三國(guó)演義桃園三結(jié)義故事解讀

三國(guó)演義桃園三結(jié)義故事解讀TOC\o"1-2"\h\u29462第一章《〈三國(guó)演義〉：一部經(jīng)典名著的影響力》 113576第二章《桃園三結(jié)義：情節(jié)內(nèi)容深度剖析》 115887第三章《結(jié)義背后的時(shí)代意義與文化內(nèi)涵》 231894第四章《我的感悟：兄弟情義的典范》 28603第五章《從“桃園三結(jié)義”看人物性格》 22158第六章《兄弟齊心：引用原文談結(jié)義力量》 311072第七章《古今對(duì)比：桃園結(jié)義精神的傳承與缺失》 329209第八章《桃園三結(jié)義精神的永恒價(jià)值》 3第一章《〈三國(guó)演義〉：一部經(jīng)典名著的影響力》《三國(guó)演義》那可是咱中國(guó)文學(xué)史上超級(jí)重要的一部作品。就說在咱老百姓的日常生活里，很多人就算沒完整讀過這本書，也都知道不少里面的故事。比如說“草船借箭”“空城計(jì)”之類的。它里面的人物形象那是相當(dāng)鮮明，像智慧超群的諸葛亮，忠勇雙全的關(guān)羽，莽撞卻又可愛的張飛等等。這些人物形象在很多藝術(shù)形式里都有體現(xiàn)，像京劇里就有好多關(guān)于《三國(guó)演義》的劇目。從文化傳播角度來(lái)看，它不僅在中國(guó)國(guó)內(nèi)廣泛流傳，在國(guó)外也有很大的影響力呢。好多外國(guó)人通過《三國(guó)演義》來(lái)了解中國(guó)的歷史文化、軍事謀略。而且這部書對(duì)后世的小說創(chuàng)作影響極大，很多作者都借鑒了它的敘事手法、人物塑造方法等。就拿《隋唐演義》來(lái)說，里面英雄人物眾多，有不少地方就有《三國(guó)演義》的影子，像英雄之間的義氣、謀略的運(yùn)用等方面。第二章《桃園三結(jié)義：情節(jié)內(nèi)容深度剖析》桃園三結(jié)義那情節(jié)可太經(jīng)典了。劉備、關(guān)羽和張飛這三人在桃園里，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”這一段誓詞就把三人的情義還有抱負(fù)都給體現(xiàn)出來(lái)了。從情節(jié)上看，這是一種緣分的開始。劉備本是漢室宗親，心懷大志卻沒什么勢(shì)力。關(guān)羽是個(gè)義薄云天的豪杰，因?yàn)闅⒘藧喊远髀浣?。張飛呢，雖是個(gè)屠夫，卻也豪爽仗義，家財(cái)頗豐。他們?nèi)嗽阡每は嘤?，就像是命中注定一般。這個(gè)情節(jié)為后面他們共同打天下奠定了基礎(chǔ)。要是沒有這桃園三結(jié)義，可能劉備很難那么快就拉起一支隊(duì)伍，畢竟關(guān)羽和張飛那可都是一等一的猛將。第三章《結(jié)義背后的時(shí)代意義與文化內(nèi)涵》在三國(guó)那個(gè)亂世，桃園三結(jié)義有著特殊的時(shí)代意義。當(dāng)時(shí)漢室衰微，天下大亂，各路諸侯紛紛崛起，百姓生活在水深火熱之中。劉備、關(guān)羽和張飛結(jié)義，首先是一種自保的方式。他們?nèi)齻€(gè)人力量聯(lián)合起來(lái)，就能夠在亂世中有一定的生存能力。從文化內(nèi)涵上來(lái)說，這體現(xiàn)了咱們中國(guó)傳統(tǒng)的“義”文化?！傲x”這個(gè)字在儒家思想里那是相當(dāng)重要的，他們?nèi)私Y(jié)義遵循的就是這種“義”。就好比說梁山好漢們，雖然所處的時(shí)代不同，但他們的結(jié)義也有類似的文化內(nèi)涵。梁山好漢們也是在官府壓迫等情況下，眾多好漢們聚集在一起，以義字為紐帶。桃園三結(jié)義中的這種義，還包含著對(duì)國(guó)家大義的追求，他們說要上報(bào)國(guó)家，下安黎庶，這就是一種在亂世中的擔(dān)當(dāng)。這和當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是分不開的，很多仁人志士都想在亂世中做出一番事業(yè)，拯救國(guó)家和百姓。第四章《我的感悟：兄弟情義的典范》劉備、關(guān)羽和張飛之間的兄弟情義那真的是讓人特別感動(dòng)。關(guān)羽被曹操俘虜之后，曹操對(duì)他那是相當(dāng)?shù)暮?，給他高官厚祿，給他赤兔馬?？墒顷P(guān)羽心里一直想著劉備，他說“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之?！弊詈筮€是千里走單騎回到劉備身邊。這就是兄弟情義的力量。張飛雖然有時(shí)候莽撞，但他對(duì)劉備和關(guān)羽那也是沒話說。有一回劉備被曹操打敗，張飛在長(zhǎng)坂坡斷后，他一人站在橋頭，對(duì)著曹操的大軍大吼：“我乃燕人張翼德也！誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)？”那氣勢(shì)把曹操的大軍都給嚇住了。他這么做就是為了保護(hù)劉備。而劉備呢，對(duì)關(guān)羽和張飛也是非常信任和倚重。這種兄弟情義是超越了血緣關(guān)系的，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也渴望有這樣的兄弟或者朋友，在困難的時(shí)候不離不棄，能夠互相支持。第五章《從“桃園三結(jié)義”看人物性格》先看劉備，他在桃園三結(jié)義中的表現(xiàn)就體現(xiàn)出他的領(lǐng)導(dǎo)才能和遠(yuǎn)大志向。他是漢室宗親，雖然當(dāng)時(shí)落魄，但他心里一直想著興復(fù)漢室。他在結(jié)義時(shí)說的話，就能夠看出他胸懷天下。而且他善于拉攏人心，關(guān)羽和張飛這樣的豪杰都愿意跟著他干。關(guān)羽則是一個(gè)特別重義氣的人，他的形象非常高大。從他對(duì)劉備的忠誠(chéng)，對(duì)曹操的態(tài)度就能看出來(lái)。他不愿意背叛劉備，即使曹操給他再好的待遇也不為所動(dòng)。張飛呢，他性格豪爽、直來(lái)直去。在桃園三結(jié)義中，他能夠拿出自己的錢財(cái)來(lái)資助劉備起兵，這就說明他是個(gè)很仗義的人。不過他也有莽撞的一面，這在后面很多情節(jié)里都有體現(xiàn)，比如他喝酒誤事丟了徐州。這些人物性格在結(jié)義這個(gè)情節(jié)里就已經(jīng)初現(xiàn)端倪，并且在后面的故事發(fā)展中不斷地豐富和深化。第六章《兄弟齊心：引用原文談結(jié)義力量》“兄弟齊心，其利斷金?！痹凇度龂?guó)演義》里，劉備、關(guān)羽和張飛三人結(jié)義后的力量那是相當(dāng)強(qiáng)大的。就像書中說的“三人同行，一者仁德之君，能用人，能團(tuán)結(jié)人；二者忠勇之將，能征戰(zhàn)，能御敵；三者猛悍之夫，能沖鋒，能陷陣?！彼麄?nèi)齻€(gè)各有所長(zhǎng)，組合在一起就形成了一個(gè)非常強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。在打黃巾軍的時(shí)候，他們就開始嶄露頭角。劉備是主帥，關(guān)羽和張飛在戰(zhàn)場(chǎng)上那是勇猛無(wú)比?！帮w抖擻精神，酣戰(zhàn)呂布。連斗五十余合，不分勝負(fù)。云長(zhǎng)見了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來(lái)夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。戰(zhàn)到三十合，戰(zhàn)不倒呂布?！边@一場(chǎng)戰(zhàn)斗雖然沒贏呂布，但是也足以顯示出他們兄弟齊心的力量。要是他們單打獨(dú)斗，估計(jì)很難和呂布抗衡這么久。他們這種團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量在后面的很多戰(zhàn)役中都發(fā)揮了重要的作用。第七章《古今對(duì)比：桃園結(jié)義精神的傳承與缺失》在古代，像桃園三結(jié)義這樣的兄弟情義是很受推崇的。在江湖上，很多俠客們都講究義氣，有福同享，有難同當(dāng)。就像武俠小說里經(jīng)常描寫的那些幫派兄弟之間的情誼。然而在現(xiàn)代社會(huì)，這種精神好像有了一些缺失?，F(xiàn)代社會(huì)更多的是強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，人與人之間的關(guān)系有時(shí)候比較淡漠。不過呢，也還是有一些地方傳承了這種精神的。比如說在一些團(tuán)隊(duì)合作的項(xiàng)目里，成員之間要是能夠像劉備、關(guān)羽和張飛那樣互相理解、互相支持，就很容易取得成功。像體育比賽中的籃球隊(duì)或者足球隊(duì)，隊(duì)員們要是都為了共同的目標(biāo)而齊心協(xié)力，不互相埋怨，那這個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力就會(huì)很強(qiáng)?？墒且灿幸恍﹫F(tuán)隊(duì)里存在著勾心斗角的情況，這就和桃園結(jié)義精神背道而馳了。第八章《桃園三結(jié)義精神的永恒價(jià)值》桃園三結(jié)義的精神不管在哪個(gè)時(shí)代都有著獨(dú)特的價(jià)值。它的兄弟情義、忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)等內(nèi)涵都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。這種精神可以讓人們?cè)诿鎸?duì)困難的時(shí)候更加堅(jiān)