初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)4篇

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初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)4篇

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初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)4篇

道德是一個漢字，拼音是Dàodé一種是社會

意識形態(tài)；2,道德；三是老子《道德經(jīng)》的省名；四是指僧人和道

士的功夫和魔法。以下是為大家整理的關(guān)于初中道德與法治課程

標(biāo)準(zhǔn)的文章4篇，歡迎品鑒！

第一篇：初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)

第一部分前言

良好品德是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心。隨著社

會的發(fā)展，具有良好的公民素質(zhì)越來越成為人的內(nèi)在需求。我國

構(gòu)建社會主義和諧社會，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標(biāo)，要求

基礎(chǔ)教育更新教育觀念和教育方式，大力加強(qiáng)社會主義核心價值

體系教育，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

小學(xué)中高年級是學(xué)生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，

也是形成道德情感、道德認(rèn)識和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習(xí)慣的

重要階段。品德與社會課程以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，以

滿足學(xué)生的身心需要為目標(biāo)，以學(xué)生社會生活為基礎(chǔ)，注重學(xué)生

在主動學(xué)習(xí)的過程中，初步掌握認(rèn)識社會事物和現(xiàn)象的方法，提

高道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展學(xué)生主動適應(yīng)社會、積極參與

社會的能力。

一、課程性質(zhì)

品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活

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為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜

合課程。

綜合性本課程設(shè)計體現(xiàn)社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的

內(nèi)在整合；課程內(nèi)容有機(jī)融合品德和規(guī)則教育，爰國主義、集體

主義和社會主義教育，歷史與文化、國情教育，地理和環(huán)境教育,

生命與安全教育，民族團(tuán)結(jié)教育等;教學(xué)活動體現(xiàn)學(xué)生生活經(jīng)驗、

知識學(xué)習(xí)與社會參與的彼此滲透和相互促進(jìn)，從多角度、多層面

引導(dǎo)學(xué)生去理解、認(rèn)識自我、他人和社會，并以此為基礎(chǔ)形成基

本的道德品質(zhì)。

實(shí)踐性本課程學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體

驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會性

發(fā)展。課程設(shè)計與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)

踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步

形成探究意識和創(chuàng)新精神。

開放性本課程內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)

展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)

向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展；課程評價關(guān)注不

同學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和學(xué)習(xí)態(tài)度，不以單一指標(biāo)評價學(xué)生的發(fā)展，

評價不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，更重視學(xué)習(xí)過程和日常行為。

二、課程基本理念

(")幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人是課程的核心

本課程特別關(guān)注每一個學(xué)生的成長。以社會主義核心價值

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體系引導(dǎo)學(xué)生的道德發(fā)展，豐富學(xué)生的社會認(rèn)識和內(nèi)心世界，健

全學(xué)生的人格，使他們能夠以積極的生活態(tài)度參與社會，成為有

愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。

（二）學(xué)生的生活及其社會化需求是課程的基礎(chǔ)

本課程注重學(xué)生生活的價值。學(xué)生的品德與社會性發(fā)展源

于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，學(xué)生的生活對本課程的構(gòu)建

具有重要價值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓

他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈

感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的

生活。

（三）提高德育的實(shí)效性是課程的追求

本課程強(qiáng)調(diào)必須從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，提高德育

的實(shí)效性。教學(xué)要因地制宜地營造有利于學(xué)生品德和行為習(xí)慣養(yǎng)

成的學(xué)習(xí)環(huán)境，選取學(xué)生生活中真實(shí)可信的生動事例，采用學(xué)生

樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們認(rèn)識和解決現(xiàn)實(shí)生

活中的問題，使教學(xué)成為學(xué)生體驗生活、道德成長的有效過程。

三、課程設(shè)計思路

本課程以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)。家庭、學(xué)校、社區(qū)、國家、

世界是學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活領(lǐng)域。社會壞境、社會活動、社會關(guān)

系是存在于這些領(lǐng)域中的幾個主要因素。學(xué)生的品德與社會性發(fā)

展是在逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域中，通過與各種要素的交互作用實(shí)現(xiàn)

的。

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本課程的設(shè)計思路是：一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，

螺旋上升。一條主線即以學(xué)生的生活發(fā)展為主線；點(diǎn)面結(jié)合的點(diǎn)

是社會生活的幾個主要因素，面是學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活領(lǐng)域，在

面上選點(diǎn)，組織教學(xué)內(nèi)容；綜合交叉，螺旋上升指的是每一個生

活領(lǐng)域所包含的社會要素是綜合的，在不同年段層次不同，螺旋

上升。

第二部分課程目標(biāo)

品德與社會課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社

會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛

心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。

本課程引導(dǎo)和幫助學(xué)生達(dá)到以下三個方面的目標(biāo)。

（一）情感，態(tài)度，價值觀

L珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自律、樂觀向上、勤勞

樸素的態(tài)度。

2、愛親敬長，養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、熱愛

集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。

3、初步形成規(guī)則意識和民主、法制觀念，崇尚公平與公正。

4、熱愛家鄉(xiāng)，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸

屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開放

的國際視野。

5、具有關(guān)愛自然的情感，逐步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。

（二）能力與方法

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1、養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習(xí)慣。

2、初步認(rèn)識自我，掌握一些調(diào)整自己情緒和行為的方法。

3、學(xué)會清楚地表達(dá)自己的感受和見解，傾聽他人的意見，

體會他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集

體生活。

4、學(xué)習(xí)從不同的角度觀察社會事物和現(xiàn)象，對生活中遇到

的道德問題作出正確的判斷，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決

生活中的問題，力所能及地參與社會公益活動。

5、初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力，能夠選用恰當(dāng)

的工具和方法分析、說明問題。

（三）知識

1、理解日常生活中的道德行為規(guī)范和文明禮貌，了解未成

年人的基本權(quán)利和義務(wù)，懂得規(guī)則、法律對于保障每個人的權(quán)利

和維護(hù)社會公共生活具有重要意義。

2、初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動與人們生活的關(guān)系，知道科學(xué)

技術(shù)對生產(chǎn)和生活的重要影響。

3、知道一些基本的地理常識，初步理解人與自然、環(huán)境的

相互依存關(guān)系，了解人類共同面臨的人口、資源和環(huán)境等問題。

4、了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，了解一些我國歷史常識，知道在

歷史發(fā)展過程中形成的中華民族優(yōu)秀義化和革命傳統(tǒng)，了解影響

我國發(fā)展的重大歷史事件和社會主義建設(shè)的偉大成就。

5、初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要事件，知道不同

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環(huán)境下人們有不同的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，懂得不同民族、國家

和地區(qū)之間相互尊重、和睦相處的重要意義。

第三部分課程內(nèi)容

一、我的健康成長

二、我的家庭生活

三、我們的學(xué)校生活

四、我們的社區(qū)生活

五、我們的國家

六、我們的共同世界

說明：

1、依照課程設(shè)計思路，課程內(nèi)容中各項與學(xué)段相對應(yīng)，并

按其適宜程度標(biāo)注在各項后。（中）表示適用于中年級，（高）表

示適用于高年級，（中、高）表示適用于中、高年級。但各項課程

內(nèi)容及排列順序與教材、課時不是——對應(yīng)的關(guān)系。

2、本課程內(nèi)容為基本標(biāo)準(zhǔn)。在掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，編

寫教材和開展教學(xué)活動，可根據(jù)各地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際有所

拓展。

3、根據(jù)課程改革所倡導(dǎo)的精神，表中所列教學(xué)活動建議側(cè)

重于有學(xué)生主體參與的體驗、探究、交流研討等實(shí)踐性教學(xué)活動。

這些建議是提示性的，供編寫教材和教學(xué)時參考。

4、教學(xué)活動的形式應(yīng)不拘一格，鼓勵教師根據(jù)具體目標(biāo)、

內(nèi)容、條件、資源的不同，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，選用并創(chuàng)設(shè)豐富多彩

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的活動形式。

第四部分實(shí)施建議

本標(biāo)準(zhǔn)是品德與社會課程設(shè)計、教材編寫以及課程實(shí)施和

評價的基本依據(jù)。在實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)遵照本標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合

本地區(qū)和學(xué)生的實(shí)際情況，因地制宜地開展教學(xué)，有效促進(jìn)每一

個學(xué)生的發(fā)展。

一、教學(xué)建議

(")整體把握課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

課程目標(biāo)是通過一系列的教學(xué)活動綜合實(shí)現(xiàn)的，尤其是情

感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)和能力與方法目標(biāo)要經(jīng)過長期的培養(yǎng)才能

達(dá)成。因此，教師要在把握整個課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，設(shè)計單元或

課的教學(xué)目標(biāo)，處理好長期形成的目標(biāo)和短期教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)

系，突出每一節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)不必面面俱

到，應(yīng)簡潔、清晰、具體，注意針對性和可操作性，盡可能根據(jù)

本校和本班學(xué)生的實(shí)際狀況和需求進(jìn)行設(shè)計，避免大而空。

例如，珍爰生命，熱愛生活目標(biāo)需要一個長期養(yǎng)成的過程,

誠實(shí)守信，友愛寬容也是要在實(shí)踐中通過不斷踐行逐步達(dá)成的目

標(biāo)，因此，它們不宜作為一節(jié)課的目標(biāo)。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),

將目標(biāo)具體化，確定每節(jié)課可達(dá)成的目標(biāo)。

在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)組織和開展教學(xué)活動，

注意觀察學(xué)生在活動中的表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)習(xí)過程中生成的問題，根

據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整目標(biāo)。教學(xué)活動完成之后，還應(yīng)通過學(xué)生

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的反應(yīng)和作業(yè)檢驗?zāi)繕?biāo)的達(dá)成狀況，深入反思并不斷改進(jìn)教學(xué)。

（二）通過創(chuàng)設(shè)多樣化情境豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗

學(xué)生的生活經(jīng)驗是良好品德形成和社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。教

師首先應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗設(shè)計教學(xué)，同時要通過多樣化的教

學(xué)活動豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗，加深他們對社會的認(rèn)識。

應(yīng)該注意到，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德

和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能

力。教學(xué)前，教師應(yīng)對學(xué)生的生活壞境、家庭背景有所了解，并

通過觀察、聊天等調(diào)查學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活

中存在的問題和需要，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，提供多樣化的生活

體驗和社會實(shí)踐的機(jī)會。

在教學(xué)中，教師要調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)臉與認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生

用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受。

同時，教師還要注意學(xué)生之間經(jīng)驗的差異，鼓勵學(xué)生與擁有不同

經(jīng)驗和觀點(diǎn)的同伴、教師和其他人開展交流、討論和對話，分享

經(jīng)驗和感受。

例如，在學(xué)習(xí)誠實(shí)守信時，不能僅僅呈現(xiàn)誠實(shí)守信的正面

例子，可以適當(dāng)呈現(xiàn)不誠實(shí)守信而獲得利益的事例，讓學(xué)生認(rèn)識

社會生活的復(fù)雜性。并且讓學(xué)生相互交流自己或身邊的人在這方

面所遇到的不同情況和感受，對不同情況進(jìn)行比較，在此基礎(chǔ)上

讓學(xué)生思考和探討誠實(shí)守信的重要意義，學(xué)會根據(jù)情境作出恰當(dāng)

的判斷和行為選擇。

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（三）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)

習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變。教師要通過創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境或問題

情境，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究的興趣，鼓勵他們大膽嘗試解決

問題的方法。

自主學(xué)習(xí)既包括學(xué)生個體的獨(dú)立探究和思考，也包括學(xué)生

與同伴合作開展的學(xué)習(xí)和探究。教師要為學(xué)生自主探究和解決問

題提示方法和步驟，避免放任學(xué)生進(jìn)行盲目而低效的探究活動。

例如，學(xué)生第一次開展調(diào)查之前，教師可以提供一張調(diào)查表，列

示若干調(diào)查內(nèi)容，讓學(xué)生填寫;學(xué)生有了一定的調(diào)查經(jīng)驗之后，可

以提示學(xué)生自己制訂調(diào)查計劃，寫明調(diào)查的目的、對象、地點(diǎn)、

要點(diǎn)和注意事項后再去調(diào)查。又如，讓學(xué)生收集、整理和交流資

料時，教師可以通過提出若干問題，提示收集、整理和交流資料

的要點(diǎn)，避免學(xué)生不假思考地摘取資料，照本宣讀。

教師要創(chuàng)造民主的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生對獲取的信息和他

人提出的觀點(diǎn)進(jìn)行大膽質(zhì)疑，同時尊重并積極回應(yīng)他人的質(zhì)疑，

并幫助他們不斷反思自己的學(xué)習(xí)和探究過程，修正和改進(jìn)自己的

認(rèn)識和態(tài)度。教師自身要做到并且指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會根據(jù)掌握的事實(shí)

材料作出判斷和結(jié)論，不要盲從和輕信他人的傳言和不實(shí)信息。

（四）因地制宜地拓展教學(xué)時空

本課程的教學(xué)時空不局限于課堂和學(xué)校。教師應(yīng)將本課程

的教學(xué)與相關(guān)學(xué)科以及班隊活動、學(xué)校德育活動、社區(qū)活動、社

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會重大事件等緊密結(jié)合，從中捕捉、挖掘鮮活的素材，調(diào)動學(xué)生

在課外學(xué)習(xí)和活動中獲得的經(jīng)驗和知識，充實(shí)本課程的教學(xué)過程,

同時將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸至其它學(xué)科的學(xué)習(xí)或校內(nèi)外其它活動中，提

高教學(xué)的實(shí)效性。

教師既不能因為沒有所謂的考察與調(diào)查的條件和資源，將

教學(xué)局限于課堂傳授，也要避免制作高成本的課件或教具，以及

開展華而不實(shí)的社會調(diào)查等活動。教師要根據(jù)實(shí)際條件，就地取

材，創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學(xué)校、家庭、社區(qū)、媒體已有的資源，

以及購物、旅游、訪友等機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生適時地開展體驗、考察、

調(diào)查、制作、游戲等活動，通過學(xué)生熟悉的材料拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)

對象的距離。

例如，可以讓學(xué)生在平時上學(xué)和放學(xué)的路上，注意觀察某

類公共設(shè)施的分布、使用情況和變化，并做簡單的記錄，經(jīng)常性

地利用班會或課前幾分鐘相互交流和提問。在學(xué)習(xí)相關(guān)課程內(nèi)容

時，就可以提取這些積累的調(diào)查成果設(shè)計教學(xué)。

在學(xué)習(xí)有關(guān)本地區(qū)變化和發(fā)展的內(nèi)容時，提前數(shù)周讓學(xué)生

收集家里或親友家的舊物，聽取舊物的擁有者講述其來歷。如果

舊物擁有者允許，可將舊物拿到學(xué)校分類展示；不便拿到學(xué)枚的,

可以拍照、錄音。教學(xué)時可以圍繞某一類舊物，按使用或出產(chǎn)的

年代分類，比較它們的差異和變化，讓學(xué)生從中體會社會的變化。

在學(xué)習(xí)其它國家的內(nèi)容時，可以讓學(xué)生觀察家庭、學(xué)校和

商店里的進(jìn)口商品或品牌，在世界地圖上尋找這些商品或品牌所

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在國家或地區(qū)的位置，從學(xué)生熟悉的商品或品牌切人，學(xué)習(xí)某個

國家或地區(qū)的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)方面的知識。還可以結(jié)合奧運(yùn)會、

世界杯等國際性活動，利用廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)，收集和學(xué)習(xí)主辦

國或地區(qū)的地理、歷史知識和風(fēng)土人情，以及該國或該地區(qū)與我

國的聯(lián)系。

為此，教師平時就要做一個有心人，經(jīng)常與其它教師和相

關(guān)部門溝通，并養(yǎng)成讀報、收聽收看新聞和通過網(wǎng)絡(luò)收集信息的

習(xí)慣，用剪報、攝影等方式積累素材。同時也要培養(yǎng)學(xué)生收聽收

看新聞、觀察事物、積累材料的習(xí)慣?？梢酝ㄟ^開展諸如每日兩

分鐘輪流播報新聞或見聞的活動，來培養(yǎng)學(xué)生的這種習(xí)慣。

（五）有效組織適宜的教學(xué)活動

本課程的教學(xué)活動方式多樣，如閱讀、討論、辯論、參觀、

調(diào)查、訪問、游戲、角色扮演、模擬活動、兩難問題辨折，以及

撰寫報告書、制作圖表等，每一種活動都有其適用的范圍和價值。

教師要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象和教學(xué)條件加

以選擇，最大程度地發(fā)揮每一種教學(xué)活動的效用,而不宜在一節(jié)課

內(nèi)展現(xiàn)多種教學(xué)活動方式。教師要對以下幾種教學(xué)活動方式加以

重視。

1、體驗學(xué)習(xí)。體驗學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過身體的各種感官進(jìn)行

學(xué)習(xí)的一種方式。體臉學(xué)習(xí)的種類多種多樣，大體可以分為直接

體驗和間接體驗。體驗學(xué)習(xí)的重要價值不在于學(xué)會某種操作方式、

獲得某種技能，而在于每個人在活動中獲得的真實(shí)感受，這種內(nèi)

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心體驗是形成認(rèn)識、轉(zhuǎn)化行為能力的原動力。

2、探究學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)重要的是通過探索性活動，使學(xué)生

獲得探求知識的學(xué)習(xí)方式，形成科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度，對于學(xué)生

來說，探討和把握獲得探求結(jié)論的方式和途徑，往往比學(xué)習(xí)和記

憶知識結(jié)論更有價值。探究學(xué)習(xí)包括發(fā)現(xiàn)問即，設(shè)立假說，收集

信息、資料、數(shù)據(jù)，處理數(shù)據(jù)，驗證假說等步驟，整個過程必須

為學(xué)生留下思維和行動的足夠空間，不能將過程和答案直接呈現(xiàn)

給學(xué)生。探究學(xué)習(xí)經(jīng)常需要經(jīng)歷和體驗失敗，最終結(jié)果的有無、

正確與否，不是評價活動是否成功的重要依據(jù)。

3、問題解決學(xué)習(xí)。問題解決學(xué)習(xí)是使學(xué)生直接面對實(shí)際問

題，學(xué)習(xí)、研究并嘗試提出某種解釋問題或解決問題方案的學(xué)習(xí)

方式。問題解決學(xué)習(xí)的目的，在于使學(xué)生在尋求解決或解釋某個

具體的社會問題的過程中，學(xué)會綜合地、關(guān)聯(lián)地、多角度地、切

合實(shí)際地分析和思考問題的一般方法，形成關(guān)心社會的態(tài)度和參

與社會生活的行為方式。問題解決學(xué)習(xí)沒有固定的學(xué)習(xí)步驟，而

且是針對社會生活中的某種現(xiàn)象或?qū)嵤拢ㄟ^提出問題、查詢資

料、訪問調(diào)查，提出有針對性與合理性的解決問題方案，在學(xué)習(xí)

過程中，倫理的、道德的、對社會價值觀和人的行為方式的思考

與判斷必然貫穿始終。

4、小組學(xué)習(xí)。小組學(xué)習(xí)是調(diào)動所有學(xué)生參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合

作交流能力和民主意識的途徑，提供了開展探究學(xué)習(xí)所必需的交

流平臺，小組有多種組合方式。要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)采用不同的分組

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方式，可以座位相近或住家相鄰的學(xué)生組成小組，也可按照興趣

相同或任務(wù)相同的學(xué)生組成小組，應(yīng)特別重視不同特長、性格、

學(xué)習(xí)興趣和成績的學(xué)生混編為一組。小組成員的人數(shù)不宜過多，

以4?6人為佳。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)困生和人際交往能力較弱的學(xué)生，

幫助他們?nèi)谌胄〗M學(xué)習(xí)，同時指導(dǎo)其它學(xué)生接納和幫助這些同學(xué)。

教師應(yīng)指導(dǎo)小組成員進(jìn)行合理分工、平等討論，并讓每個學(xué)生輪

流擔(dān)任組長，負(fù)責(zé)組織小組的活動、交流和匯報，使小組學(xué)習(xí)成

為培養(yǎng)學(xué)生平等民主意識與合作交往能力的過程。

二、評價建議

C）評價的目的和原則

本課程評價的根本目的在于積極促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，全面了解

和掌握學(xué)生的道德和社會認(rèn)知、判斷、行為，以及發(fā)現(xiàn)和解決問

題等方面的能力，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)的實(shí)效性，保

證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。評價應(yīng)以本標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，面向全體學(xué)生，從

每個學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)。注意認(rèn)知和操

行相統(tǒng)一，綜合性和簡約性相統(tǒng)一，顯性表現(xiàn)和隱性品質(zhì)相統(tǒng)一,

采用多元的評價方式激勵學(xué)生。

（二）評價的目標(biāo)和內(nèi)容

本課程主要對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性

評價，主要包括：

1、學(xué)習(xí)態(tài)度。包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動參與和完成學(xué)習(xí)

任務(wù)的態(tài)度。

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2、學(xué)習(xí)能力和方法。包括學(xué)習(xí)中觀察、探究、思考、表達(dá),

收集、整理、分折資料的能力和方法，與他人合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)

的能力等。

3、學(xué)習(xí)結(jié)果。完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量和進(jìn)步程度。

評價教師的教學(xué)行為主要考查其是否能夠落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、

恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)方法、激勵每一個學(xué)生參與學(xué)習(xí)并有所進(jìn)步。

（三）評價的方式和方法

本課程倡導(dǎo)采用多主體、開放性的評價，教師可根據(jù)具體

情況，選用或綜合運(yùn)用評價方式。其主要的評價方法有：

1、觀察記錄。教師對學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的情感、態(tài)

度、能力進(jìn)行觀察，并做記錄。

2、描述性評語。在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對

學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語

言寫成評語，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。

3、達(dá)成水平評價。按照本標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，以學(xué)年及單元

的知識與技能目標(biāo)為基準(zhǔn)，通過紙筆測驗、考試等方式進(jìn)行評價。

本課程不排除紙筆測試方式，但反對考查死記硬背的知識或刻意

追求難度，以及將學(xué)生的品德用卷面成績衡量的做法。

4、作品評價。將學(xué)生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的

作品進(jìn)行展示和交流，師生共同進(jìn)行評析。

5、學(xué)生自評與互評。教師引導(dǎo)與幫助學(xué)生對自己和同伴在

學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)及成果進(jìn)行自我評價和相互評價，鼓勵學(xué)生自我反

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思，相互借鑒，相互促進(jìn)。

學(xué)習(xí)結(jié)果評價的方式方法不是固定的，每一種評價方法都

有其適用的范圍，教師應(yīng)根據(jù)具體情況靈活使用。鼓勵教師在教

學(xué)實(shí)踐中探索創(chuàng)新，不斷完善評價方式方法。

（四）評價的實(shí)施和反憒

1、評價要真實(shí)、可信、公正、客觀。注意積累能真實(shí)反映

學(xué)生發(fā)展變化的資料，如學(xué)生的作品、作業(yè)等，將日常觀察和定

期考查相結(jié)合。

2、評價要注重知行統(tǒng)一。將道德認(rèn)知與道德行為有機(jī)結(jié)合。

3、評語既要簡要、精練，又要注意差異性、針對性。評價

結(jié)果要能夠反映出每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的進(jìn)步與變化。

4、評價結(jié)果要及時反饋給學(xué)生，并對評價結(jié)果作出合理的

解釋，幫助學(xué)生準(zhǔn)確了解自己的學(xué)習(xí)狀況。評價結(jié)果的反饋應(yīng)有

利于學(xué)生自信心的建立和自我反思。

三、教材編寫建議

1、教材編寫應(yīng)以本標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，應(yīng)準(zhǔn)確、完整地反映本標(biāo)

準(zhǔn)的理念和要求。

2、課程內(nèi)容的條目、順序與教科書內(nèi)容不是——對應(yīng)的關(guān)

系。內(nèi)容編排可采用集中和分散相結(jié)合的方式，螺旋上升。

3、教材編寫要體現(xiàn)綜合課程的特點(diǎn)，整合各相關(guān)學(xué)科的知

識內(nèi)容，并通過設(shè)置若干學(xué)習(xí)主題，展現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)視角和問題

視角。

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4、選材應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗、心理需求

和實(shí)際生活需要，凸顯學(xué)習(xí)內(nèi)容的思想性和科學(xué)性。

5、教材內(nèi)容與呈現(xiàn)方式應(yīng)有利于學(xué)生采用體驗、探究和交

流討論等多種方式主動參與、自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生的嘗試、體驗和

實(shí)踐活動留有空間。

6、教材的呈現(xiàn)方式要適合學(xué)生的閱讀、審美習(xí)慣和接受能

力，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望八

7、教材編寫應(yīng)考慮不同地區(qū)，尤其是農(nóng)村的特點(diǎn)和學(xué)生的

需要，適當(dāng)拓展相關(guān)內(nèi)容，選擇貼近當(dāng)?shù)厣畹乃夭摹?/p>

8、教材中的教學(xué)活動設(shè)計應(yīng)盡可能地提供多種方案，供教

師根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行選擇。

四、課程資源開發(fā)與利用建議

充分開發(fā)、有效利用課程資源，對于豐富品德與社會課程

內(nèi)容，增強(qiáng)課程的開放性、生成性和教學(xué)活力具有重要意義。本

課程的資源是多樣的，課程資源的利用應(yīng)為教學(xué)服務(wù)，力求切合

實(shí)際。在課程實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)做到：

1、有效整合和利用校內(nèi)資源

教科書以及教學(xué)所需要的教學(xué)參考資料、其它各類圖書、

教學(xué)用具（包括地球儀、掛圖等X音像資料、教學(xué)軟件、校內(nèi)環(huán)

境設(shè)施和校園網(wǎng)絡(luò)、圖書館等是學(xué)校中基本的資源。在課程實(shí)施

過程中首先要重視并加以利用。

可以結(jié)合少先隊活動、主題班會、課外活動小組、文體活

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動、校本課程等，豐富和拓展本課程的內(nèi)容。

2、因地制宜利用社區(qū)環(huán)境資源

社會公共設(shè)施和場所，如商店、紀(jì)念館、博物館、公園、

少年兒童活動中心、文化體育場館、校外教育基地以及區(qū)域自然

景物、人文景觀等是需要因地制宜地充分加以利用的課程資源。

3、合理利用和挖掘多種社會資源

學(xué)校師生、家長、社區(qū)人員以及周邊從事各種職業(yè)的人都

是重要的資源。本地區(qū)的民風(fēng)民俗、傳說故事、傳統(tǒng)節(jié)日、文化

活動、社會公益活動等，學(xué)生生活中發(fā)生的一些事例，國家和地

區(qū)的一些重要事件或突發(fā)事件等，也是需要教師關(guān)注并加以整理、

開發(fā)的資源。在開發(fā)和利用課程資源的過程中，要注重利用網(wǎng)絡(luò)、

電視、電影、廣播、報紙、雜志等信息媒體。

第二篇：初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)

摘要：在新課標(biāo)深入實(shí)施的大背景下，要想做好初中道德

與法治教學(xué)工作，至關(guān)重要的就是要牢固樹立素質(zhì)教育觀，著力

培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，但目前初中道德與法治教學(xué)仍然存在一些

不足，需要認(rèn)真加以改進(jìn)。本文就如何做好新課標(biāo)下初中道德與

法治教學(xué)工作進(jìn)行了研究，不僅分析了存在的問題，而且也提出

解決對策。

關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn);初中教學(xué);道德與法治;教學(xué)模式

作為初中教育重要組成部分的道德與法治，對于落實(shí)立德

樹人教育目標(biāo)具有十分重要的價值，同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜

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合素質(zhì)，因而必須引起高度重視，特別是要按照新課標(biāo)的要求，

積極探索更加科學(xué)的教學(xué)模式，努力提升教學(xué)質(zhì)量。但當(dāng)前一些

教師在開展教學(xué)的過程中，還沒有將其與落實(shí)立德樹人教育目標(biāo)

緊密結(jié)合起來，在教學(xué)過程中還存在一些不足之處，需要IS真加

以改進(jìn)。

一、新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)存在的問題

(-)教學(xué)目標(biāo)比較單一

做好新課標(biāo)下的道德與法治教學(xué)工作，至關(guān)重要的就是要

不斷優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，但從當(dāng)前一些教師來看，在教學(xué)目標(biāo)方面還

比較單一。比如一些教師在開展教學(xué)活動過程中，還沒有深刻認(rèn)

識到道德與法治教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要作用，也沒有

將其與立德樹人教育目標(biāo)以及素質(zhì)教育觀進(jìn)行有效結(jié)合，應(yīng)試教

學(xué)思想仍然存在;還有一些教師在教學(xué)過程中缺乏對學(xué)生主體作用

的發(fā)揮，還沒有從培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐意識、探索意識、創(chuàng)新意識等諸

多方面進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，直接導(dǎo)致道德與法治教學(xué)目標(biāo)比較單一，

還不適應(yīng)新課標(biāo)的要求，這已經(jīng)成為制約道德與法治教學(xué)有效性

的重要因素，需要引起教師重視，并在教學(xué)過程中認(rèn)真加以改進(jìn)。

(二)教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新

當(dāng)前一些教師在教學(xué)過程中不重視教學(xué)方法創(chuàng)新，導(dǎo)致教

學(xué)質(zhì)量不高，比如個別教師在教學(xué)的過程中，還沒有把以人為本

作為重要的教學(xué)理念，因而導(dǎo)致教學(xué)方法缺乏對學(xué)生的有效教育

和引導(dǎo)，特別是在理論與實(shí)踐相結(jié)合方面不夠到位，導(dǎo)致學(xué)生盡

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管在知識上有所收獲，但卻沒有落實(shí)到具體的實(shí)踐中去;還有一些

教師不重視案例教學(xué)的應(yīng)用，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解不夠深入，

甚至很多教師采取說教式、理論式和灌輸式的教學(xué)方法。此外，

互動教學(xué)方法、探究教學(xué)方法以及調(diào)查研究等方面也沒有得到廣

泛應(yīng)用。

(三)教學(xué)體系不夠完善

對于開展道德與法治教學(xué)來說，健全和完善的教學(xué)體系具

有很強(qiáng)的保障性。但目前一些教師在構(gòu)建道德與法治教學(xué)體系方

面不夠到位，比如一些教師在開展教學(xué)活動的過程中，信息化教

學(xué)體系相對比較薄弱，在推動互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)方面缺乏深入的研究和

探索，教育信息化水平相對比較薄弱，特別是多媒體PPT技術(shù)、

希沃白板技術(shù)以及微課等的應(yīng)用不夠到位。初中道德與法治教學(xué)

體系不夠完善還表現(xiàn)為，一些教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的過程中，缺

乏對教學(xué)內(nèi)容的有效融合，特別是走教案的教學(xué)模式相對較多，

在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，以及應(yīng)用生活化教學(xué)等諸多方面不夠系統(tǒng)等等。

二、新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)的改進(jìn)策略

(-)優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)

初中道德與法治教師在開展教學(xué)活動的過程中，要嚴(yán)格按

照新課標(biāo)的要求進(jìn)行，同時還要發(fā)揮自身的主觀能動性，進(jìn)一步

優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，重中之重的就是要將道德與法治教學(xué)作為落實(shí)立

德樹人教育目標(biāo)的重要平臺，教師要牢固樹立責(zé)任意識和戰(zhàn)略思

維，通過推動道德與法治教學(xué)模式創(chuàng)新，努力在培養(yǎng)學(xué)生綜合素

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質(zhì)方面下功夫。這就要求教師在具體的教學(xué)過程中，一定要對整

個教學(xué)活動進(jìn)行深入的研究和分析，特別是要針對學(xué)生道德與法

治存在的薄弱環(huán)節(jié)，在向?qū)W生傳授理論知識的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)要強(qiáng)

化學(xué)生的綜合素質(zhì)，比如在具體的教學(xué)活動中，要引導(dǎo)學(xué)生將知

識應(yīng)用于具體實(shí)踐，切實(shí)做到學(xué)法、懂法、守法、用法;同時也要

在教學(xué)活動過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、服務(wù)意識、團(tuán)隊精神以及

遵章守紀(jì)意識。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法

眾所周知，在開展教學(xué)活動過程中，科學(xué)的方法能夠事半

功倍。由于道德與法治教學(xué)具有理論與實(shí)踐相結(jié)合的特點(diǎn)，因而

必須不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生能夠做到知行合一。在具體的實(shí)

施過程中，教師要牢固樹立以人為本的教學(xué)理念，將理論與實(shí)踐

相結(jié)合作為重要的教學(xué)方法，比如在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)方面,

不僅要讓學(xué)生了解什么樣的言行是講道德的，而且也要引導(dǎo)學(xué)生

應(yīng)用于具體實(shí)踐當(dāng)中，使學(xué)生能夠做到知行合一。要更加高度重

視案例教學(xué)法的應(yīng)用，以此加深學(xué)生的理解，比如對于法治教育

來說，可以將社會上的不法行為作為反面案例，使學(xué)生了解違法

的危害等等。要更加高度重視互動教學(xué)模式的應(yīng)用，都可以采取

對分課堂的方式，在對相關(guān)理論知識進(jìn)行講解之后，采取小組合

作學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流互動。

（三）完善教學(xué)體系

初中道德與法治教師在具體的教學(xué)活動過程中，要進(jìn)一步

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健全和完善教學(xué)體系，努力使教學(xué)活動更具有規(guī)范化和系統(tǒng)性，

同時還要在趣味性方面實(shí)現(xiàn)突破，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如

教師可以大力推動互聯(lián)網(wǎng)+教育模式，在課堂教學(xué)過程中，運(yùn)用多

媒體PPT技術(shù)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計，使其更具有直觀性、演

示性和趣味性，這就需要加入更多的音頻、視頻乃至Flash動畫

元素，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理特點(diǎn)的教學(xué)情境。要在構(gòu)建生活化教學(xué)

體系方面下功夫，比如在開展具體的教學(xué)活動過程中，可以培養(yǎng)

學(xué)生孝文化，并且引導(dǎo)學(xué)生用自己的實(shí)際行動孝敬父母。要更加

高度重視游戲化教學(xué)體系建設(shè)，比如在具體的教學(xué)活動過程中，

可以通過角色游戲的方式進(jìn)行，能夠讓學(xué)生對知識理解更加透徹。

綜上所述，要想做好新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)工作，

至關(guān)重要的就是要對教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，特別是要將其與

落實(shí)立德樹人教育目標(biāo)進(jìn)行有效結(jié)合，著眼于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì),

積極探索更加符合學(xué)生實(shí)際、更加有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教

學(xué)模式。教師在具體的教學(xué)過程中，要堅持問題導(dǎo)向，著眼于破

解存在的問題，運(yùn)用系統(tǒng)思維和創(chuàng)新理念，重點(diǎn)要在優(yōu)化教學(xué)目

標(biāo)、創(chuàng)新教學(xué)方法、完善教學(xué)體系等方面取得突破，推動初中道

德與法治教學(xué)質(zhì)量的大幅度提升。

參考文獻(xiàn)：

口］鐘士艷.關(guān)于新課改環(huán)境下初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)

策略研究［幾中國校外教育，20XX(4):67+79.

0葛道平.初中道德與法治教學(xué)中存在的問題及對策臼.西

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部素質(zhì)教育，20XX,4（16）:39.

⑶普紹.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)有效性探討

[J].教學(xué)管理與教育研究,20XX（7）:102-103.

第三篇：初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)

七年級上冊教材為了針對適應(yīng)新的環(huán)境和學(xué)習(xí)生活，解決

適應(yīng)與學(xué)會調(diào)適的矛盾，設(shè)立了四個單元的內(nèi)容。由成長的節(jié)拍

（中學(xué)時代，學(xué)習(xí)新天地，發(fā)現(xiàn)自己X友誼的天空（友誼與成長

同行，交友的慧\師長情誼（師生之間、親情之間）到生命的思

考（探問生命，珍視生命，綻放生命之花），以成長為核心，涵蓋、

整合有關(guān)學(xué)習(xí)、自我探索、交往和生命的話題。從引導(dǎo)學(xué)生生活、

滿足學(xué)生成長的需要出發(fā)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求,

本冊教材設(shè)立了相對獨(dú)立的四個單元。

第一單元：具有統(tǒng)領(lǐng)全套教材的意義。既是學(xué)生整個初中

學(xué)習(xí)道德與法治的起點(diǎn)，也是全套教材建構(gòu)邏輯的起點(diǎn)。對于剛

剛步入中學(xué)校門的學(xué)生而言，中學(xué)階段是一個全新的人生階段的

開始，面對生活和學(xué)習(xí)的變化，學(xué)生會有各種感受，也可能會有

各種困惑和問題。教材不是讓學(xué)生被動去適應(yīng)這些變化，而是把

變化看成是生命成長饋贈給自己的禮物，認(rèn)識到新的階段意味著

新的機(jī)會和可能，接納變化，在積極面對中學(xué)習(xí)、自我探索等課

題中成長。本單元以成長的節(jié)拍為主題，體現(xiàn)了學(xué)生初中生活的

基調(diào)，映射出全套教材的青春文化底色。

第二單元：友誼的天空，學(xué)會交往，處理交友中的問題既

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是學(xué)生道德和心理發(fā)展在本階段的核心任務(wù)，也是初中生活全部

展開后學(xué)生實(shí)際的需要，在學(xué)生生命成長中具有重要的意義。青

少年期的同伴關(guān)系，不僅活動范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，朋友之間親密感

也進(jìn)一步增加。這一方面提高了中學(xué)生友誼的質(zhì)量，另一方面，

也對學(xué)生的交友態(tài)度和能力提出了更高的要求。

第三單元：承接上一單元學(xué)會與同伴交往，本單元則是幫

助學(xué)生正確處理師生關(guān)系、親子關(guān)系和家庭關(guān)系，是人際交往的

繼續(xù)與延伸。師長是學(xué)生成長中的重要他人，學(xué)生和師長關(guān)系如

何，直接影響到學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量如何。教材不回避青少年成長可

能帶來的沖突與矛盾，在尊重學(xué)生獨(dú)立愿望、成長需要的基礎(chǔ)上,

引導(dǎo)他們走近師長，看到?jīng)_突背后爰的流動，通過主動對話和交

流達(dá)到相互理解。

第四單元：感悟生命價值。這一單元，對剛步入青春期的

學(xué)生具有很強(qiáng)的針對性。主要引領(lǐng)學(xué)生體會生命的可貴，領(lǐng)悟人

生的意義。從豐富多樣的生命現(xiàn)象談起，談到生命需要相互關(guān)愛,

人的生命具有獨(dú)特性，再談如何珍爰我們的生命，如何尊重生命、

延伸生命的價值。養(yǎng)成自尊自信的生活態(tài)度，樹立為社會服務(wù)遠(yuǎn)

大志向，承擔(dān)社會責(zé)任。

八年級上冊教材分析

本冊教材以道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)為指向，整體構(gòu)建教

材內(nèi)容體系。一是突出政治認(rèn)同，提升學(xué)生國家意識。二是突出

理性精神，提升學(xué)生思維能力。三是突出法治意識，培育學(xué)生法

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治精神。四是突出公共參與，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識。

教材第一單元以學(xué)生的社會生活為主題，設(shè)計了豐富的社

會生活和網(wǎng)絡(luò)生活新空間兩課，意在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己所處的時

代，明確自身應(yīng)肩負(fù)的使命，努力成長為負(fù)責(zé)任的公民。

第二單元從社會規(guī)則的功能切入，意在引導(dǎo)學(xué)生懂得社會

規(guī)則對個人、社會的價值和意義，理解道德和法律是調(diào)節(jié)人們行

為的兩種主要社會規(guī)則，不斷提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)法治意識，推

動社會進(jìn)步。

第三單元在學(xué)生了解社會生活和社會規(guī)則的基礎(chǔ)上，本單

元進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生明確社會責(zé)任，認(rèn)識勇?lián)鐣?zé)任是一種價值

追求、一種精神境界，從而積極主動奉獻(xiàn)社會。

第四單元引導(dǎo)學(xué)生從對社會的認(rèn)識擴(kuò)展到國家層面，從國

家利益、國家安全與國家發(fā)展方面形成對國家的深刻認(rèn)識，進(jìn)而

為培養(yǎng)關(guān)心國家發(fā)展、投身國家建設(shè)的情感態(tài)度與價值觀奠定基

礎(chǔ)，也為后續(xù)教材的展開奠定認(rèn)識基礎(chǔ)。

九年級上冊教材分析

本冊教材以社會主義核心價值觀中國家層面的富強(qiáng)、民主、

文明、和諧為思想主軸，全景展現(xiàn)中國騰飛的歷史進(jìn)程、取得的

偉大成就、面臨的時代挑戰(zhàn)和作出的積極應(yīng)對，引導(dǎo)學(xué)生心懷祖

國，傾聽、講述和思考中國故事，感受與弘揚(yáng)中國精神，凝聚與

傳遞中國力量，追夢出彩，共享同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的

機(jī)會，做自信中國人。

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以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，積極落實(shí)立德樹人的根本

任務(wù)，將國家和社會發(fā)展的前瞻性要求與青少年思想品德發(fā)展、

法治素養(yǎng)提升、健康人格形成的基本規(guī)律相結(jié)合，努力回答培養(yǎng)

什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人的時代命題。

本冊教材包含四個單元八課的內(nèi)容，從富強(qiáng)與創(chuàng)新到民主

與法治，從文明與家園再到和諧與夢想，每個單元內(nèi)容都緊扣新

時代中國特色理論，倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，教材以國家政治

生活為主，注重社會主義核心價值觀教育，注重全國情教育和全

球視野。

第一單元主題是富強(qiáng)與創(chuàng)新，本單元主要從改革創(chuàng)新兩個

角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到改革是一場深刻的革命，讓全體人民共享改

革成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是黨和政府對人民的莊嚴(yán)承諾，創(chuàng)新是

社會進(jìn)步的靈魂，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。

第二單元主題是民主與法治，本單元主要從民主，法治兩

個角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到追求民主價值，探索民主道路，實(shí)現(xiàn)人民

當(dāng)家作主，是推動中國革命和建設(shè)的力量源泉，推進(jìn)廣泛而真實(shí)

的民主，保障最廣大人民的利益，是社會主義民主的真諦。

第三單元的主題是文明與家園，本單元從文明、家園兩個

角度引導(dǎo)我們認(rèn)識，文明是國家發(fā)展和社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也

是國家和社會發(fā)展的靈魂與精神動力，綠水青山就是金山銀山，

要走綠色發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明，讓人民更富裕國家更富強(qiáng)中

國更美麗。

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第四單元的主題為和諧與夢想，本單元主要從和諧夢想兩

個角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到中華一家親，56個民族和諧相處，同呼吸

共命運(yùn)，心連心。同時，我們也講到我國處理民族關(guān)系的原則，

社會主義新型民族關(guān)系反對分裂，一國兩制是兩岸關(guān)系和平發(fā)展

的政治基礎(chǔ)。

第四篇：初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)

作為初中教育重要組成部分的道德與法治，對于落實(shí)立德

樹人教育目標(biāo)具有十分重要的價值，同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜

合素質(zhì)，因而必須引起高度重視，特別是要按照新課標(biāo)的要求，

積極探索更加科學(xué)的教學(xué)模式，努力提升教學(xué)質(zhì)量。但當(dāng)前一些

教師在開展教學(xué)的過程中，還沒有將其與落實(shí)立德樹人教育目標(biāo)

緊密結(jié)合起來，在教學(xué)過程中還存在一些不足之處，需要熬真加

以改進(jìn)。

一、新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)存在的問題

(-)教學(xué)目標(biāo)比較單一

做好新課標(biāo)下的道德與法治教學(xué)工作，至關(guān)重要的就是要

不斷優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，但從當(dāng)前一些教師來看，在教學(xué)目標(biāo)方面還

比較單一。比如一些敦師在開展教學(xué)活動過程中，還沒有深刻認(rèn)

識到道德與法治教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要作用，也沒有

將其與立德樹人教育目標(biāo)以及素質(zhì)教育觀進(jìn)行有效結(jié)合，應(yīng)試教

學(xué)思想仍然存在;還有一些教師在教學(xué)過程中缺乏對學(xué)生主體作用

的發(fā)揮，還沒有從培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐意識、探索意識、創(chuàng)新意識等諸

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多方面進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，直接導(dǎo)致道德與法治教學(xué)目標(biāo)比較單一，

還不適應(yīng)新課標(biāo)的要求，這已經(jīng)成為制約道德與法治教學(xué)有效性

的重要因素，需要引起教師重視，并在教學(xué)過程中認(rèn)真加以改進(jìn)。

（二）教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新

當(dāng)前一些教師在教學(xué)過程中不重視教學(xué)方法創(chuàng)新，導(dǎo)致教

學(xué)質(zhì)量不高，比如個別教師在教學(xué)的過程中，還沒有把以人為本

作為重要的教學(xué)理念，因而導(dǎo)致教學(xué)方法缺乏對學(xué)生的有效教育

和引導(dǎo)，特別是在理論與實(shí)踐相結(jié)合方面不夠到位，導(dǎo)致學(xué)生盡

管在知識上有所收獲，但卻沒有落實(shí)到具體的實(shí)踐中去;還有一些

教師不重視案例教學(xué)的應(yīng)用，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解不夠深入，

甚至很多教師采取說教式、理論式和灌輸式的教學(xué)方法。