2024-2025學年高中歷史單元提升二講義新人教版必修中外歷史綱要上

PAGEPAGE1單元提升(二)1.三國鼎立形成的緣由史料周谷城認為：東漢后期“群雄并立，各據(jù)地盤，各擁大軍。然為著要鞏固自己的存在，取得優(yōu)勢的地位起見，均向外擴充其勢力。這樣一來，并立的群雄，乃相互混戰(zhàn)。在長期混戰(zhàn)之中，大的吞并小的，強的吞并弱的；結(jié)果形成三個較大的集團，曰魏、蜀、吳三國。凡弱小不能獨樹一幟的，都依著地位之所在，接連分別隸屬于此三大集團之下”。翦伯贊主編《中國史綱要》認為：“三國鼎立局面出現(xiàn)的根本緣由，在于各個地區(qū)封建經(jīng)濟的發(fā)展，導致了分裂傾向的加劇。長江流域上下游幾個區(qū)域的封建經(jīng)濟，發(fā)展到了牽強可以自給和彼此均衡的程度，給南方孫、劉的割據(jù)供應了物質(zhì)基礎。而同一時期北方的國家則由于社會經(jīng)濟受到割據(jù)混戰(zhàn)的嚴峻摧殘，無力殲滅南方的國家，以統(tǒng)一全中國。但是統(tǒng)一的歷史在中國封建社會中已存在過四百多年，統(tǒng)一的因素仍在程度不等地起著作用，統(tǒng)一仍舊是中國歷史發(fā)展的趨勢。所以在多數(shù)割據(jù)者角逐的混亂局面中，最終出現(xiàn)了魏、蜀、吳三大割據(jù)勢力，它們的統(tǒng)治者在各自的區(qū)域內(nèi)削平了較小的割據(jù)勢力，鞏固了內(nèi)部的統(tǒng)一，并且都力圖打破均衡局面，實現(xiàn)全中國的統(tǒng)一?！敝旖B侯主編《中國古代史》認為：“三國鼎立局面的形成和存在，是由各方面條件造成的。政治上，曹操團結(jié)了中原的地主豪強，孫權(quán)以長江南北的世族豪強為支柱，劉備則依靠荊、益兩州地主的支持。從地理條件說，蜀有劍閣、三峽之險，進可攻，退可守。吳有長江天險，易守難攻。在經(jīng)濟上，蜀漢占有的益州‘沃野千里’，素有‘天府’之稱。吳國占據(jù)的長江中下游，東漢以來經(jīng)濟有肯定的發(fā)展。再加吳蜀聯(lián)合，攻雖不足，守則有余。曹操雖占有廣袤的北方，但因斗爭破壞嚴峻，一時還缺乏統(tǒng)一的物力和人力。這些就是形成三國鼎立局面的基本緣由。”解讀對三國鼎立局面形成的緣由周谷城認為是軍閥混戰(zhàn)所致；翦伯贊認為是封建經(jīng)濟的區(qū)域性發(fā)展所致；朱紹侯認為政治、地理及經(jīng)濟方面的緣由所致。2.江南開發(fā)的緣由史料東漢時期，長江流域的經(jīng)濟已經(jīng)表現(xiàn)出上升的趨勢，孫吳建國時，又有些進展。西晉末大亂，黃河流域漢族人大量南遷，其中士族只是少數(shù)，極大多數(shù)還是勞動民眾。他們帶著北方比較進步的生產(chǎn)技術(shù)來到南方，在南方原有的生產(chǎn)基礎上，加入新力氣，因而生產(chǎn)力有顯著的提高。東晉末和梁末兩次禍亂以外，南朝境內(nèi)沒有發(fā)生過大的斗爭破壞，這也是生產(chǎn)力得以漸漸發(fā)展的一個重要緣由?！x自范文瀾主編《中國通史》其次冊，人民出版社1994年版解讀史料認為江南開發(fā)的緣由是：北方戰(zhàn)亂，人口南遷，帶來北方先進的生產(chǎn)技術(shù)；南方較為穩(wěn)定的政局以及南方自身的發(fā)展。3.北魏時期的民族融合史料在十六國長期動蕩的歷史環(huán)境中，北方的民族沖突仍舊非常尖銳。直到北魏統(tǒng)一北方，民族的紛爭才漸漸平靜下來，北魏孝文帝是十六國以來長期民族融合的集大成者，他不僅繼承了此前民族融合的成果，而且以更加廣泛、更加深刻的改革把民族融合推向一個新的高度。從今，北方各族人民漸漸穩(wěn)定于中原的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟生活，南北文化風尚和習俗漸漸趨于一樣，南北政權(quán)的民族差別也漸漸泯滅了。孝文帝改革之后，中原地區(qū)的民族融合已經(jīng)基本完成。邊鎮(zhèn)地區(qū)的民族融合慢一些，甚至出現(xiàn)胡化的傾向，然而這只是歷史前進中的一個小曲折罷了?！x自晁福林主編《中國古代史》(上冊)解讀史料認為北魏時期的民族融合是孝文帝在繼承了此前民族融合的成果的基礎上，實行改革的結(jié)果。4.隋唐時期宰相制度的演化史料宰相之職，佐天子、總百官、治萬事，其任重矣。然自漢以來，位號不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政，此宰相職也。其后，以太宗嘗為尚書令，臣下避不敢居其職，由是仆射為尚書省長官，與侍中、中書令號為宰相，其品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名。自太宗時，杜淹以吏部尚書參議朝政，魏征以秘書監(jiān)參預朝政，其后或曰“參議得失”、“參知政事”之類，其名非一，皆宰相職也。……永淳元年，以黃門侍郎郭待舉、兵部侍郎岑長倩等同中書門下平章事，“平章事”入銜，自待舉等始。自是以后，終唐之世不能改。初，三省長官議事于門下省之政事堂，其后，裴炎自侍中遷中書令，乃徙政事堂于中書省。開元中，張說為相，又改政事堂號“中書門下”?！?宋)歐陽修《新唐書》卷四六《職官志》解讀這段資料反映了隋唐時期宰相制度演化的基本輪廓：①最初是三省長官共議國政，為宰相。后來據(jù)說是因為唐太宗曾任尚書令，“臣下避不敢居其職”，于是便以尚書省的副職左、右仆射為尚書省長官，與侍中、中書令同為宰相。后又以中書令、侍中“品位既崇，不欲輕以授人”為名，讓其他官吏以“參知政事”“同中書門下平章事”等名義成為宰相。②政事堂為眾宰相的辦公會議場所。唐初起先設政事堂，說明唐代的決策機構(gòu)實行集體辦公形式。③政事堂最初設于門下省，后移到中書省。這一事實，又表明門下省、中書省長官的決策權(quán)漸漸擴大，尚書省長官的決策權(quán)漸漸縮小。發(fā)展到后來，也就是尚書省的長官退出宰相行列。5.古代選官制度的演化史料一(漢代)察舉制“四科取士”為：“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學通行修，經(jīng)中博士；三曰明達法令……四曰剛毅多略……①皆有孝悌廉公之行?！薄逗鬂h書·百官志注》史料二(兩晉)九②品訪人，唯問③中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當涂之昆弟也。二者茍然，則蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沈者哉！——《隋唐五代史論集》史料三(唐代)太平君子，④征文射策，以取祿位，……以進士為士林華選，每歲得第之人，⑤不浹旬而周天下。【注】①表明漢代以才學、道德、品德為選才標準。②指綜合士人德才、門第所評定的等級。③指掌管對某一地區(qū)人物進行品評的負責人。④指撰寫文章策論。⑤意思是得第者不過十來天就名滿天下了。解讀史料一反映了漢代實行察舉制來選拔人才。史料二體現(xiàn)了九品中正制重家世門第的特點。史料三反映了唐代通過科舉考試方式獲得功名的人才選拔制度。6.唐代詩歌旺盛史料唐代是我國古典詩歌的黃金時代。流傳到今日的，就有二千二百多個詩人創(chuàng)作的近五萬首的詩歌。詩歌的內(nèi)容非常豐富，反映了唐代歷史發(fā)展的面貌和社會生活的各個方面。唐代詩歌旺盛的根本緣由，在于當時新興的一般地主正處在上升發(fā)展的時期，從他們中間涌現(xiàn)出的大量詩人，以向上的精神進行創(chuàng)作，沖決了舊的貴族形式主義文學的藩籬，使唐代詩歌具有豪邁雄渾、豐富多彩的特點。唐代的進士考試著重文學辭章，也推動了唐代詩歌的發(fā)展。六朝以來，詩歌的藝術(shù)形式漸漸趨向成熟，這是唐詩發(fā)展的前提條件。唐代疆土廣袤，經(jīng)濟旺盛，交通發(fā)達，對外經(jīng)濟文化溝通頻繁，各種藝術(shù)都有相當高度的發(fā)展。這些都使人們的眼界開闊，并為詩歌供應了新的素材，成為詩歌旺盛昌盛的客觀條件?！x自翦伯贊主編《中國史綱要》(上冊)人民出版社1983年版解讀唐代是我國古典詩歌的黃金時代，唐代詩歌旺盛的根本緣由，一是上升中的地主階級的進取精神，二是科舉制的影響，三是唐代疆土廣袤，經(jīng)濟旺盛，交通發(fā)達，對外經(jīng)濟文化溝通頻繁。主題中國古代史上的“和親”政策材料在中國古代歷史上，當不同民族的幾個政權(quán)相互對立的狀況下，以相互間的聯(lián)姻關系，作為雙方謀求并保證和平友好往來的紐帶，這就是被后世稱為和親政策的來由和實質(zhì)，若把它看成是屈辱或者欺瞞，那是不符合當時歷史實際的，這種不同民族和國家之間聯(lián)姻形式和相互和平往來關系的建立，早在周代就已如此，其與后世所不同的只在于地域范圍仍在中原地區(qū)而已。后來漢公主的遠適異國，是在國家疆域有了大的開拓下才產(chǎn)生的。雖然公主琵琶，在后人的想象中別具哀怨，但漢代與烏孫、匈奴王室的聯(lián)姻，確乎在相互往來和安定國防方面，起過巨大的作用，其歷史貢獻是不行低估的。無論是烏孫王或是匈奴單于，也都是向漢廷上書禮聘，卻并沒有要挾或威逼。而漢公主們也只是感到語言不通，習俗各異，最初頗不習慣，但到后來，還能在老王死后從其子輩“妻其后母”的國俗。這種聯(lián)姻關系，只存在于雙方王室之間，因此后世稱為和親政策。中國歷史上大一統(tǒng)國家局面形成之際，中原與邊疆民族之間的關系比較突出。產(chǎn)生這種交往的方式，明顯是為了適應當時新的形勢所須要的。這種特定的歷史背景，必需先要得到充分的了解。在唐開國之前，隋文帝楊堅即曾先后以宗室女大義、安義兩公主嫁突厥可汗，又以光化公主妻吐谷渾夸呂可汗的兒子伏。同時伏也請以女備文帝后庭，為文帝所辭卻?？梢姰敃r不同民族王室間婚姻往來，并不是一件稀奇事，也不僅漢公主出嫁少數(shù)民族。當唐開國之后，未待吐蕃請婚，唐公主已分別出