2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文雜說(shuō)進(jìn)學(xué)解精練含解析蘇教版選修唐宋八大家散文

PAGE7-進(jìn)學(xué)解eq\a\vs4\al([基礎(chǔ)鞏固層])1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)說(shuō)明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．其間不能容發(fā) 發(fā)：頭發(fā)B．觀其所以微見(jiàn)其意者 見(jiàn)：望見(jiàn)C．卒然臨之而不驚 卒：同“猝”，突然D．是故倨傲鮮腆而深折之 鮮：少【解析】B項(xiàng)，見(jiàn)：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)?！敬鸢浮緽2．下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()A．卓犖為杰，校短量長(zhǎng)B．拔去兇邪，登崇畯良C．計(jì)班資之崇庳D．跋前躓后，動(dòng)輒得咎【解析】A項(xiàng)，“?！蓖拜^”；B項(xiàng)，“畯”同“俊”；C項(xiàng)，“庳”同“卑”?！敬鸢浮緿3．下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是()A．無(wú)患有司之不公惟器是適者，宰相之方也B．然而公不見(jiàn)信于人業(yè)精于勤荒于嬉C．《詩(shī)》正而葩乘馬從徒，安坐而食D．吐辭為經(jīng)，舉足為法大木為杗，細(xì)木為桷【解析】A項(xiàng)，之：助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不翻譯/結(jié)構(gòu)助詞，的。B項(xiàng)，于：介詞，表被動(dòng)/介詞，由于。C項(xiàng)，而：連詞，表并列/連詞，表修飾。D項(xiàng)，為：都是動(dòng)詞，作為。【答案】D4．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．補(bǔ)苴罅漏 B．登明選公，雜進(jìn)巧拙C．名一藝者無(wú)不庸 D．踵常途之促促【解析】B項(xiàng)，形容詞用作名詞。其余三項(xiàng)都是名詞用作動(dòng)詞?！敬鸢浮緽5．下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一組是()A．《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，《左氏》浮夸B．三年博士，冗不見(jiàn)治C．忘己量之所稱，指前人之瑕疵D．作為文章，其書(shū)滿家【解析】A項(xiàng)，古義：指文章多有夸張和形象性描寫，文辭華美。今義：虛夸；不切實(shí)際。B項(xiàng)，古義：古代學(xué)官名。今義：學(xué)位中最高的一級(jí)。D項(xiàng)，古義：寫作。今義：①行為，所作所為；②建樹(shù)，成就。【答案】C6．下列各句句式與例句相同的一項(xiàng)是()例句：尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹A．然而公不見(jiàn)信于人，私不見(jiàn)助于友B．句讀之不知，惑之不解C．言未既，有笑于列者曰D．招諸生立館下，誨之曰【解析】A項(xiàng)，被動(dòng)句。B項(xiàng)和例句都是定語(yǔ)后置句。C項(xiàng)，狀語(yǔ)后置句。D項(xiàng)，省略句?！敬鸢浮緽eq\a\vs4\al([閱讀提升層])閱讀下面的文言文，完成7～10題。諸葛亮論蘇軾取之以仁義，守之以仁義者，周也。取之以詐力，守之以詐力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，漢也。仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。曹操因衰乘危，得逞其奸，孔明恥之，欲信大義于天下。當(dāng)此時(shí)，曹公威震四海，東據(jù)許、兗、南牧荊、豫，孔明之恃以勝之者，獨(dú)以其區(qū)區(qū)之忠信，有以激天下之心耳。夫天下廉隅節(jié)概慷慨死義之士，固非心服曹氏也，特以威劫而強(qiáng)臣之，聞孔明之風(fēng)，宜其千里之外有響應(yīng)者。如此則雖無(wú)措足之地而天下固為之用矣。且夫殺一不辜而得天下，有所不為，而后天下忠臣義士樂(lè)為之死。劉表之喪，先主在荊州，孔明欲襲殺其孤，先主不忍也。其后劉璋以好逆之至蜀，不數(shù)月，扼其吭，拊其背，而奪之國(guó)。此其與曹操異者幾希矣。曹劉之不敵天下之所知也言兵不若曹操之多言地不若曹操之廣言戰(zhàn)不若曹操之能而有以一勝之者區(qū)區(qū)之忠信也?？酌鬟w劉璋，既已失天下義士之望，乃始治兵振旅，為仁義之師，東向長(zhǎng)驅(qū)，而欲天下響應(yīng)，蓋亦難矣。曹操既死，子丕代立，當(dāng)此之時(shí)，可以計(jì)破也。何者？操之臨終，召丕而屬之植，未嘗不以譚、尚為戒也。而丕與植，最終相殘如此。此其父子兄弟且為寇仇，而況能以得天下英雄之心哉！此有可間之勢(shì)，不過(guò)捐數(shù)十萬(wàn)金，使其大臣骨肉內(nèi)自相殘，然后舉兵而伐之，此高祖所以滅項(xiàng)籍也。孔明既不能全其信義以服天下之心，又不能奮其智謀，以絕曹氏之手足，宜其屢戰(zhàn)而屢卻哉！故夫敵有可間之勢(shì)，而不間者，湯、武行之為大義，非湯、武而行之為失機(jī)。此仁人君子大患也。呂溫以為孔明承桓、靈之后，不行強(qiáng)民以思漢，欲其播告天下之民，且曰：“曹氏利汝吾事之，害汝吾誅之?！辈恢裰c魏，果有以大過(guò)之乎！茍無(wú)以大過(guò)之，而又決不能事魏，則天下安肯以空言竦動(dòng)哉？嗚呼！此書(shū)生之論，可言而不行用也。(選自《蘇軾集》)7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．曹劉之不敵/天下之所知也/言兵不若曹操之多/言地不若曹操之廣/言戰(zhàn)不若曹操之能/而有以一勝之者/區(qū)區(qū)之忠信也B．曹劉之不敵天下/之所知也言兵/不若曹操之多言地/不若曹操之廣/言戰(zhàn)不若曹操之能/而有以一勝之者/區(qū)區(qū)之忠信也C．曹劉之不敵/天下之所知也言兵/不若曹操之多言地/不若曹操之廣/言戰(zhàn)不若曹操之能/而有以一勝之者區(qū)區(qū)之/忠信也D．曹劉之不敵天下/之所知也言兵/不若曹操之多言地/不若曹操之廣/言戰(zhàn)不若曹操之能/而有以一勝之者區(qū)區(qū)之/忠信也【解析】結(jié)合語(yǔ)境，理解斷句大意，留意句式和虛詞。依據(jù)“言兵”“言地”“言戰(zhàn)”引起的句式一樣，且構(gòu)成排比句，可解除B、C、D三項(xiàng)?！敬鸢浮緼8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．四海，一說(shuō)“九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海”，也有人認(rèn)為“四?！笔菄@“九州”四面的海，泛指四方，即全國(guó)各地。B．先主，指劉備。陳壽是蜀國(guó)的舊臣，蜀滅，陳壽降晉。蜀國(guó)又是劉備建立的，陳壽出仕時(shí)是劉禪在位，所以陳壽在《三國(guó)志》中稱劉備為先主。C．兵、旅，泛指軍隊(duì)。我國(guó)古代軍隊(duì)里“五人為伍，五伍為兩，五兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍”，軍隊(duì)就是按伍、兩、卒、旅、師、軍編制的。D．荊、豫是指荊州和豫州，古代中國(guó)人將全國(guó)劃分為九個(gè)區(qū)域，即所謂的“九州”：冀州、兗州、青州、徐州、泉州、荊州、豫州、梁州和曹州?！窘馕觥咳莺筒苤莶皇枪糯牡赜騾^(qū)劃，不屬于九州。九州是指冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州和雍州?！敬鸢浮緿9．下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．蘇軾的這篇文章獨(dú)辟蹊徑，其獨(dú)特的見(jiàn)解令人耳目一新，發(fā)人深思。第1段開(kāi)宗明義地指出孔明失敗的緣由是“仁義詐力雜用”。B．在第2段中，蘇軾認(rèn)為孔明口頭上講仁義，事實(shí)上卻是運(yùn)用詐力，而且他認(rèn)為孔明和曹操的做法并沒(méi)有多大的差別。C．第3段是說(shuō)孔明既不能全信義，就應(yīng)當(dāng)用智謀，而且提到只有湯、武才能用“大義”，其他的人都不能用。D．第4段總結(jié)全文，指出說(shuō)空話是毫無(wú)實(shí)際價(jià)值的，而且舉了兩件事來(lái)說(shuō)明孔明的想法和說(shuō)法都是脫離實(shí)際的?！窘馕觥緾項(xiàng)，相關(guān)文句：夫敵有可間之勢(shì)，而不間者，湯、武行之為大義，非湯、武而行之為失機(jī)。意思是說(shuō)“敵人有可乘之機(jī)卻不去利用，商湯、周武王做這樣的事情那是施行大義，不是商湯、周武王做這樣的事就是丟失時(shí)機(jī)”，而不是說(shuō)其他的人不能用仁義。不符合文意?！敬鸢浮緾10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)特以威劫而強(qiáng)臣之，聞孔明之風(fēng)，宜其千里之外有響應(yīng)者。譯文：______________________________________________________________________________________________________(2)宜其屢戰(zhàn)而屢卻哉！譯文：______________________________________________________________________________________________________(3)則天下安肯以空言竦動(dòng)哉？譯文：______________________________________________________________________________________________________【答案】(1)只是因?yàn)楸煌?shì)脅迫才牽強(qiáng)向曹操稱臣，(他們)聽(tīng)說(shuō)了孔明的品德，應(yīng)當(dāng)在千里之外也有響應(yīng)的人。(2)他當(dāng)然就屢戰(zhàn)屢敗了！(3)那么天下人怎么會(huì)因?yàn)橐痪淇赵挾鴮?duì)他肅然起敬呢？【參考譯文】用仁義取得天下，用仁義保衛(wèi)天下的，是周朝。用欺詐的手段取得天下，用欺詐的手段保衛(wèi)天下的，是秦朝。用秦取得天下的方法去奪取天下，用周守天下的方法去保衛(wèi)天下的，是漢朝。仁義欺詐的手段都運(yùn)用來(lái)奪取天下，這是孔明失敗的緣由啊。曹操乘東漢末年衰微的局勢(shì)，用狡詐的手段實(shí)現(xiàn)了他的邪惡的目的，孔明以此為恥辱，想在天下伸張正義。在這個(gè)時(shí)候，曹操已經(jīng)威震四海，向東占據(jù)了許州、兗州，向南統(tǒng)治了荊州、豫州，孔明用來(lái)依靠的且賽過(guò)別人的地方，只是那一點(diǎn)點(diǎn)的忠誠(chéng)信義，還想用它來(lái)激勵(lì)天下的民心。天下那些品德端正能夠慷慨赴死的有節(jié)操氣概的人，原來(lái)不是發(fā)自內(nèi)心地佩服曹操，只是因?yàn)楸煌?shì)脅迫才牽強(qiáng)向曹操稱臣，(他們)聽(tīng)說(shuō)了孔明的品德，應(yīng)當(dāng)在千里之外也有響應(yīng)的人。像這樣，(孔明)即使沒(méi)有安家立命的地方，天下的人都可為他所用。何況殺了一個(gè)無(wú)辜的人來(lái)得到天下，這樣的事情不會(huì)去做，然后天下的忠義之士才會(huì)樂(lè)意為他效全力而死。劉表死的時(shí)候，先主劉備在荊州，孔明想偷襲殺掉劉表的孩子，先主劉備不忍心。這以后劉璋以交好的看法迎接先主來(lái)到了蜀地，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，孔明就扼住他的咽喉，擊打他的背，奪取了他的土地。這種做法和曹操有什么區(qū)分呢！曹軍和劉軍軍力不相當(dāng)，天下人都知道。就軍隊(duì)而言不如曹操的多，就土地而言不如曹操的廣袤，就打仗而言不如曹操的戰(zhàn)斗力強(qiáng)，但是有一點(diǎn)可以賽過(guò)他，那就是忠誠(chéng)信義?？酌鞣胖鹆藙㈣?，已經(jīng)辜負(fù)了天下有志之士的期望，這時(shí)才起先治理軍隊(duì)激昂士氣，成為仁義之師，向東長(zhǎng)驅(qū)直入，再想著讓天下人響應(yīng)，也許也很難了。曹操死后，他的兒子曹丕立為君主，這個(gè)時(shí)候，完全可以運(yùn)用計(jì)謀攻破曹軍。為什么呢？曹操臨終的時(shí)候，召見(jiàn)曹丕、曹植并叮囑他們，還以譚、尚的事情作為警告?？墒遣茇Ш筒苤沧罱K相互殘殺到如此的地步。他們兄弟之間尚且成為仇人，更何況能夠得到那些天下英雄的心呢！這時(shí)有了可乘之機(jī)，只不過(guò)須要拿出幾十萬(wàn)錢，讓那些大臣和兄弟內(nèi)部都相互殘殺，然后派兵討伐曹丕，這正是漢高祖劉邦滅掉項(xiàng)羽的方法?？酌骷炔荒鼙Ｈ帕x讓天下人信服，又不能施展他的才智來(lái)斷絕曹氏兄弟的手足之情，他當(dāng)然就屢戰(zhàn)屢敗了！所以敵人有可乘之機(jī)卻不去利用，商湯、周武王做這樣的事情那是施行大義，不是商湯、周武王這樣的人做這樣的事就是丟失時(shí)機(jī)。這是仁人君子最擔(dān)憂的。呂溫認(rèn)為孔明承襲桓公、靈公，不愿強(qiáng)迫百姓去懷念漢朝，并且想讓他的思想讓老百姓都知道，并且說(shuō)：“曹操要是對(duì)你們有利，我就去替他做事；要是害你們，我就殺了他?！辈恢朗窈臀褐g，果真有那么大的過(guò)節(jié)！假如沒(méi)有那么大的過(guò)節(jié)，又肯定不能去為魏國(guó)辦事，那么天下人怎么會(huì)因?yàn)橐痪淇赵挾鴮?duì)他肅然起敬呢？唉！這是我作為一個(gè)書(shū)生所說(shuō)的話，只能說(shuō)說(shuō)而沒(méi)什么用。eq\a\vs4\al([語(yǔ)言運(yùn)用層])11．中國(guó)古代流傳下來(lái)很多名言警句、俗語(yǔ)，請(qǐng)另選兩句，仿照示例，造一組句子。示例：古人說(shuō)：“三思而后行?！钡拇_如此，深思熟慮能夠使人做出精確的推斷。但在機(jī)遇稍縱即逝的現(xiàn)代社會(huì)，事事三思只能使你成為競(jìng)爭(zhēng)中落后的烏龜。____________________________________________________________________________________________________________【解析】仿寫時(shí)留意要有引用，語(yǔ)意要有轉(zhuǎn)折，最終一句要用比方?！敬鸢浮?示例一)古人說(shuō)：“滿招損，謙受益?！钡拇_如此，虛心是一種美德。但在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)，過(guò)分的虛心只能使你成為深谷中無(wú)人賞識(shí)的幽蘭。(示例二)韓愈說(shuō)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”的確如此，人才須要靠具有慧眼的人賞識(shí)。但在展示機(jī)會(huì)眾多的現(xiàn)代社會(huì)，苦苦等待“伯樂(lè)”的出現(xiàn)只能使你成為老死于馬廄的駿馬。12．下面是一位作者發(fā)給圖書(shū)編輯的一則短信，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并作修改。敬愛(ài)的編輯老師：您好，您今日專程來(lái)探望我，我萬(wàn)分感謝。但是我今日日理萬(wàn)機(jī)，實(shí)在是沒(méi)有時(shí)間與您會(huì)面。明天我會(huì)抽時(shí)間光臨您的寒舍，并帶上我的拙作請(qǐng)您拜讀。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體?！疤酵?，敬辭，探望并談話；短時(shí)間探望。所以要把“探望”改成“探望”；“日理萬(wàn)機(jī)”：形容政務(wù)繁忙，工作辛苦。運(yùn)用對(duì)象錯(cuò)誤，所以要把“日理萬(wàn)機(jī)”改成“事務(wù)繁忙”；“光臨”：敬稱，他人的來(lái)訪。所以要把“光臨”改成“前往”；“寒舍”：謙辭，對(duì)人稱自己的家。所以要把“寒舍”改成“家中”或“宅邸”；“拜讀”：是讀別人作品或書(shū)信的敬辭?！爸附獭保憾嘤糜谥鲃?dòng)請(qǐng)教別人求教或者懇求別人對(duì)已經(jīng)完成的事情提出看法或看法。所以要把“拜讀”改成“指教”或“指導(dǎo)”。【答案】①“探望”應(yīng)為“探望”；②“日理萬(wàn)機(jī)”應(yīng)為“事務(wù)繁忙”；③“光臨”應(yīng)為“前往”；④“寒舍”應(yīng)為“家中”或“宅邸”；⑤“拜讀”應(yīng)為“指教”或“指導(dǎo)”。13．(2024·全國(guó)卷Ⅰ)下面是某校為老師編寫個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃而供應(yīng)的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述精確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。___________________________________________________________________________________________________________________