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綜合探究四《從〈清明上河圖〉看北宋都市生活》【知識(shí)與能力】知道北宋都市生活的特點(diǎn);了解《清明上河圖》的價(jià)值;初步掌握看圖探史的方法?!具^(guò)程與方法】通過(guò)對(duì)《清明上河圖》的觀察與探究,能夠認(rèn)識(shí)到傳遞歷史信息有多種方式,還原歷史需要藝術(shù)作品、文物和文獻(xiàn)記載的相互印證?!厩楦?、態(tài)度與價(jià)值觀】通過(guò)對(duì)《清明上河圖》的欣賞與探究,認(rèn)識(shí)古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的歷史與現(xiàn)實(shí)價(jià)值?!局攸c(diǎn)】感受北宋城市商業(yè)街的街景和市民日常生活狀態(tài),知道宋代都市生活的特點(diǎn)。【難點(diǎn)】初步掌握看圖探史的方法,樹(shù)立民族自豪感?!拘抡n導(dǎo)入】(材料式導(dǎo)入)兩宋的繪畫題材廣泛,風(fēng)格多樣,技巧更為成熟,可以說(shuō)是我國(guó)繪畫史上的鼎盛時(shí)期。宋代風(fēng)俗畫中,最杰出的作品是張擇端的《清明上河圖》。在這一幅被后人稱頌的繪畫作品中,不知藏有多少北宋社會(huì)生活的秘密,至今仍吸引著人們?nèi)ネ诰?。今日,就讓我們共同在這幅畫中去探尋歷史的身影吧!【合作探究】場(chǎng)景一:市郊村野1.觀察教材P116圖4-66中的人與物,思考:驢隊(duì)運(yùn)的是什么東西?準(zhǔn)備運(yùn)往哪里?為什么要運(yùn)送這些東西?答案提示:炭;運(yùn)往東京;東京周邊無(wú)山,缺少可用作燃料的薪柴。2.觀察教材P117圖4-67,收集資料,說(shuō)說(shuō)你對(duì)“清明”含義的意見(jiàn)。答案提示:如認(rèn)為是描繪清明時(shí)節(jié)的情況,可從圖中城郊的樹(shù)木已經(jīng)發(fā)出了新芽,正是清明時(shí)節(jié)的景象作答。如認(rèn)為“清明”不是指清明節(jié),可根據(jù)圖中有十多次出現(xiàn)了扇子,而且在郊外趕路人群中還有一個(gè)赤膊奔跑追趕馬匹的大漢;虹橋邊的“十千腳店”門前的酒旗上寫著“新酒”,這與當(dāng)時(shí)人們?cè)谥星锕?jié)飲新酒的習(xí)俗相吻合;畫卷前段的原野和院落中的石碾也與秋天剛打完莊稼的景象一致分析?!逗鬂h書(shū)》中有記載:“固幸得生‘清明之世’……”所以“清明”有可能是指政治清明。也可依據(jù)此圖描繪的是東京清明坊論證。場(chǎng)景二:汴河船運(yùn)1.觀察教材P117圖4-68,結(jié)合教材內(nèi)容描述汴河地位、虹橋景觀、兩岸風(fēng)景。答案提示:略。2.為什么東京主要依靠汴河而不是黃河運(yùn)輸物資呢?答案提示:北宋已經(jīng)處于經(jīng)濟(jì)重心南移的最后時(shí)期,經(jīng)濟(jì)已經(jīng)偏重于江南地區(qū),故東京需要的糧食、日用百貨等物資需要從南方運(yùn)來(lái),而東京的汴河是連接淮河和黃河的重要河流,是中原通向東南的水運(yùn)要道。3.為什么當(dāng)時(shí)的人們不在汴河上修建更為容易建造的多孔橋呢?答案提示:由于汴河上往來(lái)船只眾多,如果建造多孔橋的話,橋墩就會(huì)成為船舶航行的障礙。單孔橋可以盡可能使大型船舶也能通過(guò)。正如教材中所提到的那樣,由于船舶體形龐大,即便是單孔橋,船舶在通過(guò)的時(shí)候也要放下桅桿小心通過(guò)。場(chǎng)景三:都市街景1.觀察教材P118圖4-69,思考:(1)你能根據(jù)畫中人物的衣著、神態(tài)等判斷人物的身份嗎?答案提示:有挑著擔(dān)子的農(nóng)民、有沿街叫賣的小商販、有坐在轎子里的達(dá)官貴人、有在酒樓中狂歡的豪門子弟等等。(2)畫中駱駝隊(duì)可能來(lái)自何方?馱運(yùn)的東西可能是什么?說(shuō)明了什么?答案提示:我國(guó)的西北地區(qū)或者中亞、西亞一些有駱駝的國(guó)家和地區(qū)。馱運(yùn)的可能是毛皮、絲綢、瓷器等商品。畫卷中出現(xiàn)了駱駝,說(shuō)明雖然當(dāng)時(shí)的北宋王朝與遼、西夏處于對(duì)峙狀態(tài),但與遼、西夏乃至中亞、西亞國(guó)家仍然有著經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)。(3)出現(xiàn)了哪些交通工具?答案提示:牛車、馬車、駱駝、轎子、船、獨(dú)輪車、毛驢等等。(4)據(jù)史料記載,當(dāng)時(shí),車、馬、轎乃至婚嫁服飾、宴會(huì)器具都可租賃,這說(shuō)明了什么問(wèn)題?答案提示:說(shuō)明當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮,出現(xiàn)了很多專門化的服務(wù)行業(yè),可為市民提供各種相關(guān)的服務(wù)。(5)參考教材P42圖2-12“唐朝長(zhǎng)安城平面圖”,結(jié)合本單元所學(xué)的知識(shí),請(qǐng)以《清明上河圖》中的場(chǎng)景為例,說(shuō)說(shuō)宋代的城市與唐代的城市有哪些不一樣的地方。答案提示:長(zhǎng)安城的設(shè)計(jì)十分嚴(yán)整,規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn),整齊有序,宋代的城市設(shè)計(jì)相對(duì)自由;長(zhǎng)安城內(nèi)的坊、市有明顯的界限,彼此嚴(yán)格分離,而宋代的城市中坊、市沒(méi)有截然的界限,都市文化生活豐富多彩,出現(xiàn)了專門的娛樂(lè)場(chǎng)所和設(shè)施,出現(xiàn)了早市和夜市。(6)從《清明上河圖》中,你還能看到哪些生活場(chǎng)景?其中哪些生活場(chǎng)所或生活習(xí)俗仍然保持到現(xiàn)在?哪些已經(jīng)消逝了?答案提示:可以看到趕集、買賣、飲酒、拉纖、牽牛、乘轎、騎馬、騎驢等。其中趕集、飲酒、騎馬現(xiàn)在仍存在,拉纖、乘轎、騎驢已經(jīng)消失了。2.閱讀教材P119資料,回答:從《清明上河圖》中,你能尋找到支持這一觀點(diǎn)的證據(jù)嗎?答案提示:《清明上河圖》不僅描繪了熱鬧的街道,鱗次櫛比的屋宇,還有賣茶水、算命的攤販,坐轎、騎馬、挑擔(dān)、趕毛驢運(yùn)貨的過(guò)往行人;不僅有市內(nèi)的繁華,還有青色的城郊,以及穿城而過(guò)、給城市以滋養(yǎng)和生命的汴河,整個(gè)畫面呈現(xiàn)的市井風(fēng)韻人景相宜,是對(duì)和諧理念最生動(dòng)的闡釋。3.你認(rèn)同芒福德對(duì)北宋都市的評(píng)價(jià)嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由。答案提示:認(rèn)同。理由:略。提示:城市的主體是生活在其中的市民,應(yīng)該重點(diǎn)考慮市民的感受,要注意豐富其社會(huì)生活,不應(yīng)該盲目注重技術(shù)的發(fā)展,而忽視環(huán)境、生態(tài)等的平衡。4.結(jié)合《清明上河圖》,說(shuō)一說(shuō),北宋都市生活對(duì)于我們今天建設(shè)繁榮、和諧而“充滿生氣的城市”有哪些啟示。答案提示:在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)要注重保護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡;處理好城市建設(shè)與歷史文化傳承的關(guān)系;注重保障市民的生活質(zhì)量。可根據(jù)實(shí)際情況來(lái)談,言
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