2024-2025學年高中歷史課時分層作業(yè)21孫中山的民主追求含解析岳麓版必修3

PAGE1-課時分層作業(yè)(二十一)(建議用時：20分鐘)[基礎達標練]1．(2024·武漢調(diào)研)孫中山說：“專制時代，人民之精神與身體皆受桎梏，而不能解放。故雖有為國民利害著想，獻身以謀革命者，國民不惟不知助之，且從而非笑與漠視之，此事之必定者也?！边@反映了孫中山()A．推崇民有民治民享 B．主見推翻專制統(tǒng)治C．提倡進行社會革命 D．重視國民思想啟蒙D[“人民之精神與身體皆受桎梏”“獻身以謀革命者，國民不惟不知助之，且從而非笑與漠視之”，說明當時國民思想上的愚昧麻木，所以孫中山強調(diào)思想啟蒙的重要性，故D項正確。]2．孫中山提出三民主義，對當時革命形勢產(chǎn)生了深刻的影響。以下對其影響的闡述，正確的是()A．指明白民族民主革命的目標B．造成了民主自由思想的產(chǎn)生C．促成了民主革命團體的形成D．感召了立憲派轉(zhuǎn)投革命陣營A[孫中山于1905年《民報》發(fā)刊詞闡述了三民主義，對中國民族民主革命產(chǎn)生深遠影響，故A項正確；近代中國民主自由思想產(chǎn)生于19世紀70年頭，故B項錯誤；1894年成立的興中會為第一個民主革命團體，在三民主義提出之前，故C項錯誤；立憲派轉(zhuǎn)投革命陣營則是在1906年預備立憲之后，故D項錯誤。]3．1905年，孫中山在東京留學生歡迎會上的演說認為，“吾儕不行謂中國不能共和，如謂不能，是反夫進化之公理也，是不知文明之真價也?！扇嗽钢T君于是等謬想淘汰潔盡，從最上之改革著手，則同胞幸甚！”由此說明孫中山()A．建立了進步力氣大聯(lián)盟B．首創(chuàng)了民主共和思想C．借助維新變革挽救危亡D．主見通過革命實現(xiàn)共和D[A項信息在材料中不能體現(xiàn)，故A項錯誤；材料只能體現(xiàn)孫中山主見民主共和，不能體現(xiàn)首創(chuàng)，故B項錯誤；1905年，維新變法早已失敗，故C項錯誤；依據(jù)材料信息“吾儕不行謂中國不能共和”“從最上之改革著手”可知，孫中山主見通過革命實現(xiàn)共和，故D項正確。]4．“我們推倒?jié)M清政府，從驅(qū)除滿人的那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命……照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命?！边@段話表明孫中山強調(diào)的革命中心綱領是()A．驅(qū)除韃虜 B．復原中華C．創(chuàng)立民國 D．平均地權(quán)C[“驅(qū)除韃虜”只是推翻滿洲貴族統(tǒng)治，不能體現(xiàn)材料中的“政治革命”，故A項錯誤；“復原中華”停留在民族主義層面，也沒有涉及政治體制的變動，不能全面反映材料的意思，故B項錯誤；材料的意思是在推翻滿洲貴族統(tǒng)治完成民族革命的基礎上，還要進一步廢除君主專制政體，實質(zhì)上表達了對民主共和的憧憬，故C項正確；材料中沒有出現(xiàn)關于平均地權(quán)的信息，故D項錯誤。]5．孫中山說：“在國內(nèi)，君主可以不要，忠字是不能不要的?！瓰樗娜f萬人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德還要保存?！睂O中山對“忠”的理解是()A．弘揚傳統(tǒng)的忠孝思想 B．保持忠君愛國思想C．強調(diào)國家民族意識 D．要有犧牲和奉獻精神C[A項中的“忠孝”思想無法從題干中體現(xiàn)，解除；B項“忠君”思想與題干相背，解除；題干孫中山強調(diào)的“忠”，不是忠君，而是忠于人民、忠于國家，體現(xiàn)了國家民族意識，C項正確；D項無法從題干中體現(xiàn)，解除。]6．“其所恃為后盾者實為多數(shù)之民眾：若學問階級、若農(nóng)夫、若工人、若商人是已。蓋民族主義，對于任何階級，其意義皆不外免除帝國主義之侵略?！边@表明孫中山晚年對中國革命的相識發(fā)生了重大變更，這種變更是指()A．革命的領導權(quán)和目標B．革命的進程和對象C．革命的指導思想和道路D．革命的依靠力氣和對象D[由“孫中山晚年”可知題中所指為新三民主義；由“免除帝國主義之侵略”可知，與舊民族主義相比，新民族主義增加了反對帝國主義侵略的內(nèi)容；由“多數(shù)之民眾”可知革命所依靠的力氣也由最初的民族資產(chǎn)階級發(fā)展為全體民眾。][實力提升練]7．孫中山在《民報》發(fā)刊詞中指出：“歐美強矣，其民實困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會黨之日熾，社會革命其將不遠?！釃蚊裆髁x者，發(fā)達最先，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役?！睂@一主見理解正確的是()A．希望完全學習歐美的政治經(jīng)濟制度B．社會革命指的是推翻封建專制統(tǒng)治C．希望避開歐美發(fā)展資本主義的弊端D．我國民本思想自古就有且最為發(fā)達C[材料中孫中山已相識到“歐美強矣，其民實困”，故解除A項；材料中孫中山已相識到“歐美強矣，其民實困”會引起社會革命，故社會革命是解決民生困難問題，故B項錯誤；材料中孫中山之所以提出社會革命，是解決民生困難，防止出現(xiàn)歐美的工人運動，故C項正確；D項我國古代民本思想與近代民生思想有本質(zhì)的區(qū)分，解除。]8．針對孫中山的三民主義，章太炎說：“言種族革命，則滿人為巨敵，而歐、美少輕。以異族之攘吾政府，在彼不在此也，若就政治社會計，則西人之禍吾族，其烈千萬倍于滿洲。”這表明他()A．認為三民主義存在不足B．反對孫中山的三民主義C．反對推翻滿洲貴族統(tǒng)治D．公開反對進行暴力革命A[題干材料章太炎認為孫中山三民主義的民族主義把清政府作為最大的敵人，而沒有明確反對帝國主義，沒有看清帝國主義對中國的禍害遠遠大于清政府，指出了三民主義的不足。]9．政治民主化是近代以來東西方歷史發(fā)展的趨勢。閱讀材料，回答問題。材料一13個主權(quán)國家既彼此爭斗，又一起同聯(lián)邦首腦斗，必定會很快地同歸于盡?？墒牵偃缥覀兡苤贫ǔ鲆徊砍湟缁盍Φ拈_明的憲法，實行嚴格的相互鉗制和相互監(jiān)督，我們就完全有可能肯定程度上復原我們的尊嚴和舉足輕重的地位?！度A盛頓傳》材料二瑞士為行使干脆民權(quán)的國家，法國則為間接民權(quán)國家。全世界中行使干脆民權(quán)的，以瑞士為第一，民權(quán)發(fā)達已臻極至，國內(nèi)政治及民族的結(jié)合與美國大致相同，真是我們一極好的先例?！獙O中山《三民主義大旨》材料三“予之定名‘中華民國’者，蓋欲于革命之際，在破壞時則行軍政，在建設時則行訓政。所謂訓政者，即訓練清朝之遺民而成為民國之主子翁，以行此干脆民權(quán)也。有訓政為過渡時期，則人民無程度不足之憂也?！薄俺龖椃ㄉ弦?guī)定五權(quán)分立外，最重要的就是縣治，行使干脆民權(quán)?！薄秾O中山全集》(1)材料一所述獨立之初的美國面臨怎樣的政治局面？美國是如何變更這種現(xiàn)狀的？(2)依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學學問，概括指出孫中山對美、法民主政治的看法。他是如何借鑒西方民主政治推動其政治民主化進程的？(3)依據(jù)以上材料并結(jié)合所學學問，指出孫中山的民權(quán)主義與英美憲政的差異。解析：第(1)問的第一小問，結(jié)合材料一“13個主權(quán)國家既彼此爭斗，又一起同聯(lián)邦首腦斗”以及所學學問，可知美國獨立之初實行松散的邦聯(lián)政治；其次小問，結(jié)合材料一“制定出一部充溢活力的開明的憲法，實行嚴格的相互鉗制和相互監(jiān)督”以及所學學問回答即可。第(2)問的第一小問，結(jié)合材料二中信息可以干脆得出美國接近干脆民權(quán)，法國實行的是間接民權(quán)”的結(jié)論；其次小問，從材料三信息“成為民國之主子翁”“以行此干脆民權(quán)”“憲法上規(guī)定五權(quán)分立”，可知其借鑒做法是采納主權(quán)在民和權(quán)力制衡原則，提倡干脆民權(quán)和五權(quán)憲法。第(3)問結(jié)合材料以及問題提示，從權(quán)力安排和民主形式等角度進行比較即可，從權(quán)力安排來看，英美為三權(quán)分立，孫中山主見五權(quán)分立；從民主形式來看，孫中山強調(diào)干脆民權(quán)，分階段實現(xiàn)憲政，而英美為間接民權(quán)。答案：(1)局面：獨