2024-2025學(xué)年高中語文第3單元古風(fēng)余韻16子劉子自傳學(xué)案含解析粵教版選修傳記蚜

PAGE10-16子劉子自傳本課話題——改革創(chuàng)新鏈接——生活中的素材馬化騰用微信“折服”世界他創(chuàng)建了浩大的虛擬家園，海角天際變成咫尺之間；他營造的世界，年輕的心態(tài)是唯一的通行證；他用那個在電腦右下角頻繁閃動的小企鵝提示投資者：“玩”也是生產(chǎn)力。2000年年底中國移動推出“移動夢網(wǎng)”，嗅到商機的馬化騰憑借精準(zhǔn)的眼光，大膽提出要和電信運營商共同運營COM公司。到2001年7月，騰訊就實現(xiàn)了正現(xiàn)金流，到2001年年底，騰訊實現(xiàn)了1022萬元人民幣的純利潤。而在這一年，三大門戶網(wǎng)站也因為與移動的分成業(yè)務(wù)從互聯(lián)網(wǎng)的冬天中緩過神來。之后，馬化騰起先推出QQ秀、QQ行等一些新業(yè)務(wù)。一路風(fēng)雨一路成長，馬化騰和他的團隊再接再厲，在2011年年初推出微信，僅僅用了14個月的時間，到2012年3月份已有超過1個億的注冊用戶，目前用戶量已經(jīng)突破3億。他的努力和創(chuàng)新影響和變更了數(shù)以億計網(wǎng)民的溝通方式和生活習(xí)慣，為中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)開創(chuàng)了更加廣袤的應(yīng)用前景。背誦——相關(guān)名言警句1．科學(xué)也須要創(chuàng)建，須要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)?！?．蜜蜂則實行一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力氣來變更和消化這種材料?！喔?．一個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑?！緶_4．異想天開給生活增加了一分不平凡的色調(diào)，這是每一個青年和善感的人所必需的?！蜑跛雇蟹蛩够?．假如你要勝利，你應(yīng)當(dāng)朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了勝利之路。——約翰·D·洛克菲勒6．想象力比學(xué)問更重要，因為學(xué)問是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是學(xué)問進步的源泉?！獝垡蛩固筟學(xué)問·梳理]第1步讀準(zhǔn)字音——千言萬語總關(guān)音謚()曰靖() 殞()滅溫凊() 因成痼()疾后忝()登朝 捧檄()入告道無虞() 蘇州掾()詔下內(nèi)禪() 擢()為監(jiān)察御史夔()州 數(shù)之奇()兮人或加訕() 心無疵()兮寢于北牖() 庸詎()[答案]shìjìnɡyǔnqìnɡɡùtiǎnxíyúyuànshànzhuókuíjīshàncīyǒujù第2步識記通假——奧妙無窮方塊字翊日(翊，同“翌”)第3步一詞多義——看我七十二變(1)虞eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(涉二年而道無虞（動詞，這里作“堵塞”講）,以虞待不虞者勝（動詞，戒備，打算）,我無爾詐，爾無我虞（動詞，欺瞞）))(2)過eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(日夕過，言其能（動詞，交往，相處）,過猶不及（動詞，賽過，超過）,人恒過，然后能改（動詞，犯過錯）,無乃爾是過與（動詞，怪罪，責(zé)怪）))(3)因eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(子孫因封為中山人也（副詞，于是）,因間隙得言剛好事（介詞，趁著）))(4)以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(因白丞相以請（連詞，來）,以善弈棋得通籍博望（介詞，憑借）,叔文以本官及內(nèi)職兼充副使（介詞，憑借……,身份）,能以口辯移人（介詞，用）,舉族東遷，以違患難（連詞，來）))第4步古今異義——詞語的昨天和今日(1)一昭一穆如平生古義：這里指平常在世的時候。今義：指一生。(2)官司閑曠，得以請告奉溫凊古義：這里指官署。今義：現(xiàn)在指訴訟。(3)因為東諸侯所用古義：這里是兩個詞，“因”是“于是”，“為”是“被”。今義：為連詞，表緣由或理由。(4)明年冬，擢為監(jiān)察御史古義：其次年。今義：指今年的下一年。(5)后為淮西從事古義：古代指屬官。今義：指投身到某項事業(yè)中。第5步詞類活用——詞性變更含義迥(1)遂及大亂，舉族東遷(方位名詞用作狀語，向東)(2)士林榮之(形容詞的意動用法，以……為榮)(3)因間隙得言剛好事，上大奇之(形容詞的意動用法，以……為奇)(4)能以口辯移人(動詞的使動用法，使……變更，說動)第6步文言句式——特殊句式多留意(1)因為東諸侯所用(被動句，為……所……，表被動)(2)宰相貶崖州(被動句，無標(biāo)記的被動句)(3)如是者積久，眾未之知(賓語前置句，應(yīng)為“眾未知之”)(4)吾不樂江淮間，汝宜謀之于始(狀語后置句，應(yīng)為“于始謀之”)(5)天寶末應(yīng)進士(省略句，省略主語“父”)[常識·速覽]eq\a\vs4\al([識作者])劉禹錫(772—842)，字夢得，彭城(今江蘇徐州)人，一說洛陽(今河南洛陽)人。唐代文學(xué)家。曾參與以王叔文為首的政治革新，失敗后被貶。早年與柳宗元為文章之友，世稱“劉柳”；晚年與白居易為詩友，號稱“劉白”。白居易在《劉白唱和集》的序言中曾贊揚說：“彭城劉夢得，詩豪者也！”有《劉來賓集》。eq\a\vs4\al([探背景])劉禹錫一生時運不齊，仕途坎坷`。先因參與王叔文革新運動失敗而遭貶，召回后，又因作詩諷刺時政再次遭貶。這樣劉禹錫便明珠暗投，壯志難酬。這篇自傳寫于他去世那年，表達了自己明珠暗投的感慨和郁悶之情。eq\a\vs4\al([巧識文])銘銘是一種刻在器物上用來警誡自己、稱述功德的文字，后來成為一種文體?？淘诒?，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》?？淘谑?，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。[整體·感知]作者劉禹錫在這篇自傳中敘述了自己一生坎坷的經(jīng)驗和仕途的不順，表達了自己明珠暗投、壯志難酬的郁悶之情。[文脈·梳理]eq\a\vs4\al(子劉子自傳)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(自敘①,交代仕途經(jīng)驗,參與②,因受牽連貶官))eq\a\vs4\al(明珠暗投,壯志難酬)[答案]①身世家史②叔文革新[文本·層析]一、閱讀課文第1、2自然段，回答問題。1．文章結(jié)尾的“銘文”說“不夭不賤，天之祺兮”。請問傳主劉禹錫“祺”在何處？請從課文中找出相關(guān)語句。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]原文1：世為儒而仕。原文2：小子承夙訓(xùn)，稟遺教，眇然一身，尊奉夫人不敢殞滅。原文3：是時年少，名浮于實，士林榮之。二、閱讀課文第3自然段，回答問題。2．作者在這篇自傳中是怎樣評價“永貞革新”的？_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]劉禹錫在“自傳”中指出：從春到秋的“永貞革新”，所實行的各項措施，人們都認為是無可非議的。這是對“永貞革新”的充分確定。臨終前撰《子劉子自傳》，為他早年參與的永貞革新辯護，為王叔文復(fù)原名譽，表明他至死不渝的志節(jié)。三、閱讀課文第4自然，回答問題。3．“銘文”中說“重屯累厄，數(shù)之奇兮”。傳主劉禹錫“厄”之所在？_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]第1次被逐：“予出為連州。途至荊南，又貶朗州司馬?！钡?次被逐：“居九年，詔征，復(fù)授連州?！钡?次被逐：“明年追入，充集賢殿學(xué)士。轉(zhuǎn)蘇州刺史，賜金紫?！?．用詞語描述作者的仕途。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]命途多舛、宦海沉浮、多次遭貶、多處流放、終不得志。5．最終的這段銘文是作者對自己的人生遭受的感慨，說說表達了怎樣的感情。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]他對未能實現(xiàn)自己的革新主見感慨萬分，他表明自己的一生都是光明正大的，并流露了明珠暗投、壯志未酬的苦痛心境。四、閱讀全文，回答問題。6．《子劉子自傳》名為自傳，為何一點也不涉及文學(xué)哲學(xué)等個人成就？_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]自己給自己寫傳，原來不多，間或有人寫自傳，也大多是自我調(diào)侃一番。而劉禹錫的自傳肅穆嚴謹，且一點也不涉及文學(xué)哲學(xué)等個人成就的內(nèi)容，是中國文化中罕見的“政治自傳”。作者因為參與了“永貞革新”后屢遭貶謫。晚年回顧一生，抱病寫下這篇政治自傳，公開為自己參與“永貞革新”辯護。文中回望“永貞革新”，“其所施為，人不以為當(dāng)非”既是為政治盟友辯解，也是一篇自辯文章，表示自己志節(jié)不渝?！蹲觿⒆幼詡鳌肥展P后，劉禹錫卒。[話題·互動]話題：你如何看待劉禹錫的官場生涯？學(xué)生甲：劉禹錫少年得志，仕途順當(dāng)。后因參與革新，失意遭貶，從今仕途坎坷，最終抑郁終老。這也是封建士大夫的一般特點，出仕為官，是為兼濟天下。后因志向與現(xiàn)實格格不入，最終遭到排擠打擊，壯志難酬，空留感慨。我的觀點：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】劉禹錫一生的轉(zhuǎn)折就在于“永貞革新”，以至后半生長期流放，顛沛流離，但他并不懊悔自己參與了這場改革，相反，在經(jīng)驗了一系列人事變遷之后，他在71歲高齡時，仍在為“永貞革新”辯護，“宮掖事秘，而建桓立順，功歸貴臣”，一句話，便道出了革新失敗的一個重要緣由。正因為對人世的參透，才有了一生的豁達。即使命運多舛，也坦坦蕩蕩，無愧于心。[寫法·借鑒]以時間為依次，敘事條理作者劉禹錫在為自己立傳的時候，總體上以時間為依次，敘事條理清晰。第一段主要交代自己的出身和家史，由先人始終寫到自己。其次段由寫自己考中進士起先，按時間先后交代了自己的仕途經(jīng)驗。第三段以寫王叔文為主，寫了自己與他的交往。第四段寫“永貞革新”失敗的緣由、經(jīng)過，自己因受牽連而被貶。這樣全文以時間為依次，條理清晰，行文自然。[素材·采擷]【課內(nèi)挖掘】劉禹錫，洛陽人，被稱為“詩豪”。他筆下的文字，無論是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，還是“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，抑或“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，都有一種雋永脫俗的魅力，令人品嘗一再，百讀不厭。假如說，李白的豪氣，是“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的狂放之氣，那么劉禹錫的豪氣，就是“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的昂揚之氣。劉禹錫既不高蹈出塵，又不哀傷消沉；既有主動進取的銳氣，又有開朗豁達的心態(tài)。這一點，值得古代人學(xué)習(xí)，更值得現(xiàn)代人玩味。他的血脈中，回響著洛河的濤聲；他的腦海中，沉淀著龍門山的厚重。所以，他聰慧、達觀、堅忍、豪邁，官場逐獵，詩國馳騁，豪氣沖天，行走人間?！緫?yīng)用角度】適用于“魅力”“豪氣”“心態(tài)”等話題?！揪蔬\用】示例一：大千世界，蕓蕓眾生，每個人就像一粒小小的塵埃，在風(fēng)雨中縹緲，在陽光下微笑，在春秋冬夏的輪回里，品嘗著酸甜苦辣的味道，用喜怒哀樂的表情，表達著聚散離合的悲悲喜喜。幾分無奈，幾分執(zhí)著，在歲月的長河里起起落落，在曲曲折折的千回百轉(zhuǎn)里，沉淀著自我，也升華著自我。光陰荏苒，懷一顆淡然的心看世間百態(tài)，心簡潔了，世界也就簡潔了。讓聚散離合如同月缺月圓那樣尋常，得失利弊如同花開花謝那樣自然。不計較，也不刻意執(zhí)著，讓生命中各種的喜怒哀樂，就像風(fēng)兒一樣，來了，不管是清風(fēng)拂面，還是寒風(fēng)凜冽，都報以自然的微笑，不拒絕，也不躲避，坦然地接受命運的饋贈，讓每一次風(fēng)過后的痕跡，都成為生命中不行缺少的歷練。用一顆素心面對塵世紛紛擾擾，在心中修籬種菊，任憑紅塵熱鬧，我自守一方清寧?？瓷绞巧?，看水是水，一路走來，歷經(jīng)雨雪風(fēng)霜，笑納世態(tài)滄桑，多少是非恩怨，愛恨情仇，都在心中看作是牽牛花的藤藤蔓蔓，糾纏到最終，都會開出一朵嬌美的花?？藓托?，成與敗，都是雙生花，人生就是笑淚交織的一個過程，成與敗往往是一線之差。用樂觀的看法，面對人生中的各種考驗，在無望中把心放寬，用不息的幻想，給自己一個不息的希望，在最艱難的時候，給自己找樂子，講一個笑話給自己聽，當(dāng)自己破涕一笑的時候，在意念中告知自己，幸虧命運支配走到這一步絕境，要不然自己一輩子都不會得到這樣的閱歷。在悲觀中，讓眼光透過層層的陰霾，看到九天以外的陽光，放飛樂觀的翅膀，飛過黑暗，飛過陰霾，帶著自己飛到春暖花開的地方。示例二：心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、害怕，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些暖和的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。心有柵欄，然后青藤爬過，那些小隱私點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神奇念珠。于是孤獨不再駕臨 ，花瓶不再孤獨。心有圣殿，供奉著名貴，尊嚴、和善、志向和追求……這都是些漂亮的神靈。由此，而不行侵擾；由此，而擁有世界和自己。示例三：秋，在大自然中，扮演的恒久是一個悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨特的意象，讓一代代的人不停地咀嚼、回味。于是，秋，便在一頁頁枯色的紙張里，在一個個方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調(diào)，它以其最大的熱忱謳歌了秋天的美妙。更犯難能珍貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品。原詩兩首，所選的是第一首?！白怨欧昵锉帕?，我言秋日勝春朝?！弊运斡裼凇毒呸q》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調(diào)，一種心情；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開篇，即以爭論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情?！拔已浴闭f出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的是一種不幸的色調(diào)，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸?！皠俅撼本褪窃娙藢τ谇锞白顬槌浞值恼J可。這種認可，絕非僅僅是一時的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思索?！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄?！痹娙俗プ∏锾臁耙机Q凌云”，這一新穎的景觀的描繪，呈現(xiàn)的是秋高氣爽、萬里晴空、白云飄浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現(xiàn)出來的氣概，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊含的深意，盡在不言中了?；蛟S，詩人是以“鶴”自喻，或許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它賜予讀者的，不僅僅是秋天的朝氣和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩人的“詩情”，借助詩人想像的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。[佳作·領(lǐng)悟]讀韓愈梁衡①韓愈為“唐宋八大家”之首，其文章寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文起先的。就連他寫的奏折，也比一般為官者講究些。于理、于情都特殊動人，文字鏗鏘有力。他的那篇《諫迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凜然大氣和獻身精神。但是，韓愈越是肝腦涂地陳利害表忠心，憲宗就越覺得他是在抗龍顏，揭龍鱗，大逆不道。于是，大喝一聲把他趕出京城，貶到八千里外的海邊潮州去當(dāng)?shù)胤叫」?。②韓愈這一貶，是他人生的一大挫折。因為這不同于一般的逆境，一般的不順，比之李白的明珠暗投，柳永的屢試不第要嚴峻得多。他們不過是登山無路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到無底深淵，其心情之壞可想而知。他在過藍關(guān)時寫了那首聞名的詩：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。③這是給前來看他的侄孫寫的，其心境之冷可見一斑。但是，當(dāng)他到了潮州后，發(fā)覺當(dāng)?shù)氐臓顩r比他的心境還要壞。就氣候水土而言這里還算富庶，但由于地處偏僻，文化落后，弊政陋俗極多極重。于是他到任之后，就如新官上任一般，連續(xù)干了四件事。一是驅(qū)除鱷魚，大除其害。二是興修水利，推廣北方先進耕作技術(shù)。三是贖放奴婢。他下令奴婢可以工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。四是興辦教化，請先生，建學(xué)校，甚至還“以正音為潮人誨”。當(dāng)其獲罪海隅，尚能心系百姓，真是難能珍貴了。④一個人為文不說空話，為官不說假話，為政務(wù)求實績，這在封建時代難能珍貴。應(yīng)當(dāng)說韓愈是言行一樣的。他在政治上高舉儒家旗幟，是個封建傳統(tǒng)思想道德的維護者。傳統(tǒng)這個東西有兩面性，當(dāng)它面對革命新潮時，表現(xiàn)出一副可憎的頑固面孔；而當(dāng)它面對逆流邪說時，又表現(xiàn)出撼山易撼傳統(tǒng)難的威歷。韓愈也是這樣，他一方面反對王叔文的改革，一方面又對當(dāng)時最尖銳的兩個社會問題，即藩鎮(zhèn)割據(jù)和佛道泛濫，深惡痛絕，堅決抨擊。他親自參與平定叛亂。到晚年時還以衰朽之身一人一馬到叛軍營中去勸敵投誠，其英雄氣概不亞于關(guān)云長單刀赴會。他出身小戶，考進士三次落第，第四次才中進士，在考官時又三次碰壁，烏紗帽得來不易，按說他該惜官如命，但是他犯上直言，被貶又接著盡其所能為民辦事。這是中國學(xué)問分子的傳統(tǒng)，以國為任，以民為本，不違心，不費時，不奢侈生命。他又提