《孫權(quán)勸學(xué)》部編七年級(jí)語文下冊(cè)

《孫權(quán)勸學(xué)》部編七年級(jí)語文下冊(cè)匯報(bào)人：XXX日期：X月X日目錄01作者與作品背景02文章內(nèi)容解析03文中人物形象04文章的語言特色05文章的教育意義06拓展與延伸作者與作品背景01《孫權(quán)勸學(xué)》的出處《資治通鑒》簡介《資治通鑒》是一部由北宋史學(xué)家司馬光主編的編年體通史巨著，涵蓋了上起戰(zhàn)國、下至五代共1362年的歷史。該書以時(shí)間為綱，事件為目，詳細(xì)記載了歷代君主的善惡行跡，旨在通過對(duì)歷史事件的評(píng)述，為帝王提供治國理政的借鑒。因其內(nèi)容豐富、史料翔實(shí)，被譽(yù)為“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”的史學(xué)瑰寶。作者司馬光司馬光的生平司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生，北宋時(shí)期政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。他自幼聰穎好學(xué)，20歲便高中進(jìn)士，歷任多職，晚年更是致力于《資治通鑒》的編纂工作。司馬光一生勤勉好學(xué)，為人剛正不阿，是北宋政壇的重要人物。司馬光的文學(xué)成就司馬光不僅在史學(xué)領(lǐng)域成就斐然，其文學(xué)創(chuàng)作同樣不容忽視。他的詩文風(fēng)格質(zhì)樸自然，感情真摯，尤其是散文作品，如《訓(xùn)儉示康》等，體現(xiàn)了其深厚的文學(xué)功底和獨(dú)特的思想見解。三國時(shí)期的歷史背景0102三國鼎立的局勢(shì)三國時(shí)期，魏、蜀、吳三國鼎立，形成了長期的政治對(duì)峙局面。這一時(shí)期的戰(zhàn)爭頻繁，但同時(shí)也是英雄輩出的時(shí)代。曹操、劉備、孫權(quán)等歷史人物各展其才，共同書寫了三國歷史的輝煌篇章。東吳的發(fā)展歷程?hào)|吳政權(quán)由孫權(quán)建立，起初勢(shì)力較弱，但在孫權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)下，通過一系列軍事和政治斗爭，逐漸穩(wěn)固并擴(kuò)大了地盤。孫權(quán)注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)水軍建設(shè)，使得東吳成為三國中不可忽視的一股力量。文章創(chuàng)作的背景孫權(quán)的治國理念孫權(quán)作為東吳的開國皇帝，其治國理念強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定與發(fā)展。他注重選拔人才，提倡節(jié)儉治國，同時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)，確保政權(quán)的穩(wěn)固。在孫權(quán)看來，學(xué)習(xí)是提升個(gè)人能力和治理國家的重要途徑。呂蒙的個(gè)人情況呂蒙，字子明，東吳名將。起初，呂蒙出身貧寒，但憑借勇猛善戰(zhàn)，逐漸在軍中嶄露頭角。然而，呂蒙起初并不擅長文事，后經(jīng)孫權(quán)勸學(xué)，開始刻苦讀書，最終成為文武雙全的全才將領(lǐng)。呂蒙的轉(zhuǎn)變，正是孫權(quán)勸學(xué)效果的生動(dòng)體現(xiàn)。文章內(nèi)容解析02孫權(quán)勸學(xué)的起因?qū)O權(quán)對(duì)呂蒙的期望孫權(quán)作為東吳的君主，深知將領(lǐng)的文化素養(yǎng)對(duì)于治理國家和指揮軍隊(duì)的重要性。他發(fā)現(xiàn)呂蒙雖然勇猛善戰(zhàn)，但缺乏文化素養(yǎng)，這在一定程度上限制了呂蒙的發(fā)展。因此，孫權(quán)對(duì)呂蒙寄予厚望，希望他能通過學(xué)習(xí)提升自己，為東吳的未來發(fā)展貢獻(xiàn)力量。呂蒙初始的態(tài)度呂蒙最初對(duì)孫權(quán)的要求并不以為意，他認(rèn)為自己的職責(zé)是打仗，學(xué)習(xí)文化對(duì)他并無多大用處。在呂蒙看來，自己已經(jīng)在戰(zhàn)場上屢建奇功，無需通過額外的學(xué)習(xí)來證明自己。然而，孫權(quán)的勸說逐漸改變了他的想法。孫權(quán)勸學(xué)的過程孫權(quán)的勸說之詞孫權(quán)以自身的經(jīng)歷為例，向呂蒙闡述學(xué)習(xí)的重要性。他強(qiáng)調(diào)，即使工作再忙，也不能忽視學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)能夠拓寬視野、提升智慧。孫權(quán)還指出，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的步伐，不被時(shí)代淘汰。他的言辭懇切，充滿了對(duì)呂蒙的關(guān)心和期望。呂蒙的接受與改變?cè)趯O權(quán)的耐心勸說下，呂蒙逐漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性。他開始放下原有的偏見，積極投入到學(xué)習(xí)中去。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，呂蒙的文化素養(yǎng)得到了顯著提升，他的視野更加開闊，思維也更加敏捷。這一變化不僅讓孫權(quán)感到欣慰，也讓呂蒙自己受益匪淺。魯肅與呂蒙的交流魯肅的驚訝當(dāng)魯肅再次與呂蒙交流時(shí)，他驚訝地發(fā)現(xiàn)呂蒙已經(jīng)不再是那個(gè)只懂武藝的將領(lǐng)了。呂蒙的談吐中透露出深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的見解，這讓魯肅對(duì)他刮目相看。魯肅不禁感嘆，呂蒙的變化真是太大了。呂蒙的自信表現(xiàn)面對(duì)魯肅的驚訝和稱贊，呂蒙表現(xiàn)得非常自信。他從容地談?wù)撝鞣N話題，無論是軍事還是文化，都能侃侃而談。呂蒙的自信源于他通過學(xué)習(xí)獲得的成長和進(jìn)步，這讓他更加堅(jiān)信自己的選擇是正確的。文章的主題與寓意學(xué)習(xí)的重要性《孫權(quán)勸學(xué)》通過孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。文章告訴我們，無論身處何種環(huán)境，無論從事何種職業(yè)，學(xué)習(xí)都是提升自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的重要途徑。只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的步伐，不被時(shí)代淘汰。勸勉他人的技巧孫權(quán)在勸勉呂蒙時(shí)，采用了以身作則、現(xiàn)身說法的方式，讓呂蒙感受到了學(xué)習(xí)的緊迫性和重要性。同時(shí)，孫權(quán)還以平等的態(tài)度與呂蒙交流，沒有強(qiáng)加于人，這使得呂蒙更容易接受他的觀點(diǎn)。這一技巧對(duì)于我們?cè)谌粘Ｉ钪袆衩闼司哂泻芎玫慕梃b意義。文中人物形象03孫權(quán)的形象孫權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)才能孫權(quán)作為東吳的君主，展現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。他不僅善于治國理政，更懂得如何激勵(lì)下屬，提升團(tuán)隊(duì)的整體實(shí)力。在故事中，他親自勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了他對(duì)人才的重視和培養(yǎng)，以及對(duì)國家未來的深遠(yuǎn)考慮。通過他的勸導(dǎo)，呂蒙得以開闊眼界，提升自我，這也從側(cè)面反映了孫權(quán)作為領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和遠(yuǎn)見。01孫權(quán)的善勸品質(zhì)孫權(quán)以誠懇的態(tài)度和耐心的方式勸導(dǎo)呂蒙，展現(xiàn)了他善勸的品質(zhì)。他沒有以君主的身份強(qiáng)加命令，而是以身作則，用自己的行動(dòng)和言語感化呂蒙。這種善勸的方式不僅讓呂蒙心悅誠服，也為我們樹立了一個(gè)良好的榜樣，即在勸導(dǎo)他人時(shí)，應(yīng)注重方法和態(tài)度，以理服人，以情動(dòng)人。02呂蒙的形象呂蒙的勤奮好學(xué)呂蒙在孫權(quán)的勸導(dǎo)下，展現(xiàn)出了勤奮好學(xué)的精神。他原本以武勇著稱，但在認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性后，便開始刻苦鉆研，不斷提升自己的文化素養(yǎng)。他的勤奮好學(xué)不僅讓他在學(xué)業(yè)上取得了顯著的進(jìn)步，也讓他在人生道路上邁出了更加堅(jiān)實(shí)的一步。呂蒙的故事告訴我們，無論身處何種境地，只要肯努力，就一定能夠取得進(jìn)步。呂蒙的進(jìn)步與成長在孫權(quán)的勸導(dǎo)下，呂蒙經(jīng)歷了從武夫到學(xué)者的華麗轉(zhuǎn)身。他的學(xué)識(shí)和見識(shí)得到了極大的提升，使得他在處理政務(wù)和軍事事務(wù)時(shí)更加得心應(yīng)手。呂蒙的成長不僅體現(xiàn)在個(gè)人能力的提升上，更體現(xiàn)在他對(duì)國家和民族的貢獻(xiàn)上。他用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“活到老，學(xué)到老”的真諦，成為了后世學(xué)習(xí)的楷模。魯肅的形象魯肅的愛才惜才魯肅在故事中展現(xiàn)出了對(duì)人才的深厚感情和珍惜之心。他對(duì)呂蒙的進(jìn)步和成長給予了高度的認(rèn)可和贊賞，這體現(xiàn)了他作為一位智者的寬廣胸懷和遠(yuǎn)見卓識(shí)。魯肅深知人才對(duì)于國家的重要性，因此他始終致力于發(fā)掘和培養(yǎng)人才，為東吳的繁榮穩(wěn)定奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。魯肅的識(shí)人之明魯肅具有獨(dú)到的眼光和敏銳的洞察力，能夠準(zhǔn)確識(shí)別出人才的潛力和價(jià)值。在故事中，他看到了呂蒙的潛力和可塑性，因此積極支持孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)。魯肅的識(shí)人之明不僅為東吳培養(yǎng)了一位杰出的將領(lǐng)，也為后世留下了寶貴的識(shí)人用人經(jīng)驗(yàn)。他告訴我們，在識(shí)別和選拔人才時(shí)，應(yīng)注重其潛力和發(fā)展空間，而不僅僅是眼前的表現(xiàn)。文章的語言特色04簡潔明了的表達(dá)文字的精煉之處《孫權(quán)勸學(xué)》一文在文字運(yùn)用上極為精煉，沒有冗長的敘述，每句話都承載著推動(dòng)情節(jié)或塑造人物的重要信息。例如，孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的對(duì)話簡短有力，直接點(diǎn)明了學(xué)習(xí)的必要性和緊迫性，體現(xiàn)了古代文言文的言簡意賅。語言的通俗易懂文章語言平實(shí)，貼近日常生活，即便是古文，讀者也能輕松理解其意。如“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”等句，用詞淺顯，意義明確，使得文章易于被各年齡段的讀者接受和喜愛。生動(dòng)形象的描寫人物對(duì)話的魅力文中通過孫權(quán)與呂蒙、魯肅與呂蒙之間的對(duì)話，展現(xiàn)了人物鮮明的性格特征。孫權(quán)的循循善誘、呂蒙的虛心接受以及魯肅的驚訝贊嘆，都通過對(duì)話生動(dòng)呈現(xiàn)，使讀者仿佛置身于故事之中，感受到人物的情感變化。場景刻畫的手法雖然文章篇幅不長，但對(duì)場景的刻畫卻頗為細(xì)膩。如呂蒙學(xué)有所成后，魯肅與之交談的場景，通過魯肅的“大驚”和“拜蒙母”等細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了呂蒙學(xué)識(shí)增進(jìn)帶來的巨大變化，使得場景鮮活而富有感染力。對(duì)比手法的運(yùn)用呂蒙前后的對(duì)比文章通過呂蒙學(xué)習(xí)前后的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)前，呂蒙以軍務(wù)繁忙為由拒絕學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)后，他學(xué)識(shí)大增，連魯肅都刮目相看。這一對(duì)比，既突出了學(xué)習(xí)的成效，也反映了個(gè)人成長的可能性。魯肅態(tài)度的對(duì)比魯肅對(duì)呂蒙態(tài)度的變化也是文章的一大亮點(diǎn)。起初，他對(duì)呂蒙的學(xué)識(shí)并不抱期望；但當(dāng)呂蒙以驚人的學(xué)識(shí)回應(yīng)時(shí)，魯肅的態(tài)度發(fā)生了180度大轉(zhuǎn)彎，從輕視轉(zhuǎn)為敬佩。這一對(duì)比，不僅豐富了人物形象，也深化了文章的主題。文章的教育意義05對(duì)學(xué)習(xí)的啟示學(xué)習(xí)改變命運(yùn)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，向我們展示了學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人命運(yùn)的深遠(yuǎn)影響。呂蒙從一位武夫成長為智勇雙全的將領(lǐng)，正是通過學(xué)習(xí)不斷積累知識(shí)和智慧的結(jié)果。這告訴我們，不論出身如何，只要愿意學(xué)習(xí)，就有可能改變自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)人生的跨越。學(xué)習(xí)不分早晚呂蒙開始學(xué)習(xí)時(shí)已非少年，但他的成就卻證明了學(xué)習(xí)不分早晚。任何時(shí)候開始都不晚，關(guān)鍵在于是否有決心和毅力。孫權(quán)的話也提醒我們，不要因?yàn)槟挲g或其他因素而放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，持續(xù)學(xué)習(xí)是終身受益的過程。對(duì)人際交往的啟示善于勸導(dǎo)他人孫權(quán)以自身經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，巧妙勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)，展現(xiàn)了高超的人際交往技巧。在勸導(dǎo)他人時(shí)，我們應(yīng)注重方式方法，以理服人，以情動(dòng)人，使對(duì)方樂于接受并付諸行動(dòng)。尊重他人的成長孫權(quán)對(duì)呂蒙的成長給予了充分的肯定和尊重，這種態(tài)度激勵(lì)了呂蒙更加努力學(xué)習(xí)。在人際交往中，我們應(yīng)學(xué)會(huì)尊重他人的成長和變化，給予積極的反饋和鼓勵(lì)，共同營造和諧的人際關(guān)系。對(duì)個(gè)人成長的意義不斷自我提升勇于面對(duì)挑戰(zhàn)呂蒙通過學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了自我提升，從一個(gè)只懂武藝的將領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)槲奈潆p全的人才。這啟示我們，個(gè)人成長是一個(gè)不斷自我提升的過程，需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。呂蒙在學(xué)習(xí)過程中無疑遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但他勇于面對(duì)并最終取得了顯著進(jìn)步。這告訴我們，在個(gè)人成長的道路上，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)是不可或缺的品質(zhì)。只有不斷挑戰(zhàn)自我，才能不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)展。0102拓展與延伸06歷史上的勸學(xué)故事孔子勸學(xué)孔子曾言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不僅是獲取知識(shí)，更在于實(shí)踐與應(yīng)用?？鬃右簧铝τ诮逃岢坝薪虩o類”，其勸學(xué)故事激勵(lì)著無數(shù)士子勤勉向?qū)W，成為后世尊師重道的典范。荀子在《勸學(xué)》篇中深入闡述了學(xué)習(xí)的意義與方法，提出“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的著名論斷，鼓勵(lì)學(xué)子不斷超越前人。他強(qiáng)調(diào)積累與堅(jiān)持的重要性，認(rèn)為通過不懈努力，平凡人也能成就非凡事業(yè)。荀子勸學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》的影響對(duì)后世文學(xué)的影響《孫權(quán)勸學(xué)》作為一篇經(jīng)典文言文，其簡潔有力的語言和深刻的教育意義，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。它不僅是歷史故事的載體，更是傳遞勸學(xué)思想的佳作，啟發(fā)了無數(shù)文人墨客對(duì)學(xué)習(xí)與成長的思考。在教育領(lǐng)域的價(jià)值該故事強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣作用和學(xué)習(xí)的重要性，對(duì)現(xiàn)代教育具有啟示意義。它提醒教育者應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)意識(shí)，同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的言傳身教對(duì)于營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍至關(guān)重要。與現(xiàn)代教育的聯(lián)系《孫權(quán)勸學(xué)》體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的理念，即無論年齡大小、地位高低，都應(yīng)持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。這與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求不謀而合，鼓勵(lì)人們不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，適應(yīng)快速變化的世界。終身學(xué)習(xí)的理念孫權(quán)通過勸學(xué)激發(fā)了呂蒙的學(xué)習(xí)熱情，啟示現(xiàn)代教育應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)自我驅(qū)動(dòng)，主動(dòng)探索知識(shí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力