甘肅省天水市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期九校聯(lián)考語(yǔ)文試題

甘肅省天水市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期九校聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：戲曲是以人為中心的表演藝術(shù)。戲以人傳，戲以人興，這是數(shù)百年來(lái)戲曲傳承發(fā)展的核心所在。數(shù)百年來(lái)，戲曲的傳承和發(fā)展集中體現(xiàn)在演員的技術(shù)層面，即功法技藝和表演內(nèi)容的傳續(xù)、變化和創(chuàng)造等。作為戲曲美學(xué)指標(biāo)的身段、聲情、虛擬、寫(xiě)意、象征、程式、流派等概念范疇，都薈萃到以演員為中心的藝術(shù)表達(dá)中，演員的技術(shù)構(gòu)成了戲曲本體藝術(shù)的核心內(nèi)容，至今仍是民族審美的基本原則。當(dāng)然，戲曲藝術(shù)從來(lái)不回避“人”以外的技術(shù)，物質(zhì)技術(shù)的提升同樣伴隨著戲曲的發(fā)展演進(jìn)。例如在舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)造中，“一桌二椅”是戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的物質(zhì)載體，也是戲曲以一當(dāng)十的創(chuàng)作思維，這也促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲偏于空曠舞臺(tái)的簡(jiǎn)約表達(dá)。宋元以降，戲臺(tái)、劇場(chǎng)形制的不斷變化構(gòu)成了戲曲發(fā)展的技術(shù)動(dòng)力，戲臺(tái)高度的變化、建筑反射面的設(shè)立、空腔助聲技術(shù)的強(qiáng)化等，都讓演員借助聲音的直傳、反射、混響、共振等聲學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)劇場(chǎng)聲音藝術(shù)的美學(xué)升華。特別是在清代宮廷三層大戲樓的場(chǎng)域環(huán)境中，物質(zhì)技術(shù)的綜合使用和手段更新，進(jìn)一步推動(dòng)了多樣的技術(shù)形式在戲曲舞臺(tái)上的應(yīng)用，由此形成宮廷大戲這類(lèi)宏大制作的演劇形態(tài)。上述劇場(chǎng)、舞美、燈光、聲效的技術(shù)實(shí)踐，及其隱藏著的科學(xué)規(guī)律，在當(dāng)代戲曲研究中都得到了比較充分的運(yùn)用和證明。而話劇、歌劇、舞劇等戲劇形態(tài)，在舞臺(tái)藝術(shù)領(lǐng)域多樣化的追求，無(wú)論是寫(xiě)實(shí)化的還是寫(xiě)意化的，都給予了觀眾更多美的啟發(fā)。新世紀(jì)以來(lái)，眾多優(yōu)秀戲劇作品，實(shí)際上是在適度的物質(zhì)技術(shù)支撐下，做到了對(duì)演員及其表演藝術(shù)的充分張揚(yáng)，昆劇《牡丹亭》，秦腔《西京故事》、豫劇《風(fēng)雨故園》等作品，在物質(zhì)技術(shù)與演員技術(shù)之間做到了相得益彰，戲劇的民族化和現(xiàn)代化做到了相映相襯。在這些作品中，物質(zhì)技術(shù)從根本上都未曾動(dòng)搖人的舞臺(tái)價(jià)值，反而突出了演員在舞臺(tái)創(chuàng)作和藝術(shù)傳承中的主體位置。近代以來(lái)，話劇、歌劇、舞劇等戲劇形態(tài)進(jìn)入中國(guó)，其劇場(chǎng)和舞臺(tái)的時(shí)尚新風(fēng)被看成了現(xiàn)代的樣本，這讓傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)更多地在中西方文化間吸收、借鑒。特別是在中國(guó)戲曲現(xiàn)代化的進(jìn)程中，面對(duì)急速變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代的劇場(chǎng)、舞美、燈光、音響、服裝、道具等物質(zhì)手段的提升和應(yīng)用，為戲曲帶來(lái)更多的發(fā)展空間，呈現(xiàn)出新的美學(xué)追求，同時(shí)一再地沖擊傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)。京劇表演藝術(shù)家馬連良先生曾以“妨礙藝術(shù)之進(jìn)展，轉(zhuǎn)移觀眾之目標(biāo)”“大抵布景愈多，愈妨礙演員之動(dòng)作”為理由，不主張使用現(xiàn)代布景。京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生曾提出現(xiàn)代大型劇場(chǎng)會(huì)帶來(lái)“人小臺(tái)大”的問(wèn)題，因此不太適合戲曲、話劇表演。他們提到的劇場(chǎng)、布景等技術(shù)挑戰(zhàn)，雖然在當(dāng)時(shí)隨著戲曲改革實(shí)踐，努力獲得平衡適應(yīng)，但其中的不適感已顯示出物質(zhì)技術(shù)與戲曲傳統(tǒng)的沖突。隨著當(dāng)代物質(zhì)手段、科學(xué)技術(shù)更加強(qiáng)勢(shì)地進(jìn)入舞臺(tái)，曾經(jīng)的沖突，也越來(lái)越成為戲劇發(fā)展不可回避的重要問(wèn)題。在當(dāng)下的戲劇創(chuàng)作中，物質(zhì)技術(shù)強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入舞臺(tái)，實(shí)際會(huì)帶來(lái)更多現(xiàn)實(shí)困境。（摘編自王馗《物質(zhì)技術(shù)進(jìn)入戲劇舞臺(tái)帶來(lái)現(xiàn)實(shí)困境》）材料二：由于中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的美學(xué)特征一貫講求寫(xiě)意精神，所以人們大都認(rèn)為傳統(tǒng)程式化表演不需要高科技的介入。然而，復(fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也是一種敘事方式，是把觀眾引導(dǎo)到語(yǔ)境的重要手段。比如不少京劇現(xiàn)代戲，在融入民族文化底色的基礎(chǔ)上，普遍采用西式寫(xiě)實(shí)布景，在裝飾、燈光、人物造型以及音效等視聽(tīng)元素中使用現(xiàn)代技術(shù)，與中國(guó)戲曲傳統(tǒng)程式化表演相得益彰，對(duì)后來(lái)逐步形成的中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生巨大影響。其實(shí)，即使是傳統(tǒng)戲曲的表演空間發(fā)展史上，也并非只有“一桌二椅”這一種形式，至少宮廷演出的舞臺(tái)樣式就與民間大相徑庭。盡管圓明園和避暑山莊的清音閣大戲樓都已毀于戰(zhàn)火，但與之形制相近的頤和園的德和園大戲樓、紫禁城的暢音閣大戲樓至今仍然保留完好，大致可以窺見(jiàn)清代宮廷演出的盛況。作于乾隆年間的《平定臺(tái)灣戰(zhàn)圖·清音閣演戲圖》，就是真實(shí)記錄宮廷演出的可靠文獻(xiàn)資料。畫(huà)卷呈現(xiàn)了避暑山莊的清音閣大戲樓演出的景象，畫(huà)家以寫(xiě)實(shí)的工筆畫(huà)法描繪出舞臺(tái)上的將士、戰(zhàn)船、島礁、建筑等演出現(xiàn)場(chǎng)的視覺(jué)形象，從中不難看出當(dāng)時(shí)的舞臺(tái)已具備大型、復(fù)雜的布景裝置。傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)尚且如此，在科技日新月異的今天，對(duì)于涵蓋了話劇、歌劇、舞劇等更廣泛劇種的戲劇舞臺(tái)而言，我認(rèn)為，推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)是戲劇舞臺(tái)藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律，充分利用先進(jìn)的科技成果布置舞臺(tái)利大于弊。（摘編自曹林《高科技助推舞臺(tái)疆界不斷擴(kuò)大》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．戲曲演員的功法技藝及表演內(nèi)容的傳續(xù)、變化和創(chuàng)造等屬于演員的技術(shù)層面，這些構(gòu)成了戲曲本體藝術(shù)的核心內(nèi)容。B．宋元以降，戲臺(tái)、劇場(chǎng)形制的不斷變化所帶來(lái)的各種聲學(xué)效果使劇場(chǎng)聲音藝術(shù)得到美學(xué)升華，促進(jìn)了戲曲的發(fā)展。C．近代以來(lái)進(jìn)入中國(guó)的話劇、歌劇、舞劇等戲劇形態(tài)，其寫(xiě)實(shí)化或?qū)懸饣奈枧_(tái)藝術(shù)追求，帶給觀眾更多美的啟發(fā)。D．基于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲美學(xué)特征的認(rèn)識(shí)，人們多反對(duì)高科技介入傳統(tǒng)程式化表演，反對(duì)使用復(fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．清代宮廷三層大戲樓中的演出對(duì)多種物質(zhì)技術(shù)的綜合使用，是導(dǎo)致宏大制作的宮廷大戲演劇形態(tài)形成的直接因素。B．在中國(guó)戲曲現(xiàn)代化的進(jìn)程中，現(xiàn)代的劇場(chǎng)、舞美、燈光等物質(zhì)手段的提升和應(yīng)用對(duì)傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)造成沖擊。C．京劇表演藝術(shù)家馬連良先生、京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生都對(duì)使用現(xiàn)代布景、現(xiàn)代大型劇場(chǎng)感到不適并強(qiáng)烈反對(duì)。D．既融入民族文化底色，又普遍采用西式寫(xiě)實(shí)布景和現(xiàn)代技術(shù)的京劇現(xiàn)代戲，體現(xiàn)出典型的中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)風(fēng)格。3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．高廣健設(shè)計(jì)的京劇《赤壁》，是在繼承傳統(tǒng)美學(xué)精神的基礎(chǔ)上，大膽采用高科技機(jī)械裝置，營(yíng)造出神奇魔幻的效果。B．6月初，《只有河南·戲劇幻城》開(kāi)城納客，戲劇新模式通過(guò)科技讓觀眾忘掉科技，沉浸其中，引發(fā)廣泛關(guān)注。C．沉浸式戲曲《黛玉葬花》讓傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)代科技相融相通，用數(shù)字技術(shù)助推傳統(tǒng)文化綻放出新的光彩與活力。D．倪放設(shè)計(jì)的昆劇《臨川四夢(mèng)》，借用古籍版畫(huà)的形式作為四夢(mèng)連演的主要載體，形成通透、輕盈的四夢(mèng)一景。4．材料一和材料二中都提到傳統(tǒng)戲曲表演的“一桌二椅”，兩處的作用有何不同？5．請(qǐng)根據(jù)兩則材料，談?wù)勀銓?duì)材料二中“復(fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也是一種敘事方式”這句話的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。九個(gè)水壺杜偉軍一九五一年七月二十三日，二營(yíng)四連奉上級(jí)命令?yuàn)Z回烽火嶺。烽火嶺是一座不算很高的小山頭，坐落在美軍所占制高點(diǎn)與志愿軍陣地之間，但地理位置極為重要，敵我雙方都曾反復(fù)爭(zhēng)奪過(guò)?？刂屏诉@個(gè)山頭，就控制住了另一方的進(jìn)攻路線。凌晨三點(diǎn)，四連指戰(zhàn)員悄然到達(dá)了山腳下埋伏好。半小時(shí)后，我軍的“喀秋莎”火箭炮對(duì)敵人主陣地和烽火嶺進(jìn)行了猛烈的轟擊。未等我方炮火停止，四連已經(jīng)開(kāi)始向敵方陣前移動(dòng)，最大限度地接近了敵人陣地。炮火剛停，四連就呈散兵隊(duì)形向敵人陣地發(fā)起了猛烈沖擊。美軍從來(lái)不吝嗇彈藥，在飛機(jī)和火炮的配合下拼死抵抗，戰(zhàn)斗十分慘烈。從敵人的火力判斷，他們大約有一個(gè)連在防守。但四連比敵人更頑強(qiáng)，一直苦戰(zhàn)到下午四點(diǎn)多，終于攻下了烽火嶺。陣地上，硝煙彌漫，敵人尸橫遍野，一百多守?cái)潮蝗珰?。四連也付出了慘重的代價(jià)，原本有一百一十三人，現(xiàn)在僅剩下四十二人。經(jīng)過(guò)一整天的鏖戰(zhàn)，戰(zhàn)士們傷痕累累，疲憊不堪，又饑又渴，但依然毫不遲疑地開(kāi)始搶修工事，準(zhǔn)備彈藥。正值盛夏時(shí)節(jié)，官兵們體力透支，急需補(bǔ)充水分。連長(zhǎng)仔細(xì)觀察了周邊的地形，從我方主陣地到烽火嶺之間，根本就見(jiàn)不到水的影子。但烽火嶺到敵人陣地之間橫著一條山溝，山溝中間有一片稻田，那里肯定有水。光天化日之下，陣地的下山路線完全暴露在敵人的火力之下，沒(méi)有辦法去弄水。他心想天黑以后，一定要想辦法解決水的問(wèn)題，不然明天的仗沒(méi)法打。因?yàn)槭玛P(guān)重大，連長(zhǎng)要親自布置任務(wù)。“渴不渴?。抠惱?。”連長(zhǎng)拍了拍賽拉的肩膀問(wèn)。“嘶?！辟惱鄣猛崃艘幌录珙^，吸了口氣?！霸趺蠢策@是？”連長(zhǎng)干咳了幾聲?！安?，事情沒(méi)有?！辟惱?jīng)常把一句話倒著說(shuō)?！斑@小子肩膀頭子讓炸起的石頭嗨了一下，問(wèn)題不大?！迸砰L(zhǎng)東北口音特別重。連長(zhǎng)這才發(fā)現(xiàn)賽拉肩膀處涸出了一大片血?！拜p傷不下火線，連長(zhǎng)?！边@個(gè)口號(hào)賽拉沒(méi)有倒著說(shuō)。“你過(guò)來(lái)?！边B長(zhǎng)把賽拉叫到陣前，指著山溝里的那片稻田?！澳莻€(gè)大米地里肯定有水，晚上你帶個(gè)人過(guò)去，弄些……”連長(zhǎng)咽了口唾沫，接著說(shuō)，“弄些水回來(lái)。”“事情沒(méi)有。”賽拉一邊點(diǎn)頭一邊琢磨著。“看你的了，賽拉?！边B長(zhǎng)又要拍賽拉的肩頭，手在碰到他肩膀前停住了。天黑前，賽拉和楊福德找遍了讓炮火犁過(guò)的陣地，好不容易從美軍的尸體上搜集到了九個(gè)水壺。準(zhǔn)備停當(dāng)，等天完全黑了下來(lái)，兩人便悄悄爬出陣地下山了。一彎鉤月斜掛在天上，繁星點(diǎn)點(diǎn)。我軍陣地已經(jīng)停止修工事，萬(wàn)籟俱寂。兩人生怕弄出聲響，行動(dòng)非常謹(jǐn)慎，以低姿或者匍匐的方式，從陣地右側(cè)挨到了山腳。前邊就是那條山溝，賽拉小心翼翼地從溝沿探出頭去，結(jié)果嚇了一跳，他見(jiàn)到十幾步外的溝底閃著一片鋼盔上反射的光，敵軍的數(shù)量還不少，顯然這些家伙是要偷襲我軍陣地。賽拉心想，看來(lái)取水的事情要先放一放了，眼下最重要的是不能讓敵人偷襲成功。他向楊福德耳語(yǔ)道：“一會(huì)兒，我打，你就打?！辈⑹疽鈨扇死_(kāi)一些距離。賽拉見(jiàn)楊福德已經(jīng)就位，那些閃光的鋼盔都過(guò)了側(cè)方，便瞄著離他們最近的鬼子扣動(dòng)了扳機(jī)。嗒嗒……火舌在噴吐，槍口在跳動(dòng)。賽拉的槍口向右側(cè)慢慢平著掃了過(guò)去。這時(shí)，楊福德的槍口也噴出了火舌。我方陣地上那幾挺輕重機(jī)槍也開(kāi)始發(fā)言了，疾風(fēng)暴雨般的彈雨瞬間傾瀉過(guò)來(lái)，敵人吱哇亂叫連滾帶爬開(kāi)始往那條山溝里逃竄。連長(zhǎng)他們很會(huì)打，一聽(tīng)波波沙的聲音，就知道自己人在哪里，機(jī)槍只對(duì)著陣地正前方和左側(cè)掃射。沒(méi)有了敵人的影子和動(dòng)靜，兩人不打了。配合連隊(duì)粉碎了敵人偷襲的陰謀，又消滅了幾十個(gè)敵人，兩位戰(zhàn)士特別開(kāi)心，他倆興沖沖地回到了陣地。賽拉和楊福德剛回到山上，戰(zhàn)友們便興高采烈地圍了上來(lái)，紛紛打聽(tīng)剛才的情況。楊福德眉飛色舞地講述著戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)，連長(zhǎng)聽(tīng)了一會(huì)兒，反應(yīng)過(guò)來(lái)了，問(wèn)道：“水呢？”賽拉雖然看不清大家的臉龐，但感覺(jué)到大家都在看著他倆。他一時(shí)語(yǔ)塞，不知道如何回答連長(zhǎng)的問(wèn)題。是啊，大家都很渴，翹首以盼，水呢？楊福德憋不住了：“報(bào)告連長(zhǎng)，剛到溝溝邊頭，還沒(méi)見(jiàn)到水，就，就見(jiàn)到了一大片鍋盔。我們就，就摟火了。”他一著急，把鬼子的鋼盔說(shuō)成了鍋盔。哈哈哈……戰(zhàn)士們小聲哄笑起來(lái)。賽拉覺(jué)得雖然粉碎了敵人偷襲值得高興，但取水任務(wù)還沒(méi)完成，連長(zhǎng)的責(zé)問(wèn)沒(méi)啥可說(shuō)的。于是調(diào)頭下山，這次從陣地上下來(lái)，他們輕車(chē)熟路，沒(méi)有費(fèi)多大周折便來(lái)到了山腳下的大溝邊。他們趴在溝沿仔細(xì)觀察了一陣，見(jiàn)沒(méi)什么動(dòng)靜，便爬到溝里，匍匐前行。半夜里，天氣涼爽了很多，前面偶爾傳來(lái)了蛙鳴。他們倆循著蛙聲向前爬，還碰到兩具美軍的尸體。終于，在微弱的月光下，他們見(jiàn)到了一小片水洼。兩人高興啊，趕緊爬過(guò)去，不管不顧的，把頭埋進(jìn)水里就喝，直到喝不動(dòng)了才罷休。喝飽之后，兩人好像在進(jìn)行某種儀式，把水壺蓋子一個(gè)一個(gè)擰開(kāi)，輕輕地把整個(gè)水壺按進(jìn)水里，水咕咚咕咚地灌進(jìn)壺里，待沒(méi)有了水流進(jìn)水壺的聲音，才從水里拿出水壺?cái)Q緊蓋子放到一邊。按照上面的程序，他們依次灌滿了九個(gè)水壺，掛到身上并固定好，開(kāi)始往回爬。（節(jié)選自《解放軍文藝》）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．根據(jù)開(kāi)篇的時(shí)間“一九五一年七月三十三日”和后文出現(xiàn)的“美軍”可知，該故事發(fā)生在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。B．雖然美軍的火力非常猛烈，但四連的志愿軍戰(zhàn)士們更加頑強(qiáng)勇猛，經(jīng)過(guò)了苦戰(zhàn)后，終于殲滅了全部的美軍。C．經(jīng)常把“事情沒(méi)有”倒著說(shuō)的賽拉，卻沒(méi)有把“輕傷不下火線”的口號(hào)倒著說(shuō)，體現(xiàn)出賽拉堅(jiān)持戰(zhàn)斗的精神。D．當(dāng)賽拉為粉碎了敵人的偷襲而感到高興的時(shí)候，連長(zhǎng)責(zé)問(wèn)他取水任務(wù)還沒(méi)完成，但賽拉并不因此而心生怨懟。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)開(kāi)篇詳細(xì)描寫(xiě)志愿軍與美軍交戰(zhàn)的場(chǎng)面，不僅有利于突出志愿軍戰(zhàn)士們的形象，也體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。B．小說(shuō)運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)表現(xiàn)戰(zhàn)士們“疲憊不堪，又饑又渴”，但他們依然“搶修工事，準(zhǔn)備彈藥”，表現(xiàn)出戰(zhàn)事的緊張。C．小說(shuō)多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如用“低姿或者匍匐的方式”寫(xiě)賽拉與楊福德找水時(shí)的身姿，體現(xiàn)他倆的小心謹(jǐn)慎。D．“疾風(fēng)暴雨般的彈雨瞬間傾瀉過(guò)來(lái)”“兩人好像在進(jìn)行某種儀式”等運(yùn)用比喻，使小說(shuō)語(yǔ)言更加生動(dòng)形象。8．賞析文中兩處畫(huà)橫線句子的作用。9．小說(shuō)是如何塑造連長(zhǎng)這一形象的？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：景公之時(shí)，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請(qǐng)發(fā)粟于民，三請(qǐng)，不見(jiàn)許。公命柏遽巡國(guó)，致能歌者。晏子聞之，不說(shuō)，遂分家粟于氓，徒行見(jiàn)公曰：“霖雨十有七日矣！壞室鄉(xiāng)有數(shù)十，饑氓里有數(shù)家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，四顧無(wú)告。而君不恤，令國(guó)致樂(lè)不已，民氓百姓，不亦薄乎？故里窮而無(wú)告，無(wú)樂(lè)有上矣；饑餓而無(wú)告，無(wú)樂(lè)有君矣。使民饑餓窮約而無(wú)告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣?！痹侔莼?，請(qǐng)身而去，遂走而出。公從之令趣駕追晏子其家不及。公驅(qū)及之康內(nèi)①。公下車(chē)從晏子曰：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人，寡人請(qǐng)奉齊國(guó)之粟米財(cái)貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令?！彼彀萦谕尽ｊ套幽朔?。令柏遽巡氓，家室不能御者予之金，三日而畢，后者若不用令之罪。公損肉撤酒，琴瑟不張，鐘鼓不陳。初，崔杼弒莊公②而立景公，有敢不盟者，戟鉤其頸，劍承其心，所殺七人。次及晏子，仰天嘆曰：“嗚呼！崔子為無(wú)道，而弒其君，不與公室而與崔者，受此不祥！”崔子謂晏子曰：“子變子言，則齊國(guó)吾與子共之；子不變子言，戟既在脰，劍既在心，維子圖之也！”晏子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。今嬰且可以回而求福乎？曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣?！贝掼虒⒅?，或曰：“子以子之君無(wú)道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣?！贝拮铀焐嶂?。《詩(shī)》云：“彼己之子，舍命不渝。”晏子之謂也。（節(jié)選自《晏子春秋·內(nèi)篇》）【注】①康內(nèi)：大路上。②崔杼弒莊公：指齊國(guó)大夫崔杼因私憤而殺齊莊公之事。材料二：太史公曰：方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見(jiàn)義不為無(wú)勇”者邪？假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。（節(jié)選自《史記·管晏列傳》）10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。公A從B之C令D趣E駕F追G晏H子I其J家K不L及11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“糟糠”，文中指粗劣食物，與成語(yǔ)“糟糠不厭”中的“糟糠”意思相同。B．文中“委”與《庖丁解?！分小叭缤廖亍敝械摹拔弊忠馑疾幌嗤．文中“張”與《出師表》中“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”中的“張”字意思相同。D．文中“革”與《六國(guó)論》中“燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“革”字意思不相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（

）A．連日下雨，百姓生活困難，景公卻沉飲酒作樂(lè)，多次拒絕晏子開(kāi)倉(cāng)放糧救濟(jì)百姓的請(qǐng)求，晏子只得拿出家里的糧食來(lái)救助。B．晏子認(rèn)為百姓窮困、饑餓而無(wú)助，就不會(huì)把國(guó)君放在心上；而他自己也上未勸勉國(guó)君，下未解百姓困苦，便自請(qǐng)其罪而去職。C．作為國(guó)君，景公雖然貪圖享樂(lè)，但尚能改過(guò)：一方面請(qǐng)回晏子，派柏遽返去救災(zāi)，另一方面自我約束，不再吃酒肉，不再聽(tīng)音樂(lè)。D．大臣崔杼殺了無(wú)道國(guó)君莊公，并逼迫其他臣子站在他這邊，對(duì)不聽(tīng)從的人砍頭刺心，但面對(duì)大義凜然的晏子，他主動(dòng)選擇放棄。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而君不恤，令國(guó)致樂(lè)不已，民氓百姓，不亦薄乎？（2）劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。14．太史公為什么欽慕晏子，并愿意為他“執(zhí)鞭”？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要回答。三、古代詩(shī)歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首明詩(shī),完成下面小題。夜讀唐寅夜來(lái)欹枕細(xì)思量,獨(dú)臥殘燈漏夜長(zhǎng)。深慮鬢毛隨世白,不知腰帶幾時(shí)黃。人言死后還三跳,我要生前做一場(chǎng)。名不顯時(shí)心不朽,再挑燈火看文章。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)緊扣標(biāo)題中的“夜”,以“細(xì)思量”這一行為引起下文,逐步展現(xiàn)了詩(shī)人漫漫長(zhǎng)夜里翻涌的思緒。B.頷聯(lián)中的“白”字意在強(qiáng)調(diào)詩(shī)人雙鬢斑白的現(xiàn)狀,“黃”字寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)系上黃腰帶,成為朝廷命官的期盼。C.頸聯(lián)語(yǔ)言淺近直白,流露出詩(shī)人要把握當(dāng)下做一番事業(yè)的心愿,也是對(duì)頷聯(lián)中“隨世白”感嘆的回應(yīng)。D.尾聯(lián)直抒胸臆,再次照應(yīng)標(biāo)題,詩(shī)人不甘心朽,因而再次挑燈夜讀,潛心習(xí)文。收束自然,卒章顯志。16．在“夜讀”過(guò)程中,詩(shī)人的心理發(fā)生了怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析。(6分)四、名篇名句默寫(xiě)（本大題共1小題）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《歸去來(lái)兮辭并序》中“，”表現(xiàn)了陶淵明樂(lè)天安命，順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。（2）在《過(guò)秦論》中，作者賈誼除了用“皆明智而忠信”外，還用“，”兩句，對(duì)戰(zhàn)國(guó)四公子做了高度評(píng)價(jià)。（3）李白《蜀道難》中“，”兩句，借兩種動(dòng)物從側(cè)面來(lái)描寫(xiě)蜀道的高峻。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。它，來(lái)自三千年前的古蜀，從泥土中___①___地被翻找出來(lái)，它被選定為了中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。它，就是成都金沙遺址出土的商周太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾。成都金沙遺址是21世紀(jì)我國(guó)第一個(gè)重大考古發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾就是從金沙遺址出土的“國(guó)寶重器”，被列入《第三批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》。只有在成都金沙遺址博物館，才能欣賞到這件____②___的國(guó)寶。它不過(guò)手掌大小，整體呈圓形，上面的圖案分為內(nèi)外兩層，外層由四只首尾相連的飛鳥(niǎo)構(gòu)成，朝逆時(shí)針?lè)较蝻w行。被這四只飛鳥(niǎo)環(huán)繞著的，是12條弧形齒狀芒飾，像是順時(shí)針旋轉(zhuǎn)著的太陽(yáng)。兩層圖案均采用鏤空的方式呈現(xiàn)，如同一幅技巧精妙的現(xiàn)代剪紙作品，令人聯(lián)想起“金烏負(fù)日”的美麗傳說(shuō)。太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾為什么能從眾多國(guó)寶中___③___，成為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志呢?成都金沙遺址博物館館長(zhǎng)朱章義介紹，造型精練線條流暢構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)極富美感并具有較好徽識(shí)特征和追求光明團(tuán)結(jié)奮進(jìn)和諧包容的精神寓意的太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾，反映了中國(guó)古代人民“天人合一”的哲學(xué)思想，是豐富的想象力、非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和精湛的工藝水平的完美結(jié)合。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。答：①

②

③19．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0．文中運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。俗話說(shuō)：“冬吃蘿卜夏吃姜?！卑滋}卜是冬季的時(shí)令蔬菜，也是養(yǎng)生的好食材。蘿卜根開(kāi)胃順氣，蘿卜葉補(bǔ)鈣。白蘿卜性涼，味甘辛，對(duì)肺胃有熱、疾多的人尤為適用。大雪節(jié)氣，人們需適當(dāng)調(diào)整日常飲食，保證身體獲得充足的鈣源，因此①。白菜被譽(yù)為“百菜之王”，還有“冬日白菜美如筍”的說(shuō)法。白菜中維生素C的含量高于蘋(píng)果和梨，與柑橘類(lèi)居于同一水平，而且熱量還要低得多。除了食用方法多種多樣之外，②。中醫(yī)認(rèn)為，白菜有解熱除煩、生津止渴、清肺消疾、通利腸胃之功效。大白菜含有豐富的水、粗纖維及多種維生素，有補(bǔ)水滋潤(rùn)、護(hù)膚養(yǎng)顏的效果，常吃白菜可以使皮膚光滑滋潤(rùn)，防止皮膚變得干燥、粗糙，失去光澤。大白菜中所含的膳食纖維及微量的鉬，可抑制人體的亞硝酸胺的生成、吸收，起到防癌的作用。白菜建議豎著切，③，水溶性營(yíng)養(yǎng)素丟失也會(huì)減少。親愛(ài)的朋友們，在時(shí)下越來(lái)越多的家庭出現(xiàn)高油脂高熱量的飲食習(xí)慣的時(shí)候，為了讓咱們的身體更加健康，不妨讓蘿卜白菜成為餐桌的?？停胝{(diào)出各色美食。21．下列句子中的“可以”和文中加點(diǎn)的“可以”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．他辦事，兼教書(shū)，實(shí)在勤快得可以。B．現(xiàn)在家里規(guī)矩究竟松多了，就是于五妹也算可以。C．工作已經(jīng)做完了，你可以走了。D．不會(huì)的事情，用心去學(xué)，是可以學(xué)會(huì)的。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。①②③六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到戲曲舞臺(tái)藝術(shù)受到科技（物質(zhì)技術(shù)）的影響，不僅如此，從“舞臺(tái)上的戲曲”“電視頻道中的戲曲”到“直播間里的戲曲”“短視頻中的戲曲”，從曾經(jīng)“聽(tīng)不懂、太小眾”到如今“看戲上頭”“一票難求”，從昔日受到年輕人冷遇到今天迎來(lái)線上“打賞”熱潮……在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)戲曲借助新的媒介技術(shù)，通過(guò)創(chuàng)作觀念的更新、表達(dá)樣態(tài)的革新、傳播理念的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的延展與精神性的再生，展現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中的無(wú)限可能。學(xué)校?？瘻?zhǔn)備開(kāi)設(shè)“傳統(tǒng)戲曲的多樣打開(kāi)方式”主題專(zhuān)欄并向同學(xué)們征稿，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章向該專(zhuān)欄投稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．B3．D4．①材料一提到“一桌二椅”，意在強(qiáng)調(diào)“一桌二椅”作為物質(zhì)載體和創(chuàng)作思維的重要性，是為了論證物質(zhì)技術(shù)的提升對(duì)于戲曲發(fā)展的作用。②材料二提到“一桌二椅”，指出它雖然是傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)的一種形式，但并非唯一形式，從而引出下文對(duì)宮廷演出的舞臺(tái)樣式的說(shuō)明，為得出“充分利用先進(jìn)的科技成果布置舞臺(tái)利大于弊”的結(jié)論作鋪墊。5．①這句話強(qiáng)調(diào)了舞臺(tái)設(shè)計(jì)在戲劇表演中的重要作用：復(fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)不僅是一種技術(shù)手段，更是一種敘事方式，它能夠與劇本及演員的表演相互呼應(yīng)、相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成戲劇作品在舞臺(tái)上的完整表達(dá)。②傳統(tǒng)戲曲雖然以演員為中心，但舞臺(tái)設(shè)計(jì)同樣能夠傳遞豐富的信息，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入特定的語(yǔ)境。如舞臺(tái)設(shè)計(jì)可以通過(guò)布景、燈光、裝飾等元素，為劇情的展開(kāi)提供必要的環(huán)境支持，有助于觀眾更好地理解劇情，還能增強(qiáng)戲劇的沉浸感和代入感。③舞臺(tái)設(shè)計(jì)還可以通過(guò)視覺(jué)符號(hào)和象征手法，傳遞劇情的深層含義和主題思想。例如，通過(guò)特定的色彩、圖案或道具，暗示人物的性格、命運(yùn)或劇悄的走向，使觀眾在欣賞表演的同時(shí)，也能思考和領(lǐng)悟作品的豐富意蘊(yùn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選信息、歸納概括要點(diǎn)的能力。D.“人們多反對(duì)高科技介入傳統(tǒng)程式化表演，反對(duì)使用復(fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)”錯(cuò)，根據(jù)材料二原文“所以人們大都認(rèn)為傳統(tǒng)程式化表演不需要高科技的介入。然而，復(fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也是一種敘事方式”，人們只是認(rèn)為“不需要”高科技的介入，并未反對(duì)“高科技介入”，也并未說(shuō)“反對(duì)使用復(fù)雜多變的舞臺(tái)設(shè)計(jì)”，認(rèn)為“不需要，不完全等同于“反對(duì)”。故選D。2．本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推斷的能力。A.“……的綜合使用，是導(dǎo)致宏大制作的宮廷大戲演劇形態(tài)形成的直接因素”錯(cuò)，根據(jù)材料一原文“物質(zhì)技術(shù)的綜合使用和手段更新，進(jìn)一步推動(dòng)了多樣的技術(shù)形式在戲曲舞臺(tái)上的應(yīng)用，由此形成宮廷大戲這類(lèi)宏大制作的演劇形態(tài)”，選項(xiàng)表述中缺失了“手段更新”這一條件，且這兩者并非“直接因素”。C.“都對(duì)使用現(xiàn)代布景、現(xiàn)代大型劇場(chǎng)感到不適并強(qiáng)烈反對(duì)”錯(cuò)，材料一中只是分別說(shuō)馬連良先生不主張使用“現(xiàn)代布景”，梅蘭芳先生“曾提出現(xiàn)代大型劇場(chǎng)會(huì)帶來(lái)‘人小臺(tái)大’的問(wèn)題”，選項(xiàng)將兩者混為一談，且文中并未說(shuō)兩人都“強(qiáng)烈反對(duì)”。D.“體現(xiàn)出典型的中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)風(fēng)格”錯(cuò)，材料二原文是“對(duì)后來(lái)逐步形成的中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生巨大影響”。故選B。3．本題考查學(xué)生論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的分析的能力。材料二的核心觀點(diǎn)是：推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)是戲劇舞臺(tái)藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律，充分利用先進(jìn)的科技成果布置舞臺(tái)利大于弊。A.京劇《赤壁》采用高科技機(jī)械裝置，體現(xiàn)了利用科技成果布置舞臺(tái)，符合材料二觀點(diǎn)。B.《只有河南?戲劇幻城》通過(guò)科技讓觀眾沉浸其中，是科技在戲劇舞臺(tái)上的應(yīng)用，符合材料二觀點(diǎn)。C.沉浸式戲曲《黛玉葬花》用數(shù)字技術(shù)助推傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了科技與傳統(tǒng)戲曲的融合，符合材料二觀點(diǎn)。D.呈現(xiàn)的是造型簡(jiǎn)練、材質(zhì)簡(jiǎn)樸的舞臺(tái)裝置，該裝置可以起到相應(yīng)的舞臺(tái)效果，但不適合作為論據(jù)支撐材料二的核心觀點(diǎn)。故選D。4．本題考查學(xué)生篩選信息、歸納概括要點(diǎn)、比較材料的能力。材料一：第二段中“戲曲藝術(shù)從來(lái)不回避‘人’以外的技術(shù)，物質(zhì)技術(shù)的提升同樣伴隨著戲曲的發(fā)展演進(jìn)”是本段的觀點(diǎn)，“在舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)造中，‘一桌二椅’是戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的物質(zhì)載體，也是戲曲以一當(dāng)十的創(chuàng)作思維，這也促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲偏于空曠舞臺(tái)的簡(jiǎn)約表達(dá)”句指出是戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的物質(zhì)載體，也是戲曲以一當(dāng)十的創(chuàng)作思維。“例如”二字使“一桌二椅”的論述作為例子論證本段的觀點(diǎn)：物質(zhì)技術(shù)的提升對(duì)于戲曲發(fā)展的作用。材料二：“即使是傳統(tǒng)戲曲的表演空間發(fā)展史上，也并非只有‘一桌二椅’這一種形式，至少宮廷演出的舞臺(tái)樣式就與民間大相徑庭”，這里提到“一桌二椅”，是為了打破人們對(duì)于傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)形式的固有認(rèn)知，即傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)不只是“一桌二椅”，還有其他豐富多樣的形式，從而自然地引出下文對(duì)宮廷演出舞臺(tái)樣式的詳細(xì)闡述，進(jìn)一步為“我認(rèn)為，推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)是戲劇舞臺(tái)藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律，充分利用先進(jìn)的科技成果布置舞臺(tái)利大于弊”的結(jié)論做好鋪墊，表明在科技發(fā)展的當(dāng)下，舞臺(tái)藝術(shù)可以借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，積極利用科技成果來(lái)推動(dòng)發(fā)展和創(chuàng)新。5．本題考查學(xué)生篩選信息、概括歸納要點(diǎn)、理解重要句子的能力。①在戲劇作品呈現(xiàn)于舞臺(tái)的過(guò)程中，舞臺(tái)設(shè)計(jì)絕非僅僅是作為一種輔助的技術(shù)手段存在，它有著至關(guān)重要的地位，已然成為一種敘事方式。劇本所構(gòu)建的故事內(nèi)容、演員通過(guò)表演所展現(xiàn)的情節(jié)發(fā)展等，都需要舞臺(tái)設(shè)計(jì)與之配合，在“不少京劇現(xiàn)代戲，在融入民族文化底色的基礎(chǔ)上，普遍采用西式寫(xiě)實(shí)布景，在裝飾、燈光、人物造型以及音效等視聽(tīng)元素中使用現(xiàn)代技術(shù)”，然后與演員的表演相互呼應(yīng)，共同將整個(gè)故事完整地呈現(xiàn)在觀眾眼前，讓觀眾全方位地感受到戲劇作品的魅力，使其成為戲劇表達(dá)不可或缺的一部分。②雖然傳統(tǒng)戲曲向來(lái)以演員為核心，演員的功法技藝等表演是戲曲本體藝術(shù)的關(guān)鍵內(nèi)容，但舞臺(tái)設(shè)計(jì)同樣有著不可忽視的敘事功能。從“畫(huà)家以寫(xiě)實(shí)的工筆畫(huà)法描繪出舞臺(tái)上的將士、戰(zhàn)船、島礁、建筑等演出現(xiàn)場(chǎng)的視覺(jué)形象”上不難看出當(dāng)時(shí)的舞臺(tái)已具備大型、復(fù)雜的布景裝置，這些舞臺(tái)設(shè)計(jì)元素與演員的程式化表演相得益彰，助力觀眾更好地理解劇情發(fā)展，仿佛置身于故事之中，增強(qiáng)了戲劇欣賞時(shí)的沉浸感和代入感，使得觀眾能更深入地融入戲曲所營(yíng)造的藝術(shù)世界里。③舞臺(tái)設(shè)計(jì)能夠巧妙運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)以及象征手法，將劇情背后蘊(yùn)含的深層含義和主題思想傳遞給觀眾?！氨姸鄡?yōu)秀戲劇作品，實(shí)際上是在適度的物質(zhì)技術(shù)支撐下，做到了對(duì)演員及其表演藝術(shù)的充分張揚(yáng)”。布景中的道具作為視覺(jué)符號(hào)，通過(guò)特定的色彩、圖案或道具的變化，讓觀眾在觀看演員表演的同時(shí)，能夠直觀地感受到人物命運(yùn)的變化，進(jìn)而去思考和領(lǐng)悟作品想要傳達(dá)的深層次意蘊(yùn)，對(duì)整個(gè)戲劇作品有更深刻的理解，這也充分體現(xiàn)了舞臺(tái)設(shè)計(jì)作為一種敘事方式在傳達(dá)作品內(nèi)涵方面的獨(dú)特價(jià)值。【答案】6．B7．D8．第一處：①通過(guò)斜掛的鉤月和點(diǎn)點(diǎn)繁星，營(yíng)造了一種寧?kù)o、緊張的氛圍；②體現(xiàn)賽拉與楊福德找水時(shí)的小心謹(jǐn)慎；③為后文美軍摸黑偷襲、兩方開(kāi)火做了鋪墊。第二處：①?zèng)鏊鞖夂屯茗Q聲，營(yíng)造了一種安寧的氛圍；②為后文賽拉和楊福德順著蛙聲找到水洼做鋪墊；③暗含樂(lè)觀精神，抗美援朝終將迎來(lái)勝利。9．①運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，連長(zhǎng)又要拍賽拉的肩頭時(shí)，想到賽拉的傷勢(shì)，就停住了，體現(xiàn)連長(zhǎng)關(guān)愛(ài)士兵的形象。②運(yùn)用正面描寫(xiě)，連長(zhǎng)聽(tīng)到波波沙的聲音也開(kāi)始對(duì)著敵人掃射，“連長(zhǎng)他們很會(huì)打”，直接體現(xiàn)出連長(zhǎng)有勇有謀、果敢的形象。③運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，連長(zhǎng)詢問(wèn)賽拉找水任務(wù)的情況，體現(xiàn)出連長(zhǎng)沉著冷靜的形象。【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“終于殲滅了全部的美軍”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“一百多守?cái)潮蝗珰灐币约昂笪牡拿儡娡狄u來(lái)看，并不是全部的美軍被殲滅。故選B。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“‘兩人好像在進(jìn)行某種儀式’等運(yùn)用比喻”錯(cuò)誤，“兩人好像在進(jìn)行某種儀式”沒(méi)有運(yùn)用比喻。故選D。8．本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。第一處：①“一彎鉤月斜掛在天上，繁星點(diǎn)點(diǎn)”勾勒出了寧?kù)o的夜空景象。“萬(wàn)籟俱寂”這個(gè)詞更是直接強(qiáng)調(diào)了夜晚的寂靜，營(yíng)造了一種寧?kù)o、緊張的氛圍；②結(jié)合后文“兩人生怕弄出聲響，行動(dòng)非常謹(jǐn)慎，以低姿或者匍匐的方式，從陣地右側(cè)挨到了山腳”可知，體現(xiàn)出賽拉與楊福德找水時(shí)的小心謹(jǐn)慎；③文中提到“我軍陣地已經(jīng)停止修工事”，結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)，暗示了此時(shí)是戰(zhàn)斗后的一個(gè)停頓階段。這樣的場(chǎng)景描寫(xiě)作為情節(jié)的一個(gè)緩沖，為后文美軍摸黑偷襲、兩方開(kāi)火做了鋪墊。第二處：①“半夜里，天氣涼爽了很多”，體現(xiàn)了夜晚的愜意和舒適?！扒懊媾紶杺鱽?lái)了蛙鳴”增添了自然的氣息，使得緊張的氣氛得到一定程度的緩和，呈現(xiàn)出一種暫時(shí)的平靜；②結(jié)合后文“他們倆循著蛙聲向前爬，還碰到兩具美軍的尸體。終于，在微弱的月光下，他們見(jiàn)到了一小片水洼”可知，“循著蛙聲向前爬”體現(xiàn)了戰(zhàn)士們?cè)趯ふ宜磿r(shí)的機(jī)智，為后文賽拉和楊福德順著蛙聲找到水洼做鋪墊；③在緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，聽(tīng)到蛙鳴這一自然的聲音，戰(zhàn)士們由此產(chǎn)生對(duì)和平生活的向往，從自然的生機(jī)中汲取力量，增強(qiáng)堅(jiān)守陣地的意志，同時(shí)也體現(xiàn)出戰(zhàn)士們?cè)跉埧釕?zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下對(duì)美好事物的感知?？芍@里寫(xiě)“天氣涼爽”“蛙鳴”暗含樂(lè)觀精神，暗示了抗美援朝終將迎來(lái)勝利。9．本題考查學(xué)生鑒賞文本人物形象塑造手法的能力。①細(xì)節(jié)描寫(xiě)：“連長(zhǎng)又要拍賽拉的肩頭，手在碰到他肩膀前停住了”，連長(zhǎng)又要拍賽拉的肩頭時(shí)，想到賽拉的傷勢(shì)，就停住了，這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了連長(zhǎng)關(guān)愛(ài)士兵的形象。②正面描寫(xiě)：“連長(zhǎng)他們很會(huì)打，一聽(tīng)波波沙的聲音，就知道自己人在哪里，機(jī)槍只對(duì)著陣地正前方和左側(cè)掃射”，面對(duì)突如其來(lái)的敵人的偷襲，連長(zhǎng)聽(tīng)到波波沙的聲音也開(kāi)始對(duì)著敵人掃射，直接體現(xiàn)出連長(zhǎng)有勇有謀、果敢的形象。③語(yǔ)言描寫(xiě)：“賽拉和楊福德剛回到山上，戰(zhàn)友們便興高采烈地圍了上來(lái)，紛紛打聽(tīng)剛才的情況。楊福德眉飛色舞地講述著戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)，連長(zhǎng)聽(tīng)了一會(huì)兒，反應(yīng)過(guò)來(lái)了，問(wèn)道：‘水呢’”，連長(zhǎng)詢問(wèn)賽拉找水任務(wù)的情況，可見(jiàn)他并沒(méi)有被勝利沖昏頭腦，反而冷靜地分析現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，體現(xiàn)出連長(zhǎng)沉著冷靜的形象?！敬鸢浮?0．CIK11．C12．A13．（1）但是國(guó)君不體恤百姓，不停地讓人在國(guó)內(nèi)找能歌善舞的人，對(duì)待百姓，不也太苛刻（刻?。┝藛幔?；（2）用刀來(lái)脅迫我，讓我改變意愿，這不是勇者之為；用好處（利益）來(lái)改變我，讓我背叛國(guó)君，這是不道義的。14．①晏子進(jìn)諫國(guó)君，是為“忠”；②晏子傾家救民，是為“仁”；③晏子舍命不渝，是為“義”?！驹斀狻?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：景公隨后跟出，下令趕快駕車(chē)追趕晏子，直到他家，也沒(méi)追到?！肮珡闹敝?，“公”是主語(yǔ)，“從”是謂語(yǔ)，“之”是賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，在“之”后停頓；“晏子”是“趣駕追”的賓語(yǔ)，在賓語(yǔ)“晏子”后停頓；“不及”的主語(yǔ)應(yīng)為“景公”，省略，不是“其家”，應(yīng)在“不及”前停頓。故本部分三處句讀為CIK。11．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.正確。委托，交給；散落。意思不相同。句意：交給百姓。/像泥土一樣散落在地面上。C.錯(cuò)誤。打開(kāi)；擴(kuò)大、廣泛。意思不同。句意：琴瑟不打開(kāi)。/應(yīng)該廣泛地聽(tīng)從他人的建議。D.正確。更改；消滅。意思不相同。句意：我也不改變。/而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“只得拿出”錯(cuò)誤，由原文“晏子聞之，不說(shuō)，遂分家粟于氓”可知，晏子是聽(tīng)說(shuō)景公還派柏遽巡行全國(guó)各地招集善于唱歌的人這件事不高興的，不是說(shuō)他拿出家里的糧食來(lái)救助百姓不高興。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“恤”，體恤；“致”，找；“薄”，刻薄。（2）“劫”，脅迫；“失”，改變；“倍”，背叛。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“徒行見(jiàn)公曰：‘……四顧無(wú)告。而君不恤，令國(guó)致樂(lè)不已，民氓百姓，不亦薄乎……’”可知，晏子進(jìn)諫國(guó)君，是為“忠”；②由原文“遂分家粟于氓”可知，晏子傾家救民，是為“仁”；③由原文“晏子曰：‘……今嬰且可以回而求福乎？曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣’”可知，晏子舍命不渝，是為“義”?！緟⒖甲g文】材料一：齊景公時(shí)，連綿陰雨下了十七天。景公飲酒，夜以繼日。晏子請(qǐng)求發(fā)放些糧食給百姓，多次請(qǐng)求，都沒(méi)得到允許。景公還派柏遽巡行全國(guó)各地，招集善于唱歌的人。晏子聽(tīng)說(shuō)這事，很不高興，于是就把自己祿田的糧食分給百姓，自己徒步去見(jiàn)景公說(shuō)：“連綿陰雨已經(jīng)十七天了?。∶苦l(xiāng)有數(shù)十家房屋被毀，每里有好幾家人沒(méi)有飯吃，百姓年老體弱，挨凍受寒穿不上粗布短衣，忍饑挨餓吃不到酒糟谷糠，求告無(wú)門(mén)。但是國(guó)君不體恤百姓，不停地讓人在國(guó)內(nèi)找能歌善舞的人，對(duì)待百姓，不也太苛刻（刻薄）了嗎？所以鄉(xiāng)里百姓走投無(wú)路而求告無(wú)門(mén)，就不樂(lè)意有主上了；忍饑挨餓而求告無(wú)門(mén)，就不樂(lè)意有君王了。讓百姓饑餓而無(wú)處求告，使君王過(guò)度沉湎酒樂(lè)荒廢國(guó)政而不體恤百姓，我的罪過(guò)太大了?！眱砂葸殿^，請(qǐng)求辭官回家，便跑出了宮門(mén)。景公隨后跟出,下令趕快駕車(chē)追趕晏子，直到他家，也沒(méi)追到。景公驅(qū)車(chē)趕到大路上才追上晏子。景公下車(chē)跟在晏子身后說(shuō)：“寡人有罪，先生您拋棄我不幫我，寡人不值得讓您屈尊，但先生您就不顧念國(guó)家百姓了嗎？但愿先生保全寡人，寡人愿獻(xiàn)上齊國(guó)的糧食財(cái)物，交給百姓，是多是少該輕該重，只聽(tīng)從先生的命令?！庇谑蔷驮诼飞相嵵氐厥┒Y致敬。晏子這才回去。派柏遽巡視百姓，凡有房屋不能抵御風(fēng)雨的就給他們錢(qián)款，這些事情都必須在三天內(nèi)辦完，遲于三天就等同于不執(zhí)行命令之罪。景公減少肉食，撤除酒宴，把樂(lè)器都收起不用。當(dāng)初，崔杼殺了齊莊公之后立了景公，有誰(shuí)膽敢不結(jié)盟，就有戟鉤著他的脖子，劍抵著他的胸口，被殺害的已有七個(gè)人了。下一個(gè)輪到晏子，晏子仰天長(zhǎng)嘆道：“啊呀！崔杼做此無(wú)道之事，殺了君王，我如果不親附王室而親附崔杼，就遭此大殃！”崔杼對(duì)晏子說(shuō)：“您改變您的話，我就和您共同主宰齊國(guó)；如果您不改變您的話，戟已經(jīng)在您的脖子上，劍已經(jīng)在您的胸口了，您好好想想吧！”晏子道：“用刀來(lái)脅迫我，讓我改變意愿，這不是勇者之為；用好處（利益）來(lái)改變我，讓我背叛國(guó)君，這是不道義的。如今我難道將要以違背正道來(lái)求福嗎？彎彎的利刃鉤著我的脖子，直挺挺的利劍推進(jìn)我的胸口，我也不改變?！贝掼滔胍?dú)⒌絷套樱腥苏f(shuō)：“不能殺！您殺了君王是因?yàn)樗臒o(wú)道，如今他的臣子是有道之士，您又殺了他，這樣就無(wú)法教導(dǎo)別人了?！贝掼踢@才放了晏子?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“那位君子，寧可丟命志不改?！边@說(shuō)的就是晏子啊。材料二：太史公說(shuō)：當(dāng)晏子伏在齊莊公尸體上痛哭，盡到為臣的禮儀之后才肯離去，難道這就是所說(shuō)的“表現(xiàn)出大義來(lái)就不能說(shuō)是沒(méi)有勇氣”的人嗎？至于他進(jìn)諫上書(shū)，冒犯君主的威嚴(yán)，這就是人們所說(shuō)的“在朝廷上想著要盡忠,下朝就想著要補(bǔ)救過(guò)失”的人吧！假如晏子至今還活著，我即使是替他執(zhí)鞭效勞，也是我喜歡和羨慕的事??！【答案】15．16.①首先是深深的憂慮,對(duì)時(shí)間流逝卻不知何時(shí)才能取得功名的憂心;②其次是心有不甘,不甘心一生碌碌無(wú)為,定要發(fā)憤圖強(qiáng)考取功名;③最后是奮發(fā)進(jìn)取,化不甘為奮進(jìn)的信念,用挑燈夜讀的行動(dòng)來(lái)踐行自己的志向。(每點(diǎn)2分)【解析】15．本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的能力。B項(xiàng),“意在強(qiáng)調(diào)詩(shī)人雙鬢斑白的現(xiàn)狀”表述有誤,“白”并非寫(xiě)現(xiàn)狀,而是寫(xiě)詩(shī)人擔(dān)憂年華老去,意在強(qiáng)調(diào)詩(shī)人憂慮之深。16．本題考查評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力。首聯(lián)交代了詩(shī)人夜半讀書(shū)不眠思量的背景,頷聯(lián)寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)年華老去的擔(dān)憂和功名未就的憂愁,頸聯(lián)寫(xiě)了詩(shī)人不想死后留遺憾,想要功成名就的愿望,尾聯(lián)詩(shī)人再次強(qiáng)調(diào)了自己要發(fā)憤讀書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。分條作答即可?！景自捲?shī)歌】夜里斜倚著枕頭仔細(xì)思考,一個(gè)人躺在昏暗的油燈下更覺(jué)得黑夜漫長(zhǎng)。生怕鬢發(fā)會(huì)隨著時(shí)間的流逝而不知不覺(jué)地變白,不知什么時(shí)候才能?chē)翔偨鸫饔竦难鼛?飛黃騰達(dá))。人家都說(shuō)死了之后還會(huì)跳上三跳,我一定要在活著的時(shí)候干出一番事業(yè)。如果我的名字不能顯重一時(shí)我就不死心,為此我還是起來(lái)挑亮油燈再讀文章吧。17．【答案】聊乘化以歸盡樂(lè)夫天命復(fù)奚疑寬厚而愛(ài)人尊賢而重士黃鶴之飛尚不得過(guò)猿猱欲度愁攀援【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“聊”“奚”“尊”“猱”“援”等?！敬鸢浮?8．大費(fèi)周折獨(dú)一無(wú)二脫穎而出19．太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾造型精練，線條流暢，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，極富美感，具有較好的徽識(shí)特征。它有追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意。20．以“太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾為什么成為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志呢?”提出問(wèn)題，引起讀者對(duì)所提問(wèn)題的思考，突出太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾的特點(diǎn)和精神寓意，及其在眾多國(guó)寶中的特殊地位。使語(yǔ)段行文避免平鋪直敘，富有波瀾?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。語(yǔ)境講“成都金沙遺址出土的商周太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾”被從泥土中翻找出來(lái)的，突出翻找的困難復(fù)雜，用“大費(fèi)周折”合適。大費(fèi)周折：指事情復(fù)雜，辦起來(lái)非常困難。修飾“國(guó)寶”，突出“太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾”的珍貴稀少，用“獨(dú)一無(wú)二”合適。獨(dú)一無(wú)二：意思是指沒(méi)有相同的或沒(méi)有可以相比的，形容十分稀少。語(yǔ)境講“太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾”從眾多國(guó)寶中顯露出來(lái)，用“脫穎而出”合適。脫穎而出：錐子的整個(gè)尖部透過(guò)布囊顯露出來(lái)。比喻本領(lǐng)全部顯露出來(lái)。19．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。分析語(yǔ)句，主要講“太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾”的造型和精神寓意。找出相關(guān)定語(yǔ)，修飾“太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾”，主要從造型、線條、構(gòu)圖等方面分析，用“造型精練”“線條流暢”“構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)”“極富美感”“具有較好徽識(shí)特征”等修飾“太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾”，主要從外型方面分析。然后分析“太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾”的精神寓意，如“追求光明”“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”“和諧包容”等。20．本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法及分析表達(dá)效果的能力。設(shè)問(wèn)，常用于表示強(qiáng)調(diào)作用。為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容，故意先提出問(wèn)題，明知故問(wèn)，自問(wèn)自答。找出文中的設(shè)問(wèn)句“太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾為什么……化遺產(chǎn)標(biāo)志呢”，提出這個(gè)問(wèn)題，引發(fā)讀者思考。根據(jù)后面的回答部分的內(nèi)容可知，引出后面對(duì)“太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾”造型和精神寓意的介紹。那么“太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾”能夠超過(guò)其他眾多國(guó)寶，成為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志，用這個(gè)設(shè)問(wèn)句能夠突出“太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾”的特殊地位。而且正確的運(yùn)用設(shè)問(wèn)，能啟發(fā)思考，使文章起波瀾，有變化，避免行文平鋪直敘?！敬鸢浮?1．D22．①宜多吃蘿卜葉（或“蘿卜葉是最佳補(bǔ)鈣食物之一”）②白菜還有相當(dāng)高的藥用價(jià)值③菜內(nèi)水分的損失會(huì)減少【解析】21．本題考查學(xué)生掌握同詞異境的意義和用法的能力。文中加點(diǎn)的“可以”意思是“能夠”。A.很，厲害。B.不壞，還好。C.許可。D.能夠。故選D。22．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①句前的“因此”表示結(jié)論，前文介紹了蘿卜的作用“蘿卜根開(kāi)胃順氣，蘿卜葉補(bǔ)鈣”，那么推斷“保證身體獲得充足的鈣源”就需要多吃蘿卜葉，故可填“宜多吃蘿卜葉”或“蘿卜葉是最佳補(bǔ)鈣食物之一”。②前文“除了食用方法多種多樣之外”說(shuō)的是白菜的食用方法多樣的特點(diǎn)，而后文“中醫(yī)認(rèn)為，白菜有解熱除煩、生津止渴、清肺消疾、通利腸胃之功效”說(shuō)的是白菜的藥用價(jià)值，故此處語(yǔ)境是總結(jié)白菜有藥用價(jià)值，結(jié)合此處句子運(yùn)用了關(guān)聯(lián)詞“除了……還……”，故可填“白菜還有相當(dāng)高的藥用價(jià)值”。③結(jié)合后文“水溶性營(yíng)養(yǎng)素丟失也會(huì)減少”可知，此處語(yǔ)境在說(shuō)“白菜建議豎著切”目的是保存白菜內(nèi)的水分，故可填“菜內(nèi)水分的損失會(huì)減少”。23．【答案】例文：借科技之力，展戲曲風(fēng)華大幕拉開(kāi)，絲竹悠揚(yáng)，唱念做打，粉墨登場(chǎng)