中學(xué)生名著紅樓夢(mèng)征文感想

中學(xué)生名著紅樓夢(mèng)征文感想TOC\o"1-2"\h\u1193第一章《紅樓夢(mèng)》的深遠(yuǎn)文化底蘊(yùn) 123766第二章《紅樓夢(mèng)》中的家族興衰畫卷 132084第三章我對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物形象的感悟 213823第四章從《紅樓夢(mèng)》看封建社會(huì)的禮教束縛 215870第五章引用《紅樓夢(mèng)》原文解析其中的深意 220144第六章《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示 39850第七章關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的多元解讀 313740第八章總結(jié)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)與展望 3第一章《紅樓夢(mèng)》的深遠(yuǎn)文化底蘊(yùn)《紅樓夢(mèng)》可是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，它蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)那可真是深厚無(wú)比。從書中的詩(shī)詞歌賦就能看出來(lái)，比如說(shuō)林黛玉寫的《詠白海棠》：“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！边@短短兩句詩(shī)，就把白海棠的神韻寫了出來(lái)，還體現(xiàn)出林黛玉那種獨(dú)特的才情和細(xì)膩的心思。書中描寫的建筑也大有講究，像大觀園，那里面的亭臺(tái)樓閣、軒館齋室，布局精巧，名字也都充滿了文化內(nèi)涵，什么瀟湘館、怡紅院的。還有服飾描寫，王熙鳳出場(chǎng)時(shí)那一身打扮，“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵”，這精致的描寫讓我們仿佛能看到一個(gè)衣著華麗、精明能干的王熙鳳站在面前。它不僅僅是一部小說(shuō)，更像是一部文化的百科全書，涵蓋了當(dāng)時(shí)的文學(xué)、建筑、服飾、禮儀等諸多方面的文化內(nèi)容。第二章《紅樓夢(mèng)》中的家族興衰畫卷《紅樓夢(mèng)》生動(dòng)地展現(xiàn)了賈、史、王、薛四大家族的興衰沉浮。賈家那可是曾經(jīng)的名門望族，家里人丁興旺，府邸豪華無(wú)比。就拿元春省親來(lái)說(shuō)吧，為了這一次省親，賈家大興土木修建大觀園，那場(chǎng)面真是奢華至極?！敖痖T玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家?！睆倪@詩(shī)句就能感受到大觀園的豪華程度。可是后來(lái)呢，賈家逐漸衰敗，內(nèi)部的紛爭(zhēng)不斷，子孫們也不爭(zhēng)氣，有的只知道玩樂(lè)，像賈珍、賈璉這些人。外部又面臨著各種危機(jī)，經(jīng)濟(jì)上入不敷出，最后被抄家。史家、王家、薛家也都各自有著不同的問(wèn)題，史家開始儉省度日，王家的權(quán)勢(shì)也逐漸衰落，薛家也是麻煩不斷。這四大家族就像拴在一根繩上的螞蚱，一榮俱榮，一損俱損，家族興衰的畫卷在書中徐徐展開。第三章我對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物形象的感悟《紅樓夢(mèng)》里的人物那真是個(gè)個(gè)鮮活。先說(shuō)賈寶玉，他是一個(gè)很特別的人物。他不喜歡讀那些追求功名利祿的書，覺得那些都是“祿蠹”。他對(duì)女孩子特別好，認(rèn)為女孩子是水做的骨肉，很純凈。他和林黛玉之間的愛情也很感人。林黛玉呢，她多愁善感，就像一朵嬌嫩的花朵。她的小心思特別多，這也和她寄人籬下的生活有關(guān)。她看到落花都會(huì)傷心落淚，還會(huì)把落花掩埋起來(lái)，“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。”她的才情也是極高的，和寶玉在大觀園里寫詩(shī)對(duì)對(duì)子，總是能寫出精妙的句子。再看薛寶釵，她就比較世故圓滑，雖然也很有才華，但是她更懂得為人處世的道理，總是勸寶玉去追求仕途經(jīng)濟(jì)。這些人物形象都不是單一的，而是有著復(fù)雜的性格和內(nèi)心世界，就像生活在我們身邊的真實(shí)的人一樣。第四章從《紅樓夢(mèng)》看封建社會(huì)的禮教束縛在《紅樓夢(mèng)》里，封建社會(huì)的禮教束縛那是無(wú)處不在的。就拿女子的命運(yùn)來(lái)說(shuō)，王熙鳳那么能干，可是在封建禮教下，她也得遵循三從四德。她雖然管家，但是背后還是要聽賈璉的話，賈璉偷娶尤二姐的時(shí)候，她雖然生氣，但是也不能完全按照自己的想法來(lái)處理。還有那些小姐們，她們的婚姻根本不能自己做主。林黛玉深愛著賈寶玉，可是最后還是不能和他在一起，因?yàn)榧易宓睦?，封建禮教下婚姻講究門當(dāng)戶對(duì)。像迎春，被嫁給了孫紹祖，結(jié)果被折磨致死，“金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱?！彼裏o(wú)力反抗，只能默默忍受。封建禮教就像一張無(wú)形的大網(wǎng)，把這些人都緊緊地束縛住，限制了他們的自由，讓他們不能按照自己的意愿去生活。第五章引用《紅樓夢(mèng)》原文解析其中的深意《紅樓夢(mèng)》中的原文有很多都有著深刻的含義。就拿“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”來(lái)說(shuō)吧。這兩句話在書中一開篇就出現(xiàn)了，它就像是一個(gè)鑰匙，開啟了理解這本書的大門。從表面上看，它說(shuō)的是真假、有無(wú)的辯證關(guān)系。但深入去看，在書中的故事里，賈家的繁榮看起來(lái)是真的，但其實(shí)背后隱藏著衰敗的危機(jī)，這是真中有假。而像寶玉夢(mèng)游仙境，那里面的仙境看起來(lái)是假的，但又和現(xiàn)實(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這是假中有真。還有“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”這一句預(yù)示著賈家以及和賈家相關(guān)的家族最終的結(jié)局，繁華過(guò)后，一切都化為烏有，所有的財(cái)富、地位、權(quán)勢(shì)都消失了，只剩下一片白茫茫的大地，這體現(xiàn)了作者對(duì)封建社會(huì)家族興衰的一種深刻的思考。第六章《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示《紅樓夢(mèng)》雖然寫的是封建社會(huì)的故事，但是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也有著很多啟示。從家族管理方面來(lái)說(shuō)，賈家的衰敗告訴我們，一個(gè)家族如果內(nèi)部管理混亂，子孫們不務(wù)正業(yè)，只知道貪圖享樂(lè)，那么這個(gè)家族必然走向衰落。在現(xiàn)代企業(yè)或者家庭中，也需要有良好的管理和積極向上的價(jià)值觀。從人際關(guān)系來(lái)說(shuō)，書中人物之間復(fù)雜的關(guān)系也提醒我們要真誠(chéng)待人。像王熙鳳有時(shí)候過(guò)于算計(jì)，最后也給自己惹了不少麻煩。而現(xiàn)代社會(huì)中，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)真誠(chéng)的人際關(guān)系，而不是互相算計(jì)。還有對(duì)待愛情方面，賈寶玉和林黛玉那種純粹的愛情雖然在封建社會(huì)被禮教所束縛，但是在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該追求這種真誠(chéng)的、不摻雜其他雜質(zhì)的愛情。第七章關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的多元解讀《紅樓夢(mèng)》是一部可以多元解讀的作品。從文學(xué)角度看，它的敘事結(jié)構(gòu)很獨(dú)特，多條線索并行。既有寶黛愛情這條主線，又有家族興衰的副線，這些線索相互交織，共同推動(dòng)著故事的發(fā)展。從哲學(xué)角度看，書中充滿了對(duì)人生、命運(yùn)、生死等哲學(xué)問(wèn)題的思考。像賈寶玉對(duì)人生的迷茫，他不知道自己該追求什么，這種迷茫也是很多人在生活中會(huì)遇到的。從社會(huì)批判角度看，它深刻地批判了封建社會(huì)的種種弊端，如封建禮教、官場(chǎng)黑暗等。不同的人從不同的角度去解讀《紅樓夢(mèng)》，都會(huì)有不同的收獲。學(xué)者們研究它的文學(xué)價(jià)值，普通人也能從里面的人物故事中得到啟示，這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力所在。第八章總結(jié)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)與展望在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我深深感受到了這部作品的偉大。它就像一座寶庫(kù)，每次打開都能發(fā)覺新的寶藏。我對(duì)書中的文化底蘊(yùn)、人物形象、