寓言故事愚公移山讀后感

寓言故事愚公移山讀后感TOC\o"1-2"\h\u31202第一章走進《愚公移山》的古老傳說 113560第二章解析《愚公移山》的故事內(nèi)容 118131第三章愚公精神之我見：堅定不移 214303第四章愚公移山：人力可勝天的信念 224849第五章從原文看愚公移山的可行性：“雖我之死，有子存焉” 224554第六章愚公移山精神在現(xiàn)代社會的意義 326046第七章時代變遷下愚公移山精神的新內(nèi)涵 314360第八章傳承愚公移山精神：我們的責(zé)任與使命 3第一章走進《愚公移山》的古老傳說《愚公移山》是中國古代一則著名的寓言故事，它出自《列子·湯問》。這則故事就像一顆璀璨的明珠，在歷史的長河中閃耀著獨特的光芒。小時候聽長輩講這個故事，只覺得愚公很有毅力。故事里描繪的那個場景仿佛就在眼前，太行、王屋二山高大巍峨，橫亙在愚公家門前，擋住了他們出行的道路。一家人每次出門都要繞很大的圈子，這種不便的生活狀況觸動了愚公，于是他下定決心要移山。這個傳說在民間口口相傳，一代又一代，它不僅僅是一個簡單的故事，更像是一種文化的傳承，承載著古人的智慧和對人性品質(zhì)的思考。在古代的文化氛圍中，這種充滿奇幻色彩又蘊含深刻道理的故事是非常有意義的，它給人們在面對困難時提供了一種精神上的指引。第二章解析《愚公移山》的故事內(nèi)容《愚公移山》講述了一位年近九十的老人愚公，因苦于兩座大山阻塞交通，決心率領(lǐng)全家移山的故事?！氨鄙接薰?，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？’雜然相許?！睆倪@里可以看出愚公雖然年事已高，但他并沒有被年齡所限制，而是積極地思考解決問題的方法。他召集家人共同商議，大家都紛紛表示贊同。然后他們就開始了移山的行動，“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾?！边@種行動體現(xiàn)了愚公一家的實干精神。但是他們的行為遭到了智叟的嘲笑，智叟認為愚公太愚蠢，憑他殘年余力，連山上的一棵草都動不了，怎么能移山呢？愚公卻堅定地回答：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”這一番話充分展現(xiàn)了愚公的長遠眼光和堅定不移的信念。第三章愚公精神之我見：堅定不移愚公精神中的堅定不移是非常令人欽佩的。在現(xiàn)實生活中，我們也能看到很多這樣的例子。就拿科學(xué)家屠呦呦來說，她在研究青蒿素的過程中，面臨著無數(shù)的困難和挫折。當(dāng)時的科研條件非常艱苦，缺乏先進的設(shè)備，研究資源也很匱乏。但是屠呦呦沒有被這些困難嚇倒，她就像愚公一樣，堅定地朝著自己的目標前進。她不斷地進行實驗，在經(jīng)歷了190多次的失敗后，依然沒有放棄。她堅信青蒿素一定存在于青蒿之中，這種堅定不移的信念最終促使她成功提取出了青蒿素，為全球瘧疾防治做出了巨大的貢獻。愚公也是如此，他面對智叟的嘲笑和兩座大山的巨大阻礙，心中移山的信念從未動搖。他知道這是一個漫長的過程，但他愿意為之付出一生，這種堅定不移的精神是我們在面對生活中的各種困難時應(yīng)該學(xué)習(xí)的。第四章愚公移山：人力可勝天的信念愚公移山體現(xiàn)出的人力可勝天的信念是這個故事的一大亮點。在古代，人們面對大自然往往是敬畏的，但愚公卻有著敢于挑戰(zhàn)自然的勇氣。他相信只要憑借自己和家人的力量，不斷地努力，就能夠把山移走。這讓我想起了都江堰水利工程。李冰父子在修建都江堰時，也是面臨著巨大的自然挑戰(zhàn)。岷江水流湍急，經(jīng)常泛濫成災(zāi)。但是李冰父子沒有被這種強大的自然力量所屈服，他們憑借著人力，通過巧妙的設(shè)計，修建了都江堰水利工程。這個工程不僅有效地控制了岷江的水患，還使成都平原成為了“天府之國”。愚公移山雖然是一個寓言故事，但它傳達的這種人力可以戰(zhàn)勝自然的信念，在現(xiàn)實中是有很多體現(xiàn)的。愚公相信自己的子孫后代不斷努力，山終會被移走，這種信念給予了我們無限的鼓舞。第五章從原文看愚公移山的可行性：“雖我之死，有子存焉”愚公在回答智叟的質(zhì)疑時提到“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”從這個角度來看，愚公移山是具有一定可行性的。在家族傳承方面，這種代代相傳的力量是非常強大的。就像一些傳統(tǒng)的手工藝家族，以制作紫砂壺為例。在宜興有很多紫砂壺制作世家，一代一代的手藝人傳承著紫砂壺制作的技藝。第一代手藝人開創(chuàng)了這個家族的制壺事業(yè)，他們把自己的技藝和經(jīng)驗傳授給子女，子女又傳授給孫輩。經(jīng)過幾代人的努力，這個家族的紫砂壺制作工藝不斷發(fā)展，名聲也越來越大。愚公家族也是如此，他相信家族的力量能夠延續(xù)，子子孫孫的努力終會讓山被移走，這種基于家族傳承的力量積累是愚公認為移山可行的重要依據(jù)。第六章愚公移山精神在現(xiàn)代社會的意義在現(xiàn)代社會，愚公移山精神有著非常重要的意義?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅速，我們面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)，如科技創(chuàng)新、環(huán)境保護等。在科技創(chuàng)新方面，許多科技工作者就需要愚公移山精神。例如馬斯克，他致力于電動汽車和太空摸索等領(lǐng)域。電動汽車的研發(fā)過程中，他遇到了電池續(xù)航里程短、成本高、充電設(shè)施不完善等諸多問題。在太空摸索方面，火箭發(fā)射成本高昂，技術(shù)難度極大。但是馬斯克沒有退縮，他就像愚公一樣，一步一步地解決這些問題。他不斷投入資金和精力進行研發(fā)，經(jīng)過多年的努力，特斯拉汽車在電動汽車市場占據(jù)了重要地位，SpaceX也成功實現(xiàn)了可回收火箭發(fā)射。這種愚公移山精神激勵著人們在面對現(xiàn)代社會的復(fù)雜挑戰(zhàn)時，勇往直前，不輕易放棄。第七章時代變遷下愚公移山精神的新內(nèi)涵時代的變遷，愚公移山精神也被賦予了新的內(nèi)涵。在當(dāng)今全球化的時代，合作成為了一個重要的元素。愚公移山故事里主要是愚公一家的努力，但現(xiàn)在我們更多地要考慮團隊合作、甚至是國際合作。以應(yīng)對全球氣候變化為例，這是一個全球性的問題，沒有一個國家能夠單獨解決。各個國家就像愚公家族的成員一樣，需要聯(lián)合起來，共同努力。發(fā)達國家有先進的技術(shù)和資金，發(fā)展中國家有龐大的人口和廣闊的市場。大家通過合作，分享技術(shù)、資金和經(jīng)驗，就像愚公家族成員分工協(xié)作移山一樣，共同應(yīng)對氣候變化這個巨大的“山”。同時在信息時代，愚公移山精神也體現(xiàn)在對知識和信息的不斷追求上。我們要像愚公移山那樣堅定地去獲取知識，克服知識學(xué)習(xí)中的困難，不斷提升自己。第八章傳承愚公移山精神：我們的責(zé)任與使命傳承愚公移山精神是我們每一個人的責(zé)任與使命。在教育領(lǐng)域，學(xué)校應(yīng)該將這種精神融入到教育教學(xué)中。比如在語文課程里，深入講解《愚公移山》的故事，讓學(xué)生們體會其中的精神內(nèi)涵。在校園文化建設(shè)中，也可以開展與愚公移山精神相關(guān)的活動，像演講比賽、主題班會等。在家庭中，父母也可以通過講述這個故事