2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)學(xué)案新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE1-第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)精梳理·通時(shí)空觀念一、隋朝興亡1．隋統(tǒng)一全國(guó)：eq\o(□,\s\up3(01))589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國(guó)。2．隋煬帝即位：隋文帝死后，eq\o(□,\s\up3(02))楊廣即位，這就是隋煬帝。3．隋的建設(shè)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1廣建\o(□,\s\up3(03))倉(cāng)庫(kù)，積儲(chǔ)豐富。,2興建\o(□,\s\up3(04))洛陽城，著名于世。,3開通\o(□,\s\up3(05))大運(yùn)輸河，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)溝通和運(yùn)輸河沿岸城市發(fā)展。))4．隋的滅亡eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1緣由：隋煬帝大興土木、窮奢極欲，引發(fā)起義。,2經(jīng)過：618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。))二、唐朝的旺盛和民族交融1．鼎盛局面的形成2．唐朝前期的民族關(guān)系[金版微點(diǎn)撥]【思索探究1】“治世”與“盛世”有什么區(qū)分？金版點(diǎn)撥：治世多出現(xiàn)于新朝代的前期，多表現(xiàn)為政治的清明穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的復(fù)原，人民生活安定。盛世多出現(xiàn)于王朝中期，其多表現(xiàn)為政治安定、經(jīng)濟(jì)旺盛、疆域?qū)掗??！舅妓魈骄?】如何看待唐太宗的民族政策？金版點(diǎn)撥：(1)其民族政策呈現(xiàn)恩威并重，剿招結(jié)合的特點(diǎn)。對(duì)少數(shù)民族一視同仁、寬容。(2)這種政策是在那個(gè)時(shí)期明智的選擇，與當(dāng)時(shí)狀況適宜。(3)產(chǎn)生了眾多主動(dòng)的效果。(4)對(duì)后世處理民族關(guān)系有眾多啟示?！疽谆煲族e(cuò)】文成公主入藏并不代表西藏地區(qū)已歸屬唐朝版圖唐與西藏和親反映的是兩個(gè)政權(quán)之間的友好往來關(guān)系，不是從屬關(guān)系。直到元朝，西藏才正式歸屬中心管轄。【易混易錯(cuò)】唐朝時(shí)西藏、新疆、蒙古、東北地區(qū)與中心政府的關(guān)系并不一樣除西藏外，其他地區(qū)已經(jīng)歸屬中心政府管轄，只是管理的方式不同。中心對(duì)新疆地區(qū)的管控更嚴(yán)格，干脆設(shè)管理機(jī)構(gòu)，中心派出官吏管理；而蒙古和東北地區(qū)任用當(dāng)?shù)刭F族管理，中心對(duì)這些地區(qū)的限制力較弱。3.唐朝的疆域(1)疆域唐朝前期，疆域東到大海，西達(dá)咸海，東北至外興安嶺、庫(kù)頁島一帶，南及南海。南海諸島及相關(guān)領(lǐng)域納入中國(guó)版圖。(2)開發(fā)唐朝周邊eq\o(□,\s\up3(17))少數(shù)民族建立的政權(quán)，對(duì)祖國(guó)邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了主動(dòng)貢獻(xiàn)。三、安史之亂、黃巢起義和五代十國(guó)【學(xué)問拓展】唐蕃會(huì)盟發(fā)生于821年，會(huì)盟雙方重申了歷史上“和同為一家”的甥舅親誼，決心今后“社稷如一”，恒久和好，相互救濟(jì)，充分表達(dá)了藏漢兩族人民要求友好相處的共同愿望。記載這次會(huì)盟內(nèi)容的“唐蕃會(huì)盟碑”現(xiàn)仍立于拉薩大昭寺前?！疽谆煲族e(cuò)】五胡十六國(guó)與五代十國(guó)的異同同：都發(fā)生在國(guó)家分裂時(shí)期。異：五胡十六國(guó)主要是少數(shù)民族在北方，或同時(shí)或先后建立的十六個(gè)國(guó)家，而五代是北方先后出現(xiàn)的五個(gè)朝代，十國(guó)是南方的十個(gè)政權(quán)。五胡十六國(guó)發(fā)生在西晉滅亡后，五代十國(guó)發(fā)生在唐朝滅亡后?！疽谆煲族e(cuò)】宋、齊、梁、陳與梁、唐、晉、漢、周怎么區(qū)分宋、齊、梁、陳是東晉滅亡后南方先后出現(xiàn)的四個(gè)朝代，后被隋朝滅掉，國(guó)家重新統(tǒng)一。梁、唐、晉、漢、周是唐朝滅亡后北方先后出現(xiàn)的五個(gè)朝代，為區(qū)分歷史上的同名朝代，人們習(xí)慣在五個(gè)朝代前加“后”，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周。后周被北宋取代。研重難·籍史料實(shí)證主題一隋朝的統(tǒng)治一下面是隋朝大運(yùn)輸河示意圖及文字介紹。隋朝大運(yùn)輸河是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)輸河，是在已有的自然河道和古運(yùn)輸河基礎(chǔ)上開鑿的。它利用了黃河南北水流的自然地形趨勢(shì)，貫穿了不同水系之間的水路交通，成為連接富庶經(jīng)濟(jì)地區(qū)與國(guó)都的紐帶。——七年級(jí)教材二(隋朝)在長(zhǎng)安、洛陽兩都和地方廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)，其中既包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉(cāng)庫(kù)，也包括備水旱賑濟(jì)、遍置于鄉(xiāng)間的義倉(cāng)，積儲(chǔ)豐富。其中含嘉倉(cāng)是隋朝在洛陽修建的最大的國(guó)家糧庫(kù)。經(jīng)考古發(fā)掘，遺址面積40多萬平方米，有數(shù)百個(gè)糧窖。倉(cāng)窖口徑最大的達(dá)18米，最深的達(dá)12米。隋文帝末年，國(guó)家儲(chǔ)備的物資和糧食可以供應(yīng)全國(guó)五六十年。三唐的旺盛是在隋的基礎(chǔ)上不斷繼承創(chuàng)新的結(jié)果。隋朝開通的大運(yùn)輸河，將長(zhǎng)江南北的經(jīng)濟(jì)更緊密地聯(lián)結(jié)起來，唐朝受惠于這條運(yùn)輸河許多?！幾栽婿吨腥A文明史》四唐朝詩人皮日休在《汴河懷古》中寫道：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！盵教你讀史]史料一大運(yùn)輸河示意圖跨黃河、淮河、長(zhǎng)江，說明南北對(duì)峙局面結(jié)束；文字史料“在已有的自然河道和古運(yùn)輸河基礎(chǔ)上開鑿”“連接富庶經(jīng)濟(jì)地區(qū)與國(guó)都”說明南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。史料二糧倉(cāng)規(guī)模大且多，說明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。史料三、四是大運(yùn)輸河的影響和對(duì)隋的評(píng)價(jià)，關(guān)鍵詞“唐的旺盛是在隋的基礎(chǔ)上……”“南北的經(jīng)濟(jì)更緊密地聯(lián)結(jié)”“盡道……至今”“論功”明顯是確定，而“若無水殿龍舟事”是否定。[問題探究](1)依據(jù)史料一和所學(xué)學(xué)問，分析大運(yùn)輸河開鑿所具備的條件。金版參考：國(guó)家統(tǒng)一；強(qiáng)大的中心政權(quán)；魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)和北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)原發(fā)展；隋煬帝受儒家有為思想影響。(2)史料二中的考古發(fā)覺能說明什么？結(jié)合所學(xué)學(xué)問，推斷對(duì)史料一、二中現(xiàn)象的影響。金版參考：說明：隋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。影響：大運(yùn)輸河的開鑿有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一和南北方經(jīng)濟(jì)文化的溝通；大運(yùn)輸河的開鑿和隋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為唐朝的全盛奠定基礎(chǔ)。(3)依據(jù)史料三、四，談?wù)効捶?？金版參考：隋煬帝修建大運(yùn)輸河、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，造福后代，為唐朝經(jīng)濟(jì)旺盛奠定基礎(chǔ)。但隋煬帝窮奢極欲、大興土木、窮兵黷武，造成民不聊生，導(dǎo)致隋朝短命而亡。[史論總結(jié)]隋朝的歷史地位(1)隋朝結(jié)束了漢末以來的動(dòng)蕩，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，對(duì)唐朝大統(tǒng)一、大旺盛、大交融作出了突出貢獻(xiàn)。(2)隋朝統(tǒng)治者實(shí)行了一系列發(fā)展經(jīng)濟(jì)、鞏固統(tǒng)一的措施，如建立三省六部制、創(chuàng)立科舉制、推行均田制、實(shí)行府兵制等都為隋唐政治制度的建立和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)建了良好條件。(3)隋朝大運(yùn)輸河的開鑿，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的溝通，成為南北交通的大動(dòng)脈。對(duì)唐代乃至以后經(jīng)濟(jì)、交通都有重要作用。(4)隋王朝復(fù)原了幾個(gè)世紀(jì)以來因割據(jù)紛亂幾乎中斷的對(duì)外關(guān)系，主動(dòng)發(fā)展與亞洲各國(guó)的溝通，提高了隋朝在亞洲的地位，為后世盛唐打下了基礎(chǔ)。(5)它的快速滅亡對(duì)唐朝統(tǒng)治者有著深刻教訓(xùn)，促使唐初統(tǒng)治者細(xì)心治國(guó)，為唐的繁盛打下了基礎(chǔ)。主題二唐朝的鼎盛一天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四錢……。東至于海，南及五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉?！顿Y治通鑒》二(唐太宗對(duì)大臣們說)“夫欲盛則費(fèi)廣，費(fèi)廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國(guó)?！什桓铱v欲也?！薄顿Y治通鑒》三貞觀十七年，唐太宗命人畫24位功臣相貌于凌煙閣，這24位功臣中有的參與過隋末農(nóng)夫起義，有的是太子李建成政治集團(tuán)的人，還有一些人出身少數(shù)民族。——《盛唐氣象》四太宗曰：“夷狄亦人耳，其情與中華不殊。人主患德澤不如，不必猜忌異類，蓋德澤洽，則四夷可使如一家?！薄顿Y治通鑒》五唐玄宗是一個(gè)勵(lì)精圖治的皇帝，他重用賢才，實(shí)行改革，穩(wěn)定政局，加快了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，中心政權(quán)強(qiáng)大，唐太宗、武則天時(shí)期奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，尤其是勞動(dòng)人民創(chuàng)建了巨大的社會(huì)財(cái)寶，加之中外文化、經(jīng)濟(jì)的溝通，促進(jìn)了中華文明的進(jìn)步。在唐玄宗統(tǒng)治的開元年間，唐王朝達(dá)到鼎盛。[教你讀史]史料一，省略號(hào)前反映經(jīng)濟(jì)狀況，省略號(hào)后反映政治狀況。史料二反映縱欲的危害。史料三反映唐太宗所倚重的功臣包括對(duì)立集團(tuán)和少數(shù)民族的人才。史料四反映對(duì)少數(shù)民族的看法。史料五從個(gè)人、政治、歷史、人民、中外關(guān)系等多角度反映唐朝鼎盛的緣由。[問題探究](1)概括史料一描述的現(xiàn)象。金版參考：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定，史稱“貞觀之治”。(2)依據(jù)史料二、三、四，概括唐太宗的做法。金版參考：輕徭薄賦、戒奢從簡(jiǎn)；知人善任、虛懷若谷；民族政策開明。(3)依據(jù)史料五，指出唐王朝達(dá)到鼎盛的緣由。金版參考：①唐玄宗勵(lì)精圖治、重用賢才、實(shí)行改革。②國(guó)家統(tǒng)一，政權(quán)強(qiáng)大。③唐太宗、武則天時(shí)的奠基。④勞動(dòng)人民的創(chuàng)建。⑤中外溝通頻繁。[史論總結(jié)]1.唐太宗的歷史貢獻(xiàn)(1)盛世局面：唐太宗勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這為“開元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(2)民族和諧：唐太宗實(shí)行開明的民族政策，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，加強(qiáng)了民族交融，使我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。(3)開放外交：唐太宗實(shí)行開放的外交政策，封建文化出現(xiàn)了旺盛的局面，使中國(guó)文化呈現(xiàn)出多元色調(diào)并對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。(4)治國(guó)策略：唐太宗擅長(zhǎng)納諫和用人，成為古代封建君王的楷模和典范，并對(duì)以后歷朝的治國(guó)策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(5)制度創(chuàng)新：完善了隋朝開創(chuàng)的三省六部制和科舉制，沿用均田制，實(shí)行租庸調(diào)制，影響深遠(yuǎn)。2．唐朝鼎盛的緣由(1)唐朝全國(guó)統(tǒng)一，政局穩(wěn)定、疆域?qū)掗煛?2)唐初幾位有為皇帝政策開明、改革有效、為開元盛世奠基。(3)唐代教化的發(fā)展為其供應(yīng)了人才。(4)先進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的獨(dú)創(chuàng)有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(5)中外溝通既可引進(jìn)技術(shù)又可促進(jìn)商業(yè)發(fā)展和文化溝通。(6)唐玄宗勵(lì)精圖治、重用賢才、實(shí)行改革。(7)勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的創(chuàng)建。本課小結(jié)史苑窺斑民族交融對(duì)詩歌的影響隋唐之際的民族大交融，始終是雙向進(jìn)行的。一是少數(shù)民族的漢化，二是漢民族受到少數(shù)民族的浸染和影響。這種雙向的交融，對(duì)中華民族的大交融，對(duì)各民族自身素養(yǎng)的提高有重要意義。一個(gè)文明程度較低的民族被先進(jìn)的漢族文明吸引后，便會(huì)加速其由質(zhì)而文的歷程；而少數(shù)民族的尚武精神和不斷的武力折服，也有利于漢民族擺脫上層社會(huì)纖弱庸俗的頹廢風(fēng)氣，轉(zhuǎn)而呼喊粗獷和剛健的氣質(zhì)，起先了由文返質(zhì)的改變。漢民族與少數(shù)民族正是在這種似相反實(shí)相成的改變過程中，漸漸縮小了彼此之間的差別，加速了各民族的文明朝著更健康的方向發(fā)展。同時(shí)，也加快了南北詩風(fēng)融合的步伐。考察隋唐之交的詩歌，假如不了解這一時(shí)期民族斗爭(zhēng)和交融的性質(zhì)和特征，就不行能找到一個(gè)精確的視角。因?yàn)槊褡宥窢?zhēng)和交融的形式不同，那么當(dāng)時(shí)詩歌發(fā)展的趨勢(shì)便有很大的差別。所以，我們假如不從民族大交融的角度，不從關(guān)隴集團(tuán)在隋唐之交的作用著眼，就很難理解這一時(shí)期詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的緣由?？傊逄浦H的民族大交融消弭了南北地域的界限和各民族之間的隔閡，也消弭了各民族不同的文化之間的鴻溝。朝野上下恢宏的氣魄，開闊的胸襟，非凡的氣度，自由開放的思想，大大地開拓了人們的視野，為詩人們突破舊的藩籬，融南北詩風(fēng)之長(zhǎng)創(chuàng)建了有利的條件。——張采民：《民族融合與隋唐之際詩風(fēng)的嬗變》，載《南京師高校報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2002年第4期課堂跟蹤訓(xùn)練1．國(guó)家統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，公元6世紀(jì)中國(guó)重新完成統(tǒng)一。對(duì)此，下列敘述正確的是()①各民族大交融為統(tǒng)一創(chuàng)建條件②南北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為統(tǒng)一奠基③隋文帝雄才大略于581年完成統(tǒng)一④結(jié)束割據(jù)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是民心所向A．①②③④ B．①②③C．①③④ D．①②④答案D解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，公元6世紀(jì)的統(tǒng)一王朝是隋朝，而隋統(tǒng)一時(shí)間是589年，故③錯(cuò)誤，其他敘述均正確，故選D項(xiàng)。2．唐太宗說：“以史為鏡，可見興亡；以人為鏡，可知得失?！彼谖黄陂g能體現(xiàn)這一思想的重大舉措是()①反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想，勵(lì)精圖治②任用賢臣，擅長(zhǎng)納諫③戒奢從簡(jiǎn)④輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④答案D解析依據(jù)材料“唐太宗說：‘以史為鏡，可見興亡’”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，在位期間勵(lì)精圖治，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想，戒奢從簡(jiǎn)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑；而“以人為鏡，可知得失”體現(xiàn)了唐太宗重視人才的思想，為此他實(shí)行的措施是任用賢臣，擅長(zhǎng)納諫。由此可知①②③④都符合題意，故選D項(xiàng)。3．“貞觀十五年，公主嫁到吐蕃，加強(qiáng)了中原與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系”，對(duì)此說明正確的是()A．反映了唐蕃和親的意義B．促進(jìn)了東北地區(qū)的開發(fā)C．西藏正式納入中國(guó)版圖D．其首領(lǐng)被封為懷仁可汗答案A解析依據(jù)材料“貞觀十五年”“加強(qiáng)了中原與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系”等信息可知，材料著重強(qiáng)調(diào)了唐蕃和親的意義，故A項(xiàng)正確。吐蕃在西藏地區(qū)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是回紇首領(lǐng)，故解除。4．假如把“大運(yùn)輸河的開通”“貞觀之治”“開元盛世”“曲轅犁”“安西都護(hù)府”整合為一個(gè)學(xué)習(xí)單元，符合這一單元內(nèi)容的主題是()A．中華文明的起源B．國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革C．旺盛與開放的社會(huì)D．政權(quán)分立與民族交融答案C解析材料信息“大運(yùn)輸河的開通”反映了隋朝的政治和經(jīng)濟(jì)成就；“貞觀之治”“開元盛世”“曲轅犁”“安西都護(hù)府”反映了唐代開明、旺盛的盛世。二者都著重強(qiáng)調(diào)其社會(huì)的旺盛與開放，故C項(xiàng)正確?！爸腥A文明的起源”是史前時(shí)期的時(shí)代特征，A項(xiàng)不合題意；“國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革”指的是夏