浮生六記觀后感800字

浮生六記觀后感800字浮生六記觀后感800字篇一《浮生六記》是由清朝長洲人沈復著于嘉慶十三年的自傳體散文。該書描述了一幅作者與妻子陳蕓兩情相悅，夫唱婦隨地追求質樸愛情的理想圖畫。然而囿于當時的封建禮教，作者與妻子至終未能白頭到老，不免讓人感慨唏噓。在本書中作者把細微的平凡小事，以行云流水般的文風訴諸筆端。細讀此書，很容易投入其中，或是日常對話，或是短途游歷，亦或是插花品茶，總能從中尋味出人間的恬淡美好，且心向往之。其中最難忘的就是沈復先生與蕓娘純粹的愛情，本書閨房記樂中有云：“情之所鐘,雖丑不嫌”，也許這就是鐘愛一人到達的極致表現(xiàn)，即使他丑也不會嫌棄。而閨房樂記中另一處的描寫也讓我頗為感動：“布衣菜飯，可樂終身”。漫漫歲月，若得一人廝守，又何懼外物簡陋？夫妻雙雙日沐人間煙火，夜品一盞素茗；日看窎遠云升，暮觀明燭華燈。你中有我，我中有你，這是何等美好，又是何等之幸！然而，人生在世總有不預之事。作者的一生先后經(jīng)歷了妻與子相繼離世的悲傷。與摯愛別離，無論是親見還是耳聞，都是痛煞人心的，作者也不例外。但難得的是，他沒有頹喪不振，而是登山痛飲、乘艇游河，哪怕孤單也選擇繼續(xù)余生。這也許就是沈復先生想告訴我們的：浮生一世，且到最終！浮生六記觀后感800字篇二做個有趣的人真好，有趣的人相互陪伴過有趣的日子更是美妙。浮生六記實際上主要描寫的是生活的游歷，是自傳體散文，而作者將自己游歷的所見所聞分享給了大家，但其實存稿并不完整。沈復之所以成為我們熟知的“沈復”，不僅僅依賴于他自身的才華、深情、意趣，很大程度上，還歸功于他的妻子蕓。“夏月荷花初開時，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕”，此段描述已足見蕓的魅力。在那個時代，蕓不僅能打理好家里的事務，還能做女紅養(yǎng)家、自學識字，陪沈復賞花賞月、吟詩作對，把清貧的日子過的有滋有味，有聲有色。她心地善良，心路活潑，感性風雅而不失緘默沉靜，難怪林語堂先生說她是“中國文學里最可愛的一個女人”。反倒是沈復，半生游學，卻一直碌碌無功，甚至多次意氣用事陷家庭于困境，始終未能給蕓穩(wěn)定富足的生活，四十一歲的蕓終在深深的遺憾中客死他鄉(xiāng)。沈復遇到蕓，是幸運；蕓遇到沈復，是幸運，也是不幸。他們相遇，是中國文學的幸運。《浮生六記》這本書里，我最喜歡的一個章節(jié)是“閑情記趣”，原來日子真的可以過成詩，而這首詩真的可以和錢沒多大關系，實為驚艷。真遺憾，我喜歡畫畫卻不會畫畫，真想作一本插畫版的《浮生六記》，把沈復和蕓的才情意趣都畫下來。浮生六記觀后感800字篇三作為一個自傳性質的散文作品，《浮生六記》記錄了清乾嘉年間一位蘇州知識分子，平凡而艱難，磊落而淡然的一生?！陡∩洝吩辶砣绷藘删?，但這并不妨礙人們在那些濃縮的字里行間，感受作者沈復一生的起伏坎坷，悲歡離合。沈復，字三白，出生于衣冠之家，父親一生作府邸幕僚，幼年時期家中也是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，身無功名，不曾考科舉，但受家庭的熏陶和自身的興趣使然，沈復其人也是一名多才多藝的知識分子，精于盆景和園林藝術，有擅長丹青，一支好筆畫的花鳥人物，即施然展于白紙之上，有能融得進筆墨當中，端的是一派大隱隱于市的民間藝術家的資深大佬形象。東坡詩云：“事如春夢了無痕。”沈復與其妻陳蕓從青梅竹馬到相濡以沫攜手一生的愛情，在生活的平淡中，在一路遇見的波折困頓中，如一杯茗茶，細嗅聞醇香，細品知醇厚。感動于他們在苦難面前的攜手共進；傷感其深陷不得父母兄弟之親的家庭隱痛；哀傷于蕓年紀輕輕便染重病，兩人耳鬢廝磨形影不離，愛戀不過區(qū)區(qū)幾年便陰陽相隔。沈復其人，是青衫磊落的書生，亦是舒朗溫厚的郎君。他會邀請妻子遠處郊游，邀其暢談古今。原本你我共同行，后來路上孤獨人。悲傷余后，生活依舊。時間治療法似乎古今通用，沈也在痛苦之后平靜接受現(xiàn)實，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠離世間悲苦極樂”的方式，獨身一人云游四方。沈復的一生儼如一塊純美之水晶，只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微，不見制作精微的痕跡。其淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如其妻蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。浮生若夢，往事已矣，無需大喜大悲，大起大落，平淡超然，亦不落俗世。浮生六記觀后感800字篇四清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動著前人的一段恩愛悲歡。我感動于沈復與陳蕓的愛情，我羨慕著他們平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的真摯恩愛，至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，超然脫于俗塵。沈復，生活初是小康，但后家道中落，雖為平民百姓，沒有功名，卻是一個多才多藝的知識分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛。但最后，夫妻二人卻天人永隔，滿是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復再找一人時，沈復說：“卿果中道相舍，斷無再續(xù)之理，況曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云耳”。罕有文人的愛情傳說可以感動我。比如，李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我難過。通讀后，不覺中發(fā)現(xiàn)，另一種想法卻涌上心頭。沈復作為一介書生，雖然娶了聰明又有情趣的蕓作為妻子，但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了。最終落得自己都被排擠出門，與蕓四處飄泊，無所依靠，外出借錢，半路差點身亡，幸得他人相救才得以茍活。卷一卷二的那些情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為主流。那些讓人看起來羨慕不已的閨房之樂，在缺少衣食的現(xiàn)實面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫到沈復二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農(nóng)民，但豐衣足食，生活穩(wěn)定，一家人其樂融融。相比蕓，聰明的蕓嫁給了沈復這個才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。蕓最終去世了，沈復以“夫妻恩愛不到頭”來做自我安慰，但陳蕓去世的真正原因，他并未在自己身上找過。朱奇志點評曰：“蕓之早夭，誰致之耶？大戶人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無情，此其二也；三白迂闊，不善生計，此其三也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍？”。沈復空有一身知識，但自身的知識終是被現(xiàn)實所擊敗。不懂變通，不通人情世故，就算全身上下全是浪漫細胞又有何用？蕓嫁于沈復實在是凄涼。到頭來，蕓的一生終究只化作沈復一句“夫妻恩愛不到頭”，只成了讀者心中解不開的故夢罷了。浮生六記觀后感800字篇五這是一個凄婉動人又十分勵志的故事，篇幅不大卻道盡人生的滄桑與無奈。沈復就像曹雪芹一樣，在人生的過程中沉浮。所謂“浮生”也是源于此意吧，不受控制則為“浮”。現(xiàn)在的我們，對那個年代的人生觀、價值觀包括愛情觀當然都有各種不理解和不明白；但我還是感受到了一件不受時空限制的事兒，那就是――變故。變故這個話題也是怎么說都不為過，因為它基本上是脫離了所有控制，成為了一個永恒的存在。失去愛人是變故，家道中落是變故，納妾不成是變故，顛沛流離更是變故……幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的沈復，行文間卻沒有什么大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。是真的看破，還是無奈到了盡頭？是想明白了人生，還是出離了命運？我很難揣測，唯有感其心、勞其形，算是一種狀態(tài)的釋放。話說回來，無論幅度大小，我們的人生也都是沉浮不定的。就跟心電圖一樣，只有起伏高低的不同，但都在起伏，沒幾個人希望變成一條線的樣子吧？所以我們能不能安心的面對沉浮，真是直接決定了我們的生活質量和生存狀態(tài)。按照目前的科技進步，我們對自己命運的控制力會越來越強，直到最后會有一批長生不死（不老難度太大）的人。這種人你說到了最后是不是也沒什么好追求的了，也不能有什么變化了？但是仔細想想他們會成為一批有史以來最害怕變化的人，因為死不了了，所以只要有一點兒生命危險的事兒都是巨大的風險，他們的余生都將在與這種風險的對抗中度過。這樣看來，咱們現(xiàn)在這個活法兒還不錯，起碼想開了的可以不畏生死，沒想開的也頂多想多活幾年?？偙瓤钢薮蟮膲毫?，不敢坐車坐船坐飛機，也不敢散步游泳玩兒攀巖，生命變成了漫長的平淡折磨，也算是被拉平了一條線，生命的存在也失去了意義。所以我就可以說結論了，雖然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦，但，這恰恰是生命的本質。無論遭遇多大的變故，前面都有可能峰回路轉，即便生活真的局限于平庸，你還可以有一個強大的精神世界，在這里還會有棲息之所，也還有逆轉的空間和余地。越寫越像雞湯了，看上去有點兒像――只要努力了就一定有回報――這樣的忽悠。但這不是我的本意，因為我覺得失去了就悲傷，得到了就歡喜，失敗了就認慫，成功了就叫囂。這些都是順理成章的，天經(jīng)地義的。但無論你走上的是哪條沉浮之路，成也好，敗也罷，你的內心都要清醒自知――成敗得失都是過眼云煙，接下來的變故，又會帶你到不同境地。所以沈復的《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止于不驚?？吹臅r候――百憂感其心，萬事勞其形；想的時候――卻是從容與安寧。浮生六記觀后感800字篇六卷三《坎坷記愁》一改前兩卷的清新明快之風，文字開始變得沉重起來，沈復作為一介書生，雖然娶了一個聰明又有情趣的蕓娘，但他自己在家中處不好與親人之間的關系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了，反而連自己都被排擠出門，與蕓娘四處漂泊，無所依靠，外出借錢，半路幾乎差點死掉，幸得他人相救才得以茍活。這本《浮生六記》我讀的是朱奇志點評版，朱在其中曾批：衣冠子弟，不善生理，一路狼狽，幸而天可憐見，得遇曹翁，不至于客死他鄉(xiāng)?？磥?，三白也就配作點畫，栽點花，寫點《浮生六記》而已！沈復的那些朋友也都是一干文人，看卷四中所寫，當時這些文人也就是平時做做幕僚，閑時沒錢還要瞎玩，游山玩水混混日子，然后寫點酸文腐詩，生活情調就宛如現(xiàn)今的某些小資。自古人云，百無一用是書生，這些文人的人生追求便是如此，大多也都這樣渾渾噩噩了卻了一生，淹沒在浩浩的歷史長河中去了，所幸沈復自己還留有這本浮生六記于世。當蕓娘說求親不如求友，建議沈復去向朋友們借錢時，沈復說自己的朋友們現(xiàn)皆閑處，自顧不遑。我覺得他說這句話的原因有二，一是如我上面所說的那樣，這些文人朋友確實窮酸；二是沈復他受盡親人欺辱之后，只能在朋友面前保持自己作為文人的那一丁點尊嚴了，所以無法拉下自己的那張臉去向朋友借錢。唉，其實關鍵時刻，靠誰都沒用，還是自己手中有糧才是王道啊。卷一卷二中的那點小浪漫小情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為生活的主流，那些看起來似乎令人羨慕的閨房之樂，在缺衣少食四處漂泊的現(xiàn)實面前顯得不堪一擊。卷三中寫到沈復夫婦走投無路，借宿蕓娘的發(fā)小夏氏家中。純樸的夏氏雖然嫁給了一個農(nóng)民，但豐衣足食，兒女歡繞，全家其樂融融；相比之下，聰明的蕓娘嫁給了沈復這個才子，卻受了一輩子的辛苦。難怪古人說女子無才便是德，從古至今，這些心高聰慧的女人，真的就難得幸福嗎？蕓娘最終還是因窮困交加，生病而亡，沈復以恩愛夫妻不到頭來做自我安慰，但蕓娘早夭的原因，不知他自己是否真正思考過，對此，朱奇志點評曰：蕓之早夭，誰致之耶？大戶人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無情，此其二也；蕓之情癡，多愁善感，此其三也；三白迂闊，不善生計，此其四也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍？蕓娘去世時建議沈復在她死后續(xù)弦，沈復信誓旦旦地拒絕：卿果中道相舍，斷無再續(xù)之理，況曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云耳。但后來卻在卷三末尾輕描淡寫地寫到有人贈余一妾，重入春夢。不知此時的他，是否還記得那些滄海巫山的承諾么？而當在卷四中讀到沈復背著蕓娘尋花問柳時，我們也就對他的背信行為不足為奇了，只能哀嘆蕓娘將一生幸福托于此人，實是悲哀。浮生六記觀后感800字篇七讀完全本之后，我個人認為，要把《浮生六記》當作功利的書籍來讀的話，可能就會失望了。因為沈復本人就是清代士大夫家族的平庸子弟。他賢德兼?zhèn)?、樂善好施，當然這些優(yōu)點很好，但是他同時也不思進取，貪圖玩樂，要不然最后也不會食不果腹衣不蔽體了。同時他學問也并不太精，要不然書的開頭也不會說自己有語法錯誤希望大家原諒。而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂經(jīng)驗所集齊，好在什么地方呢，好在懂生活，有態(tài)度。這本書由狗糧開始，就是講述與蕓娘的愛情故事，蕓娘死后還魂那篇簡直讀的我淚流滿面。后來便是許多山水園林之所聞所感。還有一點非常好，在于沈復盡管后半生遭受苦難，但是卻沒有半點怨懟之情，可以說是非常豁達樂觀的人了。"浮生若夢，為歡幾何"，全書讀起來養(yǎng)眼養(yǎng)心，沒有說教解惑，沒有仕途功利，沒有政治豪情，只有情真意切的詩意生活。七夕節(jié)拜天孫贈"生生世世為夫婦"圖章，吃梅花盒，飲荷花茶，住活花屏，生活閑淡雅致，真可讓當代人頂禮膜拜。前兩卷恩愛美好，轉筆到卷三，坎坷記愁，恩愛夫妻不到頭，不禁讓人潸然。也許這就是生活，有點不如意，也許才是最美好。浮生六記觀后感800字篇八重讀《浮生六記》，四個字來形容沈復：情深不壽。沈復其人，大抵可窺一二矣。[鴻案相莊廿有三年，年愈久而情愈密。卷一便是《閨房記樂》，通篇皆是二十三年來沈復與其結發(fā)妻子陳氏的瑣碎情事。說它瑣碎，是因為幾乎沒有幾件代表性的大事，平鋪直述到不需要任何懸念轉折；說它皆情事，則是因為字里行間莫不是珍惜、卷首頁眉都透著恩愛。沈三白，料想又是一情癡矣！記得當年初見，彼此仍是少年。沈復喜她才思雋秀，雖恐其福澤不深，然心之所系不能釋之，對母親訴言：非姊不娶，那年，沈復十三歲。都說古人婚姻靠父母之命，媒妁之言，而這一個十三歲的小小少年，因為一句“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，傾慕上了比他大了十個月的族中阿姊，這一傾慕，就是一生。婚后某晚，其與故人劃拳飲酒，酩酊大醉臥倒在床，醒來時陳氏正對鏡曉妝。我自己看書的時候不做別的念想，現(xiàn)在回頭來看，不過就是一次醉酒，有什么值得刻意寫