2024-2025學(xué)年重慶市巴渝學(xué)校高二上學(xué)期期中考試歷史試卷

2024—2025學(xué)年重慶市巴渝學(xué)校高二上學(xué)期期中考試歷史試卷

一、單選題(★★)1.錢穆曾經(jīng)講道：皇權(quán)和相權(quán)之劃分，這常是中國政治史上的大題目。這幾十年來，一般人認(rèn)為中國從秦漢以來，都是封建政治，或說是皇帝專制，那是和歷史事實(shí)不相符的。下列制度能印證錢穆觀點(diǎn)的是（）①廷議制②中外朝制③三省六部制④軍機(jī)處

A．①④B．①③C．②③D．②④(★★)2.《漢書·諸侯王年表》：“漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百有余邑，尊王子弟，大啟九國?！睋?jù)此可知，漢初在地方推行“郡國并行制”的原因是（）

A．維護(hù)邊疆安定B．加強(qiáng)地方治理C．鞏固國家統(tǒng)一D．保護(hù)劉姓政權(quán)(★★★)3.1907年3月，天津自治局起草的《試辦天津縣地方自治章程》，經(jīng)仿照日本設(shè)立的天津縣自治期成會(huì)的批準(zhǔn)，規(guī)定設(shè)立天津地方議事會(huì)和董事會(huì)，議員由選舉產(chǎn)生。1909年，清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》，在全國推行地方自治。這表明（）

A．清朝中央權(quán)威開始衰落B．清末基層民主得以實(shí)現(xiàn)C．清廷全面學(xué)習(xí)西方制度D．清末新政探索政治改革(★★)4.美國1787年憲法通過后，弗吉尼亞州議會(huì)通過決議，聲明各州通過憲法契約建立了聯(lián)邦政府，只授予其有限的權(quán)力，剩余的絕大部分權(quán)力由州及其人民保留。當(dāng)聯(lián)邦政府行使憲法未授予的權(quán)力時(shí)，各州有權(quán)宣布聯(lián)邦法令違憲。該決議（）

A．?dāng)U大了州政府的權(quán)力B．體現(xiàn)了聯(lián)邦制分權(quán)原則C．彰顯了各州獨(dú)立平等D．革除了邦聯(lián)體制的弊端(★★)5.漢代士人在忠孝不能兩全而發(fā)生矛盾時(shí)，往往選擇先忠后孝；到魏晉南朝時(shí)，士人忠君觀念逐漸淡化，“忠臣”極少而“孝子”極多，形成了“孝先于忠”的觀念。與這一轉(zhuǎn)變密切相關(guān)的是（）

A．孝廉成為選官標(biāo)準(zhǔn)B．國家治理日益完善C．三教融合儒學(xué)發(fā)展D．世族門閥制度形成(★★)6.公元809年，唐憲宗下敕：唐朝疆域遼闊，導(dǎo)致御史臺(tái)無法及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些偏遠(yuǎn)地區(qū)官員的違法失職行為，遂委托轉(zhuǎn)運(yùn)使、度支使以及巡院負(fù)責(zé)對(duì)偏遠(yuǎn)地方展開巡察活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)地方上有違反榷鹽管理制度及不切實(shí)履行中央政策文件的及時(shí)向御史臺(tái)反饋情況。這（）

A．有助于提高監(jiān)察效能B．縮小了監(jiān)察機(jī)構(gòu)的權(quán)限C．使地方割據(jù)勢(shì)力膨脹D．進(jìn)一步分散了宰相權(quán)力(★★)7.1906年，孫中山在一次演講中說，“中國向來銓選，最重資格，但在君主專制國中，黜陟人才悉憑君主一人喜怒，至于社會(huì)共和政體，這資格的法子正是合用。因?yàn)楣倮羰菄竦墓?，必須十分稱職，方可任用”。上述史料可用于實(shí)證（）

A．清末新政的憲政改革B．孫中山的文官考試思想C．《臨時(shí)約法》的弊端D．近代公務(wù)員制度的建立(★★★)8.美國1883年文官制度規(guī)定，文官一經(jīng)錄用不得參加政黨活動(dòng)，也不能因黨派紛爭(zhēng)被罷免，明令禁止文官政治捐款，改變文官對(duì)利益集團(tuán)的依附關(guān)系，削弱政治任命官員與利益集團(tuán)對(duì)政治生活的影響。這一規(guī)定（）

A．打破了分權(quán)制衡體制B．造成了政府開支龐大C．使得兩黨的競(jìng)爭(zhēng)劇烈D．有助于促進(jìn)政治穩(wěn)定(★★★★)9.洪武三十年（1397年），朱元璋命戶部下令，每鄉(xiāng)各置木鐸，選年老及瞽（盲人）者，每月六次持鐸徇于道路，宣講“孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為”。這六句話就是“圣諭六條”。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）

A．儒學(xué)開始向基層滲透B．教化逐步取代法律C．民間組織趨于完善D．鄉(xiāng)約逐漸帶有強(qiáng)制性(★★★)10.兩漢儒家學(xué)者論證刑德關(guān)系，為德主刑輔的法制原則奠定了理論基礎(chǔ)；《唐律疏議》提出“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”；《大明律》編成時(shí)，明太祖宣誓臣民“明禮以導(dǎo)民，定律以繩頑”。據(jù)此可知，中華法系強(qiáng)調(diào)（）

A．禮法結(jié)合B．倫理教化C．律例合編D．維系秩序(★★★)11.《法國民法典》規(guī)定：“當(dāng)事人一經(jīng)對(duì)標(biāo)的物與價(jià)金協(xié)議一致，即使標(biāo)的物尚未交付，價(jià)金尚未支付，買賣即告完全成立”“按照規(guī)定已經(jīng)接受的贈(zèng)與，一經(jīng)當(dāng)事人同意，即告完成，并且贈(zèng)與物的所有權(quán)，即轉(zhuǎn)移給受贈(zèng)人，而不需其他的移交手續(xù)?！边@些規(guī)定體現(xiàn)出該法典（）

A．注重對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的保護(hù)B．以判例法為主要的法律淵源C．有效維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)利益D．以傳播啟蒙運(yùn)動(dòng)精神為初衷(★★★)12.漢代在開辟與西域的商路后，派遣宗室公主與絲綢之路上的大國君主和親日益受到重視；此外還組織學(xué)者圍繞西域風(fēng)土人情等著書立說，這些舉措提升了漢朝在絲綢之路上的影響力和輻射力，最終促使?jié)h王朝成為西域諸國朝賀納貢的“天朝”。這表明漢代（）

A．絲綢之路與拓展外交空間相契合B．邊疆治理仰賴于經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．華夏認(rèn)同觀念萌發(fā)促成國家統(tǒng)一D．各民族間實(shí)現(xiàn)和諧與平等(★★)13.萬隆會(huì)議上，周恩來一方面提出“求同存異”的方針，粉碎了美國和臺(tái)灣國民黨集團(tuán)的陰謀破壞活動(dòng)；另一方面發(fā)出“中國政府愿意同美國政府坐下來談判”的重要聲明，促成了中美大使級(jí)會(huì)談。這反映當(dāng)時(shí)中國（）

A．外交堅(jiān)持原則性與靈活性的統(tǒng)一B．開始打破資本主義陣營的封鎖遏制C．消除意識(shí)形態(tài)影響開始務(wù)實(shí)外交D．把發(fā)展周邊關(guān)系作為外交首要任務(wù)(★★)14.二戰(zhàn)全面爆發(fā)前，受侵略國家欲通過國聯(lián)維護(hù)自身利益，但其相關(guān)提案始終未能得到全體通過，從而使其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的制止無法實(shí)現(xiàn)，因此，該原則的實(shí)際效果與其初衷背道而馳?！霸撛瓌t”指（）

A．“歐洲均勢(shì)”原則B．“和平中立”原則C．“全體一致”原則D．“大國一致”原則(★★)15.17-18世紀(jì)的歐洲，個(gè)人對(duì)國家的忠誠越來越超過對(duì)國王和宗教的忠誠，各國紛紛鼓勵(lì)和組織對(duì)愛國人士的崇拜，出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日。這反映出當(dāng)時(shí)歐洲（）

A．國家和民族認(rèn)同觀念顯現(xiàn)B．封建專制王權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化C．資產(chǎn)階級(jí)革命的影響擴(kuò)大D．啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想的解放二、材料題(★★)16.閱讀材料，回答問題。材料一縱觀中國古代文官選拔制度的發(fā)展趨勢(shì)，其選拔范圍在不斷地走向擴(kuò)大和開放，逐漸由統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部選拔發(fā)展到向全社會(huì)開放。隋唐時(shí)期，中國再度實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，創(chuàng)立科舉制，把平等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入選官制度，向社會(huì)各階層人士敞開了入仕的大門，使封建政府可以從社會(huì)各階層吸納大量?jī)?yōu)秀人才進(jìn)入各個(gè)管理部門?！幾詮垏病吨袊糯墓龠x拔制度及其現(xiàn)代借鑒》材料二光榮革命后，以洛克三權(quán)分立思想為指導(dǎo)的政治體制雖然已經(jīng)建立，但國王依然掌握著相當(dāng)大的行政權(quán)，恩賜制依然是主要的人事制度，當(dāng)時(shí)封官許愿、賣官鬻爵的現(xiàn)象司空見慣，政治丑聞屢見不鮮。19世紀(jì)40年代，英國完成了工業(yè)革命，議會(huì)改革后代表工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益的自由派長(zhǎng)期執(zhí)政，他們從功利主義原則出發(fā)，要求國家政府管理工作像工業(yè)生產(chǎn)一樣，盡可能的提高效率，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。直到1870年6月，格萊斯頓政府又頒布了第二個(gè)改革文官體制的法令，該法令規(guī)定大部分文官均需通過公開競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用?！幾孕た　稘u進(jìn)的制度文明：英國文官制度的歷史與貢獻(xiàn)》材料三從古典民主沒落到現(xiàn)代民主萌生，中間長(zhǎng)達(dá)千余年，17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)代議制在歐美國家先后建立。但由于國情差異，各國的社會(huì)政治制度呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，從選官的標(biāo)準(zhǔn)和方式兩個(gè)角度說明古代選官制度的發(fā)展趨勢(shì)并概括科舉制的作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括英國文官制度建立的原因。并指出西方文官制度與中國古代科舉制度的共同特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制有幾種類型？并說明近代西方各國政治模式不同的原因是什么？(★★)17.在歷史進(jìn)程中，法制與社會(huì)有著密不可分的關(guān)系。閱讀材料，回答問題。材料一：《唐律疏議》提出以“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”為指導(dǎo)思想，而羅馬日耳曼法系下的《法學(xué)總論》把基督教中衡平的理念引入法定權(quán)利和義務(wù)?！斗▽W(xué)總論》中存在著大量強(qiáng)行性規(guī)范，其規(guī)定只是單純地否定或強(qiáng)行要求某一行為，很少闡述若違反該法律應(yīng)負(fù)的法律責(zé)任，而《唐律疏議》在相應(yīng)規(guī)則后都附有不同程度的處罰性規(guī)則?！斗▽W(xué)總論》詳細(xì)闡述了物法，它將物權(quán)分為所有權(quán)、地役權(quán)、用益權(quán)、使用權(quán)等，并以篇為框架闡述了每一項(xiàng)物權(quán)，而《唐律疏議》缺乏“所有權(quán)”這一重要概念。在債的制度上，唐律則體現(xiàn)出樸素、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，其廣度僅涉及契約、侵損等領(lǐng)域。———摘編自陸涵緣《淺析<法學(xué)總論>與<唐律疏議>的差異》材料二：第8條，所有法國人都享有民事權(quán)利....第537條，除法律規(guī)定的限制外，私人得自由處分屬于其所有的財(cái)產(chǎn).....第1134條，依法成立的契約，在締結(jié)契約當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力。前項(xiàng)契約，僅得依當(dāng)事人相互的同意或法律規(guī)定的原因取消之。———《拿破侖法典》材料三：到2010年底，中國已制定現(xiàn)行有效法律236件，行政法規(guī)690多件，地方性法規(guī)8600多件。至此，涵蓋社會(huì)關(guān)系各個(gè)方面的法律部門已經(jīng)齊全，各法律部門中基本的、主要的法律已經(jīng)制定，法律體系內(nèi)部總體做到科學(xué)和諧統(tǒng)一?！幾詮埥鸩拧督陙碇袊ㄖ平ㄔO(shè)的歷程及成就》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出《唐律疏議》與《法學(xué)總論》的差異，并分析其原因？(2)材料二體現(xiàn)了《拿破侖法典》的哪些基本原則？該法典有何影響？(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析中國法制建設(shè)的意義？(★★★)18.閱讀材料,完成下列要求。材料“大一統(tǒng)”是中華民族共同體意識(shí)形成的根基與土壤，是中華民族深厚的、根本的歷史自信和文化自信，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史密碼。“大一統(tǒng)”包含政治一統(tǒng)、思想一統(tǒng)、民族一統(tǒng)、文化一統(tǒng)等多重意蘊(yùn)，它們彼此關(guān)聯(lián)、相互疊加。在“大一統(tǒng)”思想的主導(dǎo)下，不同民族相