2024-2025學(xué)年高中歷史第二單元中國古代文藝長廊第7課漢字與書法課時作業(yè)岳麓版必修3

PAGE1-第7課漢字與書法[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1．清末金石學(xué)家王懿榮發(fā)覺一味叫“龍骨”的藥材上有很多刻畫的符號，經(jīng)探討原來是一種象形、表意的古老文字。這種文字主要運(yùn)用于()A．夏朝B．商朝C．戰(zhàn)國D．秦朝答案B解析依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，這種“象形、表意的古老文字”指的是甲骨文，這種文字主要運(yùn)用于商朝，故B項(xiàng)正確。2．探討商代的歷史，須要解讀的文字是()答案A解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，商代的文字形式主要是甲骨文和金文，故選A項(xiàng)(甲骨文)。B項(xiàng)的字體是秦代的小篆，C項(xiàng)的字體是楷書，D項(xiàng)的字體是行書，均解除。3．西周時，文字多刻在青銅器皿上，青銅銘文內(nèi)容豐富，為后人供應(yīng)了祭祖、征伐、冊命、賞賜等詳實(shí)記載。這反映出西周()A．青銅銘文追求審美功能 B．青銅工藝水平提高C．文化傳承意識增加 D．宗法禮儀漸趨崩潰答案C解析材料沒有涉及審美的內(nèi)容，故A項(xiàng)錯誤；材料描述了青銅器上的文字內(nèi)容，沒有說明青銅器本身的工藝，故B項(xiàng)錯誤；通過“銘文內(nèi)容豐富，為后人供應(yīng)了祭祖、征伐、冊命、賞賜等詳實(shí)記載”可得出這些銘文是人們了解西周歷史的有效渠道，這也從側(cè)面反映了文化傳承意識的增加，故C項(xiàng)正確；材料沒有提及宗法禮儀的改變，故D項(xiàng)錯誤。4．史載，秦朝頒布統(tǒng)一度量衡詔書，凡制造度量衡器，都得刻上這個由四十字組成的詔書。因陶制量具不能刻字，就用刻了字的十個木戳，印在陶制量具上連成一篇詔書。據(jù)所學(xué)學(xué)問推斷，該“詔書”的字體是()A．金文B．小篆C．隸書D．楷書答案B解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，秦朝的官方文字是小篆，故B項(xiàng)正確。金文指鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文，是商周時期的官方文字，不是秦朝的，故A項(xiàng)錯誤；隸書是秦朝吏卒為記錄官獄文件創(chuàng)建的，目的是簡化小篆，提高書寫速度，不是官方字體，故C項(xiàng)錯誤；楷書是魏晉時期出現(xiàn)的，不是秦朝，故D項(xiàng)錯誤。5．漢字由小篆演化為隸書，叫作“隸變”，幾乎使當(dāng)時的漢字全部失去了象形的特點(diǎn)。隸書的形體、筆畫也比小篆有很多減省，簡單分辨。郭沫若認(rèn)為：“秦始皇改革文字的更大功績是采納了隸書?！笨梢?，郭沫若這一評價的著眼點(diǎn)是()A．“隸變”是漢字發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)B．“隸變”順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的要求C．隸書的出現(xiàn)標(biāo)記著書法藝術(shù)的成熟D．秦始皇建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)帝國答案B解析郭沫若的評價強(qiáng)調(diào)的是采納隸書在秦始皇改革中的地位，并不是強(qiáng)調(diào)采納隸書在漢字發(fā)展中的地位，A項(xiàng)不符合材料主旨，故解除；因?yàn)殡`書相比小篆更簡化而且更簡單分辨，從而有利于各民族文化的縱深溝通與融合，故B項(xiàng)正確；書法藝術(shù)成熟于魏晉以后而非秦漢時期，故C項(xiàng)錯誤；秦始皇創(chuàng)建大一統(tǒng)帝國屬于政治方面的功績而非文化領(lǐng)域的成就，故D項(xiàng)錯誤。6．楷書又稱真書、正書，字體端正規(guī)范。下列四個“書”(書)字中，屬于楷書的是()答案C解析依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，A項(xiàng)為篆體，故錯誤；B項(xiàng)為隸書，故錯誤；C項(xiàng)符合楷書的特點(diǎn)，故正確；D項(xiàng)是行書，故錯誤。7．書法家沈尹默道：“王羲之不曾在前人腳下盤泥，依樣畫著葫蘆，而是要運(yùn)用自己的心手，使古人為我服務(wù)，不泥于古，不背乎今。”據(jù)此可知，該書法家()A．贊揚(yáng)王羲之富于創(chuàng)建B．批判王羲之對傳統(tǒng)的拋棄C．強(qiáng)調(diào)王羲之貢獻(xiàn)巨大D．指出王羲之受推崇的緣由答案A解析王羲之的書法“運(yùn)用自己的心手，使古人為我服務(wù)”，富于創(chuàng)建，故A項(xiàng)正確?！笆构湃藶槲曳?wù)”，不是對傳統(tǒng)的拋棄，故B項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)的是王羲之書法的特點(diǎn)，沒有體現(xiàn)出其貢獻(xiàn)巨大，故C項(xiàng)錯誤；材料沒有反映出王羲之受推崇，故D項(xiàng)錯誤。8．懷素曾這樣描述一種書法形式：“興來索筆縱橫掃，滿座詞人皆道好。一點(diǎn)二筆巨石懸，長畫萬歲枯松倒。叫啖忙忙禮不拘，萬字千行意轉(zhuǎn)殊?！碑?dāng)時擅長這種書法的人物是()A．王羲之B．張旭C．柳公權(quán)D．顏真卿答案B解析材料中的描述是草書，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，張旭擅長草書，人稱“草圣”，故B項(xiàng)正確。王羲之是東晉人，不符合草書出現(xiàn)的時間，故A項(xiàng)錯誤；柳公權(quán)、顏真卿以楷書見長，故C、D兩項(xiàng)錯誤。9．中國漢字有著悠久的歷史。在漢字演化的過程中，下列字體產(chǎn)生的先后依次是()A．①②③④B．④②③①C．②①③④D．②③①④答案C解析依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，篆書出現(xiàn)于秦朝統(tǒng)一之后，甲骨文出現(xiàn)于商朝，隸書出現(xiàn)于秦朝，流行于漢朝，楷書出現(xiàn)于漢代，故②①③④正確，答案為C項(xiàng)。10．從商朝甲骨文演化到現(xiàn)今的漢字經(jīng)驗(yàn)了三千多年，如圖所示可以說明()A．文字必需適應(yīng)社會發(fā)展的須要B．書法藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)了不斷完善的過程C．文字經(jīng)驗(yàn)了由繁到簡的演化過程D．文字產(chǎn)生之后功能不斷趨向完善答案C解析由題中“歷”字字形的演化并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，漢字依據(jù)甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演化發(fā)展，其演化的總趨勢是由繁到簡，故選C項(xiàng)。[等級提升]11．從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。視察下圖片，可以得出的精確相識是()A．楷體漢字形態(tài)干脆演化于甲骨文B．楷體漢字飄舞飄逸便于抒情達(dá)意C．甲骨文字是不行識讀的刻畫符號D．甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征答案D解析據(jù)材料漢字的演化，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，楷體漢字形態(tài)干脆演化于隸書，不是甲骨文，故A項(xiàng)錯誤；楷體漢字結(jié)構(gòu)規(guī)整，不是飄舞飄逸，故B項(xiàng)錯誤；甲骨文字可以識讀，故C項(xiàng)錯誤；甲骨文有象形、會意的特點(diǎn)，具有現(xiàn)今文字的某些特征，故D項(xiàng)正確。12．下圖是古文字“馬”發(fā)展演化的過程，下列相關(guān)表述正確的是()①“馬”字經(jīng)驗(yàn)了由象形到符號化、由不定型到定型的演化②甲骨文“馬”字線條瘦勁，風(fēng)格質(zhì)樸③金文是目前能夠見到的最早成熟的漢字④小篆筆畫圓勻，是秦朝通行的標(biāo)準(zhǔn)文字A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①②③④答案B解析依據(jù)所學(xué)學(xué)問可以判定③錯誤，最早的成熟的漢字是甲骨文，故選B項(xiàng)。13．下圖為顏真卿的書法作品《祭侄文稿》。下列對該書法作品的藝術(shù)風(fēng)格說法正確的是()A．“筆畫圓弧，富有奇趣”B．“結(jié)體扁平，方勁古拙”C．“不真不草，流淌奔放”D．“狀如龍蛇，鉤連不斷”答案C解析依據(jù)顏真卿的書法作品《祭侄文稿》可以推斷出該作品為行書。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，A項(xiàng)是小篆的風(fēng)格，B項(xiàng)是隸書的風(fēng)格，C項(xiàng)是行書的風(fēng)格，D項(xiàng)是草書的風(fēng)格，故選C項(xiàng)。14．有學(xué)者評價西晉陸機(jī)所寫的《平復(fù)帖》：“每一個字已不再是生硬的符號，而變成有血有肉的特性人物，顧盼宛轉(zhuǎn)，靈光飛動?！痹撛u論最能說明()A．書法藝術(shù)已經(jīng)走向成熟B．士人的特性意識已經(jīng)萌發(fā)C．草書最能表達(dá)人的情感D．當(dāng)時的書法追求美觀好用答案B解析從材料中“每一個字已不再是生硬的符號，而變成有血有肉的特性人物，顧盼宛轉(zhuǎn)，靈光飛動”可以看出西晉時期士人的特性意識已經(jīng)萌發(fā)，故B項(xiàng)正確。15．對中國古代書法，有“晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元明尚態(tài)”的總結(jié)，以下理解精確的是()A．“晉尚韻”從本質(zhì)上體現(xiàn)了晉代士人的超然心態(tài)及對空靈境界的追尋B．“唐尚法”表現(xiàn)出封建鼎盛時期國力富強(qiáng)的氣派和崇尚法治的精神C．“宋尚意”是城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下文人們沖突心理的反映D．“元明尚態(tài)”是封建社會停滯不前時代文人們反封建的一種看法答案A解析“晉尚韻”是指晉代書法風(fēng)流瀟灑，反映了士大夫階層悠閑雅逸的超然心態(tài)及對空靈境界的追尋，故A項(xiàng)正確。“唐尚法”是指唐代書法法度嚴(yán)謹(jǐn)、氣魄宏偉，表現(xiàn)出封建鼎盛時期國力富強(qiáng)的氣派和勇于開拓的精神，具有力度美，而不是崇尚法治，故B項(xiàng)錯誤；“宋尚意”是指宋代書法縱橫跌宕、鎮(zhèn)靜痛快的書風(fēng)，正是在國家多難而文運(yùn)不衰的局面下，文人墨客不滿現(xiàn)實(shí)的特性書法，以書達(dá)意，表達(dá)一種心境，故C項(xiàng)錯誤；元明以來中國封建社會停滯不前，江河日下，反映在書法上則是崇尚摹古，缺乏創(chuàng)新，不能體現(xiàn)反封建，故D項(xiàng)錯誤。16．閱讀下列材料，回答問題。材料一我國文字產(chǎn)生之后，經(jīng)過長期的發(fā)展，至春秋戰(zhàn)國時代……出現(xiàn)了“言語異聲，文字異形”的局面。……這不僅阻礙了文化的發(fā)展，更重要的是會給初建的秦王朝的各種文書、檔案的書寫、閱覽和傳播造成巨大的困難。針對這種文字的紊亂狀況，秦始皇統(tǒng)一六國后，便接受李斯的建議，馬上實(shí)行了“書同文字”的措施?！讐垡汀吨袊ㄊ贰凡牧隙袊栽诤芏嗍兰o(jì)中始終是個勤勞的但缺乏進(jìn)取心的廣袤地區(qū)，而不是世界上數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)國，也許就是由于它的語言和文字的困難；而不是由于任何別的可以想象到的緣由?！猍英]喬·韋爾斯《世界史綱》(1)依據(jù)材料一，指出促使秦統(tǒng)一后實(shí)行“書同文”措施的因素。簡述漢字的發(fā)展歷程。(2)材料二中作者對中國文字的看法，你認(rèn)同嗎？從秦始皇“書同文字”的意義和古代中國在世界歷史上的地位兩個角度談?wù)勀銓f爾斯觀點(diǎn)的相識。答案(1)因素：傳播文化；鞏固國家統(tǒng)一。歷程：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等。(2)不認(rèn)同。文字統(tǒng)一有利于各地文化溝通，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；在農(nóng)耕文明時代，中華文明始終處于世界領(lǐng)先地位。解析第(1)問，第一小問，依據(jù)材料“阻礙了文化的發(fā)展，更重要的是會給初建的秦王