天津市西青區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末語文試卷（含答案）

天津市西青區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末語文試卷一、（9分）1．（9分）閱讀下面一段文字，完成下面小題?；⒛暄胍暣和砩?，舞蹈詩劇《只此青綠》刷爆朋友圈，10億網(wǎng)友直呼驚艷。它采用時空交錯式的敘事結(jié)構(gòu)（）的審美之妙表現(xiàn)得淋漓盡致，舞者以絢爛之姿，（），將中國古典式傳奇娓娓道來。《只此青綠》備受矚目的原因，。宋人并重理想與現(xiàn)實，特別是文化修養(yǎng)和審美趣味為后世所追慕。既有以蘇軾、李清照等為代表的文學(xué)家，為我們留下豐富的文學(xué)作品，帶給我們?nèi)≈疅o盡、用之不竭的精神靈感。而《只此青綠》對《千里江山圖》創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化，則為我們呈現(xiàn)了“宋朝之美”的全新打開方式。相比以往傳統(tǒng)文化題材劇目（）的局面，近年來國風(fēng)類的劇目廣泛贏得年輕人的青睞，演出場次不斷增加，傳統(tǒng)文化正在以各種樣式回歸。文化是民族的血脈和精神家園?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠者，文化強則民族強。傳統(tǒng)文化劇目成功圈粉，促進中華文化“活”起來、“富”起來、“流”起來，使其擁有底氣、熠熠生輝。（1）依次填入選文括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．殊途同歸勾勒陽春白雪B．異曲同工勾勒曲高和寡C．異曲同工描繪陽春白雪D．殊途同歸描繪曲高和寡（2）在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．是當(dāng)下傳統(tǒng)文化復(fù)興的背景，用今人視角映照古意，推動宋代文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展B．是在傳統(tǒng)文化復(fù)興的背景下，用今人視角映照古意，推動宋代文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展C．是當(dāng)下傳統(tǒng)文化復(fù)興的背景，用今人視角映照古意，再現(xiàn)了宋代生活美學(xué)D．是在傳統(tǒng)文化復(fù)興的背景下，用今人視角映照古意，再現(xiàn)了宋代生活美學(xué)（3）下列對選文中涉及的文學(xué)文化常識，表述不正確的一項是（）A．《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個部分，風(fēng)是各地民歌，頌指祭祀樂歌。B．孔子，魯國陬邑人，著名的思想家、教育家，晚年修訂了《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經(jīng)典。C．李清照，號幼安，婉約詞派代表。所作詞，后期多嘆命運悲苦，情調(diào)感傷D．“求木之長者……”出自唐代魏征《諫太宗十思疏》一文。疏是古代的一種文體，也稱“奏疏”“奏議”，內(nèi)容多為古代臣下向皇帝條陳自己對某事的意見。二、（9分）2．（9分）閱讀下面材料，完成下列各題。材料一：當(dāng)前，全球數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展如火如荼。建設(shè)數(shù)字中國、發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟是推進中國式現(xiàn)代化的重要引擎，而數(shù)據(jù)則是數(shù)字經(jīng)濟時代的基礎(chǔ)性資源和關(guān)鍵生產(chǎn)要素。據(jù)統(tǒng)計，居全球第二位。據(jù)初步測算，全國企業(yè)數(shù)據(jù)要素支出規(guī)模約為3.3萬億元。如果考慮數(shù)據(jù)資產(chǎn)評估、質(zhì)押、融資等衍生市場如此海量的數(shù)據(jù)要素要想更好地發(fā)揮生產(chǎn)力作用，就需要破除數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)在資產(chǎn)權(quán)屬、流通交易以及安全隱私等方面存在的諸多障礙，國家數(shù)據(jù)局的成立，推動數(shù)據(jù)的跨部門流通、開放和共享，充分釋放數(shù)據(jù)的價值，助力數(shù)字中國建設(shè)。（取材于《科技日報》《國家數(shù)據(jù)局揭牌提高數(shù)據(jù)要素治理效能提升數(shù)據(jù)資源價值創(chuàng)造力》）材料二：全息影像《霓裳羽衣舞》、“無人機+VR”沉浸式覽古城……數(shù)字化新技術(shù)的多維賦能不斷創(chuàng)造著古城西安的文旅新場景，豐富著文旅的新業(yè)態(tài)、新模式、新消費。為滿足博物館全球游客的多元性，VR影片包含中、英、韓、日四國語言在含元殿遺址處，遺址復(fù)原的展示方式也增添了“科技味”，通過固定裝置設(shè)施與特定觀察角度、距離點位，以等比例視覺呈現(xiàn)在游客眼中，為游客打造出身在盛唐的沉浸式場景新體驗。在數(shù)字化發(fā)展新時代，讓陳列在廣闊大地上的遺址、收藏在博物館里的文物、書寫在典籍中的文化“活”起來，需要數(shù)字科技的創(chuàng)新賦能，將會使文旅產(chǎn)業(yè)的形式更豐富、業(yè)態(tài)更多元、服務(wù)更便捷，實現(xiàn)西安文旅產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量融合發(fā)展。（取材于《光明日報》《數(shù)字科技讓傳統(tǒng)文化“活”起來》）材料三：國家圖書館館藏宏富，是全世界漢文古籍、甲骨、敦煌文獻收藏最多的機構(gòu)，金石拓片、古代輿圖、少數(shù)民族圖籍的數(shù)量全國領(lǐng)先在國家圖書館官網(wǎng)，不用登錄就可以全文閱讀超過10.3萬部的古籍影像資源。超過10萬冊的現(xiàn)當(dāng)代中文電子圖書供讀者免費閱讀。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從華夏大地到世界各國，記錄了時代風(fēng)貌。國家圖書館不斷加大投入，積極開展古籍?dāng)?shù)字化和資源開放共享工作。當(dāng)文化典藏與數(shù)字技術(shù)相遇，走入了千家萬戶，也讓經(jīng)典永續(xù)流傳。（取材于光明網(wǎng)《國家圖書館：讓文化典籍“飛”入千家萬戶》）材料四：《2023年全民閱讀趨勢白皮書》數(shù)據(jù)顯示，影響公眾閱讀的因素和公眾閱讀渠道如圖。（1）根據(jù)材料一、材料二，下列理解正確的一項是A.數(shù)字經(jīng)濟時代的基礎(chǔ)性資源和關(guān)鍵生產(chǎn)要素是數(shù)據(jù)，我國是數(shù)據(jù)產(chǎn)量大國。B.我國數(shù)據(jù)產(chǎn)量巨大，國家數(shù)據(jù)局的成立會讓我國數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展領(lǐng)先世界。C.數(shù)字文旅具有資源無限等新特點，它實現(xiàn)了西安文旅產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量融合發(fā)展。D.除國內(nèi)游客外，到秦始皇帝陵博物館參觀最多的是英國、韓國和日本游客。（2）根據(jù)材料三、材料四，下列有關(guān)“數(shù)字閱讀”相關(guān)表述不正確的一項是A.國家圖書館的古籍?dāng)?shù)字化和資源開發(fā)共享，讓一些珍貴的古籍走入千家萬戶。B.國家圖書館官網(wǎng)可免費、免登錄閱讀古今中外圖書影像資源，十分便利。C.在影響公眾閱讀的因素中大數(shù)據(jù)推送的影響最大，生活需要的影響最小。D.線上閱讀或?qū)W習(xí)類APP成為大眾閱讀的首選渠道，但依然有很多人閱讀紙質(zhì)書。（3）根據(jù)以上材料，下列理解與推斷正確的一項是A.遺址復(fù)原的沉浸式體驗雖好，但受到諸多限制，因而其技術(shù)還不成熟。B.各類推送平臺應(yīng)承擔(dān)起社會責(zé)任，針對不同群體的需求推薦不同類型的。C.大數(shù)據(jù)能讓讀者快捷地獲取書籍信息和資源，但會讓讀者失去選擇的機好書。D.國家圖書館館藏宏富，但數(shù)字化趨勢下其未來的作用將大大降低甚至被會取代。三、（15分）3．（26分）閱讀下面的文言文，完成各題。偃虹堤記有自岳陽至者，以滕侯[注]之書、洞庭之圖來，告曰：“愿有所記?！庇璋l(fā)書按圖，自岳陽門西，距金雞之右以長者，曰偃虹堤。問其作而名者，曰：“吾滕侯之所為也。”問其所以作之利害，天下之至險；而岳陽，至無所寓，則皆泊南津且勞，而又常有風(fēng)波之恐、覆溺之虞。今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且無患?！眴柶浯笮≈啤⒂萌酥?，高三十尺，厚加二尺，而不逾時以成?！眴柶涫甲髦\，曰：“州以事上轉(zhuǎn)運使，凡三反復(fù)，而又上于朝廷，然后曰可，而皆不能易吾侯之議也?！痹唬骸按司又饕采w慮于民也深，則謀其始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之堤，惠其民而及于荊、潭、黔、蜀，凡往來湖中且岳陽四會之沖，舟之來而止者，日凡有幾！使堤土石幸久不朽，則滕侯之惠利于人物，可以數(shù)計哉？夫事不患于不成，而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至于殆廢。自古賢智之士，為其民捍患興利，其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心，則民到于今受其賜此滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也。滕侯志大材高，名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時，常顯用之。而功未及就，無所用心，略施其余夫慮熟謀審力不勞而功倍作事可以為后法一宜書不茍一時之譽思為利于無窮而告來者不以廢二寓書岳之民人與湖中之往來者皆欲為滕侯紀(jì)三宜書以三宜書不可以不書，乃為之書。慶歷六年某月某日記。（取材于《歐陽文忠公集》）相關(guān)鏈接：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，乃重修岳陽樓，增其舊制，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，橫無際涯，朝暉夕陰，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，多會于此，覽物之情嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）[注]滕侯：即滕子京，北宋人，屢遭貶黜，任岳州知州。（1）對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（）A.予發(fā)書按圖書：書信B.覆溺之虞虞：擔(dān)心C.夫事不患于不成患：禍害D.此則岳陽樓之大觀也觀：景象（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A.其外隱然隆高以長者忽魂悸以魄動B.其有事于州者遠且勞若屬皆且為所虜C.為其民捍患興利竟為秦所滅D予嘗求古仁人之心民之從事，常于幾成而敗之（3）文中畫曲線的句子，斷句最合理的一項是（）A.夫慮熟謀審/力不勞而功/倍作事可以為后法/一宜書/不茍一時之譽/思為利于無窮/而告來者不以廢/二宜書/岳之民人與湖中之往來者皆欲/為滕侯紀(jì)/三宜書/以三宜書不可以不書B.夫慮熟謀審/力不勞而功/倍作事可以為后法/一宜書/不茍一時之譽/思為利于無窮/而告來者不以廢/二宜書/岳之民人與湖中之往來者/皆欲為滕侯紀(jì)/三宜書/以三宜書不可以不書C.夫慮熟謀審/力不勞而功倍/作事可以為后法/一宜書/不茍一時之譽/思為利于無窮/而告來者不以廢/二宜書/岳之民人與湖中之往來者皆欲/為滕侯紀(jì)/三宜書/以三宜書不可以不書D.夫慮熟謀審/力不勞而功倍/作事可以為后法/一宜書/不茍一時之譽/思為利于無窮/而告來者不以廢/二宜書/岳之民人與湖中之往來者/皆欲為滕侯紀(jì)/三宜書/以三宜書不可以不書（4）下列全部是對修建偃虹堤的好處的相關(guān)敘述和概括的一項是（）①夫以百步之堤，御天下至險不測之虞。②凡往來湖中，無遠邇之人皆蒙其利焉。③州以事上轉(zhuǎn)運使，轉(zhuǎn)運使擇其吏之能者行視可否。④使堤土石幸久不朽，則滕侯之惠利于人物，可以數(shù)計哉？⑤蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至于殆廢。⑥有事于州者近而且無患。A.①②③⑤B.①②④⑥C.②③⑤⑥D(zhuǎn).②④⑤⑥（5）下列理解和分析，不符合文意的一項是（）A.文章認(rèn)為，滕侯對偃虹堤的周密策劃和精心施工，是出于他對百姓深切的關(guān)懷和熱愛。B.古代不少利國利民的工程，由于年深日久缺乏維護，往往成了廢棄的遺跡C.滕子京請歐陽修作《偃虹堤記》，是為了記載岳州面貌的改變和百姓安居樂業(yè)的情景。D.《偃虹堤記》《岳陽樓記》兩文的作者，都借贊美滕侯表達他們心中理想的為官之道。（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①且岳陽四會之沖，舟之來而止者，日凡有幾?、诖穗钪詰]，而欲有紀(jì)于后也。③噫！微斯人，吾誰與歸？（7）歐陽修的《偃虹堤記》和范仲淹的《岳陽樓記》堪稱姊妹篇，內(nèi)容相得益彰。概括你從這兩篇文章所抒發(fā)的為官情懷中獲得的感悟。四、（25分）4．（8分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。放言①五首（其三）白居易贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍②。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公③恐懼流言日，王莽④謙恭未篡時。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？【注】①元和五年，白居易好友元稹得罪權(quán)貴被貶，寫下五首《放言》詩，白居易被貶為江州司馬，寫下五首《放言》詩奉和。②祝蓍：古代占卜的一種方法。③周公：成王的叔父，周公攝政，后還政成王。④王莽：漢元帝皇后侄（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．詩歌開門見山，正面告訴友人解疑的方法，“贈”字體現(xiàn)出態(tài)度的鄭重和方法的寶貴。B．詩人以“試玉”與“辨材”設(shè)喻，利用人們的生活經(jīng)驗，形象生動地表達了自己的看法。C．詩歌的尾聯(lián)在結(jié)構(gòu)上緊承前句，同時提出一個假設(shè)，在引人深思中為全詩巧妙作結(jié)。D．面對自己與友人的仕途遭遇，詩人既抒發(fā)自己內(nèi)心的憂憤，也表達了對友人的勸慰。（2）這首詩極富理趣，詩人是如何紆徐委婉地講道理勸慰友人的？請結(jié)合全詩加以分析。5．（6分）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）詩歌的本質(zhì)是對生命的獨特發(fā)現(xiàn)與表達。李白寧可被賜金放還，也不阿附權(quán)貴，屈心抑志，”，活得脊梁愈挺，豪情滿懷。（《夢游天姥吟留別》）（2）普通人常在接近成功的時候失敗，老子給出建議，“，”，告誡人們要不改始終，不到最后的勝利（《老子》）（3）好的文章“言近旨遠”，司馬遷在《屈原列傳》中評價《離騷》這一特點的句子是：“，。”五、（22分）6．（22分）閱讀下面的文章，完成各題。黃姚釀周曉楓①不錯，又是古鎮(zhèn)。②但這是不一樣的黃姚。許多地方都有古鎮(zhèn)，媒體已就此探討同質(zhì)化的問題：當(dāng)商鋪和小吃形同復(fù)制，所謂的風(fēng)情是否喪失了吸引力？然而，作為古鎮(zhèn)的黃姚，并非復(fù)制的贗品、復(fù)活的往事。它是活的在入口處，我就被震動，仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹。這棵巨榕整體傾斜，尤其是氣根，呈放射狀鋪張，如虬結(jié)著的粗大血管。如果你觀察過孵化中的蛋卵，就會發(fā)現(xiàn)，然后從心臟里長出枝枝蔓蔓的血管，如同樹枝，氣根如血管般蓬勃有力，又保持著內(nèi)在的通暢古鎮(zhèn)不大，街巷也窄，但通過有限的門徑，明清古建筑就有三百多座，有許多老屋、石橋、廟祠、亭臺和匾額。但介紹材料里的這些“多”；等到置身其中，我并未覺得特別的“多”——這是因為它們在環(huán)境中是合適的，所以不顯出突兀而額外的“多”。就像你不會覺得大樹上哪里的葉子多了，不會覺得春天哪里的花多了一樣。小到如霧般的雨，有時自己并不察覺，直到檐滴落在耳畔。一路的條石并不平整，也能感覺腳下微妙的起伏。何況還有坡路，還要上橋下橋，③就像踩著古曲的宮商角徵羽。雨水，在條石淺淺的凹痕里積儲，像大魚浸水的鱗斑。黃姚東面就有一條鯉魚街，遇到一塊凸起的天然巖，稍加修飾雕鑿，沉著地游過千年的風(fēng)雨，千年的月色。假如從空中俯瞰，黃姚的檐頂覆瓦如鱗，那些瓦片顯得薄而服帖，如魚背上的脊線。每一戶人家，都是這小鎮(zhèn)一片既堅硬又柔軟的鱗，映在夜色中濕黑的路面上，朦朧中，我想，走在上面的人，整個黃姚古鎮(zhèn)就如一條千年之鯉，根本無須飛躍，具有神話中的不朽之力。④生活在黃姚，是神話般的日子，也是家常的日子。這里有許多商鋪客棧和茶舍酒莊，沿街閑逛，感覺瓶瓶罐罐特別多，多為醬制品和腌菜。醬的主角，當(dāng)然是黃姚有名的豆豉，蓋著通透的玻璃蓋子，里面是木瓜絲、小河魚、泡椒、青瓜丁、筍絲、貢菜、鰻魚絲、蘿卜條等。有釀制的各種果脯，還有甘草檸檬。因為山峰眾多，這里盛產(chǎn)野果，琳瑯滿目。除了常見的桂花酒、玫瑰酒、桑葚酒、青梅酒、楊梅酒、葡萄酒，還有不算特別常見的捻子酒、金櫻子酒、萬壽果酒、諾尼果酒。酒里的重頭戲是黃精，并稱為黃姚的三大特產(chǎn)。黃精形似生姜，經(jīng)過九蒸九曬，具有健脾益腎的功效。不知是旅途疲勞，還是出于心理暗示，經(jīng)常失眠的我當(dāng)晚竟然睡得沉實。黃姚的氣候和水土，容易讓身體濕寒，當(dāng)?shù)鼐用裨缫训贸錾罱?jīng)驗，運用自己的智慧和耐心，釀制生活的別樣味道。這里有艾糍粑、糯米棕、葛根酥。有燉肉的農(nóng)家菜干、潤肺的羅漢果、熬湯的雞骨草和五指毛桃。有豆豉粉和馬蹄粉，上網(wǎng)查了，才知道這種植物又叫“雙翅六道木”，斷面形如梅花，加工成珠子；這里的靈芝有黃、黑、白、青、紅；五色菜肴也有特點，主材和湯汁都味美。這里的生活，有古風(fēng)古韻，又率性從容。所以我說，這座小鎮(zhèn)有著古典的詩意——但它始終是活的，有自己的心臟、血脈和呼吸。剛才坐在臺階上掐豆角的漢子，端著菜盆回屋，只剩提環(huán)在有著縱裂紋的木門上微微晃動，閑閑地聊著天，手底下像從冷紫色的鞘里剝出一把把新劍，勾勒線稿，沒有忘記那些勾勒石縫的苔痕。沒有大喇叭的喧響，即使商家推薦食物，也是平靜地遞過來邀你品嘗。夜色之中的黃姚，黃姚一如既往，在我們看來是寫意的生活⑤真正活著的古鎮(zhèn)，一定既是時間的杰作，也是人類的創(chuàng)造。我想起那些工匠，想到他們手里傳承的技藝。比如，雕。黃姚有磚雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，他們愿意為美花費大量的時間。手在磚上粗糙，眼在石上昏花，是動作里最為克制和溫柔的，由此使花鳥誕生，翅膀永不降落。雕是對磚石的溫柔，繡是對織物的溫柔；雕是耐心，繡是耐心，都是人和時間一起創(chuàng)造的魔法。是的，除了釀菜釀酒，黃姚這座古鎮(zhèn)也像歲月釀制的果實。在微雨中漫游，也像雨滴一樣清新，它是用最干凈的雨水釀制而成的。黃姚以醬腌聞名，只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，才能無懼運用醬腌手段，而毫無濁氣和混沌；才能讓一切遠離朽壞，抵抗時間的侵蝕，散發(fā)自身的醇香與光澤。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的兩項是（）A.第五段將黃姚的榕樹比作心臟，將其氣根比作血管，緊承前文“它是活的B.作者在雨中游覽古鎮(zhèn)，由下雨的積水聯(lián)想到魚，又由鯉魚街的傳說，古鎮(zhèn)仿佛是一條千年鯉魚。C.文章大量列舉黃姚古鎮(zhèn)的特產(chǎn)，如黃姚各色的腌菜、多樣的美酒、時鮮的果蔬等，是為了展示黃姚的富饒。D.黃姚古鎮(zhèn)純凈、自然、真實，只有將黃姚古鎮(zhèn)如文物一樣保護起來，才能讓黃姚散發(fā)永久的魅力。E.文章通過對黃姚古鎮(zhèn)日常生活場景的描寫，展示了黃姚古鎮(zhèn)的獨特魅力，筆觸細(xì)膩（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①照應(yīng)了標(biāo)題，也與讀者產(chǎn)生互動，與句子②構(gòu)成轉(zhuǎn)折，以突出黃姚作為古鎮(zhèn)的代表性。B.句子③運用比喻的修辭手法，形象地描繪走路時高低起伏的步態(tài)，也能使讀者聯(lián)想到行走時抑揚的腳步聲。C.句子④承上啟下，“神話般的日子”緊承上文描繪的黃姚的美麗景致，“家常的日子”引出下文描繪的黃姚人日常生活。D.句子⑤中的“活著”在文章中多次出現(xiàn)，表明黃姚“并非復(fù)制的贗品、復(fù)活的往事”，而是長久以來一直有人在此安居樂業(yè)的古鎮(zhèn)。（3）文章倒數(shù)第二段為什么寫到工匠？請簡要分析。（4）“釀”字在文中反復(fù)出現(xiàn)，請結(jié)合文章內(nèi)容，分析標(biāo)題“黃姚釀”包含了哪幾層涵義。（5）讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：古?今。乙組提出一個關(guān)鍵詞：土地。請任選一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。六、（10分）7．（5分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人工智能不是誰都能夠駕馭的，它是能為人類的發(fā)展插上翅膀，還是將人類重重摔在地上，也不低估風(fēng)險因子的破壞能力，對科技始終保持敬畏之心因此，在未來的發(fā)展上，我們應(yīng)該聚焦自身思想的創(chuàng)新在人工智能這個“競爭者”面前，人類如果缺乏創(chuàng)新，一味依賴機器，人類很可能在未來敗下陣來。我們應(yīng)該意識到，不斷創(chuàng)新才能引領(lǐng)人類在未來高質(zhì)量發(fā)展，才能讓人類具有不可替代的價值。（1）下列各句中的“誰”和“人工智能不是誰都能夠駕馭的”中的“誰”，意義和用法不同的一項是A.誰道人生無再少，門前流水尚能西B.醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼C.人生自古誰無死，留取丹心照汗青D.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥（2）請以“人類”為開頭將上面畫線句重組，要求句中使用設(shè)問并體現(xiàn)因果關(guān)系?？蛇m當(dāng)增刪詞語，但句子要保持連貫。8．（5分）下面是一段征文啟事，在用詞、得體、語法、標(biāo)點、文體要求等方面有6處不當(dāng)?shù)牡胤剑堈页霾⒆餍薷?。征文啟示最近我們在語文課上集中學(xué)習(xí)了唐詩宋詞中的一些經(jīng)典之作，獲益匪淺。為了交流心得體會，進一步提高鑒賞能力參加對象：高二年級全體同學(xué)。征文要求：題材不限，但內(nèi)容必須和唐詩宋詞有關(guān)，語言簡潔注意事項：來稿書寫工整，并注明班級、姓名。本社將于十一月十五日舉行《文學(xué)聯(lián)誼》活動，公布大賽結(jié)票并為獲獎?wù)哳I(lǐng)獎。請同學(xué)們務(wù)必踴躍參加，積極展示自我?！痢林袑W(xué)高二小荷文學(xué)社2024.4.6七、（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。比_______更寶貴的。在上面短語中填入一個詞語（不超過三個字），然后以此為題，結(jié)合自己的思考和感悟要求：①文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；②不少于800字，不得抄襲。參考答案1.（1）B（2）D（3）C2.（1）A（2）B（3）B3.（1）C（2）A（3）D（4）B（5）C（6）①況且岳陽是四方交通的要道，船只來來往往在此停泊的?、谶@就是滕侯擔(dān)心的原因，所以想把這件事記載下來留給后人。③唉！如果沒有這種人？（7）①以民為本的情懷。②做事深謀遠慮的態(tài)度。③積極有為的擔(dān)當(dāng)精神。參考譯文：《偃虹堤記》有位從岳陽來的人，前來告訴我說：“希望您能寫篇記文，看著地圖，到金雞堤的右邊，叫做偃虹堤，來人回答說：“這都是我們滕侯做的，他說：“洞庭湖是天下最險要的地方、潭州、蜀州四路交會的要沖，到了這里沒有停泊的地方，那些要到州城辦事的人，而且還常常擔(dān)心遭遇風(fēng)波?，F(xiàn)在船只到了，到州城辦事的人既近便又沒有危險，他說：“堤長一千尺，厚度比高度增加二尺，而且沒有超過預(yù)定時間就完成了，他說：“州里把此事上報給轉(zhuǎn)運使，前后總共反復(fù)了多次，由三司來決定，而且他們都不能改變我們滕侯的主張，可以記錄下來?！贝蟾攀且驗閷Π傩湛紤]得深遠，因此能夠用力少而取得的功效多，抵御天下最險惡，使當(dāng)?shù)匕傩帐芤?、潭州、蜀州，不論遠近都受到它的好處，船只來來往往在此停泊的！假如堤壩的土石有幸長久不壞，難道可以用數(shù)字來計算嗎，就怕容易毀壞，可是繼承者卻常常使它廢棄，為百姓抵御禍患，他們留下的遺跡到處都有，那么百姓直到現(xiàn)在還能得到好處？這就是滕侯所擔(dān)心的。滕侯志向遠大，在當(dāng)世很有名望、急需人才的時候?？墒枪I(yè)還沒有完成，也沒有什么地方可以施展他的抱負(fù)，來為百姓謀利、謀劃詳盡，做事可以成為后人的典范；不貪圖一時的