社會心理學(xué)學(xué)習(xí)筆記（6）：態(tài)度及其改變

社會心理學(xué)學(xué)習(xí)筆記（6）：態(tài)度及其改變第一節(jié)態(tài)度的實質(zhì)1．態(tài)度：是個人指向一定的對象，有一定觀念基礎(chǔ)的評價性持久反應(yīng)傾向。2．態(tài)度的構(gòu)成要素態(tài)度包含認(rèn)知、情感和行為三成分。(1)態(tài)度的認(rèn)知成分之人們作為態(tài)度的主體，對于一定態(tài)度對象或態(tài)度客體的知識、觀念、意向或概念，以及在此基礎(chǔ)上形成起來具有傾向性的思維方式。態(tài)度的認(rèn)知因素具有一定的組織性。(2)態(tài)度的情感成分指個人對于一定態(tài)度對象的體驗，如接納或拒絕、喜愛或厭惡、熱情或冷漠、敬重或輕視等。(3)態(tài)度的行動成分有兩個方面的含義：一是態(tài)度作為一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)和反應(yīng)傾向，一經(jīng)產(chǎn)生就必定對人們與特定態(tài)度對象有關(guān)的行為產(chǎn)生種種性質(zhì)不同的影響；二是態(tài)度具有特定的意動效應(yīng)。3．態(tài)度的維度(1)指向：即態(tài)度的方向，指人們對于態(tài)度客體的態(tài)度是肯定指向還是否定指向。(2)強度：指一種特定態(tài)度傾向于某一指向的程度。(3)深度：指態(tài)度主體在一種態(tài)度對象上的卷入水平。(4)向中度：也稱向中性。指一種態(tài)度在個人態(tài)度系統(tǒng)和相關(guān)價值體系中接近核心價值的程度。(5)外顯度：也稱明顯度。指態(tài)度主體在一種態(tài)度上所表現(xiàn)的外露程度。第二節(jié)態(tài)度與行為的關(guān)系1．拉皮埃爾對態(tài)度與行為一致性的挑戰(zhàn)拉皮埃爾1934年進(jìn)行了著名的態(tài)度與行為關(guān)系的研究，即帶一對中國夫婦到美國各旅館入住，雖然大多數(shù)旅館都接納了他們，但是6個月后的調(diào)查卻顯示，這些旅館的態(tài)度卻是并不愿意接受中國人。2．態(tài)度與行為確實一致的證明關(guān)于美國總統(tǒng)選舉的調(diào)查，往往證實了態(tài)度和行為的一致性，因此也出現(xiàn)了調(diào)查機構(gòu)。3．自我價值定向理論(1)社會心理學(xué)家威克爾得出的關(guān)于態(tài)度與行為的關(guān)系的結(jié)論是：態(tài)度更可能與外顯行為沒有關(guān)系或關(guān)系甚微。(2)社會心理學(xué)家佩因羅德于1983年出版的《社會心理學(xué)》一書中對態(tài)度與行為的關(guān)系提出三項原則：①總態(tài)度預(yù)言總的行為；②具體態(tài)度預(yù)言具體行為；③態(tài)度測量與行為的時間間隔愈短，態(tài)度與行為的一致性愈高。(3)北京師范大學(xué)金盛華提出了自我價值定向理論自我價值定向理論認(rèn)為：①人是理性的、社會性的動物，人的理性思維尋求事物的合理性；②人同樣尋求自我生存理由，這種理由就是自我存在價值，自我存在是有價值的，才是有理由的，因此，人尋求自我肯定；③行為與態(tài)度選擇決定與有關(guān)行為和態(tài)度對于個人的價值；④人的自我價值需要依托，否則難以維持，一個人可以獲得的和業(yè)已存在的自我價值肯定途徑越多，一個人的自信與自尊越強；⑤人有自我肯定的先定傾向與自我價值保護(hù)的優(yōu)勢心理反應(yīng)；⑥人在一種自我價值肯定途徑受到威脅時，會啟動讓步自我價值維護(hù)機制，維護(hù)自我價值，當(dāng)一種自我價值支持力量不復(fù)存在時，人會轉(zhuǎn)向依賴其他自我價值肯定途徑。根據(jù)自我價值定向理論，人們實際行為受制于兩個方面的因素：一是作為內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)的態(tài)度；二是存在與外部的情境壓力。行為是態(tài)度與情境壓力二者的函數(shù)。行為=態(tài)度×情境B=（A·S）按照自我價值定向理論的觀點，在外在情境壓力相對穩(wěn)定的情況下，一種態(tài)度與具體行為之間一致性的高低，或?qū)唧w行為影響的大小，決定于這一態(tài)度的向中度如何，也就是看這一態(tài)度本身是否居于個人價值體系的中心位置，是否對于個人有特別的意義。態(tài)度的向中度越高，則有關(guān)的行為對個人的意義越重要，對個人遠(yuǎn)效的心理影響也越大，從而這種態(tài)度對行為的影響作用也越大，情境的相對作用也越小。另一方面，態(tài)度的向中度越高，當(dāng)行為與其不相一致時會出現(xiàn)強心理沖突，從而這種態(tài)度抗拒不一致性為的力量越大。因此，態(tài)度的向中