寓言故事刻舟求劍評(píng)析

寓言故事刻舟求劍評(píng)析TOC\o"1-2"\h\u29978第一章走進(jìn)《刻舟求劍》：古老寓言的深遠(yuǎn)背景 113371第二章《刻舟求劍》故事梗概：一個(gè)愚人的行徑 13739第三章愚人之舉：對(duì)求劍者行為的深度剖析 21760第四章我的看法：這一行為背后的思維缺陷 223508第五章原文為證：從故事文本看求劍的荒謬 226590第六章跳出故事：生活中的“刻舟求劍”現(xiàn)象 35757第七章現(xiàn)代啟示：摒棄僵化思維的必要性 330744第八章跳出故事：生活中的“刻舟求劍”現(xiàn)象 3第一章走進(jìn)《刻舟求劍》：古老寓言的深遠(yuǎn)背景《刻舟求劍》是中國古代一則著名的寓言故事。它出自《呂氏春秋·察今》這本書。在古代，人們的思維方式和哲學(xué)思想正在逐漸形成和發(fā)展。這個(gè)時(shí)期，諸子百家爭鳴，各種思想相互碰撞?！秴问洗呵铩肪褪窃谶@樣的背景下誕生的一部雜家著作，它融合了許多不同學(xué)派的觀點(diǎn)?！犊讨矍髣Α愤@個(gè)故事其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)事物發(fā)展變化的思考。那時(shí)候，社會(huì)在不斷變革，從政治制度到人們的生活方式都在改變。而這個(gè)寓言故事就像是一個(gè)警示，提醒人們要適應(yīng)變化，不能用一成不變的眼光去看待事物。就像當(dāng)時(shí)的秦國，商鞅變法使得秦國從一個(gè)相對(duì)弱小的國家逐漸走向強(qiáng)大，要是秦國還一直守著舊的制度，不時(shí)代發(fā)展而改變，那它肯定不會(huì)有后來的成就。所以說，《刻舟求劍》這個(gè)寓言故事的出現(xiàn)有著深刻的歷史和思想背景。第二章《刻舟求劍》故事梗概：一個(gè)愚人的行徑故事是這樣的，有一個(gè)楚國人乘船渡江。船行到江中時(shí)，他隨身攜帶的寶劍不小心掉進(jìn)江里了。這可是他心愛的寶劍啊，他并沒有立刻跳下去尋找寶劍，而是在船舷上寶劍掉落的地方刻了一個(gè)記號(hào)。同船的人都很疑惑，問他為什么這么做。他自信地回答說：“我的劍就是從這兒掉下去的，等船靠岸的時(shí)候，我就從這個(gè)記號(hào)這兒下水找劍?！边@個(gè)楚國人的行為看起來非常愚蠢。他沒有考慮到船一直在行駛，江水也在流動(dòng)，寶劍掉下去之后并不會(huì)停留在刻記號(hào)的地方。他以為只要按照刻記號(hào)的地方就能找到寶劍，這完全是一種不考慮實(shí)際情況的行為。這就好比在生活中，有人在馬路上丟了東西，卻在原地畫個(gè)圈，說等一會(huì)兒再來找，可是周圍的環(huán)境一直在變化，也許東西早就被別人撿走或者被風(fēng)吹到別的地方去了。第三章愚人之舉：對(duì)求劍者行為的深度剖析這個(gè)楚國人的行為是非常可笑的，從他的行為可以看出他缺乏基本的常識(shí)和對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。他只看到了劍在船舷上掉落這一靜態(tài)的位置關(guān)系，卻忽略了船在江中行駛、江水流動(dòng)這些動(dòng)態(tài)的因素。在他的觀念里，似乎事物是靜止不變的。他以為只要記住了劍掉落的那個(gè)點(diǎn)在船上的相對(duì)位置，就能夠找回劍。但實(shí)際上，劍和船的相對(duì)位置已經(jīng)船的移動(dòng)和江水的流動(dòng)發(fā)生了巨大的變化。這就像在我們現(xiàn)代生活中，有些人在做投資的時(shí)候，只看到過去某個(gè)項(xiàng)目曾經(jīng)賺錢，就盲目地按照過去的模式和時(shí)間點(diǎn)去投資，卻不考慮市場環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了變化。比如曾經(jīng)房地產(chǎn)市場火爆的時(shí)候，很多人都覺得只要是蓋房子就一定能賺錢。但是政策的調(diào)整、人口結(jié)構(gòu)的變化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，房地產(chǎn)市場不再像以前那樣只漲不跌。如果還按照過去的思維去投資房地產(chǎn)，那很可能就會(huì)遭受損失。第四章我的看法：這一行為背后的思維缺陷我覺得這個(gè)楚國人最大的思維缺陷就是僵化。他不能從動(dòng)態(tài)的角度去看待事物，而是將事物看成是固定不變的。他缺乏一種發(fā)展的眼光，只關(guān)注當(dāng)下的一個(gè)點(diǎn)，而沒有考慮到時(shí)間的推移，整個(gè)事情的狀態(tài)已經(jīng)完全改變了。這種思維方式在生活中是非常危險(xiǎn)的。例如，在科技領(lǐng)域，曾經(jīng)有一些大公司因?yàn)椴荒苓m應(yīng)技術(shù)的快速發(fā)展而逐漸衰落。像柯達(dá)公司，它在膠卷攝影時(shí)代是行業(yè)的巨頭。但是當(dāng)數(shù)碼攝影技術(shù)興起的時(shí)候，柯達(dá)公司卻沒有及時(shí)調(diào)整自己的戰(zhàn)略。它仍然執(zhí)著于傳統(tǒng)膠卷業(yè)務(wù)，認(rèn)為膠卷攝影是不會(huì)被取代的，就像那個(gè)刻舟求劍的人一樣，守著過去的成功模式不放。結(jié)果呢，數(shù)碼攝影的普及，柯達(dá)公司的業(yè)務(wù)一落千丈，最后只能走向破產(chǎn)。這就是因?yàn)樗嬖诤涂讨矍髣φ哳愃频乃季S缺陷，不能根據(jù)時(shí)代的變化而改變自己的思維和經(jīng)營模式。第五章原文為證：從故事文本看求劍的荒謬從《刻舟求劍》的原文中，我們可以更加清晰地看到求劍行為的荒謬之處?！俺擞猩娼?，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜?！壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”你看，劍已經(jīng)江水的流動(dòng)而遠(yuǎn)離了船舷上刻記號(hào)的地方，但是這個(gè)人卻仍然按照記號(hào)去尋找劍，這就好像在做一件完全違背邏輯的事情。這就如同我們做數(shù)學(xué)題，如果不按照正確的公式和定理，而是按照自己錯(cuò)誤的理解去解題，那肯定是得不到正確答案的。再比如說在建筑領(lǐng)域，如果按照一個(gè)錯(cuò)誤的設(shè)計(jì)圖紙去施工，即使工人按照?qǐng)D紙上的標(biāo)注做得一絲不茍，最終建出來的建筑也會(huì)是不合格的。這個(gè)楚國人按照錯(cuò)誤的標(biāo)記去尋找寶劍，就像按照錯(cuò)誤的圖紙施工一樣，是不可能達(dá)到目的的。第六章跳出故事：生活中的“刻舟求劍”現(xiàn)象在我們的生活中，“刻舟求劍”的現(xiàn)象無處不在。比如說在教育方面，有些家長認(rèn)為自己小時(shí)候接受的教育方式是最好的，就想把同樣的教育方式原封不動(dòng)地用在自己孩子身上。他們不考慮時(shí)代的變化，現(xiàn)在的社會(huì)更加多元化，孩子們接觸的信息更多，需要不同的教育方法來適應(yīng)他們的成長。例如，以前的教育可能更注重死記硬背，而現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。如果家長還堅(jiān)持過去的教育方式，就像那個(gè)刻舟求劍的人一樣，是不能滿足孩子成長需求的。再比如說在人際關(guān)系中，有些人總是用過去對(duì)一個(gè)人的印象去對(duì)待現(xiàn)在的他。也許一個(gè)人以前很內(nèi)向，但是經(jīng)過一些經(jīng)歷后變得開朗了，可是如果別人還是用以前內(nèi)向的印象去對(duì)待他，就可能會(huì)影響彼此之間的關(guān)系。這也是一種“刻舟求劍”的表現(xiàn)，沒有看到人是會(huì)時(shí)間和經(jīng)歷而改變的。第七章現(xiàn)代啟示：摒棄僵化思維的必要性《刻舟求劍》這個(gè)寓言故事給我們現(xiàn)代社會(huì)帶來了非常重要的啟示，那就是我們必須摒棄僵化的思維方式。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，無論是科技、經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)文化等各個(gè)方面都在不斷地變化。如果我們還像那個(gè)刻舟求劍的人一樣，抱著舊的觀念和方法不放，我們就會(huì)被時(shí)代所淘汰。就拿職業(yè)發(fā)展來說，以前有很多傳統(tǒng)的職業(yè)，像打字員、電報(bào)員等。計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)的發(fā)展，這些職業(yè)逐漸消失了。如果那些從事這些職業(yè)的人不及時(shí)學(xué)習(xí)新的技能，轉(zhuǎn)換自己的職業(yè)方向，他們就會(huì)面臨失業(yè)的困境。而那些能夠不斷更新自己思維，學(xué)習(xí)新技能的人，就能夠在新的行業(yè)中找到機(jī)會(huì)。所以，我們要時(shí)刻保持警惕，用發(fā)展的眼光看待周圍的一切，不斷適應(yīng)變化，才能在現(xiàn)代社會(huì)中立足。第八章跳出故事：生活中的“刻舟求劍”現(xiàn)象在我們的生活中，“刻舟求劍”的現(xiàn)象無處不在。比如說在教育方面，有些家長認(rèn)為自己小時(shí)候接受的教育方式是最好的，就想把同樣的教育方式原封不動(dòng)地用在自己孩子身上。他們不考慮時(shí)代的變化，現(xiàn)在的社會(huì)更加多元化，孩子們接觸的信息更多，需要不同的教育方法來適應(yīng)他們的成長。例如，以前的教育可能更注重死記硬背，而現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。如果家長還堅(jiān)持過去的教育方式，就