花城版音樂(lè)八年級(jí)上冊(cè)全冊(cè)教案

第一單元嶺南春早粵曲和廣東民歌(一)通過(guò)欣賞粵曲《荔枝頌》,讓學(xué)生初步感知廣東粵曲的特點(diǎn)，萌發(fā)對(duì)粵曲的興趣和對(duì)粵曲藝術(shù)家的喜愛(ài)之情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)地方文化的情感。(二)引導(dǎo)學(xué)生親身感受和體驗(yàn)廣東民歌的風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生嘗試用客家方言演唱客家山歌。1、欣賞粵曲《荔枝頌》2、欣賞學(xué)唱客家山歌、漁歌、咸水歌、小調(diào)、舞歌、牧歌、兒歌。3、欣賞交響詩(shī)篇《土樓回響》第五樂(lè)章《客家之歌》三、教學(xué)安排1、重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在欣賞、學(xué)唱的過(guò)程中，通過(guò)感受、議論、,理解“真正創(chuàng)作音樂(lè)的是人民”的內(nèi)涵，體會(huì)作曲家是如何從民間音樂(lè)中吸取素養(yǎng)進(jìn)行創(chuàng)作的，從而達(dá)到啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。2、難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生用方言演唱民歌。3、課時(shí)安排：3課時(shí)四、教材分析1、《荔枝頌》:粵曲是廣東、港澳、珠江三角洲地區(qū)以及西江流域一帶人民群眾愛(ài)好的藝術(shù)品種。廣義上粵曲是指廣東省內(nèi)的各個(gè)曲藝品種，如粵曲演唱、木魚(yú)、龍舟、南音、粵謳等以及潮州歌冊(cè)、客家板歌、惠東漁歌等等。但通常所說(shuō)的粵曲是指粵曲演唱，或稱廣東曲藝?；浨菑V州方言區(qū)流行最廣的一大曲種，已有150多年歷史。它以廣東、港、澳為主要活動(dòng)基地，流行地區(qū)擴(kuò)及兩廣。可以說(shuō)凡有粵籍華人聚居的世界各地，均有粵曲的演唱?；浨瓰榛泟〉那{(diào)，后來(lái)逐漸形成獨(dú)立的曲種?；浨奶攸c(diǎn)是音樂(lè)性極強(qiáng)，注重聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，講究唱工；唱腔屬于皮黃系統(tǒng)的板腔體，梆子、二黃、牌子曲、小曲、歌謠構(gòu)成整體；分平喉、子喉、大喉三種喉腔。紅線女，粵劇表演藝術(shù)家。原名鄺健廉，廣東開(kāi)平人。紅線女在藝術(shù)上勇于革新，在繼承粵劇名旦董華唱腔的基礎(chǔ)上，又吸收京劇、昆曲、歌劇和西洋歌唱技巧，形成獨(dú)樹(shù)一幟的“女腔”,是當(dāng)代粵劇舞臺(tái)上流傳最廣的唱腔流派。代表劇目有《關(guān)漢卿》、《昭君出塞》、《李香君》、《搜書(shū)院》、《山鄉(xiāng)風(fēng)云》等。她于1947年涉足影壇，所主演影片除粵劇《關(guān)漢卿》、《搜書(shū)院》、《沙家浜》、《李香君》外，還有故事片《慈母淚》、《胭脂虎》、《秋》、《我是一個(gè)女人》等。2、“客家山歌”包括客家山歌文學(xué)(即歌詞)與客家山歌音樂(lè)(即腔調(diào))兩個(gè)部分，它們互相聯(lián)系，又彼此獨(dú)立?？图疑礁?，伴隨著客家民系的形成而誕生，伴隨著客家民系的遷徙而遠(yuǎn)播?？图疑礁枧c其它民歌一樣，是勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的(如種田、牧牛、捕魚(yú)、采茶、伐木、挑擔(dān)、駛船、抬轎等),這從一些客家山歌的歌詞中可以看出。人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中，為了協(xié)同勞動(dòng)動(dòng)作，或者為了減輕疲勞、排解寂寞與憂愁，便會(huì)哼出(或喊出)有旋律的聲音，這些原始形態(tài)的“歌”,延至現(xiàn)代仍不難發(fā)現(xiàn)，例如：蕉嶺縣歌與客家人日常生活、民俗歌舞、宗教活動(dòng)等也有著密切的聯(lián)系?？图胰艘魳?lè)的歌詞文學(xué)性很強(qiáng)，曲調(diào)質(zhì)樸含蓄、抒情奔放、細(xì)膩纏綿、風(fēng)格獨(dú)特?？图疑礁栎^集中的傳播區(qū)主要有粵東北的梅州、興寧、蕉嶺、五華、大埔；贛南的萬(wàn)安、遂川、興國(guó)、瑞金；閩西的寧化、長(zhǎng)汀、龍繡荷包兩面紅》、《送人離別水東西》、《八月十五月團(tuán)圓》(粵)、《打只山歌過(guò)橫排》(贛)、《八月十五看月光》《大雨落來(lái)細(xì)雨淋》《風(fēng)吹竹葉嫌冢當(dāng)》(閩)。3、《漁家姑娘在海邊》選自《海霞組曲》,是根據(jù)電影《海霞》的配樂(lè)改編而成?！巴辍币詭в性V說(shuō)式的音調(diào)的抒情性主題，表現(xiàn)了活的回憶這也成為貫穿全曲的基本主題由此展開(kāi)了南海迷人的風(fēng)景和生活畫(huà)卷后在配器上加以潤(rùn)色，保持了原曲甜美的南國(guó)風(fēng)味，色彩上更為豐富，生動(dòng)地表現(xiàn)了一群少女在沙灘上織網(wǎng)的動(dòng)人情景?！柏S收”則以兩手不同情趣的舞曲加以組合，烘托漁民們豐收首舞曲爽朗而豪放，另一首則明快而綺麗多姿。4、調(diào)，又稱小曲、俚曲、市俗小令、俗曲、時(shí)調(diào)、絲調(diào)、絲弦小唱、村坊小曲等。是一種廣泛傳播于城鎮(zhèn)集市，經(jīng)過(guò)較多曲調(diào)細(xì)膩委婉的民歌體裁。同時(shí)，一些少數(shù)民族的短篇抒情小曲、敘事歌曲，也應(yīng)歸屬此類。小調(diào)所歌唱的題材十分廣泛，城市社會(huì)不同階層的婚姻情愛(ài)、離愁別緒、風(fēng)土民俗、世態(tài)人情、娛樂(lè)游玩以至自然常識(shí)、歷史故事、民間傳說(shuō)等幾乎無(wú)所不包。由此也就有了遍布各地的與上述題材相關(guān)的《打櫻桃》、《賣(mài)雜貨》、《放風(fēng)箏》、《采茶》、《妓女告狀》、《尼姑思凡》、《光棍哭妻》、《寡婦上墳》等曲目。小調(diào)的基本曲體是四句型結(jié)構(gòu)，即民間所說(shuō)的“四句頭”。首句是全曲的陳述句，具有開(kāi)啟并確定音樂(lè)的基本情緒、形象的作用，所以特別重要；第二樂(lè)句是對(duì)首句的回應(yīng)，起到鞏固、強(qiáng)化前面樂(lè)思、樂(lè)旨的意義；第三樂(lè)句常常引入新材料新樂(lè)思，以便有意地造成對(duì)比、反差的效果，從而使音樂(lè)獲得一種新動(dòng)力；第四句是前三句的總結(jié)，起到收攏、結(jié)束的作用，也有其舉足輕重的結(jié)構(gòu)意義。這樣，四句頭的基本關(guān)系便是“起、承、轉(zhuǎn)、合”。它既是一種是一個(gè)民族的音樂(lè)思維乃至文學(xué)藝術(shù)思維邏輯、思維方式的反映。小調(diào)的音樂(lè)形式特點(diǎn)是：節(jié)拍規(guī)整，節(jié)奏型靈活多變；旋律線較曲折、流麗；樂(lè)段結(jié)構(gòu)形式變化較多；調(diào)式變化和襯詞襯腔的運(yùn)用都較豐富。小調(diào)還可再細(xì)分為以下三個(gè)小類：吟唱調(diào)(包括兒歌、搖兒歌、哭調(diào)、叫賣(mài)調(diào)、吟詩(shī)調(diào)等);謠曲；小曲。5、《土樓回響》是2000年青年作曲家劉溪應(yīng)廈門(mén)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)指揮鄭小瑛邀請(qǐng)專門(mén)為“世界客屬懇親大會(huì)”而作的。作品以閩西客家山歌曲技法寫(xiě)成。鄭小瑛是客家人，當(dāng)年她在回鄉(xiāng)省親祭祖的時(shí)候，對(duì)自己先祖?zhèn)兦趧谟赂液蛨F(tuán)結(jié)質(zhì)樸的性格產(chǎn)生了強(qiáng)烈的激情，遂邀請(qǐng)作曲家劉溪以客家人的歷史、性格為素材，創(chuàng)作的頌揚(yáng)客家精神的一部交響詩(shī)篇。這是一部反映客家人團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)拼搏、求生存、圖發(fā)展和客家人性格的宏偉壯麗的歷史詩(shī)篇，貫穿全曲五個(gè)樂(lè)章的兩怕山高水又深”的山歌主題。全曲共分勞動(dòng)號(hào)子、海上之舟、土樓夜語(yǔ)、碩斧開(kāi)天、客家之歌五個(gè)樂(lè)章。第五樂(lè)章《客家之歌》是整部作品的高潮，作曲家在這一樂(lè)章加入了合唱隊(duì)，將一首3/4拍子的客家山歌《唔怕山高水深》進(jìn)行合唱化處理，使其變成一首雄壯、層推進(jìn)。它構(gòu)思宏大，表現(xiàn)了客家人特有的團(tuán)結(jié)堅(jiān)韌、奮斗開(kāi)放的性格和精神。6、咸水歌是民歌的一種，主要流傳于廣東中山、番禺、珠海、南海、廣州市等地的農(nóng)民和船民中。珠江三角洲沙田地區(qū)人民歷來(lái)有對(duì)唱斗歌的習(xí)俗。每逢農(nóng)事大忙前或收成后，不少地方搭起歌棚，進(jìn)行斗歌活動(dòng)。咸水歌的曲調(diào)，一般都是隨字求腔，結(jié)尾處有固定的襯腔。由于內(nèi)容不斷豐富，曲調(diào)也隨之不斷發(fā)展。歌詞為兩句一節(jié)，每句字?jǐn)?shù)不拘，每節(jié)詞同韻，各節(jié)可轉(zhuǎn)韻。曲式結(jié)構(gòu)為上下句。每句的結(jié)尾時(shí)都用滑音下行。六聲徵調(diào)式，音調(diào)悠揚(yáng)抒情，如中山縣的《對(duì)花》。傳統(tǒng)咸水歌內(nèi)容多為情歌，男女對(duì)唱，曲調(diào)較簡(jiǎn)單，行腔滯板，男唱前兩句，分，有擔(dān)傘調(diào)、姑妹腔、高堂歌、東風(fēng)調(diào)、豐收調(diào)、嘆情等；此外，他們也唱龍舟歌、木魚(yú)歌等。番禺欖核一帶，還有一種有人物有情節(jié)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。另有“大繒一、導(dǎo)入：簡(jiǎn)單介紹著名粵曲演唱家紅線女。二、欣賞《荔枝頌》1、教師示范第一句，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)旋律的大跳帶來(lái)的獨(dú)特風(fēng)格。2、集體學(xué)唱第一句，感受樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格。3、欣賞紅線女演唱的《荔枝頌》錄像。引導(dǎo)學(xué)生留意音樂(lè)的特色與韻味，并關(guān)注：演唱者是如何表現(xiàn)“叫賣(mài)聲”的?為什么要高聲喊?4、介紹粵曲的歷史：起源于清朝。演唱者有動(dòng)作表演。常用伴奏樂(lè)器有高胡、椰胡、秦胡、二胡、月琴、琵琶、三弦、竹笛、洋琴、洞簫等。流麗平和，抒情性強(qiáng)。三、學(xué)唱客家山歌《唔車(chē)水來(lái)禾唔長(zhǎng)》1、以什么是客家人，客家人語(yǔ)言的特點(diǎn)等為題導(dǎo)入，教師用客家方言問(wèn)候?qū)W生，教給學(xué)生與客家籍學(xué)生對(duì)話，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性2,教師用客家方言示范演唱3.教師一句句用客家話教會(huì)學(xué)生演唱4,欣賞錄音，體會(huì)客家山歌的風(fēng)格韻味的特點(diǎn)。四、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)看廣東民歌的分布圖，了解各地主要的民歌種類。1、欣賞漁歌哩哩美調(diào)和阿哩羅調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)漁歌的內(nèi)容和風(fēng)格。2、對(duì)比兩首不同地區(qū)的漁歌及其襯詞的特點(diǎn)，比較兩者的異同。兩首漁歌的比較曲名哩哩美調(diào)1、都是勞動(dòng)誰(shuí)歌詞1、六聲音階2、地區(qū)不同3、演唱形式：領(lǐng)唱、合唱啊哩啰調(diào)1、七聲音階2、地區(qū)不同3、演唱形式：獨(dú)唱2,欣賞作曲家王酩為電影《海霞》的配樂(lè)《織網(wǎng)》。該配樂(lè)以歌曲《漁家姑野3,通過(guò)學(xué)唱這兩首創(chuàng)作歌曲，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生議論它們與前兩首民歌的感覺(jué)上有何1,欣賞民間藝人演唱的效果，體會(huì)樂(lè)曲風(fēng)格，對(duì)咸水歌的特點(diǎn)，歷史，發(fā)展2,〈對(duì)花〉為對(duì)唱的形式一問(wèn)一答猜謎語(yǔ)，〈畫(huà)眉唱歌似彈琴〉以獨(dú)唱形式演唱，兩首歌都帶有即興性，演唱者通常是想到什么唱1,教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞樂(lè)曲時(shí)可刻意提出一些如音樂(lè)表現(xiàn)的特點(diǎn)，曲式結(jié)構(gòu)的2,使用課件的伴奏伴隨學(xué)生一起歌唱〈賣(mài)雜貨>,該曲曲調(diào)簡(jiǎn)單，旋律流暢，3,邊唱邊和著韻律模仿貨郎挑擔(dān)走鄉(xiāng)串村的動(dòng)作，進(jìn)行角色表演〈賣(mài)雜貨>,4,使用民間器樂(lè)合奏和鋼琴演奏的〈賣(mài)雜貨〉,引導(dǎo)學(xué)生欣賞兩種風(fēng)格截然5,教師使用廣東方言教導(dǎo)學(xué)生演唱〈月光光〉6,欣賞〈月光光〉錄音帶，該歌曲有獨(dú)唱與合唱兩種錄音，學(xué)生可跟隨錄音7,欣賞表現(xiàn)牧童活潑可愛(ài)的童聲合唱歌曲〈牧童謠〉九.學(xué)唱〈海娃變油娃>1,指導(dǎo)學(xué)生分析歌曲結(jié)構(gòu)2,聽(tīng)唱歌曲，掌握好3/4拍子的重拍3,教師講述客家人的來(lái)源及請(qǐng)會(huì)講客家話的學(xué)生用客家話朗誦歌詞，并教會(huì)十.欣賞〈土樓回響〉第五樂(lè)章〈客家之歌〉1,首聽(tīng)：教師引導(dǎo)學(xué)生首聽(tīng)時(shí)思考以下問(wèn)題〈1)音樂(lè)的主題引用了哪首歌曲的曲調(diào)?〈2)音樂(lè)的力度有什么變化?讓學(xué)生用筆記錄下來(lái)。<3〉音樂(lè)的表現(xiàn)用了什么形式?〈4〉聽(tīng)完音樂(lè)后有什么感受，想到了什么2,欣賞與參與：<1)聽(tīng)辨主題A與主題B?！?〉聽(tīng)辨樂(lè)曲各部分所采用的3,再聽(tīng)時(shí)，按課本各部分要求參與第二單元音樂(lè)與人的情感世界(一)通過(guò)欣賞和演唱表現(xiàn)“愛(ài)”為主題的十一首歌((二)通過(guò)課程使學(xué)生在真，善，美的音樂(lè)藝術(shù)中受到1,欣賞貝多芬的〈歡樂(lè)頌〉及學(xué)唱第24屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌〈手拉手〉2,欣賞學(xué)唱〈愛(ài)的奉獻(xiàn)〉及〈一個(gè)真實(shí)的故事〉,領(lǐng)略音樂(lè)中的故事3,欣賞學(xué)唱不同時(shí)代不同國(guó)家的〈搖籃曲〉4,欣賞〈小夜曲〉,跟唱〈《我心永相依〉,接觸表現(xiàn)情愛(ài)的各種不同風(fēng)格的3、課時(shí)安排：4課時(shí)1、貝多芬，德國(guó)偉大的作曲家，世界音樂(lè)文化史上的巨人。1770年生于波1787年，貝多芬在維也納先后師從莫扎特、海頓、薩利耶里等人。雖為時(shí)很短，但給老師留下深刻印象。莫扎特預(yù)言他將震動(dòng)全世界。1789年，法國(guó)資產(chǎn)階如果說(shuō)，貝多芬在波恩時(shí)期(1782—1792)還只是在觀察和了解社會(huì)變革中為自己今后創(chuàng)作作了準(zhǔn)備，在維也納時(shí)期.(1792-1802)也只是通過(guò)創(chuàng)作表明了對(duì)社會(huì)和政治問(wèn)題的進(jìn)一步理解；那么,從1803年開(kāi)始，貝多芬開(kāi)始了他的被這個(gè)時(shí)期，貝多芬寫(xiě)成以《第三(英雄)交響曲》、《第五命運(yùn))交響曲》為歐洲封建復(fù)辟的黑暗年代。但是，在1824年，他以自己篤信的“自由和進(jìn)步是創(chuàng)作的意義，也是目的”,寫(xiě)出了最后一部交響曲——《第九交響曲》,總結(jié)了自己貝多芬晚年，貧病交加，1827年3月26日，一個(gè)雷電風(fēng)雨的夜晚。偉大的作曲家離開(kāi)人世，當(dāng)時(shí)他的身邊沒(méi)有一個(gè)親人。但是，3月29日貝多芬的下葬卻們一定以為這是一個(gè)德國(guó)皇帝的名字。”2、第24屆奧運(yùn)會(huì)1988年9月17日在韓國(guó)的漢城舉行，開(kāi)幕式于9月17日10時(shí)30分在可容納10萬(wàn)觀眾的蠶室?jiàn)W林匹克體育場(chǎng)舉行。漢城成為繼東京之后第二個(gè)主辦奧運(yùn)會(huì)的亞洲城市。本屆奧運(yùn)會(huì)共有160個(gè)國(guó)家和地區(qū)的9581名運(yùn)動(dòng)員(其中女運(yùn)動(dòng)員2476人)參加了23個(gè)大項(xiàng)237個(gè)單項(xiàng)的比賽。中國(guó)奧委會(huì)派出299名運(yùn)動(dòng)員參賽，居參賽國(guó)的第11位。由兩男兩女四位韓國(guó)實(shí)力派歌星組合而成。在漢城奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上“Koreana”演唱組帶領(lǐng)18000名演員高唱主題歌——《手拉手》(HandInHand),將開(kāi)幕式的氣氛推向頂點(diǎn)。這曲《手拉手》由此成為奧運(yùn)歷史上傳唱最廣的一首主題歌。當(dāng)時(shí)的奧委會(huì)主席薩馬蘭奇認(rèn)為它是奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌里最成功的一首，曾考慮將這首歌定為奧運(yùn)會(huì)的永久會(huì)歌。3、《愛(ài)的奉獻(xiàn)》是一首A,B并列二部曲式結(jié)構(gòu)的歌曲，A段深情，頌揚(yáng)愛(ài)歌頌了奉獻(xiàn)的精神。1981年8月，因邊屯中學(xué)高中部停辦，不滿17歲的滿族姑保護(hù)區(qū)養(yǎng)鶴。飼養(yǎng)、放牧、繁殖、孵化、育雛的全套技術(shù)，她飼養(yǎng)的幼鶴成活率達(dá)到100%,還看過(guò)她的馴鶴表演。1985年3月，徐秀娟走進(jìn)東北林業(yè)大學(xué)，當(dāng)了一名進(jìn)修生。1986年5月，跋涉5000多里，在丹頂鶴的越冬地黃海灘涂，使雛鶴順利破殼出生，度過(guò)危頂鶴的半散放飼養(yǎng)》,在第三次全國(guó)鶴類保護(hù)會(huì)議上宣讀1987年9月15日中午，白天鵝牧仁、黎明在籠子里鳴叫不已，徐秀娟以為第二天一大早沒(méi)顧上吃飯就又去找。中午回來(lái)喝了半碗稀飯，牽掛著黎明又出了不行了”,停住了身。對(duì)岸的小王、小殷見(jiàn)她臉累踏不動(dòng)，還是騎車(chē)跌了跤(后來(lái)發(fā)現(xiàn)車(chē)子鈴鐺掉下來(lái)了),她又推車(chē)來(lái)到剛才下人民的好女兒徐秀娟就這樣深深沉入復(fù)堆河底再也回不到她親愛(ài)的鶴兒們身時(shí)間過(guò)去了4個(gè)小時(shí)，黎明被找回來(lái)了，歡天喜地中的人們到處尋找徐秀聲，這才忽地震動(dòng)蒼穹掠過(guò)草灘。1987年9月23日，在保護(hù)區(qū)管理處所在地新洋港鎮(zhèn)，舉行了徐秀娟的追悼會(huì)。那天上午，太陽(yáng)也為環(huán)保戰(zhàn)線上失去了這樣一位好兒女而收起光輝，蘇北上空出現(xiàn)了日全食。新洋港鎮(zhèn)居民不到兩千人，有近千人從四面八方聚來(lái)參加追悼會(huì)，為娟子送行。人們用這種最普通的方式對(duì)徐秀娟來(lái)這里一年零四個(gè)月的工作作了肯定，對(duì)她年僅23歲的青春年華作了褒獎(jiǎng)，對(duì)她嘔心瀝血為之獻(xiàn)身的事業(yè)表示了崇敬。5、搖籃曲(Lullaby)又稱催眠曲，它原是母親撫慰小兒入睡的歌曲，通常都很簡(jiǎn)短。其旋律輕柔甜差，伴奏的節(jié)奏型常帶搖籃的動(dòng)蕩感。1858年，布拉姆斯在漢堡成立了一支女子合唱團(tuán)，由他來(lái)指揮和訓(xùn)練，他還為女子合唱團(tuán)作曲。當(dāng)時(shí)他被合唱團(tuán)中一位叫培爾塔·波魯布斯基的女孩所深深吸引，他喜歡聽(tīng)她唱家鄉(xiāng)的奧地利民歌。后來(lái)她回到了維也納并結(jié)了婚，但是，她和她的丈夫一直與布拉姆斯保持著友好的關(guān)系。布拉姆斯在得知她們有了第一個(gè)孩子以后，從一本叫《兒童奇異的號(hào)角》的詩(shī)集中選了一首童謠作為歌詞，用維也納圓舞曲的格調(diào)寫(xiě)了一首曲子送給她，這首溫柔而輕快活潑歌曲，這就是他最著名的這首歌曲旋律恬靜優(yōu)美，情緒深情安詳，深切地表現(xiàn)了母親溫柔和慈愛(ài)的內(nèi)心情感世界。這首歌曲也常常被改編成各種器樂(lè)曲在各種音樂(lè)會(huì)上演奏。6、舒伯特(FranzSchubert)(1797-1828),奧地利杰出的作曲家，有“歌曲之王”的美譽(yù)。舒伯特是十八、十九世紀(jì)以來(lái)第一個(gè)以優(yōu)秀歌曲創(chuàng)作聞名于世的作曲家。他的著名歌曲作品有《野玫瑰》、《鱒魚(yú)》、《魔王》、《紡車(chē)旁的瑪格麗特》以及聲樂(lè)套曲《美麗的磨坊姑娘》、《冬之旅》等。舒伯特的器樂(lè)作品中，最著名的有《未完成交響曲神與少女》四重奏、《鱒魚(yú)》五重奏等。舒曼高度評(píng)價(jià)了舒伯特的創(chuàng)作：“舒伯特能夠把最微妙的情感和思想，甚至把社會(huì)事件和生活情況用聲音表達(dá)出來(lái)。人的理想和志趣有多么紛紜萬(wàn)狀，舒伯特的音樂(lè)也就有多么錯(cuò)綜復(fù)雜?！秦惗喾乙院笞罱艹龅囊魳?lè)家。”泰坦尼克號(hào)主題曲!7、由好萊塢主流電影著名作曲家詹姆斯·霍納(JamesHorner)一手炮制，具有濃烈民族韻味的蘇格蘭風(fēng)笛在他的精巧編排下，盡顯悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)而又凄美動(dòng)人。歌曲的旋律從最初的平緩到激昂，再到纏綿誹惻的高潮，一直到最后蕩氣回腸的悲劇尾聲，短短四分鐘的歌曲實(shí)際上是整部影片的濃縮版本。歌曲由加拿大女歌手席琳·迪翁(CelineDion)演唱，曾蟬聯(lián)全美告示牌(Billboard)排行榜冠軍寶座長(zhǎng)達(dá)16周之久。8、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》,無(wú)伴奏合唱。青海民歌，蔡余文改編。這本是由作曲家王洛賓根據(jù)西北地區(qū)民間音調(diào)創(chuàng)作的一首歌曲，因?yàn)榍鱾魅珖?guó)，常被誤認(rèn)為青海民歌，原作者反而被人們遺忘。王洛賓長(zhǎng)期在西北地第一段與第三段曲調(diào)平穩(wěn)，充滿夜晚的寧?kù)o氣氛。大調(diào)式的密集和弦，使各聲部產(chǎn)生均衡的音響。中段旋律起伏較大，旋律分別由男高音、男低音及女高音唱出，“請(qǐng)你把那紗窗快打開(kāi)”的句子，表現(xiàn)小伙子的焦急心情。第三段仍回到第一段寧?kù)o的氣氛中。似在溫馨的夜色里，年輕人盡情享受著愛(ài)情的喜悅。(一)導(dǎo)入：欣賞北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌《我和你》,引導(dǎo)學(xué)生了解奧運(yùn)精神。(二)欣賞學(xué)唱第24屆奧運(yùn)會(huì)歌《手拉手》3、將樂(lè)譜翻譯為F大調(diào)，用牧童笛演奏。(三)欣賞貝多芬《第九交響曲》2、反復(fù)欣賞前奏，討論前奏對(duì)歌曲起到什么烘托作用指揮的《第九交響曲》,感受人類追求自由平等博愛(ài)的崇高思想(四)欣賞學(xué)唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》(五)欣賞學(xué)唱〈一個(gè)真實(shí)的故事〉2、欣賞歌曲，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劯枨囊饩臣皞€(gè)3、比較兩首歌曲，引導(dǎo)學(xué)生分辨演唱的方法及音色的種類。(六)欣賞學(xué)唱〈搖籃曲〉2、跟隨錄音學(xué)唱歌曲，引導(dǎo)學(xué)生注意伴奏聲4、引導(dǎo)學(xué)生在樂(lè)曲旋律下方以3度創(chuàng)作二聲部，先分聲部練習(xí)，再合奏。(七)欣賞印尼民歌〈寶貝〉和東北民歌〈搖籃曲〉2、欣賞印尼語(yǔ)演唱的《寶貝》,體驗(yàn)印尼歌曲的風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生分析兩段的4、欣賞《搖籃曲》,體會(huì)東北民歌風(fēng)格(八)欣賞《小夜曲》(九)引導(dǎo)學(xué)生跟隨電影影像哼唱《我心永相依》(十)欣賞學(xué)唱《半個(gè)月亮爬上來(lái)》1、男聲四重唱《半個(gè)月亮爬上來(lái)》,體會(huì)中外歌曲對(duì)愛(ài)情的不同表達(dá)方式，3、引導(dǎo)學(xué)生用哼鳴樂(lè)譜，找到頭聲的感覺(jué)，提示學(xué)生氣息和音量的控制4、演唱歌曲的歌詞，進(jìn)行感情處理和力度記號(hào)的表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生用最美的聲5、介紹王洛賓的生平和創(chuàng)作歷程，體會(huì)作曲家用一生的時(shí)間第三單元世界音樂(lè)之窗亞洲音樂(lè)2、初步了解亞洲三個(gè)地區(qū)民歌的特點(diǎn)，進(jìn)而3、課時(shí)安排：3課時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通樞紐。主要城市有加爾各答(中心)、孟買(mǎi)(印度最大紡織業(yè)中心)。國(guó)花為荷花，藍(lán)孔雀是國(guó)鳥(niǎo)，貨幣是印度盧比(Rupee)。人口居世界第二位。有10個(gè)大民族和許多小民族。印度音樂(lè)按照體裁可分為宗教音樂(lè)、古典音樂(lè)、民俗音樂(lè)、大眾音樂(lè)4種?！袄瘛?Raga)一詞是梵語(yǔ)，意為色彩、情緒，它被稱為印唱演奏上。每種拉格都有相應(yīng)的、由5～9個(gè)音依一定次序排列的音階，它們的上用的幾種音階中小2度音程居多，增2度次之，而大2度往往只有1~2個(gè)。節(jié)奏體系相當(dāng)復(fù)雜，總共有100多種，常用的約有15～20種。作為節(jié)拍周期的塔拉最短的有3拍，最長(zhǎng)的達(dá)128拍，而較長(zhǎng)的周期實(shí)際上是由若干個(gè)較短的節(jié)拍國(guó)花素馨花，貨幣巴基斯坦盧比，面積796095平方千米。巴基斯坦全國(guó)有4個(gè)大民族，旁遮普族占總?cè)丝诘?3%,其次為信德族、巴丹族(普什圖族)、俾路支族，還有10多個(gè)少數(shù)民族。96%以上居民信奉伊斯蘭教，其余信奉基督教、印度是南亞西北部國(guó)家。臨阿拉伯海，海岸線長(zhǎng)980千米。山地、高原占國(guó)土面積的3/5。北部為高山區(qū)，西部和西南部是高原區(qū)，東南部印度河是境內(nèi)第一大河，與其支流組成全國(guó)最大的流域，在入?？谛纬杉s8000平原冬溫夏熱，年降水量一般為100～500毫米。巴基斯坦的音樂(lè)基本要素仍是拉格和塔拉。fBangladesh),首都達(dá)卡(Dhaka),國(guó)花：睡蓮，貨幣塔卡(Taka):面積147570平方公里。民族以孟加拉族為主，占98%,另有20多個(gè)少數(shù)民族，孟加拉語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)，英語(yǔ)為官方語(yǔ)言。伊斯蘭教為國(guó)教。信奉伊斯蘭教的人口占86.6%,其他的孟加拉灣。海岸線長(zhǎng)550公里。全境85%的地區(qū)為平原，東南部和東北部為丘陵孟加拉的音樂(lè)基本要素仍是拉格和塔拉。加達(dá)，主要城市：泗水、萬(wàn)隆、棉蘭、三寶壟，貨幣：印度尼西亞盾，茉莉花是國(guó)花。面積：1904569平方千米。民族以爪哇族為主，占47%,其他主要有巽他人等。居民90%以上信奉伊斯蘭教，其余信奉天主教、基督教新教、印度教、佛教等。官方語(yǔ)言為印度尼西亞語(yǔ)。陸之間，國(guó)土由13700多個(gè)大小島嶼組成。甘美蘭是印尼傳統(tǒng)音樂(lè)文化的集中體現(xiàn)，它在印尼各地使用范圍很廣。甘美蘭(Gamelan)這個(gè)詞是爪哇語(yǔ)，它既指以金屬敲擊樂(lè)器為主體的合奏音樂(lè)，同起著十分重要的作用，所以研究者們稱這種具有普遍性的音樂(lè)現(xiàn)象為鑼群文化德彪西的主要作品有：歌劇《佩利亞斯和梅麗桑德》,舞劇《玩具盒子》,管弦樂(lè)作品《牧神午后》前奏曲、《夜曲》,6、在東南亞諸國(guó)中菲律賓的音樂(lè)顯得頗為“與眾不居民中流行的音樂(lè)深受西班牙和美國(guó)的影響，在西班牙殖民統(tǒng)治的300多年間，菲律賓很長(zhǎng)一段時(shí)期又是受遠(yuǎn)在太平洋彼岸的墨西哥總督府所統(tǒng)轄因此發(fā)端于歐“昆迪曼”音樂(lè)，它長(zhǎng)于表現(xiàn)感傷哀怨的情調(diào)，是一種慢3拍子的抒情歌曲，旋律多為小調(diào)式，進(jìn)行中時(shí)有簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)調(diào)。一些專業(yè)作曲家常將它加以改編搬上音樂(lè)會(huì)舞臺(tái)，從而成為藝術(shù)歌曲性質(zhì)的曲目。源于西班牙，之后已本土化了的彈撥樂(lè)隊(duì)“朗達(dá)亞”在這一地區(qū)也十分流行，它由多把音區(qū)與音域不同的曼多林和吉他類樂(lè)器以及用來(lái)?yè)茏嗟拇筇崆俳M成，并經(jīng)常加上木琴、鈴鼓、定音鼓和三角鐵等敲擊樂(lè)器。它既可演奏圓舞曲、波爾卡等歐洲音樂(lè)體裁的曲目。也可以演奏當(dāng)?shù)氐拿耖g舞曲，例如常在世界各地演出的竹竿舞就是由朗達(dá)亞樂(lè)隊(duì)伴奏的。傳統(tǒng)竹竿舞是模仿長(zhǎng)腳鳥(niǎo)在田間跳躍的動(dòng)作，它以一對(duì)或數(shù)對(duì)長(zhǎng)竹竿相擊，舞者利用竹竿分開(kāi)的瞬間插足跳躍，樂(lè)隊(duì)以輕盈活潑的音樂(lè)為表演烘托熱烈的氣氛。都市傳統(tǒng)音樂(lè)：它們的旋律多數(shù)是取材于日本都市的傳統(tǒng)音樂(lè)，而都節(jié)(市)音階則是構(gòu)成這種典型日本味兒旋律的基礎(chǔ)。它是一種包含了兩個(gè)小2度(半音)音程5聲音階(mifalasido'mi'),這種特殊的5聲音階便成為構(gòu)成通常人們所熟都市傳統(tǒng)音樂(lè)主要包括各種以三味線(三弦)和箏伴奏的長(zhǎng)歌、短歌，以三味線為主要伴奏樂(lè)器的多種說(shuō)唱音樂(lè)(統(tǒng)稱為凈琉璃)和箏獨(dú)奏、重奏和它與其他樂(lè)器(三味線、尺八或胡弓)的合奏曲。宮廷雅樂(lè)：雅樂(lè)風(fēng)格典雅莊重、內(nèi)容玄奧深邃，被視為國(guó)寶，宮廷常以它來(lái)招待外國(guó)元首和貴賓。它是現(xiàn)存日本傳統(tǒng)音樂(lè)中最古老的樂(lè)種。它包括日本原來(lái)固有的神樂(lè)，久米、東游等祭神樂(lè)。民謠：它是日本傳統(tǒng)音樂(lè)中最為大眾化、最富有生活氣息的品種，它直接反映了廣大民眾的勞動(dòng)、生活和各種習(xí)俗，表達(dá)了他們豐富多樣的思想感情。民謠按照表現(xiàn)內(nèi)容和演唱場(chǎng)合可劃分為勞動(dòng)歌曲、祭典歌、祝儀歌、娛樂(lè)歌和兒歌5大類。古老的日本民謠大多數(shù)使用羽調(diào)式的民謠音階。如《拉網(wǎng)小調(diào)》就是用這種民謠音階。而大多數(shù)在近代已都市化了的民謠則用都節(jié)音階，例如著名的《櫻花》就是這類民謠的典型。日本民謠多采用獨(dú)唱方式，有的則一唱眾和。在九州以南的一些島上還有對(duì)唱的表演方式。許多民謠原來(lái)是無(wú)伴奏的，近代受市民音樂(lè)的影響越來(lái)越多使用樂(lè)器伴奏，三味線是最常用的伴奏樂(lè)器，北方的一些民謠也有用胡弓伴奏的。此外各類的鼓、銅鈸和拍子板也常在民謠表演時(shí)奏場(chǎng)面音樂(lè)。日本音樂(lè)的性格特點(diǎn)：1)日本音樂(lè)自然美、樸素美、少裝飾以及和諧美。從內(nèi)容上看，其音樂(lè)多與大自然相關(guān)聯(lián)。在民謠中，其主要部分大都關(guān)于農(nóng)事的內(nèi)容：如田歌，即與農(nóng)耕勞動(dòng)相關(guān)的民歌，包括除草歌、翻土歌、澆水歌、插秧歌、搗米歌等。田歌的數(shù)量眾多，可以說(shuō)在歷史上農(nóng)耕勞動(dòng)是日本人民生活的最重要內(nèi)容。另外還有山樵歌、海歌、作業(yè)歌和路歌等都與自然息息相關(guān)。日本音樂(lè)對(duì)單音音樂(lè)很是偏愛(ài)，在日本音樂(lè)中合唱所占的比例很小，他們喜愛(ài)獨(dú)唱、獨(dú)奏；和聲樂(lè)器笙經(jīng)常作為單音旋律演奏。即使是合唱(奏)中，也不使用西方式的和聲與對(duì)位，而是采用“復(fù)律動(dòng)”(兩個(gè)中斷”(伴奏停下來(lái)突出聲樂(lè)演唱)的方式進(jìn)行。 (不夸張);另一方面，在樂(lè)曲、樂(lè)句的結(jié)束上也表現(xiàn)出自然的弱收狀態(tài)，如雅樂(lè)結(jié)束時(shí)的遞減樂(lè)器漸收法。另外，日本人對(duì)蒼勁、古樸甚至粗獷、原始聲音有著特別的愛(ài)好。如對(duì)三味線樂(lè)器的偏愛(ài)。他們還在此樂(lè)器上安裝一種名樸的音色；在聲樂(lè)演唱中，他們喜愛(ài)暗啞、枯淡的音色，為了獲得沙啞的聲音，他們不惜練習(xí)到嗓子充血，義太夫節(jié)的演唱中，甚至女生降低八度或男生提高八度進(jìn)行演唱。2)哀婉之情日本音樂(lè)中的哀婉之情表現(xiàn)為一種悲涼的氛圍，那種滄桑、暗啞的特點(diǎn)。不僅體現(xiàn)在琵琶、箏、三味線等弦樂(lè)器，橫笛、草案、星等管樂(lè)器中，甚至連打擊樂(lè)器8、朝鮮傳統(tǒng)音樂(lè)以沒(méi)有半音的5聲音階為基礎(chǔ)。按照其主音及音程結(jié)構(gòu)的不朝鮮音樂(lè)一個(gè)帶普遍性的鮮明特點(diǎn)是旋律中常常出現(xiàn)4度和2度音程的接續(xù)進(jìn)行。在朝鮮豐富多彩的音樂(lè)中還有各種不同的音程結(jié)合樣式，例如以8度、9度大跳表現(xiàn)昂揚(yáng)豪邁的情緒，以3度、4度、5度的連續(xù)上行推進(jìn)表現(xiàn)難以抑制的情節(jié)的長(zhǎng)短。朝鮮民族音樂(lè)具有明顯的3拍子的傾向，即使是6/8、12/8、6/4這些復(fù)拍子也是按3拍子的原則來(lái)處理的。以此為基礎(chǔ)再加上強(qiáng)弱位置的不同安排，朝鮮傳統(tǒng)音樂(lè)分為古典音樂(lè)(又名正樂(lè))和民間音樂(lè)(又稱民俗樂(lè))兩大門(mén)類。古典音樂(lè)又包括用于祭祀和宴會(huì)的唐樂(lè)(從中國(guó)傳入)、鄉(xiāng)樂(lè)(朝鮮固有的)和軍教學(xué)過(guò)程：生活2、介紹印度電影《流浪者》,欣賞其中拉茲之歌的錄象，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歌中3、欣賞印度民歌《流浪者之歌》,分析其與拉茲之歌的異同，體會(huì)樂(lè)曲在描5、欣賞〈印度國(guó)風(fēng)光〉,感受拉格的特點(diǎn)，教師講解拉格與塔拉(三)欣賞巴基斯坦民歌〈美麗的國(guó)土〉2、輕聲唱譜，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)巴基斯坦民歌的曲式結(jié)構(gòu)(帶再現(xiàn)的三步曲式)(四)演奏孟加拉歌曲〈道路〉2、將曲譜移至F大調(diào)，用牧童笛吹奏3、布置作業(yè)，下周檢查(五)欣賞學(xué)唱〈星星索〉(六)欣賞學(xué)唱〈梭羅河〉1、欣賞樂(lè)曲并進(jìn)行討論，比較一些以河流命名的歌曲(如〈長(zhǎng)江之歌〉)與2、跟隨伴奏哼唱歌曲(七)欣賞鋼琴曲〈塔〉,引導(dǎo)學(xué)生了解在這首作品里音樂(lè)家借鑒和發(fā)展了民(八)學(xué)唱〈竹舞〉1、教會(huì)學(xué)生菲律賓音樂(lè)的基本節(jié)奏，注意每一句的第一拍的休止符2、打著拍子學(xué)唱樂(lè)譜，再加入歌詞(九)欣賞日本音樂(lè)1、欣賞喜多郎的音樂(lè)〈KOKORO),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)日本現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格2、欣賞歌曲《櫻花〉,體會(huì)歌曲歡快的情緒3、觀看日本歌舞錄象，使學(xué)生有直觀的感性認(rèn)識(shí)4、學(xué)唱〈櫻花〉,引導(dǎo)學(xué)生把曲中各個(gè)音重低到高排列，告訴學(xué)生這是日本格7、聆聽(tīng)用日語(yǔ)演唱的〈荒城之月〉,感受日本傳統(tǒng)器樂(lè)曲經(jīng)加工提煉成為現(xiàn)8、學(xué)唱〈荒城之月〉,分析樂(lè)曲的曲式結(jié)構(gòu)(aa'ba')和〈櫻花〉多樂(lè)句組(十)學(xué)習(xí)欣賞朝鮮歌曲1、學(xué)唱朝鮮歌曲〈阿里郎〉,表現(xiàn)歌曲的情感并分析歌曲的結(jié)構(gòu)2、欣賞女聲獨(dú)唱《阿里郎〉,體會(huì)歌曲內(nèi)涵，學(xué)習(xí)與朝鮮相關(guān)的文化知識(shí)3、有感情的唱好〈阿里郎〉,體會(huì)朝鮮音樂(lè)中三拍子的特點(diǎn)情6、跟隨教師的鋼琴伴奏學(xué)唱歌曲〈賣(mài)花姑娘〉,有感情的進(jìn)行演唱享受。第四單元名家名曲教學(xué)目標(biāo)：從近代音樂(lè)史的角度了解20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的狀況2、通過(guò)欣賞學(xué)習(xí)歐洲巴羅克時(shí)期的優(yōu)秀音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容：1、欣賞李叔同，蕭友梅，趙元任，劉天華等音樂(lè)家的藝術(shù)作品教學(xué)安排：1、重點(diǎn)：欣賞學(xué)唱20世紀(jì)初中國(guó)音樂(lè)作品，了解前輩為振興中華擺脫貧困3、課時(shí)安排：六課時(shí)1、李叔同(1880年-1942年)浙江平湖人，出身于清朝進(jìn)士、鹽商的家庭。1905——1910年間在日本東京學(xué)西洋繪畫(huà)和音樂(lè)，歸國(guó)后，在浙江兩極師范、南2、蕭友梅(1884～1940)字思鶴，又字雪朋。原籍廣東香山(今中山縣),掩護(hù)過(guò)孫中山先生的革命活動(dòng)。1920年回國(guó)后，先在北京主持北京女子高等師范揮。1927年，在蔡元培的支持下，他到上海創(chuàng)辦國(guó)立音樂(lè)院(后改稱上海國(guó)立音蕭友梅的作品主要寫(xiě)于二十年代，有一百余首歌曲和其它體裁的作品。19223、趙元任(1892～1