2025年粵教版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、胡繩在《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》中寫(xiě)道“說(shuō)明了同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)之后，河南洛陽(yáng)嵩縣的綠林好漢們議論開(kāi)了，有的人說(shuō)：‘先殺洛陽(yáng)知府，再殺河南巡撫，趕走北京皇帝，孫文坐了天下，我們都要當(dāng)官，沒(méi)有人敢說(shuō)我們是土匪啦！’”由此可見(jiàn)，基層同盟會(huì)員宣傳三民主義的突出重點(diǎn)和弱點(diǎn)分別是（）A.民族主義，民權(quán)主義B.民權(quán)主義，民族主義C.民族主義，民生主義D.民權(quán)主義，民生主義2、【題文】顧炎武說(shuō)：“心不待傳也，流行天地間，貫徹古今而不同者理也，理具于吾心而驗(yàn)于物。心者，所以統(tǒng)宗此理而別白其是非，心學(xué)二字，《六經(jīng)》、孔孟所不道。”材料實(shí)質(zhì)上表明顧炎武A.對(duì)陸王心學(xué)持批判態(tài)度B.大力倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”C.肯定心學(xué)的修身養(yǎng)性功能D.以拯救時(shí)代為己任3、埃及的穆罕默德阿里改革最后以失敗而告終，中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也以失敗而結(jié)束。二者的結(jié)果說(shuō)明是（）A.統(tǒng)治階級(jí)自身進(jìn)行的改革必定失敗B.不推翻列強(qiáng)的統(tǒng)治，落后國(guó)家的改革不可能成功C.帝國(guó)主義的侵略是導(dǎo)致改革失敗的重要原因D.“布新而不除舊”是兩次改革是失敗的根本原因4、宋人徐兢撰寫(xiě)的《宣和奉使高麗圖經(jīng)》中記載：“是夜，洋中不可住，惟視星斗前進(jìn)，若晦冥，則用指南針，以揆南北。”對(duì)這段文獻(xiàn)解讀正確的是（）A.這是世界航海史上使用指南針的首次記錄B.宋代人利用磁石指南特性發(fā)明了指南針C.可印證在北宋時(shí)期指南針已用于航海D.可證實(shí)中國(guó)是最早發(fā)明指南針的國(guó)家5、人文主義的內(nèi)容不包括（）A.肯定人的價(jià)值B.提倡現(xiàn)世生活的享樂(lè)C.反對(duì)蒙昧主義D.號(hào)召消滅專制王權(quán)評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)6、【題文】《神曲》是啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)但丁的代表作。7、中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入航天時(shí)代的標(biāo)志是“神舟”五號(hào)載人航天飛船發(fā)射成功。______（判斷對(duì)錯(cuò)）8、1978年，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，這標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期，也標(biāo)志著鄧小平理論形成一個(gè)完整體系。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）9、萬(wàn)民法的出現(xiàn)體現(xiàn)了羅馬人政治上的靈活性及處理民族關(guān)系上的高超智慧。______（判斷對(duì)錯(cuò)）10、牛頓建立的經(jīng)典力學(xué)，把上帝從無(wú)生命領(lǐng)域趕走，解放了人們思想，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)11、1842年，清政府被迫簽訂中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。條約內(nèi)容規(guī)定中國(guó)割地、賠款、通商，刺激列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑。（）12、春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，其中孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則的是道家思想。______（判斷對(duì)錯(cuò)）13、孟子把孔子“仁”的思想，發(fā)展為更加系統(tǒng)的“仁政”思想。______（判斷對(duì)錯(cuò)）14、1954年《中華人民共和國(guó)憲法》頒布，憲法規(guī)定了國(guó)家性質(zhì)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家，這是新中國(guó)第—部社會(huì)主義類型的憲法。（）15、孟子把孔子“仁”的思想，發(fā)展為更加系統(tǒng)的“仁政”思想。______（判斷對(duì)錯(cuò)）16、顧炎武的巨著《天下郡國(guó)利病書(shū)》，記述了山川形勢(shì)、物產(chǎn)風(fēng)俗、民生利弊，有很高的實(shí)用價(jià)值。顧炎武開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）17、羅馬法維系了羅馬的統(tǒng)治，是世界歷史上第一個(gè)系統(tǒng)完備的法律體系。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）18、1954年《中華人民共和國(guó)憲法》體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義兩大原則，是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）19、伴隨著版圖的拓展與國(guó)際交往的擴(kuò)大和商品貿(mào)易的發(fā)展，羅馬公民法的不足日益顯現(xiàn)，最終被萬(wàn)民法取代。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、連線題(共4題，共20分)20、【題文】（12分）閱讀材料；完成下列要求。

材料。

成都西漢文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖拉斐爾《雅典學(xué)院》

提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從藝術(shù)作品與思想關(guān)系的角度進(jìn)行中西比較。21、閱讀下列材料：

材料一唐太宗說(shuō)：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶不足，征求無(wú)已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂至滅亡，此朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事?！薄敦懹^政要》材料二唐太宗說(shuō)：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”——《貞觀政要》材料三貞觀二十三年，蜀人苦造船之役。州縣督迫嚴(yán)急，鬻子女不能供，谷價(jià)踴貴，劍外騷然?！顿Y治通鑒》請(qǐng)完成：(1)根據(jù)材料一說(shuō)明隋朝滅亡與貞觀之治局面的出現(xiàn)是否有關(guān)系？為什么？(2)材料二反映了唐太宗的什么思想？這表明了什么問(wèn)題？(3)材料三反映了什么歷史現(xiàn)象？(4)綜合上述材料，你對(duì)貞觀之治有何認(rèn)識(shí)？22、閱讀下列材料：材料1：以1930年為例，華納公司當(dāng)年賠本800萬(wàn)美元、福斯公司300萬(wàn)、雷電華公司550萬(wàn)。美國(guó)觀眾到電影院看電影的人次越來(lái)越低，從1929年的每周800萬(wàn)人次一下子落到1931年的每周500萬(wàn)人次以下。為了保持平衡，美國(guó)各大電影公司不得不裁減人員和少拍影片。材料2：50年代中期，美國(guó)電影業(yè)出現(xiàn)危機(jī)。1956年，美國(guó)電影觀眾人次到達(dá)最低水平。材料3：從80年代后期到90年代初期，美國(guó)的電影業(yè)日趨衰退，甚至有人認(rèn)為進(jìn)入了危機(jī)階段。在60年代到70年代間曾流行一時(shí)的汽車電影院，到80年代后期已經(jīng)有85%關(guān)閉了，而僅剩下的南部、西南部和加州地區(qū)的這類電影院，也只有在節(jié)假日或周末偶爾開(kāi)放。進(jìn)入90年代后，美國(guó)電影觀眾的人數(shù)比80年代下降了48%左右。材料4：1992年，斯皮爾伯格動(dòng)手創(chuàng)作了一部直接用高科技進(jìn)行創(chuàng)作的巨片《侏羅紀(jì)公園》。他邀請(qǐng)這些工程技術(shù)界的朋友們，首先動(dòng)手設(shè)計(jì)了一個(gè)可以用電腦控制的機(jī)器恐龍。這個(gè)機(jī)器恐龍可以在電腦的控制下進(jìn)行全方位的運(yùn)動(dòng)。他還利用電腦圖像合成技術(shù)，“拍攝”出一系列在電影攝影棚內(nèi)根本無(wú)法拍攝的鏡頭：即后來(lái)被稱為電腦實(shí)驗(yàn)室的鏡頭?！陨喜牧铣鲎怎U玉珩《當(dāng)代好萊塢》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料1，試分析美國(guó)電影出現(xiàn)危機(jī)的原因是什么？(2)根據(jù)材料2，美國(guó)電影業(yè)又產(chǎn)生危機(jī)的原因是什么？結(jié)合課本知識(shí)，談?wù)勲娪皹I(yè)方面是如何改進(jìn)的？(3)材料3中再一次指出美國(guó)電影業(yè)日趨衰退，為什么出現(xiàn)這種情況？(4)材料4中斯皮爾伯格創(chuàng)作的《侏羅紀(jì)公園》又說(shuō)明了什么問(wèn)題？23、【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】（10分）秦始皇和康熙帝都是中國(guó)古代有作為的君主。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一下圖為秦始皇二十六年詔版（拓本），文字如下：二十六年，秦并兼天下諸侯，黔首大安，秦王自立號(hào)為□□，乃詔丞相狀，綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之。

材料二1673――1681年，年輕的康熙帝指揮了一場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。他后來(lái)多次談起戰(zhàn)爭(zhēng)前后自己的變化，說(shuō)：“前者凡事視之以為易；自逆賊變亂之后，覺(jué)事多難處，每遇事必慎重圖維，詳細(xì)商榷而后定。”――摘編自張豈之《中國(guó)歷史》材料三政事不論大小，全由皇帝一人裁決。秦始皇規(guī)定一天看章奏（竹簡(jiǎn)）一百二十斤（秦一斤合今半市斤），不看完不休息。――范文瀾《中國(guó)通史》材料四朕自臨御以來(lái)，一切機(jī)務(wù)必皆躬親，從不敢稍自暇逸。今天下大小事務(wù)，皆朕一身親理，無(wú)可旁貸。若將要?jiǎng)?wù)分任于人，則斷不可行。所以無(wú)論鉅細(xì)，朕必躬自斷制。――《清圣祖實(shí)錄》康熙五十八年（1）據(jù)材料一指出圖片中文字的字體，并根據(jù)圖片寫(xiě)出材料中空缺□□的文字。（2分）

（2）據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出秦始皇在這一詔書(shū)中頒布了什么經(jīng)濟(jì)措施？有何意義？（3分）

（3）依據(jù)材料二，說(shuō)明“平叛戰(zhàn)爭(zhēng)”所指事件及對(duì)康熙帝的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)這一事件的歷史意義。（3分）

（4）依據(jù)材料三、四，概括秦始皇和康熙帝處理政務(wù)的共同點(diǎn)。（2分）評(píng)卷人得分五、單項(xiàng)填空(共1題，共3分)24、現(xiàn)代政治制度起源于英國(guó)，1689年英國(guó)頒布《權(quán)利法案》的直接影響是A．國(guó)王喪失了隨意征稅的特權(quán)B．國(guó)王有干涉臣民財(cái)產(chǎn)的權(quán)利C．國(guó)王的行為受法律的約束D．國(guó)王處于統(tǒng)而不治的地位參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】【解析】試題分析：‘先殺洛陽(yáng)知府，再殺河南巡撫，趕走北京皇帝”體現(xiàn)民族主義得到響應(yīng)，“孫文坐了天下，我們都要當(dāng)官”說(shuō)明民權(quán)主義沒(méi)有得到廣泛傳播，封建官本位思想嚴(yán)重，仍然把革命理解為改朝換代，而不是為人民爭(zhēng)取民主權(quán)利，民生主義在材料中無(wú)從體現(xiàn)。因此選A?？键c(diǎn)：三民主義【解析】【答案】A2、A【分析】【解析】

試題分析：本題主要考查明清之際的儒家思想。材料的意思是說(shuō)心學(xué)中的傳心；已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)儒家孔子孟子這些圣人的本真，落入禪學(xué)的路子，不值得提倡。分析選項(xiàng)，A項(xiàng)符合題意；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；B；D材料沒(méi)有體現(xiàn)。故應(yīng)選A。

考點(diǎn)：中國(guó)古代的思想與科技·明末清初的思想活躍局面·顧炎武的思想【解析】【答案】A3、D【分析】【分析】本題主要中外近代的的變法改革的比較。分析選項(xiàng)；A的說(shuō)法不符合邏輯；B的說(shuō)法與史實(shí)不符，當(dāng)時(shí)的埃及實(shí)際上是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，中國(guó)也只是一個(gè)半殖民地的國(guó)家；C說(shuō)法錯(cuò)誤，與史實(shí)不符，穆罕默德阿里統(tǒng)治埃及的時(shí)候，資本主義處于自由資本主義階段；D符合題意，兩次改革實(shí)際上都是由封建統(tǒng)治者進(jìn)行的自救性質(zhì)的，只是學(xué)習(xí)西方的技術(shù)；軍事，并沒(méi)有對(duì)落后的制度進(jìn)行根本性的變革。

【點(diǎn)評(píng)】本題較注重考查學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)史實(shí)分析歷史的能力，試題以穆罕默德阿里改革和中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為史料，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確理解歷史概念，解答時(shí)需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確分析理解兩次改革。4、C【分析】依據(jù)題干材料“宋人徐兢”；“用指南針；以揆南北”可以看出北宋時(shí)期指南針已用于航海，故C項(xiàng)正確。

題干材料不能體現(xiàn)是世界航海史上使用指南針的首次記錄；故A項(xiàng)錯(cuò)誤。

指南針在宋朝以前就已經(jīng)發(fā)明；故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)無(wú)法從材料中得出；應(yīng)排除。

故選：C。

本題考查中國(guó)古代的四大發(fā)明。需要掌握指南針運(yùn)用于航海。解題的關(guān)鍵信息是“宋人徐兢”；“用指南針；以揆南北”。

本題考查對(duì)指南針運(yùn)用于航海的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。【解析】C5、D【分析】人文主義是以“人”為中心而不是以“神”為中心；肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，反對(duì)基督教的來(lái)世觀念和禁欲主義，提倡追求自由；幸福和物質(zhì)享受，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神，崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)，故ABC正確，不符合題意；

D不是人文主義的內(nèi)容；符合題意。

故選：D。

本題考查文藝復(fù)興；其思想核心是以“人”為中心而不是以“神”為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，反對(duì)基督教的來(lái)世觀念和禁欲主義，提倡追求自由；幸福和物質(zhì)享受，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神，崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)。

文藝復(fù)興是對(duì)古希臘、羅馬文化中人文主義精神的繼承和發(fā)展，是反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益的思想解放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興不是單純的古典復(fù)興，而是反封建的新文化的創(chuàng)造，它表現(xiàn)在科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的普遍高漲和創(chuàng)新，具有鮮明的時(shí)代精神?！窘馕觥緿二、填空題(共5題，共10分)6、略

【分析】【解析】

試題分析：但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)而非啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物；因此表述錯(cuò)誤，選B。

考點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)。

點(diǎn)評(píng)：通過(guò)對(duì)新課改地區(qū)近三年高考試題來(lái)看，西方人文精神的起源及其發(fā)展中是考查的重點(diǎn)。主要涉及比較、分析理解、獲取有效信息、評(píng)價(jià)應(yīng)用等各方面能力，選擇題和非選擇題兼有多以選擇題形式為主；主要考查古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，古希臘人文精神的內(nèi)涵，薄伽丘等人的主要作品，文藝復(fù)興人文主義的含義，馬丁·路德等人的主要思想，宗教改革時(shí)期人文主義的含義，主要啟蒙思想家的觀點(diǎn)，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義思想發(fā)展的表現(xiàn)及作用，并將中西方的思想進(jìn)行對(duì)比，分析出兩者的異同，體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的實(shí)用性和類比性?！窘馕觥俊敬鸢浮緽7、略

【分析】結(jié)合所學(xué)可知；中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入航天時(shí)代的標(biāo)志是1970年，“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功，故本題錯(cuò)誤．

故答案為錯(cuò)誤．

本題考查新中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就．需要掌握“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功的意義．解題的關(guān)鍵是對(duì)“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功的意義的識(shí)記．

本題考查新中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就，考查對(duì)“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功的意義的把握．考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力．【解析】B8、B【分析】標(biāo)志著鄧小平理論形成完整體系的應(yīng)該是中共14大。

故答案為B。

本題主要考查十一屆三中全會(huì)；要求學(xué)生結(jié)合十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容和影響來(lái)分析。

中共14大鄧小平理論形成完整體系，十五大寫(xiě)入黨章?！窘馕觥緽9、A【分析】根據(jù)所學(xué)；由于羅馬的不斷擴(kuò)張，社會(huì)矛盾日益尖銳，舊有的公民法已不適應(yīng)統(tǒng)治需要，因此發(fā)展完善后成為萬(wàn)民法，適用范圍擴(kuò)大大所有羅馬統(tǒng)治下的自由民，增加了許多經(jīng)濟(jì)和民事糾紛的內(nèi)容，也更靈活和簡(jiǎn)潔，故正確。

故答案為A。

本題考查考查羅馬法中的萬(wàn)民法特點(diǎn)。萬(wàn)民法是羅馬法在帝國(guó)時(shí)期對(duì)法律的發(fā)展和完善；對(duì)鞏固帝國(guó)的統(tǒng)治起了重要作用。

本題主要考查對(duì)萬(wàn)民法的了解。關(guān)于萬(wàn)民法要掌握以下知識(shí)點(diǎn)：

（1）原因：①公民法到萬(wàn)民法是帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果；②鞏固羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的需要。

（2）范圍：適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民（或各族人民）。

（3）特征：突破了公民法的局限；簡(jiǎn)潔靈活，實(shí)用有效。

（4）主要內(nèi)容：注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛?！窘馕觥緼10、正確【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)；我們可知牛頓經(jīng)典力學(xué)體系證明了自然界運(yùn)行的客觀規(guī)律，把上帝從無(wú)生命領(lǐng)域趕走，解放了人們思想，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。

故答案為：正確。

本題主要考查經(jīng)典力學(xué)體系；要求學(xué)生結(jié)合經(jīng)典力學(xué)體系的特征和影響來(lái)分析。

解答本題要搞清楚經(jīng)典力學(xué)體系的特點(diǎn)和影響，學(xué)生要有一定的，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料的能力?！窘馕觥空_三、判斷題(共9題，共18分)11、B【分析】【分析】刺激列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑是《馬關(guān)條約》的影響，故題文說(shuō)法錯(cuò)誤。12、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，其中孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則的是儒家思想，故本題錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查百家爭(zhēng)鳴。需要掌握百家爭(zhēng)鳴的意義。解題的關(guān)鍵是對(duì)百家爭(zhēng)鳴意義的識(shí)記和理解。

本題考查對(duì)百家爭(zhēng)鳴意義的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記和理解能力?！窘馕觥緽13、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；孟子繼承和發(fā)展孔子的仁的思想，提出仁政思想，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查先秦儒家思想。需要掌握孟子仁政思想的來(lái)源。解題的關(guān)鍵是對(duì)孟子仁政思想來(lái)源的識(shí)記。

本題考查對(duì)孟子仁政思想的來(lái)源的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥緼14、A【分析】【分析】1954年9月20日第一屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)、頒布了《中華人民共和國(guó)憲法》。除序言外，包括總綱，國(guó)家機(jī)構(gòu)，公民的基本權(quán)利和義務(wù)，國(guó)旗、國(guó)徽、首都等4章106條，關(guān)于國(guó)家的性質(zhì)，憲法規(guī)定中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。這是中華人民共和國(guó)的第一部社會(huì)主義類型的憲法。故正確。15、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；孟子繼承和發(fā)展孔子的仁的思想，提出仁政思想，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查先秦儒家思想。需要掌握孟子仁政思想的來(lái)源。解題的關(guān)鍵是對(duì)孟子仁政思想來(lái)源的識(shí)記。

本題考查對(duì)孟子仁政思想的來(lái)源的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。【解析】A16、A【分析】聯(lián)系所學(xué)可知；顧炎武的《天下郡國(guó)利病書(shū)》以講究郡國(guó)利病貫穿全書(shū)，重點(diǎn)輯錄了兵；賦稅、水利三方面內(nèi)容。作者十分重視研究各地兵要地理，深感兵防之重要，所以書(shū)中對(duì)全國(guó)各地的形勢(shì)、險(xiǎn)要、衛(wèi)所、城堡、關(guān)寨、島礁、烽堠、民兵、巡司、馬政、草場(chǎng)、兵力配備、糧草供應(yīng)、屯田以及有關(guān)農(nóng)民起義和其他社會(huì)動(dòng)亂等方面資料，無(wú)不詳細(xì)摘錄。顧炎武思想最鮮明的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，做學(xué)問(wèn)要為解決實(shí)際問(wèn)題服務(wù)，反對(duì)空談，所以顧炎武開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。

故答案為：A。

本題考查的是明清之際的儒家思想；解答的關(guān)鍵信息是“顧炎武”

本題考查了明清之際的儒家思想，重點(diǎn)考查對(duì)基本歷史史實(shí)的記憶和再現(xiàn)能力。【解析】A17、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；羅馬法是古代世界上第一個(gè)系統(tǒng)完備的法律體系，故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查羅馬法。需要掌握羅馬法的影響。解題的關(guān)鍵是對(duì)羅馬法影響的理解。

本題考查對(duì)羅馬法影響的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力。【解析】B18、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；54憲法規(guī)定了國(guó)家的性質(zhì)以及根本的政治制度，規(guī)定了國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織原則，規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，規(guī)定了新中國(guó)想社會(huì)主義過(guò)渡的方向和途徑，體現(xiàn)了人民民主原則和社會(huì)主義原則，是新中國(guó)的第一步社會(huì)主義性質(zhì)的憲法。

故選：A。

本題考查的是54憲法；側(cè)重于考查的是對(duì)54憲法的評(píng)價(jià)。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可回答問(wèn)題，難度易?！窘馕觥緼19、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；隨著羅馬帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張，版圖擴(kuò)大，國(guó)際交往的擴(kuò)大和商品貿(mào)易的發(fā)展，使得原來(lái)的公民法不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，制定萬(wàn)民法，故本題說(shuō)法正確。

故答案為：A。

本題考查羅馬法。需要掌握萬(wàn)民法出現(xiàn)的原因。解題的關(guān)鍵是對(duì)萬(wàn)民法出現(xiàn)原因的理解。

本題考查對(duì)萬(wàn)民法出現(xiàn)原因的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緼四、連線題(共4題，共20分)20、略

【分析】【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料；獲取信息及知識(shí)的運(yùn)用能力，兩幅圖片分別是對(duì)古代中西兩種教育文化的對(duì)比，可以結(jié)合教育場(chǎng)景與時(shí)代特征兩個(gè)方面分析，如圖一傳道式授課；上下有序，師道尊嚴(yán)，反映了西漢時(shí)期教育為儒家所壟斷，儒學(xué)開(kāi)始處于獨(dú)尊的地位；圖二是討論式交流；自由平等，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮興起，開(kāi)始沖破教會(huì)的束縛。

考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·儒家思想的發(fā)展；西方人文精神的發(fā)展?文藝復(fù)興和宗教改革·文藝復(fù)興的興起【解析】【答案】教育場(chǎng)景：圖一：傳道式授課；上下有序；師道尊嚴(yán)。（3分）

圖二：討論式交流；自由平等。（3分）

時(shí)代特征：圖一：西漢時(shí)期教育為儒家所壟斷；儒學(xué)開(kāi)始處于獨(dú)尊的地位。（3分）

圖二：文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮興起，開(kāi)始沖破教會(huì)的束縛。（3分）21、略

【分析】（1）根據(jù)題干要求，本問(wèn)主要考查學(xué)生解讀材料，給予歷史事物正確認(rèn)知和準(zhǔn)確歸因的能力。本問(wèn)以“貞觀之治”作為切入點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知，二者有關(guān)系。關(guān)于第二小問(wèn)的“原因”，從“唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)”角度，結(jié)合相關(guān)史實(shí)展開(kāi)，所組織答案言之有理即可。（2）本問(wèn)需要學(xué)生具備較強(qiáng)的歸納、概括以及分析認(rèn)知能力。關(guān)于第一小問(wèn)的“思想”，根據(jù)材料二信息“必須先存百姓”即可認(rèn)知得出。關(guān)于第二小問(wèn)，具有較大難度，需要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，重點(diǎn)注意把握“意識(shí)到人民群眾力量的重要性”或者“水能載舟，亦能覆舟”角度展開(kāi)，言之有理即可。（3）正確解答本問(wèn)，即在于抓住材料三關(guān)鍵信息，諸如“蜀人苦造船之役”“鬻子女不能供，谷價(jià)踴貴”等，分析認(rèn)知得出，把握住“一些地區(qū)人民負(fù)擔(dān)不斷加重”維度即可。（4）根據(jù)題干要求，本問(wèn)需要學(xué)生從宏觀上把握三則材料信息，給予歷史事物總體認(rèn)識(shí)的能力。本問(wèn)屬于開(kāi)放性題型設(shè)問(wèn)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。重點(diǎn)注意圍繞“統(tǒng)治者的不同政策對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)穩(wěn)定所起的作用也不同”角度，結(jié)合相關(guān)史實(shí)展開(kāi)，所組織答案言之有理即可?！窘馕觥浚?）有關(guān)系。唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)；勵(lì)精圖治，從而出現(xiàn)了政治清明；社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的局面。

（2）“存百姓”的思想。表明唐太宗意識(shí)到人民群眾的巨大力量。

（3）貞觀后期；隨著隋亡教訓(xùn)的遠(yuǎn)去，唐太宗的統(tǒng)治發(fā)生了一些變化，加重了一些地區(qū)的負(fù)擔(dān)。

（4）唐初統(tǒng)治者吸取隋亡的教訓(xùn)，唐太宗在位期間選賢任能，虛懷納諫，勵(lì)精圖治，使唐朝政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，但貞觀后期由于統(tǒng)治者放松警惕，