安徽省安慶市某中學(xué)2024-2025學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期中考試語(yǔ)文試題(原卷版)_第1頁(yè)
安徽省安慶市某中學(xué)2024-2025學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期中考試語(yǔ)文試題(原卷版)_第2頁(yè)
安徽省安慶市某中學(xué)2024-2025學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期中考試語(yǔ)文試題(原卷版)_第3頁(yè)
安徽省安慶市某中學(xué)2024-2025學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期中考試語(yǔ)文試題(原卷版)_第4頁(yè)
安徽省安慶市某中學(xué)2024-2025學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期中考試語(yǔ)文試題(原卷版)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

安慶一中2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期高一年級(jí)期中考試

語(yǔ)文學(xué)科試卷

命題教師:王丹彤審題老師:舒興慶

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)

閱讀文章,完成各題。

材料一:

那些很容易被銘記的詩(shī)作,大都是有韻律的。以現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)為例,那些廣為流傳的“名句”,其實(shí)大

都在使用重復(fù)、對(duì)稱這些最基本的韻律原則,比如:“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招

手,作別西天的云彩”“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚

是高尚者的墓志銘”。還有一些名句的韻律方式則近似于古典詩(shī)歌的韻律原則,比如海子那句廣為人知

的“面朝大海,春暖花開(kāi)”,這里不僅“大?!悲B韻,且“面朝大?!钡乃淖制截婆c“春暖花開(kāi)”四字

恰好相反,詩(shī)句讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫,與傳統(tǒng)的律詩(shī)的聲響非常相似,無(wú)怪乎這個(gè)詩(shī)句甚至成了很多房地產(chǎn)

廣告的標(biāo)語(yǔ)。但不容否認(rèn)的事實(shí)是,這種講究重復(fù)、對(duì)稱等韻律原則的寫(xiě)法在當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作中并不

受歡迎,很多詩(shī)人避之唯恐不及,當(dāng)代詩(shī)歌的可銘記性因此而不強(qiáng)。

從社會(huì)與文化的角度來(lái)看,這些韻律原則的興起與流行往往與一個(gè)文化共同體的集體認(rèn)知密切相

關(guān),或者說(shuō),它們本身就是集體記憶的化身。古典詩(shī)歌的創(chuàng)作與閱讀群體——“士”,即知識(shí)者與官僚

群體——天然就是這樣一個(gè)同質(zhì)性的文化群體,所以在他們之中逐漸形成一些公共的韻律規(guī)則是沒(méi)有太

大問(wèn)題的。但是,現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)機(jī)構(gòu)和教育制度都發(fā)生了巨大的變化,不僅知識(shí)分子一定程度上被邊

緣化,而且詩(shī)歌本身也被邊緣化,過(guò)去詩(shī)人與讀者之間那種同質(zhì)性的文化群體已不復(fù)存在,詩(shī)歌寫(xiě)作在

很大程度上變成了一種私人性、個(gè)人化的寫(xiě)作行為,這導(dǎo)致的直接后果就是公共性的詩(shī)歌成規(guī)的消失。

在不同文化中,韻律都有兩個(gè)基本作用:一是便于溝通,二是便于記憶。而“溝通”不僅僅是一個(gè)

“雅俗共賞”的問(wèn)題,也涉及詩(shī)人與詩(shī)人、詩(shī)人與讀者之間如何建立一個(gè)公共的渠道,以便于在這個(gè)渠

道中磨練某些精妙的技藝,傳達(dá)種種微妙的體驗(yàn)的問(wèn)題。韻律的重心與其說(shuō)是關(guān)于“如何寫(xiě)/評(píng)價(jià)一首好

詩(shī)”,不如說(shuō)是關(guān)于詩(shī)人與讀者、詩(shī)人與詩(shī)人之間是如何“交流”。

無(wú)論古今,有韻律或者韻律感強(qiáng)的作品從來(lái)不意味著它們就是杰作(反之亦然),韻律更多是關(guān)于詩(shī)

歌給讀者傳達(dá)的東西究竟在哪些方面是公共性的或者可以共享的,它在不同的詩(shī)人之間也建立了一個(gè)可

以相互比較和傳承的共同通道。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌而言這個(gè)問(wèn)題或許更為迫切,因?yàn)椤绊崱敝x散的背

后是詩(shī)歌“交流”的公共渠道的消失,這是自由詩(shī)面臨的最本質(zhì)的文體問(wèn)題,而可誦讀性與可記憶性的

削弱只是這個(gè)大趨勢(shì)的兩個(gè)表征。

(摘編自李章斌《“韻”之離散:關(guān)于當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌韻律的一種觀察》)

材料二:

中國(guó)當(dāng)代詩(shī)效法國(guó)外詩(shī)歌的更多。因國(guó)外詩(shī)歌注重詩(shī)本身的存在而大多無(wú)韻,無(wú)韻也漸漸成了中國(guó)

當(dāng)代詩(shī)的主流,《詩(shī)刊》《星星》等詩(shī)歌雜志幾乎看不到有韻的詩(shī)歌,這個(gè)態(tài)勢(shì)還會(huì)長(zhǎng)久發(fā)展下去。

當(dāng)代詩(shī)人,覺(jué)得再寫(xiě)有韻的東西,簡(jiǎn)直是一老土。當(dāng)下的中國(guó)社會(huì),是一個(gè)相對(duì)個(gè)體化、多元化的

社會(huì),過(guò)去那種大一統(tǒng)的世界意識(shí)與言說(shuō)形態(tài)已然崩散,與此幾乎同時(shí)崩散的是語(yǔ)言中的“韻”(韻律

意識(shí)和韻律密度)。當(dāng)代詩(shī)人多少有著一種反抗公共規(guī)則(包括韻律規(guī)則)的“集體無(wú)意識(shí)”,所以像

“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘”這樣整齊對(duì)稱的詩(shī)句,他們不愿意去寫(xiě),也不推

崇。在他們看來(lái),詩(shī)歌重要的不是視覺(jué)上的整飭和聽(tīng)覺(jué)上的旋律感、節(jié)奏感,決定詩(shī)之能否為詩(shī)的重要

依據(jù)是詩(shī)歌對(duì)生命深層世界提示和呈現(xiàn)的能量之強(qiáng)弱。他們?cè)趯?xiě)作時(shí)不僅不太傾向于取悅大眾讀者,甚

至連一般的知識(shí)群體也不怎么顧及。這也導(dǎo)致傳統(tǒng)的閱讀者,尤其受傳統(tǒng)詩(shī)歌影響較深的閱讀者越來(lái)越

郁悶,對(duì)新詩(shī)深感不適,甚至不屑一顧了。在他們眼里,形式產(chǎn)生內(nèi)容,李白、杜甫、白居易、蘇軾、

李清照等詩(shī)詞大家,不也是在五言、七律、七絕和詞牌的限制中成就了大名嗎?

當(dāng)代詩(shī)歌雖無(wú)韻,但還有頓。所謂棄韻而就頓,“頓”就是詩(shī)的節(jié)奏感,有“行頓”和“句頓”,

有“勻頓”和“變頓”,有“大頓”和“小頓”,有“跨行”與“斷行”,追求的也還是詩(shī)的一種旋律

美。文藝?yán)碚摷抑旃鉂摼驼J(rèn)為“節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂”,詩(shī)的本質(zhì)是顯示而非說(shuō)教。艾青說(shuō):“假如

是詩(shī),無(wú)論用什么形式寫(xiě)出來(lái)都是詩(shī);假如不是詩(shī),無(wú)論用什么形式寫(xiě)出來(lái)都不是詩(shī)?!痹?shī)之無(wú)韻,告

訴我們?cè)瓉?lái)詩(shī)還可以這樣寫(xiě),詩(shī)還可以寫(xiě)得不像詩(shī)。近些年,主張口語(yǔ)入詩(shī)的“第三代詩(shī)”反傳統(tǒng)、反

意象、反崇高、反理想、反假激情,甚至詩(shī)歌形式也反其道而行,加劇了詩(shī)歌形式的混亂,純美流暢的

詩(shī)歌很難再見(jiàn)到了,可是我們反傳統(tǒng),反的應(yīng)該是那些因襲的礙于發(fā)展的東西,絕不是偏激地反對(duì)一

切。

(摘編自王霽良《對(duì)當(dāng)代詩(shī)無(wú)韻的一點(diǎn)看法》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)那些廣為流傳的詩(shī)句多使用便于記憶的韻律,但中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作卻排斥這種寫(xiě)法,這導(dǎo)致

當(dāng)代詩(shī)可銘記性不強(qiáng)。

B.詩(shī)歌韻律的重心不是如何寫(xiě)好詩(shī),而是向讀者直接傳達(dá)公共性或可共享的東西,在詩(shī)人間建立相互比

較和傳承的共同通道。

C.無(wú)韻詩(shī)在國(guó)外詩(shī)歌中較為多見(jiàn),也普遍存在于中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌雜志中,受傳統(tǒng)詩(shī)歌影響較深的讀者對(duì)此

不適應(yīng),甚至不屑一顧。

D.詩(shī)歌無(wú)韻化并非意味著完全放棄形式,朱光潛認(rèn)為“節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂”,追求的仍是詩(shī)在形式

上的旋律美。

2.根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()

A.“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”等成為名句,表明了詩(shī)歌作品要成為杰作就必須運(yùn)用

韻律。

B.當(dāng)代詩(shī)人在寫(xiě)作時(shí)不太傾向于取悅讀者,是詩(shī)歌寫(xiě)作很大程度上變成一種私人化、個(gè)體化行為的主要

原因,這直接導(dǎo)致了詩(shī)歌成規(guī)的消失。

C.對(duì)于當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌而言韻律問(wèn)題或許更為迫切,因?yàn)椤绊崱敝x散的背后是詩(shī)歌“交流”的公共渠道

的消失,這是自由詩(shī)面臨的最本質(zhì)的文體問(wèn)題。

D.根據(jù)艾青的觀點(diǎn)一一詩(shī)可以無(wú)韻,可以寫(xiě)得不像詩(shī),所以“第三代詩(shī)”反傳統(tǒng)、主張口語(yǔ)入詩(shī)的做法

值得推廣。

3.下列各項(xiàng)中,不能支持“當(dāng)代詩(shī)歌被邊緣化”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A.每年歲末,詩(shī)社舉辦的年度詩(shī)會(huì),參與者稀少,詩(shī)歌寫(xiě)作交流日益呈現(xiàn)“圈子化”傾向。

B.結(jié)合了聲音和視覺(jué)藝術(shù)的現(xiàn)代數(shù)字媒介,幾乎顛覆了傳統(tǒng)的媒介,近年來(lái)詩(shī)歌刊物銳減。

C.學(xué)校課本內(nèi)當(dāng)代詩(shī)歌很少,專門(mén)研究當(dāng)代文學(xué)的教授們,對(duì)90年代以來(lái)的詩(shī)歌了解不多。

D.“兼職詩(shī)人”現(xiàn)象較為普遍,詩(shī)人往往同時(shí)又是官員、教授、商人、歌手、報(bào)刊編輯等。

4.材料二運(yùn)用了什么論證方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5.根據(jù)上述材料,概括當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌缺少韻律的成因。

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)

閱讀文章,完成各題。

漢江血①葉雨蒙

直到后半夜馮子恩蘇醒了,那時(shí)寒風(fēng)刮得更緊了。向荒坡四周尋望,只見(jiàn)灌叢的暗影在疾風(fēng)中索索

抖動(dòng),不見(jiàn)一絲人跡。敵人早已不見(jiàn)了;那么掩護(hù)自己的古建祿呢?他怎么樣了?狂風(fēng)的間歇中,他微

微抬起頭來(lái),忽見(jiàn)距他十幾米外地面上有一團(tuán)暗影,好似一個(gè)倒伏的人,他一怔,便挪動(dòng)著向前爬...

真的是古建祿!他撲上去抱住他的歪著的頭顱,雙手感到了他臉部肌肉的僵硬和冰涼!他走了,這樣匆

匆忙忙,甚至沒(méi)來(lái)得及與戰(zhàn)友說(shuō)一聲再見(jiàn)...

馮子恩向四周望了一下,之后爬到一處土質(zhì)稍顯松軟的地段,用手摳挖地面,卻猶如摸到一塊滿是

銹砂的生鐵。他發(fā)愁了。但是必須盡快辦好這件事啊,他回轉(zhuǎn)頭眺望茫茫的漢江,漢江灰蒙蒙的,岸邊

蒿草在寒風(fēng)中喇喇抖動(dòng)著干枯的莖葉。要是把戰(zhàn)友的遺體沉到江里倒不錯(cuò),等于是水葬了。

天蒙蒙亮的時(shí)候,馮子恩終于將古建祿運(yùn)到了封凍的漢江冰面上。他趴在冰上喘息了一陣,之后從

右肩取下沖鋒槍,檢查了一下準(zhǔn)星和擊發(fā)處,還行。好啦,這一回成功在槍!

先安葬戰(zhàn)友,再為他復(fù)仇!

他望了望江岸開(kāi)闊地,那條灰白的道路以及那條路后面向坡上緩緩升起的稀疏的灌木叢,此刻顯得

靜悄悄的。風(fēng)減弱了,灰暗的晨霧在四處彌漫。奇怪,那些兔崽子們都縮到哪兒去了?他憤憤地想。好

吧,現(xiàn)在先不管他們,一會(huì)他們會(huì)來(lái)的,一定會(huì)叫他們來(lái)!他從后腰上取下那顆手榴彈,小心翼翼地?cái)Q

開(kāi)彈柄后的蓋帽,幾秒鐘后,手榴彈嘍呦冒著青煙劃一個(gè)弧形落到不遠(yuǎn)處的江面上。隨即便轟然一響,

碎冰塊和彈片一陣雨似的嘩嘩落下來(lái)。爆炸過(guò)后,前方冰面上出現(xiàn)一個(gè)窟窿,好像有縷縷水汽向天空升

浮著。馮子恩盯著那裊裊飄升的水汽,一點(diǎn)點(diǎn)把戰(zhàn)友的遺體推到冰窟前。①水很潔凈,呈鋼藍(lán)色,汩汩

地從冰層下流過(guò)。他伸手向冰窟里撩了些江水,擦拭著死者臉上的血跡,同時(shí)感到冰涼的江水漸漸漫透

了自己的衣服。然后他將古建祿遺體頭朝下,一點(diǎn)點(diǎn)送往水中……

白蒙蒙的晨霧里,那幫端著卡賓槍的美國(guó)兵一路跑步奔到江邊,一個(gè)瘦高個(gè)兒的士兵向江面指了

指,大概是發(fā)現(xiàn)了臥倒的馮子恩吧,呼啦一下,全部臥倒了。

馮子恩沒(méi)有開(kāi)槍。他紋絲不動(dòng)地臥在冰面上,臉貼冰面,忍受著極度的虛弱和傷痛以及冰面上浸漫

過(guò)來(lái)的冰涼的江水。

②這樣過(guò)去好一陣,雙方都沒(méi)有動(dòng)靜。

敵兵們不能斷定江面上趴臥的是死人還是活人?到底出了什么事?如果那是個(gè)志愿軍,剛才的手榴

彈爆炸又是怎么一回事?③誰(shuí)投的?志愿軍不會(huì)自己炸自己吧?

后來(lái),那個(gè)瘦高個(gè)子敵兵試探著朝馮子恩打過(guò)來(lái)一梭子彈,“叭叭叭……”卻不見(jiàn)反應(yīng)。他們放心

了,可能是具死尸。敵兵接著又亂放一陣槍,估計(jì)即便是活的也讓這一陣亂槍打死了。他們一個(gè)接一個(gè)

地從地上爬起來(lái),小心翼翼地走到江面上。

馮子恩右肩中了一彈,大概鎖骨被擊碎了,鮮血急速流淌下來(lái),在冰面上聚了一灘。其余的子彈都

打在他四周的冰面上,打得冰屑四濺。他很瞧不起這幫美國(guó)兵,槍法太差啦!他依舊一動(dòng)不動(dòng)地趴在冰

上,雙手在懷里抱緊沖鋒槍。其實(shí)不用他裝死,他也差不多就要死了,血液將要流盡,體力早已耗完,

唯有一■顆心臟還在跳動(dòng)...

敵人成散兵線向他走來(lái),皮靴踩踏著冰面,發(fā)出橐橐的響聲……近些,再近些……馮子恩用頑強(qiáng)的

毅力又堅(jiān)持了最后幾秒鐘,之后他緩緩地從懷中向前伸出沖鋒槍。

"噠噠噠”一梭子復(fù)仇的子彈從他的槍口呼嘯而出。敵兵們驚叫著翻滾倒地。馮子恩痛楚地閉

上雙眼,知道自己沒(méi)有射中一個(gè)敵人,他的右肩負(fù)了傷,幾乎無(wú)法握槍瞄準(zhǔn)了,手指也凍得僵硬難以彎

曲。④沖鋒槍在他的懷中亂跳,一串子彈打飛了。

一顆子彈也沒(méi)有了,他拖過(guò)沖鋒槍在冰上一推,送入冰窟窿,之后他掙扎著翻了兩個(gè)滾,到了冰窟

窿前。敵人開(kāi)始還擊了,子彈刮風(fēng)似的從他四周掠過(guò),他先將雙腳和兩條小腿探入江水中,上半身留在

冰面上,頓時(shí)他感到江流向下拽動(dòng)他雙腿的力量,刺骨的江水浸透了他的腿骨……他知道,這已是他最

后的痛苦了,再過(guò)一小會(huì)兒,他就什么也感覺(jué)不到了。他兩手按著冰面,使自己的身體繼續(xù)向江水里下

沉。江水浸過(guò)了他的臀部,接著又浸過(guò)他的腰腹……就在他的頭顱入水的一霎間,他抬頭向天空望了最

后一眼。

那時(shí)初升的陽(yáng)光已從東山瀉過(guò)來(lái),碧藍(lán)而遼闊的天空中有一只雄鷹在靜靜地盤(pán)旋。江岸高聳的山峰

上,樹(shù)林被陽(yáng)光照亮了……

[注]①節(jié)選自葉雨蒙長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說(shuō)《漢江血》,作品描寫(xiě)的是中國(guó)人民志愿軍與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)

進(jìn)行的第三、第四次戰(zhàn)役。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()

A.小說(shuō)以蘇醒后的馮子恩尋找戰(zhàn)友古建祿開(kāi)篇,“寒風(fēng)”“歪著的頭顱”“僵硬和冰涼”的遺體共同勾

勒出戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈景象。

B.小說(shuō)采用第三人稱敘事,對(duì)事件的描述不做作、不矯情,使小說(shuō)的敘述客觀、直白、真切,具有較強(qiáng)

的說(shuō)服力。

C.運(yùn)送古建祿遺體到距離并不遠(yuǎn)的漢江冰面上,花費(fèi)了馮子恩不少時(shí)間,這主要是因?yàn)樗闹袑?duì)古建祿

充滿了不舍不想加快速度。

D.不同于《百合花》精心描繪日常生活片段,從側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng),本文主要通過(guò)正面描寫(xiě)激烈、殘酷的戰(zhàn)

爭(zhēng)場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)主題。

7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.句子①富有畫(huà)面感,極具感染力,“汩汩”一詞富有動(dòng)感,用“潔凈”“鋼藍(lán)色”江水“擦拭”死

者的血跡,這一細(xì)節(jié)飽含著馮子恩的深情。

B.句子②富有張力,描摹出雙方膠著的狀態(tài),此刻表面上的寧?kù)o,為后文慘烈的戰(zhàn)斗埋下伏筆,極具表

現(xiàn)力。

C.句子③描寫(xiě)了敵人的心理活動(dòng),是全知視角下對(duì)前文雙方僵持情節(jié)的補(bǔ)充交代。

D.句子④用擬人手法描摹沖鋒槍不受馮子恩控制的狀態(tài),與上文“成功在槍”遙相呼應(yīng),“打飛了”暗

含著主人公報(bào)仇失敗的遺憾。

8.小說(shuō)題目“漢江血”的“血”字,內(nèi)涵豐富,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

9.同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō),本文與茹志鵑的《百合花》在主旨、手法、選材、語(yǔ)言等方面有諸多不同,

請(qǐng)結(jié)合文本選擇三點(diǎn)談?wù)動(dòng)心男┎煌?/p>

二、古代詩(shī)文閱讀(37分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)

閱讀文言文,完成各題。

材料一:

《勸學(xué)》

荀子

君子曰:學(xué)不可以已。

青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,口以為輪,其曲中規(guī)。季有槁暴,

不復(fù)挺者,□使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而月參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日百思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗豉而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)

也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能

水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積珪步,無(wú)

以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;鴦馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不

折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二

螯,非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。

材料二:

《〈精騙集〉序》

秦觀

予少時(shí)讀書(shū),一見(jiàn)輒能誦。暗疏之,亦不甚失。然負(fù)此自放,喜從滑稽飲酒者游,旬朔之間,把卷

無(wú)幾月。故事有強(qiáng)記之力,而常廢于不勤。

比數(shù)年來(lái),頗發(fā)憤自懲艾,悔前所為,西聰明衰耗,殆不如曩時(shí)十一二。叁奧二事處尋繹數(shù)終掩卷

茫然輒復(fù)不省。故雖然有勤勞之苦,而常廢于善忘。

嗟夫!敗吾業(yè)者,常此二物也。比讀《齊史》,見(jiàn)孫搴答邢詞曰:“我精騎三千,尺敵君贏卒數(shù)

萬(wàn)。”心善其說(shuō),因取經(jīng)、傳、子、史之可為文用者,得若干條,勒為若干卷,題目《精騎集》云。

噫!少而不勤,無(wú)知之何矣。長(zhǎng)而善忘,庶幾以此補(bǔ)之。

10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

每閱A一事B必C尋繹D數(shù)終E掩卷F茫然G輒復(fù)H不省

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

A.日,在“把卷無(wú)幾日”中意為天(時(shí)間),與“日參省乎己”中的“日”意思相同。

B.善,在“心善其說(shuō)”中意為喜歡,贊嘆,與“積善成德”的“善”意思不同。

C.雖,在“故雖有強(qiáng)記之力”中意為雖然,與“雖有槁暴”中的“雖”意思不同。

D.而,在“而聰明衰耗”中表示轉(zhuǎn)折,與“吾嘗終日而思矣”中的“而”用法不同。

12.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.荀子的《勸學(xué)》善用比喻來(lái)闡述道理。有時(shí)用同類事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)觀

點(diǎn),如登高而招、順風(fēng)而呼,假輿馬、假舟楫等。

B.《勸學(xué)》第4段運(yùn)用了比喻、對(duì)比等多種論證方法,論證了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重積累、持之以恒、專心致

,AO

C.秦觀在《〈精騎集〉序》中講述了自己年少時(shí)十分聰明,過(guò)目成誦,因而自負(fù)放縱,荒廢了學(xué)業(yè),現(xiàn)

在后悔也無(wú)可奈何。

D.秦觀在《〈精騎集〉序》中說(shuō)他讀《齊史》看到孫搴答邢詞中的句子,深表贊同,于是摘取了經(jīng)、

傳、子、史中有文采的句子,編為《精騎集》。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

(2)予少時(shí)讀書(shū),一見(jiàn)輒能誦。暗疏之,亦不甚失。

14.秦觀《〈精騎集〉序》中讀書(shū)的故事可否論證荀子《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)?請(qǐng)作出判斷并闡明你的理

由。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀詩(shī)歌,完成各題。

采桑子

歐陽(yáng)修

輕舟短棹西湖好,綠水逶迤。芳草長(zhǎng)堤。隱隱笙歌處處隨。

無(wú)風(fēng)水面琉璃滑,不覺(jué)船移。微動(dòng)漣漪。驚起沙禽掠岸飛。

采桑子

歐陽(yáng)修

清明上巳西湖好,滿目繁華。爭(zhēng)道誰(shuí)家。綠柳朱輪走鈿車。

游人日暮相將去,醒醉喧嘩。路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。

15.下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析,不正聊的一項(xiàng)是()

A.兩首詞都描寫(xiě)了西湖春天的美景,都表達(dá)了詩(shī)人賞春時(shí)悠然自在的心情。

B.第一首詞表現(xiàn)了詞人沉醉于西湖美,第二首則稍有對(duì)場(chǎng)面混亂的不滿。

C.兩首詞色彩與意境明顯不同,第一首詞淡雅寧?kù)o,第二首詞則明艷熱鬧

D.兩首詞都充滿生命流動(dòng)的美,水流歌隨、船移禽飛,人隨路轉(zhuǎn),花涌城頭。

16.歐陽(yáng)修曾寫(xiě)下十三首《采桑子》,多角度歌詠西湖,“十詞無(wú)一重復(fù)之意”(近代夏敬觀語(yǔ))。第二首

詞從“滿目繁華”的角度來(lái)歌詠潁州西湖。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體分析此詞是怎樣描寫(xiě)西湖的繁華的。

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《沁園春?長(zhǎng)沙》中,自然地引起對(duì)往昔生活的回憶,將無(wú)形的不平凡的歲月,化為一座座有

形的崢喋山峰,給人以巍峨奇麗的崇高美的句子是“,

(2)《勸學(xué)》中的“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”如果用來(lái)比喻師生關(guān)系,就和《師說(shuō)》中的

“,”兩句意思相近。

(3)在《詩(shī)經(jīng)?靜女》中,女子與男子約定“",男子到來(lái)后,她卻“”,

生動(dòng)地表現(xiàn)了女子的活潑嬌憨。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)

(-)

閱讀語(yǔ)段,完成各題。

中國(guó)是白菜的原產(chǎn)地。“白菜文化”可謂①?!对?shī)經(jīng)》中曾唱道:“采蔚采菲,無(wú)以下

體。”“蔚”即為白菜的古稱。千百年來(lái),當(dāng)園圃里的菜蔬們漸次退場(chǎng),只有白菜堅(jiān)守到小雪時(shí)節(jié)。

當(dāng)?shù)谝粓?chǎng)冬雪覆蓋大地,白菜便已整理好行李,準(zhǔn)備要離開(kāi)土地了?!鞍撞寺《瑑龀銎妫麒K翠羽

碧琉璃”,別看白菜在壟間②,葉子并無(wú)精致講究的姿態(tài),但是從離地幾米的視角俯視它們,

卻有震撼的觀感。一朵朵花苞似的蔥蔥翠翠、圓圓滾滾、層層疊疊,倏浸染了青汁,顏色順著鼓脹的

線,由濃而淡滑落。在陽(yáng)光的照耀下,讓人移不開(kāi)眼睛。

①物資匱乏的年代里,②年幼正在長(zhǎng)身體,③總是常常不滿足于單一食物的攝入,④于是在奶奶彎

腰拾起一棵白菜時(shí),⑤便開(kāi)始嘟嚏著抗議:我不想吃燉白菜。攏上套袖,奶奶橫起面板,豎起搟面杖,

燒旺爐火。雙手交錯(cuò)間,便烙好一張酥香的蔥油餅。有了餅的加持,燉白菜果然又變得有滋有味。

又是一年雪落時(shí),白菜陳于墻角、鋪于集市,不卑不亢地候在那里,為大地隆冬的洗禮而揭幕。

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