《馬原復(fù)習(xí)提綱》課件

馬原復(fù)習(xí)提綱本課件將幫助您深入理解馬克思主義基本原理，掌握核心知識點(diǎn)，有效備考馬原考試。作者：什么是馬原？11.馬克思主義馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放和全人類解放的科學(xué)理論。22.馬克思主義理論指由馬克思和恩格斯創(chuàng)立，并不斷發(fā)展和完善的理論體系。33.馬原課程大學(xué)課程，主要介紹馬克思主義的基本原理和主要內(nèi)容。馬原的學(xué)習(xí)方法1認(rèn)真研讀教材理解基本概念、理論體系和歷史背景。2結(jié)合實(shí)際思考將理論與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，深入理解馬克思主義的現(xiàn)實(shí)意義。3積極參與討論與同學(xué)、老師交流，加深對理論的理解，提高分析問題的能力。4注重實(shí)踐應(yīng)用將理論應(yīng)用到實(shí)踐中，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果，提升自身思想政治素質(zhì)。馬原重點(diǎn)知識點(diǎn)概述哲學(xué)基本問題物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，是哲學(xué)的核心問題，也是馬原學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。唯物史觀生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，是歷史發(fā)展的根本規(guī)律。剩余價值理論資本主義生產(chǎn)方式下，資本家對工人剝削的本質(zhì)，以及如何實(shí)現(xiàn)社會公平正義?？茖W(xué)社會主義社會主義的必然性，共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的最終目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)路徑。哲學(xué)基本問題物質(zhì)和意識哲學(xué)基本問題是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，它們的關(guān)系是先有物質(zhì)還是先有意識？物質(zhì)是世界的本原，還是意識是世界的本原？思維和存在思維是認(rèn)識世界，還是存在決定思維？思維和存在的關(guān)系是相互依賴還是相互獨(dú)立？世界觀和方法論世界觀指人們對世界總體看法和根本觀點(diǎn)，是人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，決定著人們對事物的看法、判斷和行為。方法論指人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法，是人們認(rèn)識和改造客觀世界的根本原則和方法。唯物主義和唯心主義唯物主義唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的反映。物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)。唯心主義唯心主義認(rèn)為意識是世界的本原，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。意識決定物質(zhì)，物質(zhì)依賴于意識。物質(zhì)世界物質(zhì)世界是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是意識的源泉。精神世界精神世界是物質(zhì)世界反映在人的意識中的產(chǎn)物，是意識的體現(xiàn)。實(shí)踐論實(shí)踐是認(rèn)識的來源實(shí)踐是人類認(rèn)識世界的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實(shí)踐不斷推動認(rèn)識的發(fā)展，促進(jìn)理論的更新和完善。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論只有在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)才能證明其真理性。矛盾論矛盾的普遍性矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，是事物普遍存在的現(xiàn)象。任何事物都包含著矛盾，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的特殊性矛盾具有多樣性，不同事物有不同的矛盾，同一事物在不同發(fā)展階段也有不同的矛盾。具體問題具體分析是解決問題的關(guān)鍵。認(rèn)識論認(rèn)識的本質(zhì)認(rèn)識是人腦對客觀世界的反映，是主體對客體的能動反映。認(rèn)識的本質(zhì)是實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識的結(jié)構(gòu)認(rèn)識過程包括感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個階段。感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段。認(rèn)識的規(guī)律認(rèn)識過程是一個螺旋式上升的過程，它遵循著從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，從理性認(rèn)識到實(shí)踐，再從實(shí)踐到認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)的規(guī)律。認(rèn)識的意義認(rèn)識是人類改造世界的基礎(chǔ)和前提。認(rèn)識是實(shí)踐的先導(dǎo)，它為實(shí)踐指明方向，提供理論指導(dǎo)。歷史唯物主義11.社會存在決定社會意識社會存在是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和，是社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。22.生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量生產(chǎn)力推動著生產(chǎn)關(guān)系的變革，進(jìn)而推動社會形態(tài)的更替。33.社會意識具有相對獨(dú)立性社會意識在一定程度上可以反作用于社會存在，影響社會發(fā)展的進(jìn)程。44.階級斗爭是階級社會發(fā)展的根本動力階級矛盾和階級斗爭是推動社會歷史前進(jìn)的根本動力。社會存在與社會意識社會存在社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、自然環(huán)境等。社會意識社會意識是人們對社會存在的反映，包括政治意識、法律意識、道德意識、宗教意識、哲學(xué)意識等。相互關(guān)系社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的社會關(guān)系，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物。包括生產(chǎn)資料所有制、分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系。生產(chǎn)力生產(chǎn)力是人類改造自然的能力，它包括勞動者、勞動對象和勞動工具三個要素。生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的根本動力。社會形態(tài)社會形態(tài)是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的具體結(jié)合方式，是社會發(fā)展過程中的一個歷史階段，體現(xiàn)為一定社會生產(chǎn)力的具體形式。階級斗爭階級斗爭是階級社會中兩個階級之間或不同階級集團(tuán)之間圍繞社會生產(chǎn)資料、社會財富和社會權(quán)力進(jìn)行的相互對立和斗爭。剩余價值理論1核心概念剩余價值是資本家無償占有的工人的剩余勞動創(chuàng)造的價值，是資本主義利潤的來源。2勞動價值論剩余價值理論建立在勞動價值論的基礎(chǔ)上，認(rèn)為商品的價值是由生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的社會必要勞動時間決定的。3剝削本質(zhì)剩余價值理論揭示了資本主義制度下資本家對工人的剝削關(guān)系，闡明了資本積累的本質(zhì)。4歷史作用剩余價值理論不僅解釋了資本主義社會生產(chǎn)和分配關(guān)系，也為社會主義制度的建立提供了理論依據(jù)?；久芎蜕鐣l(fā)展生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)關(guān)系受生產(chǎn)力的制約。生產(chǎn)力發(fā)展水平不斷提高，生產(chǎn)關(guān)系也要相應(yīng)調(diào)整，才能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會發(fā)展規(guī)律社會發(fā)展遵循一定的規(guī)律，包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動規(guī)律、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動規(guī)律?？茖W(xué)社會主義馬克思主義理論科學(xué)社會主義以馬克思主義為指導(dǎo)思想，指引著人類社會走向共產(chǎn)主義的道路。歷史背景工業(yè)革命后，資本主義社會矛盾加劇，工人階級要求實(shí)現(xiàn)解放，科學(xué)社會主義應(yīng)運(yùn)而生。社會實(shí)踐科學(xué)社會主義強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐，主張通過革命和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會共產(chǎn)主義社會特點(diǎn)共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的最高階段，生產(chǎn)資料公有制是其基礎(chǔ)。沒有剝削和壓迫，社會成員共同勞動，按需分配，實(shí)現(xiàn)共同富裕，人人享有幸福生活。共產(chǎn)主義社會目標(biāo)共產(chǎn)主義社會將實(shí)現(xiàn)全人類的解放，消除社會矛盾，實(shí)現(xiàn)人與人之間、人與自然之間和諧共處，人類社會將進(jìn)入一個新的歷史階段。馬原思想的時代價值指引前進(jìn)方向馬原思想為我們提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，指明了中國特色社會主義道路的正確方向，幫助我們解決現(xiàn)實(shí)問題。促進(jìn)社會發(fā)展馬原思想推動了中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了社會進(jìn)步和人民生活水平的提高，為國家發(fā)展提供了強(qiáng)大動力。增強(qiáng)文化自信馬原思想涵蓋了豐富的文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了我們對社會主義道路的自信。馬克思主義中國化毛澤東思想毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思列寧主義分析中國具體國情，解決中國革命和建設(shè)問題而形成的。鄧小平理論鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是對社會主義建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識。"三個代表"重要思想鄧小平理論是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和國家事業(yè)發(fā)展新的指導(dǎo)思想。科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀是在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中形成的。毛澤東思想概述中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，它指導(dǎo)了中國革命和建設(shè)取得了偉大勝利。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。主要內(nèi)容毛澤東思想的主要內(nèi)容包括新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設(shè)理論、人民戰(zhàn)爭思想、黨的建設(shè)理論等。這些理論形成了一個完整的科學(xué)體系，指引中國人民取得了革命和建設(shè)的偉大勝利。鄧小平理論中國特色社會主義道路鄧小平理論的核心是堅持社會主義道路，堅持改革開放，發(fā)展中國特色社會主義。社會主義市場經(jīng)濟(jì)鄧小平理論提出要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。解放思想鄧小平理論強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，不斷推進(jìn)改革開放。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)鄧小平理論強(qiáng)調(diào)堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。"三個代表"重要思想堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。發(fā)展經(jīng)濟(jì)要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民生活水平。促進(jìn)社會和諧要堅持以人為本，維護(hù)社會公平正義，促進(jìn)社會和諧發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀11.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處。22.以人為本科學(xué)發(fā)展觀以人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)社會公平正義，構(gòu)建和諧社會。33.統(tǒng)籌兼顧科學(xué)發(fā)展觀要求統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人與自然和諧發(fā)展。44.創(chuàng)新驅(qū)動科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以科技創(chuàng)新為動力，提高自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想新時代中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著中國特色社會主義道路、理論體系、制度、文化更加成熟更加定型。新思想習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。新目標(biāo)中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新要求必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。馬原與當(dāng)代中國發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)高速增長，人民生活水平顯著提高。中國科技實(shí)力不斷提升，在各個領(lǐng)域取得重大突破。中國文化自信日益增強(qiáng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承發(fā)展。當(dāng)前熱點(diǎn)問題解析中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，例如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、科技創(chuàng)新、高質(zhì)量發(fā)展等。中國政治制度中國政治制度的優(yōu)越性，以及中國政治體制改革和完善，例如民主政治建設(shè)、依法治國、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等。世界和平發(fā)展世界和平與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，以及中國在維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展方面發(fā)揮的作用，例如推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、維護(hù)全球安全穩(wěn)定、推動國際秩序變革等。社會文化建設(shè)中國社會文化建設(shè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，以及社會發(fā)展中面臨的各種矛盾和問題，例如社會公平正義、文化繁榮發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)等。學(xué)習(xí)馬原的重要性理論指導(dǎo)實(shí)踐馬克思主義是科學(xué)的理論體系，為我們提供了認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。學(xué)習(xí)馬原能幫助我們更好地理解社會發(fā)展規(guī)律，并運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐。提升思想覺悟?qū)W習(xí)馬原有助于我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。它能幫助我們增強(qiáng)愛國主義情懷，堅定社會主義信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位理論指導(dǎo)實(shí)踐馬克思主義是行動的指南，它提供了科學(xué)的理論框架和方法論，指導(dǎo)我們認(rèn)識和解決實(shí)際問題。馬克思主義的思想精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為我們提供了科學(xué)的理論武器，幫助我們更好地理解世界，改造世界。結(jié)構(gòu)性思考和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)批判性思維批判性思維意味著對事物進(jìn)行深入分析，并提出有見地的質(zhì)疑，以推動思考的深度和廣度。知識體系構(gòu)建將知識點(diǎn)進(jìn)行分類和整合，形成清晰的知識體系，有助于提高學(xué)習(xí)效率和理解能力?？鐚W(xué)科整合將不同學(xué)科的知識聯(lián)系起來，建立跨學(xué)科的思考模式，能夠促進(jìn)更全面和深入的理解。實(shí)踐應(yīng)