教育心理學(xué)(教師資格考試教案)(1-4章)

李小融編著，?教育心理學(xué)?，四川教育出版社教師職業(yè)資格證考試〔1——4章〕第一章第一節(jié)重點(diǎn)：1、學(xué)校教育心理學(xué)的定義2、學(xué)校教育心理學(xué)的意義3、教育心理學(xué)的歷史、開展與現(xiàn)狀〔考試重點(diǎn)〕4、學(xué)校教育心理學(xué)的研究方法〔一〕、學(xué)校教育心理學(xué)的定義及其理解1、學(xué)校教育心理學(xué)的定義：——研究學(xué)校情境中的學(xué)與教的根本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)?？荚囈c(diǎn)：A：填空B：?jiǎn)雾?xiàng)選擇2、理解：〔1)是研究“學(xué)校情境〞中的教育心理。不包括家庭教育和社會(huì)教育〔2〕主要內(nèi)容是研究“學(xué)與教〞——以“學(xué)生學(xué)習(xí)過程的研究〞為核心——研究序列：首先是學(xué)生的“學(xué)〞，其次是教師的“教〞〔二〕學(xué)校教育心理學(xué)的意義1、增加過程理解——增加對(duì)學(xué)校教育和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的理解?！簿哂薪逃睦韺W(xué)知識(shí)的老師，不僅能分析更多的教學(xué)問題，并且能找到更多、更科學(xué)的解決方法〕舉例：如何不與青春期學(xué)生產(chǎn)生代溝？——前提：你要明確地知道“學(xué)生的心理開展規(guī)律及其表現(xiàn)，以及教師的應(yīng)當(dāng)做法〞2、教師專業(yè)根底——學(xué)校教育心理學(xué)知識(shí)是所有教師的專業(yè)根底。A：〔?教育學(xué)?P81，“教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)〞——學(xué)科專業(yè)知識(shí)，根底文化知識(shí)，教學(xué)科學(xué)理論〕〔提醒:為什么把?教育學(xué)?知識(shí)與?學(xué)校教育心理學(xué)?知識(shí)連接？〕B：——教師不僅要懂教材本身〔專業(yè)知識(shí)〕。更要懂教學(xué)本身〔教育心理學(xué)和教育知識(shí)〕舉例：一個(gè)小孩子，知道“父母〞是“大人〞，“小孩〞是“小人〞。一天，當(dāng)她聽到其父母說：“今天的霧怎么這么大？昨天的霧都還小〞后問：“媽媽，大霧是小霧的媽媽嗎？〞思考：1、小孩是怎么總結(jié)出來的：今天的霧怎么這么大？(一句話〕大霧〔詞匯〕昨天的霧都還小(一句話〕小霧〔詞匯〕2、小孩為什么會(huì)自覺地將“大人和小孩〞的關(guān)系與“大霧和小霧〞的關(guān)系聯(lián)系？表達(dá)了小孩〔人類〕思維的什么特點(diǎn)？3、小孩將“大霧和小霧〞的關(guān)系與“大人和小孩〞的關(guān)系聯(lián)系，有什么地方是值得肯定和糾正的？如何糾正？3、總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)——有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)A：教師——運(yùn)用心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)來幫助自己總結(jié)教育和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。B：管理者——對(duì)于從事教育行政和領(lǐng)導(dǎo)工作的人來說，可以運(yùn)用教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)來科學(xué)地管理和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校。有人在網(wǎng)絡(luò)上說教育學(xué)是一個(gè)不值得的專業(yè)，理由是“那些教育管理者〞把教育整得“面目全非〞——其實(shí)，恰恰是那些教育管理者〔也是一般意義上的行政官員〕沒有學(xué)習(xí)教育學(xué)和教育心理學(xué)，不懂得教育的內(nèi)在和特殊規(guī)律，才把中國的教育整得“面目全非〞。到現(xiàn)在，我們還在用語文、數(shù)學(xué)、英語等“原始分?jǐn)?shù)〞相加，來衡量一個(gè)學(xué)生的高考總分。其實(shí)，用“原始分?jǐn)?shù)〞相加各科成總分，是非常不科學(xué)的。將各科成績(jī)“原始分?jǐn)?shù)〞轉(zhuǎn)化成“標(biāo)準(zhǔn)分〞相加。已經(jīng)是一個(gè)最起碼的道理，但是我們的教育主管部門還幾乎無人知道。至于“標(biāo)準(zhǔn)分〞的相關(guān)知識(shí)，大家可以去“中國期刊網(wǎng)〞〔或者是“中國知網(wǎng)〞〕里面去查詢王肇著，?正態(tài)分布在學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)估中的應(yīng)用?。4、教育研究方法——提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法根底A：?教育學(xué)?里面就“教師角色〞中提出教師應(yīng)具備“研究者〞角色——“教育研究是教師的教育素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為教育效果的中介和橋梁〞。〔?教育學(xué)?P103〕“教師的勞動(dòng)成果不僅要表達(dá)在學(xué)生的成績(jī)上，還要表達(dá)在自己的專業(yè)成果上〞?！病步逃龑W(xué)?P104〕B：教師職業(yè)專業(yè)化不僅是現(xiàn)代教育工作對(duì)教師的根本要求，也是根底教育現(xiàn)代化的保證和標(biāo)志，更是教師經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的根底〔P69〕總結(jié)：學(xué)校教育心理學(xué)的意義〔簡(jiǎn)答或論述〕1、增加過程理解——增加對(duì)學(xué)校教育和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的理解。2、教師專業(yè)根底——學(xué)校教育心理學(xué)知識(shí)是所有教師的專業(yè)根底。3、總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)——有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)4、教育研究方法——提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法根底5、塑造健康人格——為教師提供健康心理塑造的知識(shí)支撐！第二節(jié)歷史、開展和現(xiàn)狀一、起源階段〔歷史〕1、一般認(rèn)為：教育心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科是從1903年美國教育心理學(xué)家桑代克著?教育心理學(xué)?開始的。?考試要點(diǎn)：1、1903年2、桑代克3、?教育心理學(xué)??考試形式：?jiǎn)雾?xiàng)選擇、填空2、1913年，桑代克將?教育心理學(xué)?擴(kuò)展為?教育心理學(xué)大綱?，共分三個(gè)局部：“人的本性〞|“學(xué)習(xí)心理〞|“個(gè)別差異及原因〞考試要點(diǎn)：1、1913年2、?教育心理學(xué)大綱?3、“人的本性〞|“學(xué)習(xí)心理〞|“個(gè)別差異及原因〞考試形式：多項(xiàng)選擇、填空二、開展階段：三、現(xiàn)狀和趨勢(shì)20世紀(jì)80年代，現(xiàn)代西方學(xué)校教育心理學(xué)開展具有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)：〔簡(jiǎn)答題〕1、中心問題——“學(xué)與教問題〞成為學(xué)校教育心理研究的中心問題。2、認(rèn)知心理學(xué)——認(rèn)知心理學(xué)理論深入學(xué)與教過程的研究之中，重視研究較為復(fù)雜的學(xué)生學(xué)習(xí)過程，研究方法越來越先進(jìn)。3、課堂教學(xué)——重視研究課堂教學(xué)的心理問題，強(qiáng)調(diào)理論的實(shí)際應(yīng)用，重視學(xué)習(xí)的個(gè)別指導(dǎo)問題。4、學(xué)習(xí)過程——重視學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能等方面的統(tǒng)一，對(duì)情感、個(gè)性等“非智力因素〞研究增多，對(duì)學(xué)習(xí)條件有系統(tǒng)的研究。5、人本主義心理學(xué)——人本主義心理學(xué)對(duì)學(xué)校教育、對(duì)課堂教學(xué)過程的影響增加。人的心里的根本結(jié)構(gòu)〔心理學(xué)結(jié)構(gòu)〕人的心理心理過程認(rèn)知過程意志過程情感過程人格個(gè)性傾向性自我意識(shí)注意、感知、記憶、思維等自覺性、果斷性、自制性、堅(jiān)持性道德感、理智感、美感需要、動(dòng)機(jī)、理想、信念能力、氣質(zhì)、性格自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控個(gè)性心理特征認(rèn)知情感決定影響從來就沒有救世主！——國際歌A小孩成績(jī)好父母：表揚(yáng)孩子“聰明〞A小孩當(dāng)成績(jī)不好父母：批評(píng)孩子“不聰明〞？B小孩B小孩成績(jī)好當(dāng)成績(jī)不好父母：表揚(yáng)孩子“勤奮〞孩子就會(huì)認(rèn)為是自己不勤奮第三節(jié)、教育心理學(xué)的研究方法感覺的作用感覺剝奪試驗(yàn)英國科學(xué)家們進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，將6名志愿者分別關(guān)入一個(gè)與外界幾乎隔絕的密封室中，觀察他們?cè)诒粍儕Z視覺、聽覺及觸覺后產(chǎn)生的一系列變化。其中一位志愿者的實(shí)驗(yàn)全過程被公開。37歲的喜劇演員亞當(dāng)·布魯姆是6名志愿者之一，他同意接受“單獨(dú)監(jiān)禁〞。實(shí)驗(yàn)前，布魯姆把即將發(fā)生的一切想的很輕松：“我是個(gè)忙碌的人，腦子里總是裝滿了各種想法和念頭。我算了一下，只有48小時(shí)，不太長(zhǎng)，我相信自己可以應(yīng)付。〞半小時(shí)變得焦慮

8個(gè)小時(shí)出現(xiàn)妄想病癥注意力松散24小時(shí)40個(gè)小時(shí)后產(chǎn)生幻覺48小時(shí)后，心理測(cè)試處理信息的能力受損記憶力減退暗示感受增強(qiáng)第一章、考試復(fù)習(xí)題1、教師通過直接觀察學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，這種方法屬于〔〕A：觀察法B：調(diào)查法C：實(shí)驗(yàn)法D：測(cè)驗(yàn)法2、在教育心理學(xué)中的研究中，通過其他有關(guān)材料，間接了解被試者的心里活動(dòng)的方法是〔〕A：觀察法B：調(diào)查法C：實(shí)驗(yàn)法D：臨床個(gè)案法3．一般認(rèn)為，教育心理學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科是以1903年?教育心理學(xué)?的出版為標(biāo)志，其作者是〔〕A華生B布盧姆C桑代克D詹姆士4．有目的地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地引起或改變某種心理現(xiàn)象并加以記錄的心理學(xué)研究方法，叫做〔〕A觀察法B調(diào)查法C教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法D實(shí)驗(yàn)法5．一般認(rèn)為，教育心理學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科是以年美國教育心理學(xué)家桑代克的?教育心理學(xué)?的出版為標(biāo)志?！病矨1903年B1913年C1956年D1960年6．美國教育心理學(xué)家布魯姆著有?教育目標(biāo)分類?等著作，其提出理論。A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B掌握學(xué)習(xí)C指導(dǎo)學(xué)習(xí)D有意義學(xué)習(xí)7、學(xué)校教育心理學(xué)研究的根本心理學(xué)規(guī)律主要涉及的是學(xué)校情境中的〔〕A：學(xué)習(xí)B：學(xué)生與教師B：教師與教學(xué)D：學(xué)與教8．教育心理學(xué)的過渡時(shí)期是〔〕A1903年——20世紀(jì)20年代B20世紀(jì)50年代——20世紀(jì)80年代C20世紀(jì)30年代——20世紀(jì)50年代D20世紀(jì)20年代——20世紀(jì)50年代9．1913年，桑代克將?教育心理學(xué)?擴(kuò)展為?教育心理學(xué)大綱?，包括那些局部〔〕〔多項(xiàng)選擇〕。A人的本性B學(xué)習(xí)心理C個(gè)別差異及原因D課堂教學(xué)E：性格教育10、教育心理學(xué)學(xué)科開展的初創(chuàng)時(shí)期是〔〕A：1903年——20世紀(jì)20年代B：20世紀(jì)30年代——50年代C：20世紀(jì)50年代——80年代D：20世紀(jì)80年代——本世紀(jì)11、不是直接觀察被試者進(jìn)行某種心理活動(dòng)的表現(xiàn)，而是通過其他有關(guān)材料，間接了解被試者心理活動(dòng)的方法主要是〔〕A：調(diào)查法B：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法C：自然實(shí)驗(yàn)法D：觀察法〔填空題，本大題共8個(gè)小題，每題1分，共8分〕1、學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中的根本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。2、加涅的代表作是。3、學(xué)校教育心理學(xué)以的研究為核心？4、在教育心理學(xué)的研究中，通過其他材料，簡(jiǎn)介了解被試者的心理活動(dòng)的方法是。5、?教育目標(biāo)分類?是心理學(xué)家代表作。6、觀察法是在學(xué)校教育過程中被試者某種心理活動(dòng)的客觀表現(xiàn)，從而對(duì)它進(jìn)行了解的研究方法。7、一般認(rèn)為，年桑代克的?教育心理學(xué)?的出版是教育心理學(xué)稱為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。學(xué)與教學(xué)習(xí)的條件學(xué)生學(xué)習(xí)過程調(diào)查法布魯姆直接觀察1903學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義?！埠?jiǎn)答題每題6分〕你認(rèn)為教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有何意義？1、增加過程理解——增加對(duì)學(xué)校教育和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的理解。2、教師專業(yè)根底——學(xué)校教育心理學(xué)知識(shí)是所有教師的專業(yè)根底。3、總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)——有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)4、教育研究方法20世紀(jì)80年代以來西方學(xué)校教育心理學(xué)開展的顯著特點(diǎn)有那些？1、中心問題——“學(xué)與教問題〞成為學(xué)校教育心理研究的中心問題。2、認(rèn)知心理學(xué)——認(rèn)知心理學(xué)理論深入學(xué)與教過程的研究之中，重視研究較為復(fù)雜的學(xué)生學(xué)習(xí)過程，研究方法越來越先進(jìn)。3、課堂教學(xué)——重視研究課堂教學(xué)的心理問題，強(qiáng)調(diào)理論的實(shí)際應(yīng)用，重視學(xué)習(xí)的個(gè)別指導(dǎo)問題。4、學(xué)習(xí)過程——重視學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能等方面的統(tǒng)一，對(duì)情感、個(gè)性等“非智力因素〞研究增多，對(duì)學(xué)習(xí)條件有系統(tǒng)的研究。5、人本主義心理學(xué)——人本主義心理學(xué)對(duì)學(xué)校教育、對(duì)課堂教學(xué)過程的影響增加。第二章、現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀1、關(guān)于學(xué)校教育現(xiàn)象的心理學(xué)認(rèn)識(shí)2、關(guān)于“學(xué)生和教師〞的認(rèn)識(shí)〔關(guān)于“學(xué)生的認(rèn)識(shí)〞是重點(diǎn)〕第一節(jié)、對(duì)學(xué)校教育現(xiàn)象的心理學(xué)認(rèn)識(shí)一、教育與學(xué)校教育1、教育必須以心理學(xué)為根底2、廣義的教育包括：學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和終身教育。教育是培養(yǎng)的人的活動(dòng)人是有心理意識(shí)的人是教育的著眼點(diǎn)，也是心理學(xué)的主題教育心理學(xué)專業(yè)人員應(yīng)是教育研究人員的核心二、學(xué)校教育對(duì)學(xué)生開展的影響1、影響學(xué)生個(gè)體社會(huì)化A：個(gè)體社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體逐漸接受一定社會(huì)或群體所要求的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、行為標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀體系以及適應(yīng)社會(huì)的能力的過程。也就是從“生物人〞到“社會(huì)人〞的過程。B：例如：“義務(wù)教育制度〞表達(dá)了社會(huì)要求公民必須具備的知識(shí)程度?！敖煌ǚㄒ?guī)〞表達(dá)了社會(huì)要求公民必須具備的行為標(biāo)準(zhǔn)?！敖Y(jié)婚宣誓〞表達(dá)了社會(huì)要求公民必須具備的價(jià)值觀體系2、影響學(xué)生個(gè)體心理的開展A：學(xué)校教育能促進(jìn)每一個(gè)具體的學(xué)生的開展變化。B：人的開展是終身的。因此現(xiàn)代教育兩條根本的趨勢(shì)是：〔1〕形成終身教育體制；〔2)學(xué)校教育的任務(wù)從主要轉(zhuǎn)手已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕囵B(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)立積極地進(jìn)行雪兒系的“自我教育〞能力。第二節(jié)、學(xué)生和教師一、學(xué)生及群體特征1、學(xué)生是學(xué)與教活動(dòng)的主體，學(xué)校管理和學(xué)與教活動(dòng)應(yīng)以科學(xué)的學(xué)生觀為根底。2、教師要掌握兩種學(xué)生心理特征：個(gè)體學(xué)生心理特征和群體學(xué)生心理特征。3、因?yàn)閷W(xué)生群體對(duì)學(xué)生成員的思想行為有很大影響，所以，爭(zhēng)取誘導(dǎo)學(xué)生群體，更能產(chǎn)生更大的積極作用。4、學(xué)生群體的分類〔根據(jù)其組成方式及性質(zhì)〕正式學(xué)生群體和非正式學(xué)生群體〔1〕正式學(xué)生群體——根據(jù)上級(jí)正式文件或?qū)W校內(nèi)部正式規(guī)定而建立的各種學(xué)生群體組織。如學(xué)生會(huì)、班級(jí)、團(tuán)組織等。A：正式的學(xué)生群體應(yīng)有共同的目標(biāo)和行為標(biāo)準(zhǔn)、集體活動(dòng)、共同感受和一定的組織形式。也可以稱為“學(xué)生集體〞，其中最重要的是“班集體〞。B：班集體是形成學(xué)生集體意識(shí)的直接源泉，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的主要途徑。C：班集體的分類：團(tuán)結(jié)、聚散、離散三種班集體D：根據(jù)班集體的性質(zhì)，可以將其分為：〔1〕團(tuán)結(jié)的班集體——有集體核心，成員對(duì)集體有向心力?！?〕聚散的班集體——班主任依靠根本干部維持班上工作?！?〕離散的班集體——沒有集體核心，成員不支持、不關(guān)心集體。E：一個(gè)優(yōu)秀的班集體形成的過程：〔考試重點(diǎn)〕①組建階段：主要靠教師組織指揮②形核階段：班集體有了核心人物③形成階段：核心形成，開始進(jìn)行民主管理④開展階段：班集體已成為教育主體。考試：多項(xiàng)選擇題、單項(xiàng)選擇題F：如何指導(dǎo)和利用班集體的作用提高教學(xué)效率？〔簡(jiǎn)答題〕美國心理學(xué)家史莫克的建議。具體方法：〔單項(xiàng)選擇題〕①利用教師對(duì)班級(jí)期望——加強(qiáng)學(xué)生對(duì)班級(jí)的期望②利用教師的引導(dǎo)作用——培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和教育能力③利用教師對(duì)學(xué)生接納與保護(hù)——促進(jìn)學(xué)生之間的友愛與團(tuán)結(jié)④利用教師對(duì)學(xué)生的期望效應(yīng)〔皮格馬利翁效應(yīng)〕——開展和修正學(xué)生的共同行為標(biāo)準(zhǔn)⑤利用師生之間的相互交流——增強(qiáng)學(xué)生間彼此溝通的能力⑥利用師生和班級(jí)共同奮斗的目標(biāo)〔電影?TheSchoolOfRock?〕——加強(qiáng)學(xué)生間相互合作、團(tuán)結(jié)一致的精神?！?〕非正式學(xué)生群體——沒有正式規(guī)定建立，也無需任何人批準(zhǔn)同意，由有關(guān)學(xué)生自愿組合而成的學(xué)生群體?！部荚嚕好~解釋〕A：大多由3——7人組成〔考試：?jiǎn)雾?xiàng)選擇〕B：如班級(jí)中的“團(tuán)伙〞等〔考試：?jiǎn)雾?xiàng)選擇〕C：學(xué)校和班級(jí)中，正式學(xué)生群體并不總是起支配作用，往往還有非正式學(xué)生群體也發(fā)揮作用。D：青少年時(shí)期，一個(gè)人的同伴的贊許和歡送有時(shí)是強(qiáng)大的動(dòng)力。同伴小團(tuán)體的贊成與否的壓力往往超過教師和父母的影響〔青春期開始〕E：非正式學(xué)生群體的特點(diǎn)〔多項(xiàng)選擇〕①群體內(nèi)部的一致性②情感依賴性③往往具有較突出的“領(lǐng)袖〞人物〔孩子王〕F：如何了解非正式學(xué)生群體?20世紀(jì)50年代美國心理學(xué)家莫雷假設(shè)提出社會(huì)測(cè)量法〔重點(diǎn)考試，單項(xiàng)選擇〕二、教師心理〔本節(jié)內(nèi)容，是?教育學(xué)?考試重點(diǎn)〕1、教師角色A：教員——教師的中心角色〔考試，單項(xiàng)選擇〕B：學(xué)生模仿典范C：課堂管理者D：辦事員E：團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者F：公共關(guān)系人員G：學(xué)者與學(xué)習(xí)者H：社會(huì)心理工作者和臨床心理學(xué)家I：父母J：權(quán)威人物2、教師對(duì)學(xué)生期待的作用〔考試重點(diǎn)〕〔1〕由美國心理學(xué)家羅森塔爾和賈可布森提出?！?)定義——教師期待效應(yīng)，從心理學(xué)角度上講，證實(shí)了教師對(duì)學(xué)生的期望可以起到一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步。教師對(duì)學(xué)生的期待效應(yīng)，又稱為“皮格馬利翁效應(yīng)〞或“羅森塔爾效應(yīng)〞?！?〕教師期待效應(yīng)的大小受學(xué)生年齡的影響，一般年齡較小的學(xué)生更容易受到教師期望的影響〔因?yàn)椋喊凑瞻＠锟松睦碚?，在小學(xué)時(shí)期，教師是學(xué)生最重要甚至是唯一的“重要他人〞，按照班杜拉的理論，教師很容易成為學(xué)生的權(quán)威人物，造成學(xué)生習(xí)慣將教師的評(píng)價(jià)作為衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)〕考試形式：名詞解釋、單項(xiàng)選擇、填空教師期待效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)20世紀(jì)60年代，美國心理學(xué)羅森塔爾家做過一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)。他和助手在一所小學(xué)里，聲稱評(píng)估學(xué)生們的未來開展前景，并將一份最有開展前途學(xué)生的名單神神秘秘交給教師們，還要求嚴(yán)格保密。名單上并不全是老師們熟悉的好學(xué)生，心理學(xué)家對(duì)此的解釋是：評(píng)估的是開展前途如何，不是目前的表現(xiàn)。戲劇性的事情發(fā)生在八個(gè)月之后，心理學(xué)家回到這所小學(xué)檢查實(shí)驗(yàn)進(jìn)展。當(dāng)初名列“有開展前途〞榜單的學(xué)生們果然成績(jī)進(jìn)步、性格更開朗活潑、跟老師的關(guān)系也更好。當(dāng)教師們歡喜贊嘆心理學(xué)家的評(píng)估驚人準(zhǔn)確時(shí)，研究者揭開了出人意料的謎底：其實(shí)那份名單是隨機(jī)選出來的，跟所謂評(píng)估一點(diǎn)關(guān)系也沒有。真正影響這些學(xué)生表現(xiàn)的，是教師們相信他們有開展前景后，無意中流露出的對(duì)“天才學(xué)生〞的關(guān)愛和期望。這些信任、鼓勵(lì)和正向的期待，改善著師生關(guān)系，激發(fā)出這些孩子的自信和學(xué)習(xí)熱情。這類教師的期待影響學(xué)生表現(xiàn)的現(xiàn)象，是期待效應(yīng)。科學(xué)實(shí)驗(yàn)有倫理限制，沒有做也不可能嘗試交一張“絕無開展前途〞的名單給教師。可是，我們是不是都看到過教師或父母輕易做出這樣的判斷：“這孩子沒什么開展，教不會(huì)！教不好！〞父母和教師們，在怨孩子不夠爭(zhēng)氣、不夠聽話時(shí)，了解自己的期待對(duì)他們有怎樣潛移默化的影響嗎？在雙方關(guān)系中處于強(qiáng)勢(shì)的一方，知道自己無心流露出的喜惡或判斷，對(duì)相對(duì)弱勢(shì)的那一方有怎樣的塑形嗎？皮格馬利翁簡(jiǎn)介3、教師的優(yōu)秀品質(zhì)和技能〔P47〕〔1〕教師在課堂上的教學(xué)行為〔略〕〔2〕理解學(xué)生——品質(zhì)包括：虛心、敏感、移情作用和客觀性A：虛心——坦率和包容地對(duì)別人的言行，持一種善于公開接受的態(tài)度?！步處熞庾R(shí)到，自己的言行和觀點(diǎn)并不是都正確的，學(xué)生也有強(qiáng)于自己的地方〕B：敏感——不麻木，能快速地、準(zhǔn)確而合理地理解學(xué)生。能及時(shí)、恰到好處地感受到別人的情緒反響。C：移情作用——“將心比心〞，“換位思考〞。站在別人〔學(xué)生〕的立場(chǎng)上思考問題。D：客觀性——盡量減少偏見，減少自己的主觀判斷?！?〕與學(xué)生有效交往〔4〕理解自己4、課堂師生交往的特點(diǎn)〔P53〕〔1〕課堂交往是一種正式交往〔考試：?jiǎn)雾?xiàng)選擇〕A：遵守交往規(guī)那么〔衣著正式等〕B：掌握交往技能C：具有強(qiáng)烈的目的性、方案性等〔2〕課堂交往是一種代際交往A：要考慮學(xué)生年齡特征和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)〔3〕課堂交往是“一對(duì)多〞交往A：注意減少“交往死角〞——無視局部學(xué)生5、課堂交往的障礙〔P57〕〔1〕課堂語言障礙A：信息接受者對(duì)語言的理解有一個(gè)過程B：課堂雙方師生之間知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的代溝C：教師的語言問題〔邏輯、清晰等問題〕〔2〕課堂交往中的心理障礙A：師生之間的動(dòng)機(jī)障礙B：師生之間的情感障礙C：師生之間的認(rèn)知障礙〔3〕角色地位的障礙A：教師的權(quán)威角色和教師的“自我中心〞傾向B：學(xué)生的被動(dòng)、顧慮、焦慮等心理〔4〕交往技能的障礙A：教師要具備“一對(duì)多〞的交往技能B：需要要具備與“權(quán)威〞打交道的技能〔5〕課堂結(jié)構(gòu)障礙〔教材圖示〕第二章、考試復(fù)習(xí)試題1、根據(jù)群體的組成方式及性質(zhì)，可以把學(xué)生群體劃分為〔〕〔單項(xiàng)選擇〕A：大群體和小群體B：正面型學(xué)生群體與消極型學(xué)生群體C：正式學(xué)生群體與非正式學(xué)生群體D：同質(zhì)群體與異質(zhì)群體2、非正式學(xué)生群體是〔〕〔單項(xiàng)選擇〕A：班集體B：共青團(tuán)支部C：學(xué)習(xí)小組D：團(tuán)伙〔P25、28〕〔P28〕3、教師扮演的中心角色是〔〕A：學(xué)者B：辦事員C：教員D：權(quán)威人物4、課堂師生交往的性質(zhì)是〔〕A：非正式交往B：正式交往C：同輩交往D：“一對(duì)一〞交往5、非正式學(xué)生群體組成的人數(shù)一般是〔〕A：2——4人B：2——7人C：5——8人以上D：8人以上〔P36〕〔P53〕〔P28〕6、社會(huì)測(cè)量法的提出者是〔〕A：史莫克B：莫雷假設(shè)C：加涅D：奧蘇貝爾7、研究發(fā)現(xiàn)，教師期望效應(yīng)的大小要受學(xué)生年齡的影響，一般而言，更易受到期望效應(yīng)影響的是〔〕A：年齡上無明顯差異B：中等年齡的學(xué)生C：年齡較大的學(xué)生D：年齡較小的學(xué)生8、教師的中心角色是〔〕A:課堂管理者B：學(xué)生模仿的典范C：教員D：權(quán)威人物〔P31〕〔P40〕9．關(guān)于教師期望和教育效果關(guān)系的實(shí)驗(yàn)研究，是1968年進(jìn)行的，實(shí)驗(yàn)的主持者是〔〕Ａ羅森塔爾Ｂ古德Ｃ奧蘇貝爾Ｄ史莫克10、社會(huì)測(cè)量法的研究者是〔〕A：斯金納B：莫雷假設(shè)C：加涅D：皮亞杰〔P39〕8、非正式學(xué)生群體的主要特點(diǎn)有〔〕〔多項(xiàng)選擇〕A：有固定的組織結(jié)構(gòu)B：群體內(nèi)部的一致性C：情感依賴性D：往往具有較突出的“領(lǐng)袖〞人物E：凝聚力不強(qiáng)9．一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生班集體的形成，一般要經(jīng)過以下幾個(gè)階段〔〕〔多項(xiàng)選擇〕A組建階段B形核階段C形成階段D開展階段E穩(wěn)固階段〔P30、31〕〔P26、27〕10、班集體有了核心人物的出現(xiàn)是在班集體形成階段的〔〕A：組建階段B：形核階段C：形成階段D：開展階段11、莫雷假設(shè)提出的收集關(guān)于班級(jí)和學(xué)校內(nèi)學(xué)生非正式群體信息的手段是〔〕A：社會(huì)測(cè)量法B：觀察法C：實(shí)驗(yàn)法D：行動(dòng)研究法12、教師期望效應(yīng)〔名詞解釋〕13、皮格馬利翁效應(yīng)〔名詞解釋〕14、什么是羅森塔爾效應(yīng)？〔名詞解釋〕教師期待效應(yīng)，①是由美國心理學(xué)家羅森塔爾和賈可布森提出。②從心理學(xué)角度上講，證實(shí)了教師對(duì)學(xué)生的期望可以起到一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步。③教師對(duì)學(xué)生的期待效應(yīng)，又稱為“皮格馬利翁效應(yīng)〞或“羅森塔爾效應(yīng)〞。④一般年齡較小的學(xué)生更容易受到期望的影響?！睵39、40〕16、填空：〔1〕、一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生班集體，一般要經(jīng)歷4個(gè)階段。其中班集體有了核心人物，是在。〔2〕、從心理學(xué)的角度，可以把教學(xué)看做是企求的一種活動(dòng)系統(tǒng)或工作制度。〔3〕、社會(huì)測(cè)量法作為一種簡(jiǎn)便易行的專門方法，在了解非正式群體在班級(jí)和學(xué)校存在的狀況時(shí)有較好的作用。其提出者是?！?〕教師對(duì)學(xué)生的期望可引起一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。這就是。又稱為皮格馬利翁效應(yīng)?！?〕根據(jù)班集體的性質(zhì)，可將其分為、、?！?〕一個(gè)優(yōu)秀的班集體的形成，一般要經(jīng)過如下過程：、、、。形核階段誘導(dǎo)學(xué)習(xí)莫雷假設(shè)羅森塔爾效應(yīng)團(tuán)結(jié)的班集體聚散的班集體離散的班集體組建階段形核階段形成階段開展階段15、優(yōu)秀班集體形成的階段〔簡(jiǎn)答〕①組建階段：主要靠教師組織指揮②形核階段：班集體有了核心人物③形成階段：核心形成，開始進(jìn)行民主管理④開展階段：班集體已成為教育主體。17、〔簡(jiǎn)答，6分〕美國心理學(xué)家史莫克提出的對(duì)教師怎樣在可樣教學(xué)中利用班集體的作用去提高教學(xué)效果的建議有哪些？〔教材P27——28〕①利用教師對(duì)班級(jí)期望——加強(qiáng)學(xué)生對(duì)班級(jí)的期望②利用教師的引導(dǎo)作用——培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和教育能力③利用教師對(duì)學(xué)生接納與保護(hù)——促進(jìn)學(xué)生之間的友愛與團(tuán)結(jié)④利用教師對(duì)學(xué)生的期望效應(yīng)〔皮格馬利翁效應(yīng)〕——開展和修正學(xué)生的共同行為標(biāo)準(zhǔn)⑤利用師生之間的相互交流——增強(qiáng)學(xué)生間彼此溝通的能力⑥利用師生和班級(jí)共同奮斗的目標(biāo)〔電影?TheSchoolOfRock?〕——加強(qiáng)學(xué)生間相互合作、團(tuán)結(jié)一致的精神第三章、教育目標(biāo)和教師開展的心理學(xué)分析1、教育目標(biāo)與學(xué)生的全面開展2、教師開展的方向3、教學(xué)目標(biāo)的心理學(xué)理論和方法第一節(jié)、教育的目標(biāo)和學(xué)生的全面開展一、以人為中心的開展是教育的最終目標(biāo)。〔填空、單項(xiàng)選擇〕1、學(xué)校應(yīng)支持一些根本的普遍價(jià)值觀：A：人權(quán)——成認(rèn)與社會(huì)責(zé)任感相結(jié)合的人權(quán)B：公正和民主——重視社會(huì)公正和民主參與決策及國家事務(wù)管理。C：文化差異和多元化——持寬容的態(tài)度，提高社會(huì)凝聚力D：關(guān)心他人——人的同情心，對(duì)家人、同事、弱者等均如此。E：團(tuán)結(jié)互助——合作、承擔(dān)自己對(duì)集體的責(zé)任F：事業(yè)心——增加經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的生產(chǎn)力和競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)付生活中出現(xiàn)的所有情況所需要品質(zhì)G：創(chuàng)造性——個(gè)人價(jià)值、國家開展、人類進(jìn)步的根本元素H、男女平等I、思想開放，接受變革J、環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)開展?推薦幾本書〔文章〕：1、高希均，?天下哪有“白吃的午餐〞？?，生活?讀書?新知三聯(lián)書店，1997年版。2、高希均，?觀念播種——觀念變革是應(yīng)對(duì)世紀(jì)變革的關(guān)鍵?，生活?讀書?新知三聯(lián)書店，1998年版。3、李亞鴻，?高希均的V型選擇?，?南方周末?，2007年8，16，B12，人物。在弘文書局可以買到1936年，高希均出生于南京。時(shí)局多舛，顛沛流離。1949年，13歲時(shí)隨父母赴臺(tái)。1959年秋天，獲“助教獎(jiǎng)學(xué)金〞去美國修習(xí)經(jīng)濟(jì)開展，苦讀5年，28歲時(shí)從密西根州立大學(xué)博士后畢業(yè)，威斯康辛大學(xué)(河城校區(qū))經(jīng)濟(jì)系任教，是“一生中做對(duì)了的又一個(gè)選擇〞，直到34年后退休。1971年，高希均中選為美國杰出教育家；1974年獲威大杰出教授獎(jiǎng)；1994年，為美國“百人會(huì)〞會(huì)員；1998年，成為威大榮譽(yù)教授。他的同事評(píng)價(jià)，高先生是威大的活化石。威大近20年一個(gè)不成文規(guī)定，新校長(zhǎng)到任，第一個(gè)要拜訪的人便是高先生，因過去半個(gè)世紀(jì)的威大歷史，沒有比高先生更了解的了。我們要把什么留給下一代?

〔中國·臺(tái)灣〕高希均(2)豐富的精神遺產(chǎn)——我們要下一代不斷地追求經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，但不要他們只享有高度的生活水準(zhǔn)。三十年來的安定與進(jìn)步使社會(huì)上出現(xiàn)了前所未有的杰出人才，他們?cè)趧?chuàng)作、繪畫、音樂、舞蹈、體育、電影等方面表現(xiàn)得多姿多彩。我們要盡一切努力鼓勵(lì)及珍惜人才，把中國人的精神生活提升、精神遺產(chǎn)擴(kuò)大。讓這些文化專業(yè)人員受到較前為多的尊敬與禮遇，但不是把注意力只集中在少數(shù)的“明星〞身上。下一代的子孫將發(fā)現(xiàn)：“文化沙漠〞只是一個(gè)曇花一現(xiàn)的名詞，“生活素質(zhì)〞是遺留下來的目標(biāo)。(3)優(yōu)美的自然環(huán)境——人只活一次，同樣地，地球也只有一個(gè)。自然的環(huán)境如景觀，一旦破壞，就很難再復(fù)原。我們不可為了一時(shí)的享受，忽略了長(zhǎng)期的惡果。目前的水災(zāi)至少已經(jīng)表示出我們?cè)谶@方面的無視。如果盲目追求工業(yè)化的結(jié)果帶來的是污濁的空氣、阻塞的河川、濫伐的山坡，我們將無法推卸短視的責(zé)任。此外，如果綠野與野生動(dòng)物愈來愈少、黑煙與單調(diào)建筑愈來愈多，我們將是歷史的罪人——因?yàn)槲覀冎涣艚o了下一代一個(gè)外表進(jìn)步、實(shí)質(zhì)落后的社會(huì)。例子：?PanicRoom?〔顫栗空間〕導(dǎo)演：大衛(wèi)·芬奇，女主角：朱迪·福斯特梅格·阿特曼不久前剛和丈夫離了婚，她帶著小女兒搬到進(jìn)紐約市區(qū)內(nèi)的一所大屋子居住，這所房子很有些年頭了，但是梅格仍然對(duì)自己的這個(gè)新家很滿意。在布置新居時(shí)，梅格發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密的房間，這是屋子的建造者為了應(yīng)付入室的強(qiáng)盜而設(shè)計(jì)的，房間內(nèi)有充足的水、食品和其他生活必需品，還配備有一整套閉路監(jiān)控系統(tǒng)，儼然就是一個(gè)完善的緊急避難所。蓄謀已久的三個(gè)強(qiáng)盜在一個(gè)夜晚闖入并控制了整棟屋子，被驚醒的梅格情急之下只能先帶著女兒躲了那個(gè)秘密的避難所，只有這個(gè)房間是暫時(shí)平安的，梅格和強(qiáng)盜們展開了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的捉迷藏游戲，輸?shù)粲螒虻拇鷥r(jià)就是她和女兒的生命，一個(gè)帶著小女兒的柔弱女子，能否在這個(gè)房間的庇護(hù)下保住她的家？當(dāng)小女兒因?yàn)槟赣H的沒有信號(hào)，她找出應(yīng)急箱里面的手電筒，通過密室的通氣孔朝對(duì)面街道有規(guī)律地按電筒按鈕，母親問她在做什么，小女兒答復(fù)說“在發(fā)摩斯代碼〞。母親問在哪里學(xué)的？小女兒說：“泰坦尼克號(hào)〞。二、布魯納的教育目標(biāo)觀〔提示：本書中，涉及布魯納的內(nèi)容有兩個(gè)方面：一是“布魯納的教育目標(biāo)觀〞〔P64——66〕；二是布魯納的“認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論〞〔P158——167〕其中“認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論〞是考試重點(diǎn)1、鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)——學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生開展他們自己的猜測(cè)和價(jià)值和改進(jìn)的可能性。2、開展學(xué)生解決問題能力——開展學(xué)生運(yùn)用“思想〞解答問題的信心。通過開展學(xué)生的各種理解力，教授給學(xué)生各種工作方法。3、培養(yǎng)學(xué)生自我推進(jìn)能力——引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用各種題材，允許學(xué)生用確定問題形式的方式直接處理熟練掌握的材料。讓學(xué)生自己決定其過程和方式。4、培養(yǎng)“經(jīng)濟(jì)地使用思想〞——促使學(xué)生能自覺地、有較大傾向去“終止外表的印象，尋找深層規(guī)律〞的內(nèi)驅(qū)力?！餐高^現(xiàn)象找本質(zhì)的自覺性和內(nèi)驅(qū)力——思維的自覺性〕5、開展理智上的忠誠——習(xí)慣、自覺地運(yùn)用科學(xué)儀器或材料，去檢查和糾正自己的思想和見解。并對(duì)自己的研究結(jié)果能“有理智上的忠誠〞。6、促進(jìn)學(xué)生參加社會(huì)生活的志愿和能力——學(xué)校應(yīng)傳播根本的價(jià)值體系；學(xué)生融洽相處的對(duì)象不能僅僅是伙伴。三、教師開展的專業(yè)化和人性化方向〔考試重點(diǎn)〕1、教師職業(yè)專業(yè)化〔1〕作用：A：是現(xiàn)代教育工作對(duì)教師的根本要求B：是根底教育活動(dòng)現(xiàn)代化的保證和標(biāo)志C：是提高教師經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的根底。〔2〕含義A：〔教育教學(xué)能力〕教師不但能勝任所擔(dān)負(fù)的教學(xué)工作，具備相關(guān)學(xué)科的較高專業(yè)素養(yǎng)和能力；更能知道怎樣了解、關(guān)心和教育學(xué)生；怎樣利用和協(xié)調(diào)各種主客觀條件，以創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生成長(zhǎng)和開展的有利環(huán)境。B：〔職業(yè)道德〕教師應(yīng)遵循符合其職業(yè)的道德準(zhǔn)那么和職業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)，在思想和行為上做學(xué)生的典范。第二節(jié)、教師的開展方向〔3〕實(shí)現(xiàn)途徑A：加強(qiáng)教師培訓(xùn)B：加強(qiáng)師德教育C：社會(huì)教育D：教師自我教育2、教師職業(yè)的人性化〔1〕含義：A：立足根底教育培養(yǎng)學(xué)生全面組織的“育人〞需要，B：提倡教師應(yīng)該從新一代成長(zhǎng)和開展的需要出發(fā)，以一種特殊的教育者的立場(chǎng)，從一種特殊的對(duì)新一代人和未成年人的保護(hù)和同情，C：形成一種相對(duì)于其他專業(yè)人員來說更具有人情味的新人道注意態(tài)度。〔2〕要求——保護(hù)學(xué)生，全面關(guān)心和全面負(fù)責(zé)A：不僅對(duì)日程生活、智力、個(gè)性和身心健康開展全面關(guān)心，B：還應(yīng)包括滿足學(xué)生精神方面的需要，為學(xué)生提供全面的現(xiàn)實(shí)甚至是終極關(guān)心。C：向?qū)W生提供情感支持第三節(jié)、教學(xué)目標(biāo)的心理學(xué)理論和方法一、有關(guān)概念1、教育目標(biāo)是一個(gè)多層次的目標(biāo)體系?教育學(xué)?〔P31〕——教育目標(biāo)體系：A：教育目的B：教育目標(biāo)C：課程目標(biāo)D：?jiǎn)卧繕?biāo)2、學(xué)習(xí)目標(biāo)那么是單元目標(biāo)的進(jìn)一步分解，是單元目標(biāo)的具體、明確的表述。〔參考教材P71〕圖示3—1〕3、學(xué)習(xí)目標(biāo)〔定義〕——也稱行為目標(biāo)，是對(duì)學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。學(xué)習(xí)目標(biāo)主要描述學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)以后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化，而不是教師的教學(xué)方案?！部荚?，名詞解釋〕4、美國俄亥俄州立大學(xué)的泰勒教授，是當(dāng)今學(xué)習(xí)〔行為〕目標(biāo)之父。〔考試，單項(xiàng)選擇〕三、教學(xué)目標(biāo)的選擇標(biāo)準(zhǔn)1、價(jià)值性標(biāo)準(zhǔn)——指目標(biāo)對(duì)于需要滿足的意義。價(jià)值分為客觀價(jià)值和主觀價(jià)值，在人的心理滿足中，主觀價(jià)值往往高于客觀價(jià)值。2、可能性標(biāo)準(zhǔn)——選擇目標(biāo)，要以“可能到達(dá)或?qū)崿F(xiàn)〞為準(zhǔn)。教師應(yīng)創(chuàng)造條件提高實(shí)際上的可能程度。3、低耗性標(biāo)準(zhǔn)——要考慮實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所消耗程度。尤其是在中國這樣開展中國家，在可持續(xù)開展和環(huán)保的理念下，盡可能地降低教學(xué)本錢具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。4、豐富性標(biāo)準(zhǔn)——目標(biāo)的種類豐富，以滿足多種人的需要；目標(biāo)的功能豐富，能滿足個(gè)體的多種心理滿足。5、就高性標(biāo)準(zhǔn)——高位目標(biāo)的價(jià)值越大，低位目標(biāo)或相應(yīng)手段〔中介目標(biāo)〕即使要付出較高的代價(jià)也是值得的。四、編寫教學(xué)目標(biāo)的根本要求1、美國學(xué)者馬杰在1962年出版的?程序教學(xué)目標(biāo)的編寫?中提出，一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)包含三個(gè)根本要求：〔1〕行為〔Performance)A：闡述對(duì)象特點(diǎn)，說明具體行為，以便教師能觀察學(xué)生。B：一般使用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)短語C：如“能列舉XX步驟〞、“能說明英語句子中各句子成分的名稱〞〔2〕條件(Conditions)A：說明產(chǎn)生上述行為的條件。B：條件包括：環(huán)境因素〔教師、空間、光線等〕、人的因素、設(shè)備因素、時(shí)間因素、信息因素等，C：如“能參考教材來列舉xx步驟〞，“通過一個(gè)月的訓(xùn)練，能……〞〔3〕標(biāo)準(zhǔn)(Criteria)A：指出評(píng)定上述行為的標(biāo)準(zhǔn)。B：標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)結(jié)果的行為的可接受的最低衡量依據(jù)。C：例如：“單元教學(xué)結(jié)束后，能依照標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試要求，列舉XX步驟〞；“能比較兩種文化的差異，至少能列舉3個(gè)以上〞六、布魯姆的教育目標(biāo)分類理論〔考試重點(diǎn)。填空、單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇〕?提示：1、本書中，關(guān)于布魯姆的理論，只要有：A：“教育目標(biāo)分類理論〞B：“掌握學(xué)習(xí)理論〞〔P192〕2、本書中，關(guān)于布魯姆的“教育目標(biāo)分類理論〞，出現(xiàn)過兩次。一次在P81—85，一次在P189—192布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類：認(rèn)知、情感、心因動(dòng)作〔一〕、認(rèn)知的教學(xué)目標(biāo)分類〔6項(xiàng)〕〔考試，填空〕1、知識(shí)——再認(rèn)和回憶的能力，特殊和一般的知識(shí)、處理知識(shí)的方法和手段。2、理解——翻譯、解釋、推論〔推斷〕3、應(yīng)用——在復(fù)雜環(huán)境中使用原理、法那么、概念等能力4、分析——要素〔構(gòu)成成分〕、關(guān)系〔內(nèi)在聯(lián)系〕、組織原那么〔內(nèi)在結(jié)構(gòu)〕的分析，培養(yǎng)學(xué)生整體分解各種因素的能力5、統(tǒng)合——作出獨(dú)特論述、制定方案，培養(yǎng)學(xué)生處理局部與片段能力，并將這些片段整合成新穎的整體。6、評(píng)價(jià)(評(píng)審〕——依據(jù)〔外在和內(nèi)在〕的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)信息質(zhì)量和自己能力作出判斷的能力?！部荚?，多項(xiàng)選擇、填空、單項(xiàng)選擇〕〔二〕情感的教學(xué)目標(biāo)〔根據(jù)柯拉斯沃等分類，有5個(gè)程序〕〔考試，填空〕1、接受——是情意的起點(diǎn)。包括：意識(shí)〔感覺〕、愿意接受和選擇、注意三局部。〔考試，單項(xiàng)選擇〕2、反響——反響、默認(rèn)、意愿和滿足。3、評(píng)估——認(rèn)知價(jià)值、選擇價(jià)值和信奉價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物賦予價(jià)值、進(jìn)而愛好并獻(xiàn)身于有價(jià)值之事的傾向。4、組織——價(jià)值的觀念化和組織價(jià)值體系。訓(xùn)練學(xué)生將各種價(jià)值予以整理歸納并組成體系，使價(jià)值不相互沖突?！病袄蠈?shí)〞、“說老實(shí)話〞——“害人之心不可有，防人之心不可無〞〕5、價(jià)值的性格化——包括價(jià)值的概括化〔類化〕與個(gè)性化。價(jià)值成為學(xué)生性格的一局部。這是情感的最高境界?！部荚嚕瑔雾?xiàng)選擇〕〔三〕心因動(dòng)作的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)齊卜勒的分類法。心因動(dòng)作的教學(xué)目標(biāo)有4個(gè)步驟：1、整個(gè)身體的運(yùn)動(dòng)2、協(xié)調(diào)細(xì)致的動(dòng)作3、非語言交流4、言語交流第三章考試復(fù)習(xí)試題〔P73〕〔P60〕〔P68〕4、根據(jù)布魯姆的分類法，認(rèn)知教學(xué)目標(biāo)有〔〕A：六項(xiàng)B：四項(xiàng)C：五項(xiàng)D：十項(xiàng)5、根據(jù)柯拉斯沃等的分類法，情感的教學(xué)目標(biāo)有五個(gè)程序，即接受、反響、評(píng)價(jià)、組織和〔〕A：價(jià)值性格化B：非言語交流C：理解D：統(tǒng)合6、根底教育活動(dòng)現(xiàn)代化的保證和標(biāo)志是〔〕A：教師職業(yè)專業(yè)化B：教師職業(yè)人性化C：加強(qiáng)教師培訓(xùn)D：加強(qiáng)師德教育〔P82〕〔P84〕〔P68〕7、布魯姆認(rèn)為，情意領(lǐng)域教學(xué)中最高境界是〔〕A：價(jià)值性格化B：組織C：評(píng)估D：接收8、．根據(jù)布魯姆的分類法，認(rèn)知教學(xué)目標(biāo)有六項(xiàng)，即知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、統(tǒng)合和〔〕Ａ接受Ｂ評(píng)審Ｃ反響Ｄ組織9、以研究行為目標(biāo)著名并著有?程序教學(xué)目標(biāo)的編寫?的美國學(xué)者是〔〕A：莫雷假設(shè)B：史莫克C：馬杰D：羅杰斯〔P84〕〔P82〕〔P76〕10、普遍認(rèn)為，當(dāng)今學(xué)習(xí)目標(biāo)之父是美國俄亥俄州立大學(xué)的〔〕A：泰勒B：布魯納C：布魯姆D：班杜拉11、教學(xué)目標(biāo)的心理功能有啟動(dòng)、導(dǎo)向、鼓勵(lì)以及〔〕A：溝通B：聚合C：評(píng)價(jià)D：管理二、多項(xiàng)選擇題1、布魯姆將教學(xué)目標(biāo)分為〔〕〔多項(xiàng)選擇〕A：認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)B：情意領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)C：心因動(dòng)作教學(xué)目標(biāo)D：智商領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)2、根據(jù)柯拉斯沃的分類，情感教學(xué)目標(biāo)的程序有〔〕〔多項(xiàng)選擇〕A：接受B：反響C：評(píng)價(jià)D：組織E價(jià)值性格化3、具體而言，學(xué)生全面開展的教育目標(biāo)應(yīng)該包含的根本支柱有〔〕A：學(xué)會(huì)認(rèn)知B：學(xué)會(huì)溝通C：學(xué)會(huì)做事D：學(xué)會(huì)生存E：善于表達(dá)4、教學(xué)目標(biāo)的心理功能有〔〕A：?jiǎn)?dòng)B：管理C：導(dǎo)向D：鼓勵(lì)E：聚合二、名詞解釋：1、學(xué)習(xí)目標(biāo)①也稱行為目標(biāo)，是單元目標(biāo)的進(jìn)一步分解，是單元目標(biāo)的具體、明確的表述，②是對(duì)學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。③學(xué)習(xí)目標(biāo)主要描述學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)以后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化，而不是教師的教學(xué)方案。三、填空：1、教育的最終目標(biāo)是

。2、一般將教學(xué)目標(biāo)分為

、

、

三類。3、美國學(xué)者馬杰提出的教學(xué)目標(biāo)包含

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。以人為中心的開展認(rèn)知的情感的心因動(dòng)作的行為條件標(biāo)準(zhǔn)2、簡(jiǎn)述布魯姆關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的分類標(biāo)準(zhǔn)布魯姆關(guān)于認(rèn)知的教學(xué)目標(biāo)分類有6項(xiàng)。1、知識(shí)——再認(rèn)和回憶的能力，特殊和一般的知識(shí)、處理知識(shí)的方法和手段。2、理解——翻譯、解釋、推論〔推斷〕3、應(yīng)用——在復(fù)雜環(huán)境中使用原理、法那么、概念等能力4、分析——要素〔構(gòu)成成分〕、關(guān)系〔內(nèi)在聯(lián)系〕、組織原那么〔內(nèi)在結(jié)構(gòu)〕的分析，培養(yǎng)學(xué)生整體分解各種因素的能力5、統(tǒng)合——作出獨(dú)特論述、制定方案，培養(yǎng)學(xué)生處理局部與片段能力，并將這些片段整合成新穎的整體。6、評(píng)價(jià)(評(píng)審〕——依據(jù)〔外在和內(nèi)在〕的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)信息質(zhì)量和自己能力作出判斷的能力。3、簡(jiǎn)述教學(xué)目標(biāo)的選擇標(biāo)準(zhǔn)1、價(jià)值性標(biāo)準(zhǔn)——指目標(biāo)對(duì)于需要滿足的意義。價(jià)值分為客觀價(jià)值和主觀價(jià)值，在人的心理滿足中，主觀價(jià)值往往高于客觀價(jià)值。2、可能性標(biāo)準(zhǔn)——選擇目標(biāo)，要以“可能到達(dá)或?qū)崿F(xiàn)〞為準(zhǔn)。教師應(yīng)創(chuàng)造條件提高實(shí)際上的可能程度。3、低耗性標(biāo)準(zhǔn)——要考慮實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所消耗程度。尤其是在中國這樣開展中國家，在可持續(xù)開展和環(huán)保的理念下，盡可能地降低教學(xué)本錢具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。4、豐富性標(biāo)準(zhǔn)——目標(biāo)的種類豐富，以滿足多種人的需要；目標(biāo)的功能豐富，能滿足個(gè)體的多種心理滿足。5、就高性標(biāo)準(zhǔn)——高位目標(biāo)的價(jià)值越大，低位目標(biāo)或相應(yīng)手段〔中介目標(biāo)〕即使要付出較高的代價(jià)也是值得的第四章、認(rèn)知和社會(huì)開展與教育1、兒童心理開展的一般原理2、皮亞杰的認(rèn)知開展論及教育意義3、埃里克森〔艾里克森〕的心理社會(huì)開展期理論及教育意義4、科爾伯格的道德開展理論第一節(jié)、兒童心理開展的一般原理一、開展的概念1、開展——是隨著生理年齡的推移，作為經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部相互作用的結(jié)果而在個(gè)體的整個(gè)體系內(nèi)產(chǎn)生的機(jī)能結(jié)構(gòu)上的變化過程。這時(shí)一種向更高級(jí)的適應(yīng)開展的不可逆過程。2、疲勞、疾病等，都是一種暫時(shí)性的、可逆的變化。二、開展的方向與順序〔考試〕身體運(yùn)動(dòng)的開展方向，具有與神經(jīng)成熟的方向一致的梯度。1、頭—尾梯度〔1〕從控制靠近頭部的運(yùn)動(dòng)向著控制更遠(yuǎn)的腳部開展，這一進(jìn)展的方向稱為“頭—尾梯度〞〔2〕先開展大腦，再開展胳膊和手，最后開展腳部運(yùn)動(dòng)。是一個(gè)“由上而下〞的方向過程。2、近末梢梯度〔1〕開展是從身體的中心部向末梢部進(jìn)行的。這叫“近末梢梯度〞。〔2〕先控制肩膀、臂再開展肘、手腕最后開展手掌、手指靈巧動(dòng)作3、兒童智力運(yùn)算的開展順序：〔皮亞杰的觀點(diǎn)〕〔1〕智力運(yùn)算開展順序：感覺運(yùn)動(dòng)——“前概念水平〞運(yùn)算——具體邏輯運(yùn)算——抽象邏輯運(yùn)算〔2〕在具體運(yùn)算階段中“數(shù)量概念〞的形成順序是：物質(zhì)“量〞的概念——“重量〞概念——“體積〞概念三、開展的一般趨勢(shì)〔考試〕〔多項(xiàng)選擇〕〔一〕、綜合的分化1、開展的最本質(zhì)的傾向表現(xiàn)為：分化與整合的過程?！部荚嚕?jiǎn)雾?xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇〕2、分化——各個(gè)局部相對(duì)獨(dú)立的特殊動(dòng)作可以彼此動(dòng)力進(jìn)行。3、整合——各個(gè)分化的獨(dú)立動(dòng)作，可以按照個(gè)體的目的在行為中得到一體化和系統(tǒng)化?！捕?、平衡化各個(gè)活動(dòng)和認(rèn)識(shí)彼此聯(lián)系整合成為一個(gè)整體而系統(tǒng)化以后，個(gè)體的動(dòng)作就逐漸地取得了相對(duì)穩(wěn)定的平衡。平衡——外在刺激與個(gè)體反響強(qiáng)度和形式，符合社會(huì)正常要求?！踩?、概念化個(gè)體能運(yùn)用語言對(duì)客觀事物進(jìn)行命名和思考，即是概念化過程?！菜摹?、社會(huì)化隨著個(gè)體開展，人與人的關(guān)系范圍擴(kuò)大以及深入，個(gè)體需要符合社會(huì)〔他人〕的要求〔期望、評(píng)價(jià)、集體標(biāo)準(zhǔn)等〕而逐漸完成思維客觀化、價(jià)值觀、行為等人格特點(diǎn)的形成過程?！参濉?、個(gè)性化四、制約兒童心理開展的因素〔填空、多項(xiàng)選擇、單項(xiàng)選擇〕〔一〕、遺傳與環(huán)境1、在不同的條件下，遺傳和環(huán)境對(duì)個(gè)體的制約作用不同。2、在智力、知覺、注意、記憶等智力機(jī)能〔活動(dòng)〕中，遺傳的影響弱；在眨眼等生理性機(jī)能中，遺傳影響強(qiáng)?！捕?、成熟與學(xué)習(xí)1、在開展中，成熟是第一位決定因素，成熟條件不具備的學(xué)習(xí)是無效的。2、人在開展初期一旦遠(yuǎn)離正常的人類經(jīng)驗(yàn)，以后即使回到普通換將也不能獲得正常的開展。〔三〕、社會(huì)環(huán)境因素1、由于社會(huì)物質(zhì)和精神生活條件不同，各個(gè)兒童所處的社會(huì)地位和所受到的教育影響不同，兒童心理開展的方向、特點(diǎn)、速度和水平均可能產(chǎn)生很大差異?！菜摹硨W(xué)校教育因素1、學(xué)校教育對(duì)兒童心理開展起主導(dǎo)作用。〔單項(xiàng)選擇〕2、學(xué)校教育能充分地利用兒童的遺傳素質(zhì)；能影響兒童心理開展的方向和水平，能排除社會(huì)環(huán)境的不良因素?！参濉持饔^能動(dòng)性第二節(jié)、皮亞杰的認(rèn)知開展論及教育意義一、皮亞杰認(rèn)知開展論的根本原那么1、皮亞杰認(rèn)為人從過去的生物方面繼承了兩種根本的行為傾向：〔1〕組織——促使過程系統(tǒng)化和組成練過系統(tǒng)的傾向?！?〕適應(yīng)——調(diào)節(jié)環(huán)境的傾向?！部荚嚕?jiǎn)雾?xiàng)選擇、填空〕2、平衡——是一個(gè)自我調(diào)節(jié)機(jī)制，幫助兒童的世界概念趨于連貫而穩(wěn)定，使經(jīng)驗(yàn)中的不一致性稱為可理解的東西。3、通過組織、適應(yīng)、平衡，兒童就能完成同化和順化兩種心理過程或機(jī)制，將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為知識(shí)。〔1〕同化：是兒童將新的感知事物和刺激與原有行為模式“圖式一體化〞的過程。A：當(dāng)兒童接受到一個(gè)新的事物或刺激，他如果能將“新事物或新刺激〞嵌入到“舊的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)〞〔及原油的圖式〕中，那么他這樣的認(rèn)知過程就是同化。B：如：兒童先有“狗〞的概念，然后看見“羊〞，他會(huì)將“羊〞與他大腦中原有的“圖式〞〔經(jīng)驗(yàn)〕進(jìn)行聯(lián)系或“配對(duì)〞。當(dāng)他認(rèn)為“羊〞具備“狗〞的特點(diǎn)，他會(huì)將“羊〞認(rèn)為是“狗〞。C：我們每個(gè)人都“同化〞過程。比方：我們會(huì)將“乘法〞歸納進(jìn)“加法〞里面；會(huì)將“北極熊〞納入到“熊〞里面。都是“同化〞的表現(xiàn)。D：同化不是導(dǎo)致一個(gè)原有“圖式〞變化。它更多的是給“原有圖式〞增添更豐富的內(nèi)容。讓“原有圖式〞認(rèn)知更全面、豐富。但這并不意味著一個(gè)人的知識(shí)更淵博?！巴暫艽蟪潭壬辖?gòu)的是更“精深〞的知識(shí)體系。知識(shí)淵博，往往說的“順化〞?！?〕順化：指的是當(dāng)兒童遇見了的“新事物〞或“新刺激〞不能與兒童原有的“圖式〞〔原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)〕配合時(shí)，兒童就會(huì)采取順化的方式來完成知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的重組。A：順化有兩種方式：一是改造“原有圖式〞，使“新事物〞或“新刺激〞在某種方式能適合于“原有圖式〞。二是創(chuàng)造一個(gè)“新圖式〞，使“新事物〞能嵌入到其中。B：順化說明一個(gè)人的知識(shí)的橫向擴(kuò)展。在遇見“新事物〞或“新刺激〞的情況〔學(xué)習(xí)到新知識(shí)〕的時(shí)候，由于沒有原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芗{入，需要重新構(gòu)建一個(gè)知識(shí)體系。C：我們?cè)谌粘Ｉ钪杏虚L(zhǎng)期有順化的例子。如先學(xué)語文后，再學(xué)數(shù)學(xué)。如籃球規(guī)那么與游泳規(guī)那么?！?〕同化與順化的關(guān)系：A：在人在認(rèn)知變化過程中，同化說明成長(zhǎng)，是一種量的變化；順化說明開展，是一種質(zhì)的變化。B：同化與順化之間既有不同，又相互補(bǔ)充。一個(gè)人的認(rèn)知開展，需要同化和順化起作用。如果同化和順化的任何一個(gè)的功能得不到充分地開展，勢(shì)必會(huì)限制一個(gè)人智力開展。C：兒童只有通過“同化〞或“順化〞過程，完成認(rèn)知體系的建構(gòu)，才能到達(dá)認(rèn)知的平衡狀態(tài)?？荚嚕?jiǎn)雾?xiàng)選擇二、皮亞杰關(guān)于認(rèn)知開展的分期〔考試：?jiǎn)雾?xiàng)選擇〕〔補(bǔ)充〕皮亞杰的根本觀點(diǎn)：他堅(jiān)持認(rèn)為：成人〔教育者〕如果試圖告訴〔教育〕兒童一些知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，但這些知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)不能通過兒童自身的感覺〔視覺、聽覺等〕有所體驗(yàn)，那么成人所做的這些努力都是在浪費(fèi)時(shí)間。兒童只有通過與他環(huán)境的直接相互作用，才能在其自身內(nèi)部建立起對(duì)客觀世界〔事物〕的圖示化理解。——用“制約兒童心理開展因素〞中的“成熟〞因素來講，“在兒童開展中，成熟是第一位的決定因素，成熟條件不具備的學(xué)習(xí)是無效的〞〔P94〕〔美國的加涅那么認(rèn)為：成人教育兒童概念和技能，成人的教育速度有多快，兒童學(xué)習(xí)他們的速度就有多快〕〔美國的布魯納那么支持了皮亞杰的觀點(diǎn)。他認(rèn)為兒童思維有三個(gè)階段：動(dòng)作性，映象性、象征性。對(duì)應(yīng)了皮亞杰的運(yùn)動(dòng)階段、知覺階段、抽象階段〕——實(shí)際上，有關(guān)實(shí)驗(yàn)也支持了皮亞杰的觀點(diǎn)。A組兒童先進(jìn)行姿勢(shì)、平衡、手眼協(xié)調(diào)的訓(xùn)練；B組兒童不進(jìn)行此類訓(xùn)練。結(jié)果是：A組兒童在“準(zhǔn)備閱讀〞的測(cè)驗(yàn)中成績(jī)普遍高于B組?！f明：兒童教育應(yīng)服從兒童思維開展階段性。三、皮亞杰兒童心理認(rèn)知開展論的教育意義1、心理教育測(cè)量專家根據(jù)皮亞杰的研究結(jié)果編制了新的智力測(cè)驗(yàn)。A：傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)使用連續(xù)性的智力年齡，忽略了心智能力的開展有“質(zhì)〞的不同，簡(jiǎn)單地用成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量?jī)和竭_(dá)的程度。B：皮亞杰認(rèn)為：不同階段的兒童有不同的思維。假設(shè)簡(jiǎn)單地以成人認(rèn)可的邏輯編制試題，違反了兒童的思維法那么；也不能測(cè)量出兒童在自己的開展階段所“取得的成績(jī)〞。C：好比用“大學(xué)生〞的思維水平，來測(cè)量“小學(xué)生〞的思維，無法得知小學(xué)生“在自己應(yīng)有的年齡階段獲得的思維開展〞。2、課程專家根據(jù)皮亞杰的開展設(shè)計(jì)各級(jí)學(xué)校的課程。A：既然個(gè)體經(jīng)歷4個(gè)不同的認(rèn)知階段，課程設(shè)計(jì)與安排應(yīng)配置符合兒童各階段認(rèn)知和思維特征的課程。只有這樣，才能讓學(xué)生〔兒童〕依照自己認(rèn)知方式將課程轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或圖式。B：對(duì)兒童的教育內(nèi)容要符合兒童認(rèn)知開展規(guī)律——也就是說：學(xué)生只能同化他們能“同化〞的課程與教材〔新知識(shí)〕。過高地提高兒童的學(xué)習(xí)內(nèi)容，很容易照成兒童“心智灼傷〞C:，對(duì)兒童的教育方式也要符合兒童的認(rèn)知規(guī)律——成人式的抽象說教并不能獲得兒童的真正的理解，也就不能獲得其認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為自己的自覺行為。對(duì)兒童的教育，應(yīng)因“期〞施教。3、教師可以依皮亞杰的理論配合教學(xué)與學(xué)生的智能。A：也就是說，教師在實(shí)施具體教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)〔已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)〕不同，靈活地采取教學(xué)內(nèi)容和方式。B：教育者應(yīng)根據(jù)每個(gè)兒童開展具體情況，安排最適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。皮亞杰的認(rèn)知開展理論給予教師或父母最大的啟示有：1、智慧為個(gè)體與環(huán)境交互作用的結(jié)果。A：所以，越簡(jiǎn)陋的學(xué)習(xí)環(huán)境，或者是缺乏活動(dòng)〔感官、動(dòng)作等〕的個(gè)體，越產(chǎn)生遲滯的心智活動(dòng)。B：學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)備全面對(duì)個(gè)體的智力開展是很大的影響。2、認(rèn)知活動(dòng)經(jīng)歷4個(gè)階段，各個(gè)階段有其“特殊〞而“敏感〞的智能活動(dòng)。A：因此，教育者應(yīng)根據(jù)兒童開展特點(diǎn)，在不同的階段，了解兒童的智力開展情況，安排最適合的環(huán)境，并做好最充分的教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng)。B：要提放“欲速那么不達(dá)〞。更要防止因?yàn)榻o兒童傳授過于高于其智力開展階段能接受的內(nèi)容而導(dǎo)致兒童出現(xiàn)“智力灼傷〞。第三節(jié)、

艾里克森的心理社會(huì)開展期理論及教育意義一、艾里克森論行為的社會(huì)文化因素1、艾里克森的理論，是以“精神分析的原理〞〔弗洛伊德〕為根底的。2、艾里克森強(qiáng)調(diào)文化和社會(huì)對(duì)人的開展的影響。與弗洛伊德強(qiáng)調(diào)“性是個(gè)體人格開展動(dòng)力〞不同。3、艾里克森的人格開展的核心原理是“新生論〞原理。艾里克森〔ErikErikson〕(也譯著“埃里克森〞〕是美國當(dāng)代著名的精神分析醫(yī)師，作為新精神分析學(xué)派的代表人物之一，他曾跟隨安娜?弗洛伊德〔弗洛伊德之女〕接受過系統(tǒng)的精神分析訓(xùn)練。他繼承了弗洛伊德本我、自我、超我的人格結(jié)構(gòu)理論以及人格開展階段論。但對(duì)弗洛伊德過份強(qiáng)調(diào)本我強(qiáng)調(diào)性本能論的觀點(diǎn)卻并不贊同，他與安娜弗洛伊德一樣，更重視文化和社會(huì)以及自我在人格開展中的作用，但他從生理、心理和社會(huì)三個(gè)方面考察自我對(duì)人格形成的影響，提出了自己具有獨(dú)到見解的人格開展?jié)u成說和心理社會(huì)開展階段論。二、艾里克森人格開展8個(gè)階段表格〔一〕、嬰兒期〔0～1歲〕：根本信任(BasicTrust)對(duì)根本不信任(BasicMistrust)的心理沖突——形成“希望〞積極品質(zhì)此階段嬰兒愉快的感覺集中在口腔部位，最主要的活動(dòng)是吮乳。母親是滿足嬰兒需要的最重要人物，嬰兒的快樂、健康和滿足均來自母親，其生存和幸福均依賴母親。但是，母親的育兒態(tài)度是受社會(huì)影響的，如果社會(huì)貶低育兒者的地位，那么母親可能抱怨自己承擔(dān)的角色，對(duì)孩子采取消極的態(tài)度。如果社會(huì)贊賞母親的地位，其結(jié)果那么恰好相反，導(dǎo)致對(duì)孩子積極的態(tài)度。因此，在開展的第一階段里，同母親的互動(dòng)產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際上就是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。A：母親對(duì)嬰兒采取慈祥的態(tài)度，這種慈祥是經(jīng)常的、一貫的和可靠的，那么嬰兒會(huì)產(chǎn)生一種根本信任感。這種信任感的表現(xiàn)是，當(dāng)母親從嬰兒的視線中消失時(shí)，嬰兒并沒有過度的焦慮，即顯得平靜，沒有明顯的煩躁不安。因?yàn)閶雰合嘈拍赣H會(huì)返回來照顧和哺育他。艾里克森認(rèn)為這種內(nèi)部信念的獲得是嬰兒的第一個(gè)社會(huì)成就，是嬰兒自我同一性的根底，它培養(yǎng)了嬰兒對(duì)他人的信任感，使嬰兒感受他人是可靠的。這種人際關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)給嬰兒社會(huì)交往能力的開展提供了根底。B：假設(shè)母親對(duì)嬰兒的態(tài)度是消極的、拒絕的，那么嬰兒可能產(chǎn)生根本不信任感，使嬰兒體驗(yàn)到煩惱、恐懼和疑心。每當(dāng)母親離開時(shí)，他就會(huì)煩躁不安，深怕被剝奪受哺育的權(quán)力，這種恐懼和疑心將持續(xù)存在，影響到以后的開展過程。在這個(gè)階段，假設(shè)嬰兒具有的信任感超過不信任感，那么形成“希望〞的積極品質(zhì)。一個(gè)具有希望品質(zhì)的人敢于冒險(xiǎn)、不怕挫折和失敗，對(duì)未來懷有熱切的期待。只有信任感超過不信任感的兒童對(duì)未來才會(huì)懷有希望，因?yàn)槿狈Ρ匾湃胃械膬和癁檠矍暗男枰鴳n慮，無暇顧及未來，因而不可能對(duì)未來懷有希望?！捕?、兒童期〔2～3歲〕：自主〔autonomy〕與害羞和疑心〔shameanddoubt〕的沖突——形成“意志〞積極品質(zhì)。一時(shí)期，兒童掌握了大量的技能，如，爬、走、說話等。更重要的是他們學(xué)會(huì)了怎樣堅(jiān)持或放棄，也就是說兒童開始“有意志〞地決定做什么或不做什么，這時(shí)孩子會(huì)反復(fù)應(yīng)用“我〞、“我們〞、“不〞來對(duì)抗外界控制：這時(shí)候父母與子女的沖突很劇烈，也就是第一個(gè)對(duì)抗期的出現(xiàn)：一方面父母必須承擔(dān)起控制兒童行為使之符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的任務(wù)，即養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如訓(xùn)練兒童大小便，使他們對(duì)骯臟的隨地大小便感到羞恥，訓(xùn)練他們按時(shí)吃飯，節(jié)約糧食等；另一方面兒童開始了自主感，他們堅(jiān)持自己的進(jìn)食、排泄方式，所以訓(xùn)練良好的習(xí)慣不是一件容易的事?！?〕假設(shè)父母能以理智和忍耐的精神，堅(jiān)決和負(fù)責(zé)的態(tài)度，且以循序漸進(jìn)的方式引導(dǎo)兒童的行為，使兒童遵循父母的要求而又不傷害他自己的自信與自尊，讓他感覺自己能夠控制自己，兒童就會(huì)形成一種自主感。〔2〕假設(shè)父母要么放任自流、過分溺愛，要么嚴(yán)厲苛刻、專制專制，那么兒童就會(huì)產(chǎn)生挫折感，導(dǎo)致羞怯和疑慮。這樣的兒童缺乏自信心，疑心自己控制生活的能力，覺得自己像個(gè)傀儡受別人驅(qū)使。這樣的孩子長(zhǎng)大后可能患強(qiáng)迫性神經(jīng)癥，〔三〕、學(xué)齡初期〔4～5歲〕：主動(dòng)(initiative)對(duì)內(nèi)疚(guilt)的沖突——形成“目的〞積極品質(zhì)假設(shè)前兩個(gè)階段的危機(jī)得到順利的解決，此時(shí)兒童會(huì)感覺自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。他開始探索自己能成為哪一種人，對(duì)父母、同伴和周圍的環(huán)境產(chǎn)生好奇心；他的交往范圍開始超出家庭，與同伴游戲、玩耍、交朋友；他們的語言能力進(jìn)一步開展，會(huì)對(duì)成人提出各種各樣的問題；想象力也更加豐富，常常與同伴在游戲中扮演大人的角色；對(duì)異性父母產(chǎn)生依戀感，并伴隨對(duì)同性父母的排斥感。艾里克森認(rèn)為：〔1〕假設(shè)父母能鼓勵(lì)兒童的好奇心和想象力，給兒童以充分的自由，理解兒童，耐心地答復(fù)兒童的問題，兒童會(huì)形成主動(dòng)性，能以積極主動(dòng)且又自信的方式對(duì)待面臨的一切事物，并形成一種稱之為“目的〞的積極品質(zhì)，目的在艾里克森的理論中指正視和追求有價(jià)值的目標(biāo)和勇氣?！?〕假設(shè)父母不能以正確的方式對(duì)待兒童的主動(dòng)性與好奇心，嘲笑或懲罰兒童的獨(dú)創(chuàng)性，兒童就會(huì)缺乏信心，每當(dāng)主動(dòng)干一件事時(shí)，就想起父母的嘲笑或懲罰，因而縮手縮腳、難以成功，導(dǎo)致內(nèi)疚感的產(chǎn)生。這樣的兒童往往循規(guī)蹈矩，缺乏進(jìn)取精神，傾向于依賴他人?！菜摹场W(xué)齡期〔6～11歲〕，勤奮(industry)對(duì)自卑(inferiority)的沖突——形成“能力〞積極品質(zhì)這一階段，大多數(shù)兒童要在小學(xué)里度過，交往的范圍擴(kuò)大，由原來的家庭和家庭周圍的環(huán)境擴(kuò)展到學(xué)校，交往的對(duì)象由父母、同伴擴(kuò)大到教師和同學(xué)。在學(xué)校里，兒童學(xué)習(xí)各種新知識(shí)和新技能，為將來走向社會(huì)做準(zhǔn)備。因此在教師和父母的引導(dǎo)下，兒童形成認(rèn)真刻苦地完成任務(wù)的勤奮感。在這段時(shí)間里，教師成為影響兒童開展的最重要人物，教師給學(xué)生傳授知識(shí)、指導(dǎo)學(xué)生克服各種不良習(xí)慣，以適應(yīng)文化學(xué)習(xí)的要求?！?〕假設(shè)兒童在學(xué)校里經(jīng)常能獲得成功，并獲得家長(zhǎng)和教師的成認(rèn)與獎(jiǎng)勵(lì)，那么勤奮感就會(huì)進(jìn)一步開展。假設(shè)兒童的勤奮感勝過自卑感，那么形成“能力〞的積極品質(zhì)〔2〕假設(shè)兒童得不到正確的指導(dǎo)，經(jīng)常體驗(yàn)到學(xué)業(yè)失敗的苦澀，兒童就會(huì)產(chǎn)生自卑感，感覺自己不如他人，不能成為對(duì)社會(huì)有用的成員。自卑感也可能由以往開展階段中的缺乏所導(dǎo)致。艾里克森相信，上述開展中的缺乏可通過教師的努力而得到克服。教師積極地鼓勵(lì)和引導(dǎo)，相互信任師生關(guān)系的建立將幫助學(xué)生解決各種矛盾與沖突，走向正常的開展道路。

〔五〕青春期〔12～18歲〕：自我同一性(SelfIdentity)和角色混亂(RoleConfusion)沖突——形成“忠誠〞積極品質(zhì)這個(gè)階段是兒童由童年向成人過渡的階段，主要任務(wù)是建立一個(gè)新的同一性或自己在別人眼中的形象，以及他在社會(huì)集體中所占的情感位置。解決自我同一性主要內(nèi)容：〔1〕對(duì)個(gè)人未來方向和個(gè)人獨(dú)特性的意識(shí)；〔2〕對(duì)個(gè)人以往各種身份，各種自我形象的綜合感；〔3〕一種對(duì)異性伴侶和愛的對(duì)象能做出明智選擇的意識(shí)；〔4〕一種對(duì)未來理想職業(yè)的向往和作為社會(huì)負(fù)責(zé)任成員的意識(shí)。換句話說，就是“我已經(jīng)是什么〞，“我想成為什么〞和“我應(yīng)該成為什么〞。艾里克森認(rèn)為青年人假設(shè)不能形成自我同一性，那么產(chǎn)生角色混亂或同一性危機(jī)。這樣的青年人不能正確地選擇生活的角色，或在選擇生活的角色上缺乏一致性和連貫性，對(duì)未來沒有正確的信念。這樣的青年人不能明確地意識(shí)到自己是誰，有哪些區(qū)別于他人的特點(diǎn)，屬于哪個(gè)階層、哪個(gè)群體，過去怎樣、今后向哪個(gè)方向開展。為此，他們體驗(yàn)到比以往更多的痛苦、焦慮、空虛和孤獨(dú)。同一性危機(jī)的幾個(gè)病癥：〔1〕回避選擇、麻木不仁；〔2〕對(duì)人距離失調(diào)，不能建立良好的人際關(guān)系；〔3〕空虛、孤獨(dú)，迫切感、充實(shí)的時(shí)間意識(shí)消失；〔4〕勤勉性的擴(kuò)散，不能專注于工作或?qū)W習(xí)；〔5〕對(duì)他人的評(píng)價(jià)特別敏感，以病態(tài)的防御抵抗他人的批評(píng)；〔6〕自我否認(rèn)的同一性選擇，破壞、攻擊或自毀、自滅。由于父母、老師等因文化價(jià)值變遷原因，不能給青少年一個(gè)有效的指導(dǎo)，造成青少年往往很看重“同伴〞的觀點(diǎn)?！擦?、成年早期〔18～25歲〕：親密(intimacy)對(duì)孤獨(dú)(isolation)的沖突——形成“愛〞的積極品質(zhì)只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險(xiǎn)。親密指的是一種關(guān)心他人，準(zhǔn)備而且渴望把自己的同一性與他人的同一性融合在一起，與他人共享的能力。親密關(guān)系確實(shí)立不能與性關(guān)系上的密切混為一談。因?yàn)橛H密關(guān)系不僅僅指性關(guān)系上的密切，還包括彼此的心理融洽和責(zé)任意識(shí)，以及相互的信任。親密關(guān)系也不限于配偶之間，同事、朋友之間也可建立親密關(guān)系。同甘共苦的同事和朋友相互關(guān)心，相互幫助，彼此分享對(duì)方的信任，具有濃厚的親密感。假設(shè)一個(gè)人不具備與朋友、配偶建立親密關(guān)系的能力，就會(huì)走向孤獨(dú)。這種人回避與他人的親密交往，不能與他人分享彼此的信任，自戀、自愛，與他人的交往僅僅維持在外表水平上?！舶恕吵墒炱凇?5歲以上〕：自我調(diào)整(integrity)與絕望期(despair)的沖突——形成“智慧〞的積極品質(zhì)此時(shí)，人生的主要活動(dòng)已根本結(jié)束，老年人離開工作崗位，在家中安度晚年。健康的老人能適應(yīng)生活的這一新階段，當(dāng)回憶往事時(shí)，能安然地面對(duì)過去的勝利與失望。可能懷著充實(shí)的感情與世辭別，他們認(rèn)為自己的生活是圓滿的、有意義的，因而不懼怕死亡，這樣的老人具有自我整合感，形成“智慧〞的積極品質(zhì)。依照艾里克森的觀點(diǎn)，智慧是面臨死亡時(shí)對(duì)生命的一種超然態(tài)度。與此形成對(duì)照的是，那些不能坦然地對(duì)待以往的一切，無人照顧，不愿面對(duì)死亡的老人陷入絕望之中?？赡軕阎^望走向死亡。因?yàn)樗麄円庾R(shí)到生活將是短暫的，他們過去沒有獲得滿足感，今后也不會(huì)再有這種時(shí)機(jī)，時(shí)間已不允許他們開始一種新的生活。三、艾里克森心理社會(huì)開展期理論的應(yīng)用1、艾里克森將人格開展視為“個(gè)人與社會(huì)相互作用以解決危機(jī)的整個(gè)人生歷程〞，所以：A：信任、自動(dòng)、主動(dòng)、勤奮等理想人格都是依秩助長(zhǎng)。反之，不信任、羞恥、內(nèi)疚等不良人格缺是先后牽連。B：所以，“良好的開始時(shí)成功的一半〞，早期培養(yǎng)信賴等健全人格非常重要。在兒童早期教育中就要防微杜漸，積極培養(yǎng)健全人格。不能報(bào)有“亡羊補(bǔ)牢〞的思想。2、父母和教師，應(yīng)：A：對(duì)嬰兒，應(yīng)提供平衡、平安的物質(zhì)與社會(huì)環(huán)境，不間斷地關(guān)切與保護(hù)以培養(yǎng)信賴人格。B：對(duì)幼兒，應(yīng)給予充分地自我操作與試探能力，以開展自動(dòng)人格。C：對(duì)學(xué)齡前兒童，應(yīng)鼓勵(lì)其想象和創(chuàng)造，欣賞兒童建議與解答其問題，以開展其主動(dòng)人格。D：對(duì)小學(xué)生，應(yīng)提供其從工作于課業(yè)中獲得成功經(jīng)驗(yàn)，以開展其勤奮人格。E：對(duì)青年，應(yīng)協(xié)助其建立統(tǒng)一的自我觀作為其行為指導(dǎo)。F：對(duì)青壯年，社會(huì)教育及文化機(jī)構(gòu)應(yīng)協(xié)助其組織建立美滿的家庭，開展其親切人格。G：對(duì)壯年，應(yīng)協(xié)助其創(chuàng)業(yè)與教育后代，期使他們能于老年時(shí)享受完整而快慰的人生。第四節(jié)、柯爾伯格的道德開展理論柯爾伯格〔L.Kohlberg〕〔又譯作“科爾伯格〞〕，〔1927－1987〕美國心理學(xué)家，1958年獲芝加哥大學(xué)博士學(xué)位，1968年起任哈佛大學(xué)教授，從事認(rèn)知道德開展研究。提出了兒童道德開展階段模式，并把兒童的道德判斷概括為三個(gè)水平，細(xì)分為六個(gè)階段。它提示了道德觀念從認(rèn)知的低級(jí)形式到高級(jí)形式的開展過程，在道德教育中產(chǎn)生了一定的影響。主要著作有?兒童面向道德秩序的開展：道德思維開展的第一個(gè)序列?、?道德性格和道德意識(shí)形態(tài)的開展?、?認(rèn)知階段和學(xué)前教育?、?早期教育：認(rèn)知開展的探討?等。一、道德開展的由來〔柯爾伯格的根本觀點(diǎn)〕1、道德開展是個(gè)人與社會(huì)交互作用的結(jié)果