下竭盡全力保持我們稱之為“開放教育”的傳統(tǒng)。哈佛本科生在校的四年中一定要在一個(gè)主要的領(lǐng)域?qū)W習(xí)。但我們也希望他們進(jìn)行跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)。根據(jù)同樣的觀點(diǎn)，請讓我強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究的重要性。我所說的基礎(chǔ)研究，指的是一種并未考慮其實(shí)際應(yīng)用性，而源于我們深入自然和人類的激情的科學(xué)研究。本世紀(jì)的許多最有實(shí)際意義的發(fā)現(xiàn)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，是因?yàn)閷W(xué)者們不是出于追求發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)用性，而是探索自然界的基本知識(shí)。今天人類遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步可以追溯到近半個(gè)世紀(jì)以前DNA的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)卻很少有人能夠預(yù)見到這一發(fā)現(xiàn)的巨大作用。強(qiáng)大工具如激光、硅能、超導(dǎo)、衛(wèi)星、光學(xué)纖維、核磁共振成像的發(fā)現(xiàn)，最初也并未考慮它的實(shí)際應(yīng)用性，而只是在最基本的層次上對于知識(shí)的探索。這里我們引入需要強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要挑戰(zhàn)，即如何使我們的大學(xué)適應(yīng)一個(gè)有眾多領(lǐng)域的世界。在這個(gè)世界中，每一點(diǎn)新鮮見識(shí)的增長，均得益于全球知識(shí)淵博學(xué)者之間的合作。我們希望召集來自不同社會(huì)背景的人們，在兼容不同的觀點(diǎn)、看法的前提下，高瞻遠(yuǎn)矚，考察我們共同關(guān)心的問題。第三段中“同樣的觀點(diǎn)”指的是（）

(1分)A、大學(xué)的研究應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)。B、大學(xué)教育應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。C、大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益。D、最好的大學(xué)教育和研究存在著無法用經(jīng)濟(jì)效益衡量的更重要的方面。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析題干中“同樣的觀點(diǎn)”在第三段開頭，它指代的內(nèi)容在上段，即作者對“最好的教育的看法”，ABC僅著眼于經(jīng)濟(jì)效益，忽略了對人的培養(yǎng)，D表述正確

4、下列各句括號(hào)中的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

(1分)A、（少不更事）的曹植，雖寫出了《七步詩》這樣膾炙人口的名篇，然而，他所傾訴的哀婉之情，卻未打動(dòng)哥哥曹丕的心。B、大部分高二的學(xué)生，面對（光怪陸離）的新教材，能從學(xué)習(xí)的感受出發(fā)，在老師的引導(dǎo)下積極求索，豐厚自己的知識(shí)積淀。C、此時(shí)的巴格達(dá)已被戰(zhàn)火摧殘得（滿目瘡痍）、慘不忍睹，沒有一座完整的大樓，沒有一張帶著笑容的臉。D、從小培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣，不是（舉足輕重）的小事，絕不能掉以輕心。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A“少不更事”指人年紀(jì)輕，經(jīng)歷的事不多；B“光怪陸離”不能修飾“新教材”；D舉足輕重：形容所處的地位十分重要，此處應(yīng)改為“無足輕重”

5、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、部署、備受青睞、可望而不可即B、報(bào)道、伶牙利齒、一年之記在于春C、揣度、垂手可得、冒天下之大不違D、通諜、大相徑庭、盛名之下其實(shí)難附正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B、伶牙俐齒、一年之計(jì)在于春C、冒天下之大不韙垂手可得：形容毫不費(fèi)力就能得到。D、通牒、盛名之下其實(shí)難副

6、材料城市草地對資源浪費(fèi)的反思

中國人口多，耕地少，精耕細(xì)作成了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣?！靶睦镩L草”、“滿地是草”、“斬草除根”，在人們心目中，草成了貶義詞家族中的重要一員。如今，在我們的城市小區(qū)、公園，草成了寵兒，從大都市到小城鎮(zhèn)，“滿地是草”，不是“斬草除根”，而是在大力的“栽草固根”。

我國人口密度大，特別是城市人均占有可活動(dòng)空間小。但現(xiàn)在全國城市的新開墾區(qū)，新建公園占地面積都很大，有的幾百畝，甚至上千畝、數(shù)千畝，平原做成人工丘陵，耕地做成人工草場。這些草場公園除人行道外，到處是“小草在成長，不要踩踏我”的標(biāo)牌，不準(zhǔn)游人進(jìn)入。面對空曠的公園，游人只能望洋興嘆，“大飽眼福”。數(shù)以萬計(jì)的城市居住小區(qū)，大片的空曠地，也是草場占據(jù)。以鋪草為主的綠化導(dǎo)致了“有綠無蔭”的后果，有的城市綠地草坪比例過大，在炎炎烈日之下，行人卻找不到遮陽的樹木。

城市綠化，其實(shí)種植樹種、蔬菜等經(jīng)濟(jì)作物立體功能更強(qiáng)，同樣面積可以比種草釋放更多的氧氣、水分，更有利于改善城市生態(tài)環(huán)境。以植樹和種草為例，在吸收顆粒物方面樹木是草坪的3倍以上；種樹吸收二氧化碳、制造氧氣的功能是草坪的5倍多。每公頃樹木每年可滯塵量10．9噸，吸收二氧化碳16噸，吸收二氧化硫300公斤，產(chǎn)生氧氣12噸。夏季樹林中的氣溫比空曠地低3--5℃，冬季則高2--4℃。一棵大樹晝夜的調(diào)溫效果相當(dāng)于10臺(tái)空調(diào)機(jī)工作20小時(shí)。二者的投資比例為1∶10，而產(chǎn)生的生態(tài)效益比為30∶1。

據(jù)測算，每平方米草坪“喝”一次水需要1.2噸。草坪的修剪、除草、澆灌、病蟲害防治等，每年每平方米要5元左右，這也大大超出以樹木為主的綠地管理。這都有悖于“節(jié)約型綠化”的指導(dǎo)思想。

中國人均耕地很少，包括綠化在內(nèi)都應(yīng)該珍惜和合理利用每一寸土地，都應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)效益放在第一位。樹木“占天不占地”，在提高市區(qū)綠化覆蓋率方面起著重要作用，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值都比種草有優(yōu)勢。公園可以搞成干果、水果采摘園，冬天搞成蔬菜園大棚園。中國太陽谷綠化就栽植了大量的蛋白桑和甜高粱。蛋白?？梢猿匀~、泡茶。甜高粱結(jié)籽、秸稈含糖量高，增加甜高粱內(nèi)容使市民不出城也可以享受到田園生活。

城市綠化植樹種菜，少種草坪，并不是說完全拒絕草坪。比如，我國草坪發(fā)源地大連，氣候干熱，土層薄，種樹難度大，只能先鋪草坪后逐步增加喬木。更主要的是大連市內(nèi)多山林地段，輔以草坪，能形成較好的綠地景觀和生態(tài)效果。問題在于不能盲目地追求大草坪，更不能追求歐式大草坪。許多城市為讓綠化速成，不顧當(dāng)?shù)氐淖匀?、氣候條件，盲目種植大面積的草坪以取代栽樹。且多是從國外引進(jìn)的冷季型草坪，不耐旱、浪費(fèi)水，缺一點(diǎn)水就發(fā)黃，管理費(fèi)用高。暖季型鄉(xiāng)土草坪具有節(jié)水耐旱、耐踐踏、不用修剪優(yōu)勢。韓國、日本、美國等國家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到冷季型草坪的問題，每年從我國進(jìn)口暖季型鄉(xiāng)土草坪的比重逐漸增加。雖然這些鄉(xiāng)土草坪一到10月份就變枯黃，但綜合效益要優(yōu)于冷季型草坪。

（全國人大代表黃鳴2012.03.07新浪微博）下列關(guān)于“城市草地”資源浪費(fèi)的理解，不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、全國城市的新開墾區(qū)濫用資源，平原做成人工丘陵，耕地做成人工草場。B、有的城市草地比例過大，在炎炎烈日之下，行人卻找不到遮陽的樹木。C、全國人口密度大，加上城市草地綠化，導(dǎo)致城市人均占有可活動(dòng)空間小。D、城市草地的管理成本大大超出以樹木為主的綠地管理成本。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析談的不是資源浪費(fèi)的問題，與題干無關(guān)，也不是這個(gè)原因?qū)е鲁鞘腥司加锌苫顒?dòng)空間小。

7、《過秦論》中不能體現(xiàn)秦始皇殘暴的一項(xiàng)是（）

(1分)A、振長策而御宇內(nèi)，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。B、乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。C、于是廢先王之道，焚百家之言。D、隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生篩選信息，理解文言文語句意思能力。解答此類題，首先要仔細(xì)閱讀題干，找出信息篩選點(diǎn)，然后理解每個(gè)選項(xiàng)中句子的意思，根據(jù)信息篩選點(diǎn)篩選符合要求的信息回答問題。本題要求選出“《過秦論》中不能體現(xiàn)秦始皇殘暴的一項(xiàng)”，信息篩選點(diǎn)是“不能體現(xiàn)秦始皇殘暴”“一項(xiàng)”，B項(xiàng)，是說秦始皇便派蒙恬在北方的邊界修筑長城來守衛(wèi)國家,使北方匈奴退卻七百余里，沒有體現(xiàn)秦始皇的殘暴，其他三項(xiàng)均能體現(xiàn)秦始皇殘暴，故選B。

8、下列語句中【】的成語使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴，我們沒有【拖泥帶水】的雨！B、塵世人生也是如此：開始于【盛氣凌人】的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。C、如果醉駕者在一起起車禍面前還【無動(dòng)于衷】，無疑會(huì)成為極其危險(xiǎn)的人物。D、《雪》這篇散文詩寫的是雪，卻是【別有用心】地從描寫雨來開篇的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D別有用心：言論或行動(dòng)中另有不可告人的企圖,不符合語境。A拖泥帶水：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。B盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。C無動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)兒也沒有觸動(dòng)。

9、下列句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）(1分)A、君何以知燕王B、微斯人，吾誰與歸C、譬若以肉投餒虎，何功之有哉D、不足為外人道正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

10、下列說法有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《蒹葭》選自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》，《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”是周王朝直轄地區(qū)的音樂。B、《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是奧斯特洛夫斯基，書中的主人公保爾·柯察金是在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路，成長為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。C、《愚公移山》中“達(dá)于漢陰”是指“到達(dá)漢水的南面”，我省的蒙陰縣應(yīng)該位于蒙山之北。D、《傅雷家書》凝聚著傅雷對兒子深厚的愛?！都t星照耀中國》為國家和民族命運(yùn)奮戰(zhàn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A“‘風(fēng)’是周王朝直轄地區(qū)的音樂”錯(cuò)誤。風(fēng)、雅、頌是指我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》的三個(gè)組成部分，是根據(jù)地域和音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類。風(fēng)也叫國風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂，共有160篇十五國風(fēng)，多是民歌，少數(shù)是貴族作品。雅是周王朝京都地區(qū)宮廷宴饗或朝會(huì)時(shí)的樂歌；頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)。故選A。

11、荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。是時(shí)，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！迸袛嘞旅嬲摂嗄膫€(gè)符合客觀事實(shí)（）

(1分)A、荊軻之所以沒有行刺成功，是刺殺秦王是逆歷史潮流的做法，注定要失敗。B、荊軻之所以追著秦王在大殿內(nèi)跑，是秦王身邊的大臣侍衛(wèi)膽小怕事，自私自利。C、荊軻之所沒有行刺成功，是他想劫持秦王作為人質(zhì)，跟秦國訂立互不侵犯的和平條約。D、荊軻之所以沒有成功，一是自己武功不夠高超，謀事不周；二是缺乏得力助手。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。通讀全文，將各個(gè)選項(xiàng)放回原文查對。A項(xiàng)“刺殺秦王是逆歷史潮流的做法，注定要失敗”，屬于無中生有。B項(xiàng)錯(cuò)，并非“大臣侍衛(wèi)膽小怕事，自私自利”，因?yàn)椤岸胤?，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上?！盋項(xiàng)”事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”純屬荊軻一人只想，與“刺秦”的初衷相違背。

12、材料

世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱栴}不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格。沒有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識(shí)，卻不會(huì)產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識(shí)，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。

當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太寶貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光。是啊，“現(xiàn)實(shí)世界”的大學(xué)、工場、交易所和游樂地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活么？不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！

但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時(shí)候花力氣、下功夫……“因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格”句中“可教養(yǎng)的客體”之所指，下列解說最具體準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(1分)A、哲學(xué)概念，指主體以外的客觀事物，是主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對象。B、指“一生中只讀過十來本書”的讀書人。C、指“做前提”的“個(gè)性或人格”。D、指有獲得教養(yǎng)的愿望、有高尚人格和獨(dú)特人格追求的讀書人。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題答案來源于“可教養(yǎng)的客體”的下一句“那就是個(gè)性或人格”，只要從選項(xiàng)中找到合理解釋這一句話的選項(xiàng)問題即可迎刃而解。本題遵循“答案文中找”的首要原則。

13、“言傳身教”中“身教”的意思是（）

(1分)A、身體教學(xué)B、用身體動(dòng)作教人C、身體教學(xué)比言語教學(xué)重要D、用自己的行動(dòng)作榜樣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“言傳身教”中“身教”的意思是用自己的行動(dòng)作榜樣。

14、下列對修辭方法的判斷，正確的一項(xiàng)是()。①打印社廣告：“不打不相識(shí)。”

②皮鞋油廣告：“某某牌皮鞋油，為足下添光?！?/p>

③兒童牙刷廣告：“我叫小白兔，小朋友如果喜歡我，就請到百貨商店來找我?！?1分)A、①反復(fù)②擬人③夸張B、①雙關(guān)②雙關(guān)③擬人C、①雙關(guān)②比喻③比喻D、①反復(fù)②擬人③比喻正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析①句“打”兼有“打交道”與“打印”的雙重含義，語意雙關(guān)。②句“足下”既指腳下的鞋，又是第二人稱的敬稱；“添光”既指鞋油質(zhì)量好、光彩足，又指給人“增添了面子”。語意雙關(guān)。③句運(yùn)用了擬人手法。

15、下列句子中，不是被動(dòng)句的一句是()。(1分)A、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀B、毋寧斃于虞人C、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸D、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)“于”表動(dòng)作涉及的對象，不表被動(dòng)。

16、下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、敷衍、款待、囑咐B、殷勤、侯車、脈博C、氣慨、臟款、蘊(yùn)含D、既使、粗獷、寒喧正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B候車、脈搏C氣概、贓款D即使、寒暄

17、下列詞語沒有使用比喻、擬人修辭手法的一組是（）

(1分)A、揮灑自如、面面相覷B、軍令如山、鶯歌燕舞C、對答如流、兔死狐悲D、情同手足、爭奇斗艷正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A“揮灑自如”形容畫畫、寫作等隨心所欲;“面面相覷”指相互對看著。后形容驚懼、緊張、尷尬或束手無策的樣子。也作“面面廝覷”。所以本組詞語中沒有運(yùn)用比喻和擬人的手法。B“軍令如山”把“軍令"比如成“山”;“鶯歌燕舞”把鶯和燕賦予人的品質(zhì)。故本組詞語運(yùn)用了比喻，擬人的修辭方法。C“對答如流"把”答話”比喻成“流水”;“兔死狐悲”把兔子和狐貍?cè)烁窕?。故本組詞語運(yùn)用了比喻，擬人的修辭方法。D“情同手足”把“情誼"比喻成“手足”;“爭奇斗艷”把“花"人格化。故本組詞語運(yùn)用了比喻,擬人的修辭方法。故選:A。

18、材料閱讀下文，回答問題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！對下列句子中括號(hào)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、是故圣（益）圣。

益：更加。B、句（讀）之不知。

讀：句子中間需要稍稍停頓的地方。C、或師焉，或（不）焉。

不：同“否”。D、小學(xué)而大（遺）。

遺：遺留。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

19、下列句子中加“之”的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、豈有不愛之理B、驅(qū)其殘忍之性C、醉翁之意不在酒D、綴耕之壟上正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A句意為：哪有不愛他的道理.之∶的；B句意為︰根除其殘忍的性情.之︰的；C句意為︰醉翁的情趣不在喝酒上．之∶的；D句意為︰停止耕作走到田畔高地.之∶去，往。故選D

20、下列句子中的“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的是（）

(1分)A、聞之笑曰B、當(dāng)求之于上流C、一老河兵聞之D、其反激之力正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查文言文中虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類詞。解答時(shí)，首先要明確每組題自中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。意思是結(jié)構(gòu)助詞“的”，其他各項(xiàng)均為代詞。

21、從修辭的角度看，與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。（李煜《破陣子》）B、浮杯萬里過滄溟，遍禮名山適性靈。（劉禹錫《贈(zèng)日本僧智藏》）C、投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘灩?jié)岁P(guān)。（黃庭堅(jiān)《雨中登岳陽樓望君山》）D、吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。（白居易《望月有感》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D運(yùn)用的是比喻的修辭手法，吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”上下兩句句式相同，詞性一致，屬于對偶．作者把自己比作“千里雁”“九秋蓬”，千里雁：比喻兄弟們相隔千里，皆如孤雁離群．九秋蓬：深秋時(shí)節(jié)隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。其他幾項(xiàng)是借代。

22、填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）種群中較弱個(gè)體的存在，可能有助于加強(qiáng)種群的長期穩(wěn)定性，從而減少滅絕的風(fēng)險(xiǎn)。________________，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，魚群中混有多種不同的性狀，會(huì)對種群產(chǎn)生積極的影響。那些在近海珊瑚礁區(qū)發(fā)育的幼魚更可能返回成年時(shí)的棲息地，那些在潮池區(qū)發(fā)育的幼魚可能成為繁殖的“輸家”，但他們通過增加數(shù)量和減少波動(dòng)，為種群的穩(wěn)定性做出了貢獻(xiàn)。

(1分)A、研究人員對一種生活在新西蘭潮池和近海珊瑚礁的小型魚類進(jìn)行了研究,B、研究人員在研究一種生活在新西蘭潮池和近海珊瑚礁的小型魚類時(shí),C、研究人員研究了一種生活在新西蘭近海珊瑚礁和潮池的小型魚類,D、一種生活在新西蘭近海珊瑚礁和潮池的小型魚類被研究人員研究正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析分析可得后文表述研究結(jié)果的順序，即先說“近海珊瑚礁區(qū)”，后說“潮池區(qū)”．根據(jù)前后一致的原則，橫線處的表述也應(yīng)遵循此種說明順序，故排除AB兩項(xiàng)．橫線處上文的內(nèi)容是研究人員對種群中較弱的個(gè)體進(jìn)行研究后得出的結(jié)論，下文的內(nèi)容是研究的具體內(nèi)容和結(jié)果，據(jù)此分析可知，橫線處的內(nèi)容應(yīng)寫明研究者與研究對象，且陳述主體是“研究人員”，故選C

23、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。下列句子中，字詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。瑰怪：珍貴奇特。B、則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。數(shù)：數(shù)量。C、由山以上五六里，有穴窈然。窈然：深遠(yuǎn)幽暗的樣子。D、至于幽暗昏惑而無物以相之。相：幫助。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，數(shù)：定數(shù)。

24、下列歷史人物語言論對應(yīng)正確的是（）

(1分)A、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂--王安石B、民為貴，社稷次之，君為輕--孔子C、天下興亡，匹夫有責(zé)--顧炎武D、君子和而不同--老子正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A出自范仲淹的《岳陽樓記》；B出自《孟子》；C出自顧炎武的《日知錄》；D出自《論語》

25、下列各組詞語中，字形有兩項(xiàng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、編輯云宵興高彩烈責(zé)無旁待B、青苔寒喧委屈求全雕梁畫棟C、漫溯長篙隕身不恤崢嶸歲月D、裨益蕭索走頭無路劍拔弩張正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“云宵”應(yīng)為“云霄”,“興高彩烈”應(yīng)為“興高采烈”,“責(zé)無旁待”應(yīng)為“責(zé)無旁貸”;B項(xiàng)，“寒喧”應(yīng)為“寒暄”,“委屈求全”應(yīng)為“委曲求全”;C項(xiàng)，“隕身不恤”應(yīng)為“殞身不恤”;D項(xiàng)，“走頭無路”應(yīng)為“走投無路”。

26、下面對文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“牘”是古代書寫用的木片，“案牘”指代書信，此外“尺牘”“鴻雁”“雙鯉”“彩箋”也是書信的別稱。B、我國歷史上曾用干支紀(jì)年與皇帝年號(hào)紀(jì)年?！俺绲澪迥辍睘榛实勰晏?hào)紀(jì)年；“丙辰中秋”中的“丙辰”為干支紀(jì)年，“丙”屬于天干，“辰”屬地支。C、文言文中有很多表示年齡的詞語，“垂髫”“加冠”“不惑”“始齔”“耳順”五個(gè)詞語在這里的順序，是按它們所表示的年齡由小到大排列的。D、律詩通常每首八句，也有十句以上的。絕句每首四句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)，頸聯(lián)、尾聯(lián)。律詩、絕句每句五個(gè)字或七個(gè)字，稱為五言或七言。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“案牘”指的是公事文書，不是“書信”；C垂髫：八九歲之前不束發(fā)，頭發(fā)自然下垂，謂之垂髫。加冠：指滿二十歲。不惑：40歲。始齔：指小孩七八歲。耳順：60歲。因此，“按它們所表示的年齡由小到大排列”是錯(cuò)誤的；D“分為首聯(lián)、頷聯(lián)，頸聯(lián)、尾聯(lián)”的是律詩，不是絕句；故選B。

27、下列詞語中【】的字，注音全部正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、山【坳】（yòu）【哺】育（pǔ）【膾】炙人口（kuài）B、?！静础浚╬ō）【恪】守（kè）【稗】官野史（bì）C、【摒】棄（bǐnɡ)聯(lián)【袂】（mèi）【戛】然而止（jiá）D、【畸】形（jī）豆【豉】（chǐ）相形見【絀】（chù）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A坳[ào]哺[bǔ]膾[kuài]B泊[bó]恪[kè]稗[bài]C摒[bìng]袂[mèi]戛[jiá]D畸[jī]豉[chǐ]絀[chù]故答案應(yīng)選D

28、下列詩句中沒有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、春江潮水連海平，海上明月共潮升。B、江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。C、可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人裝鏡臺(tái)。D、鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析題干是“下列詩句中沒有錯(cuò)別字的一組是”。本題考查名篇名句的識(shí)記能力。名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。A項(xiàng)，“海上明月共潮升”的“升”應(yīng)改為“生”。B項(xiàng)，“江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸”的“婉”應(yīng)改為“宛”。C項(xiàng)，“應(yīng)照離人裝鏡臺(tái)”中的“裝”應(yīng)改為“妝”。

29、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，